2021中考语文总复习名著导读专题练习 《西游记》【含答案】

1、2021中考语文总复习名著导读专题练习西游记1. 阅读下面文本，完成下面题目。行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑。”这段文字出自哪个情节？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？2. 阅读下面文本，完成下列各题。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“师兄打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的

2、老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站。那师兄使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖

3、宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我，我认得你是个妖精。”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （1）选文选自_，作者_。 （2）在对待妖

4、怪问题上，悟空和唐僧、八戒态度有什么不同？这样写有什么作用？ （3）“三打白骨精”的故事是西游记中的经典情节，你读后有什么启示？3. 阅读下面文本，完成下列各题。选段一沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论

5、甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”选段二那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：“大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见

6、了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”（选自西游记）（1）选文涉及到了西游记中的一个精彩故事，这个故事是_，选段一中的“他”是_。 （2）从选文内容来看，六耳猕猴有什么性格特点？ （3）选段一对孙悟空与唐僧第三次发生冲突并离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。4. 名著阅读。【选段一】行者道：“这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这

7、丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃变作凌虚仙子。行者看道：“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹。（选自西游记第十七回）【选段二】我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看

8、会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。（1）选段一中悟空所说的“那妖”指的是西游记中的_，选段二中的“他”指的是书中“我”的_。 （2）有人阅读了两个选段后，认为西游记中菩萨对悟空的教育体现了平等，而朝花夕拾中长辈的教育都压制了人的天性，你是否同意这一观点？请举朝花夕拾中一例加以说明。5. 阅读下面文本，完成下列各题。有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆丈八长的火尖枪，递与妖王。妖王轮枪拽步，也无什么盔甲，只是腰间束一条锦绣战裙，赤着脚，走出门前。行者与八戒，抬头观看，但见那怪物面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才

9、。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富态。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。（1）以上文段选自_，作者是_，“妖王”是_。 （2）“威凛冽”一词在文中的意思是_。 （3）选段画线句子运用了_、_的修辞手法。 （4）“妖王”最终是怎样被降服的？6. 班级开展“阅读西游记，走进古典小说”综合性学习活动，请从下面“专题探究”中选择一个专题，写一篇读书笔记，在小组里交流，200字左右。【专题探究】专题一：孙悟空与猪八戒专题二：神话与现实专题三：精读与跳读 7. 名著阅读。 （1）西游记中有许多脍炙人口的故事，如：_、_。孙悟空的第一个师傅是菩提老祖

10、，孙悟空从他处学到七十二般变化、筋斗云等神通，后被封为_。 （2）请你说出西游记中你最喜欢的人物，并结合具体事例分析他（她）的人物形象。8. 阅读下面文本，完成下列各题。行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请

11、他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”（1）选文中孙悟空想借“芭蕉扇”的目的是：_、_。 （2）结合选文中的语言描写，分析孙悟空这一人物形象。 （3）联系原著，概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经

12、过。9. 阅读下面文本，完成下列各题。行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞砂那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。（第18回）三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”（第19回）却说那三人穿林入里，只见那智力

13、障碍者绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那智力障碍者见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。智力障碍者对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。（第24回）行者道：“你这个智力障碍者！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（第31回）.行者道：“不是怪你来迟，这 A 十分无礼！我向罗刹处弄得扇子

14、来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒。举钉耙，当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉耙乱筑。那 A，一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉耙凶猛，遮架不住，败阵就走.（第61回）（1）第选段中“女子”是_，第选段中三藏新收的徒弟“法名”叫_，第选段中被八戒大骂并“使钉耙乱筑”的妖怪 A 是_。.段中写到“只见那智力障碍者绷在树上.”，请联系上文概括其中原委。 （3）结合第选段说说八戒是用什么法请回孙悟空的？请从“整本书的角度”概括

15、八戒的人物形象特点。10. 阅读下面文本，完成下列各题。行者道：“你这个智力障碍者！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我

16、！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧

17、的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海。至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。 （1）下列说法不正确的一项是（ ）A.上文内容节选自明代吴承恩创作的西游记，此书很有趣，是“神魔小说”，也是“童心之

18、作”。B.孙悟空桀骜不驯，但他见唐僧之前却要把身子洗干净，这说明了他对唐僧忠心耿耿。C.选文语言幽默、活泼、风趣、口语化、通俗易懂，显示出浓郁的世态人情和世俗情怀。D.孙悟空说得“众猴各各领命”，是为了解救被白骨精抓去的唐僧和沙僧。 （2）人们都认为猪八戒好吃懒做，是一个“智力障碍者”形象，但文中却有一句话最能体现他不呆，请找出来并说说这体现了他怎样的性格特点。11. 名著导读。好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父，不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个

19、定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。上述文字出自西游记_（故事情节），表现出了孙悟空_、_的形象特点。12. 名著阅读。那怪道声：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼。吃我一钯！”行者

20、怎肯容情，举起棒，当头就打。他两个在那半山之中，黑夜里赌斗。好杀：行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花。这一个口喷彩雾，那一个气吐红霞。气吐红霞昏处亮，口喷彩雾夜光华。上述语段中的“那怪”是_（人物名），他的性格特点是：_13. 阅读下面文本，完成下列小题。（一）那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见；四下里草中找寻，更无踪影。（二）那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“

21、人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知道有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”以上文段节选自古典名著西游记，事情是在师徒四人西天取经途经_时发生的，后来事情败露，两个童子不依不饶，悟空一怒之下把树推倒。_知道此事后把唐僧一行人抓了起来，逼他医好果树，悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百计把_请到那里，用玉瓶里的水把树救活。14. 名著阅读。下面是西游记中四位取经人物的画像，分别由代表各自名号的汉字组合而成。仔细观察后，完成后两道小题。

22、 （1）英国作家乔纳森斯威夫特所写的_一书，描述了主人公先后游历_、大人国、飞岛国、慧骃国等国的情形，曲折地表达了对18世纪英国社会现实的讽刺。 （2）简要概括小说中“D”这个人物由“天将”成为取经人的过程。 （3）有人认为“D”，在取经途中是一位多余的人物，你不赞同这种看法，理由是什么？15. 重温经典。 （1）西游记中孙悟空从菩提祖师处学到_、七十二变等神通，又从龙宫索取_作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山，后受_规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。（2）孙悟空与红孩儿争斗中，后来大圣请来了（ ），才把红孩儿治服。A.文殊菩萨B.太上老君C.观音菩萨D.如来佛祖答案1.孙悟空

23、三借芭蕉扇。她的儿子红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，因此铁扇公主与其儿母子不得相见。2.（1）西游记,吴承恩（2）悟空认清了妖怪的真面目，决不留情；唐僧辨别能力差，为妖怪所迷惑，并加以袒护；八戒愚蠢，认敌为友。这样写烘托出悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强的性格特点。（3）示例：要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人。要听信忠言，不要听信谗言，立场要坚定。不要被事物的表面所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防范于未然。3.（1）真假美猴王,六耳猕猴（2）恃才放旷（自负狂妄、桀骜不驯）、贪图功名、执迷不悟、狡猾（“精明”）。（3）第一次，因打死六个强盗被唐僧絮

24、叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。第二次，因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开，表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。4.（1）黑熊精,父亲（2）示例：我不同意这个观点，鲁迅在藤野先生中描写的藤野先生，在鲁迅在仙台求医学习时，主动帮助鲁迅修改笔记，在得知鲁迅要放弃学医回国后感到伤心并赠送了照片，他对鲁迅的教育循循善诱，并没有压制人的天性。5.（1）西游记,吴承恩,红孩儿（2）威风凛凛，令人生畏（3）比喻,对比（4）观音菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了红孩儿的三昧真火，给红

25、孩儿戴上金手镯，最终收服了他。6.专题一：孙悟空和猪八戒都是唐僧的徒弟。他们一起护唐僧、斗妖魔，出生入死，为取经立下了汗马功劳。不过他们是两个个性不同的人物形象。孙悟空神通广大，生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战权威。他对唐僧忠诚不二，赴汤蹈火，死而后已。猪八戒长相丑陋，好吃懒做，爱搬弄是非、占小便宜、撒谎，经常害怕困难，但他知错就改，不失忠勇善良。他是孙悟空的得力助手。这两个形象在小说里互为映衬，一正一谐，丰富了文章的内容，增添了无限趣味。专题二：西游记是一部神话小说，其中的许多情节都是作者想象和虚构的，但是这些想象和虚构都或多或少带有现实的影子，从某种角度来说，神话就是现实的再现。如“大闹天

26、宫”就是历史上多次农民起义、农民战争的曲折反映；再如唐僧带领四个徒弟历尽九九八十一难，终于成功到达西天取经，也寄寓了当时人们的美好愿望。这些内容都反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了摧毁社会上一切邪恶势力的愿望和信心。专题三：阅读一本书，可以采用精读或跳读的方法。对于重要的内容、自己喜爱的内容应当精读，对于与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容可以跳读。西游记中“孙悟空三调芭蕉扇”场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，很有代表性，值得精读。精读时，要做到细读、细思、鉴赏，就是要仔细阅读事件，了解来龙去脉；要揣摩人物的心理、性格和写作的手段；要品味语言、手法等。跳读，是为了抓住一部作品的主要内容、