第6编-元代文学

1、第六编 元代文学1概说一、历史的三个阶段1（12061234）统一北方。2（12341279）改国号，灭宋。3（12791368）统治整个中国。2二、元代社会的特点中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权。1民族矛盾与民族融合。“汉人无补于国，可悉空其地以为牧地。”四等人制“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。” “诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”（元史刑法志） “贫极江南，富夸塞北。”“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。”（元史地理志） “必行汉法乃可长久。”（元史许衡传） 32思想、文化、信仰比较自由。异质文化的积极因素“明心见性，佛教为深；修

2、身治国，儒道为切。”（元仁宗）汪元量自笑：“释氏掀天官府，道家随世功名，俗子执鞭亦贵，书生无用分明。”3城市繁荣。文学文艺（特别是戏曲）的社会化和商品化。4废除科举。文人的不幸和有幸 4三、元代文学的概况及特点叙述性文学第一次处于主导地位。传统的文学样式衰落，但为市民阶层所需要的俗文学成为主流。白话小说元杂剧散曲诗文 5般涉调耍孩儿庄家不识勾栏 “待私奔至死心无憾。”（黄钟醉花阴怀离）“便是牡丹花下死，做鬼也风流。”（正宫醉西施）“王图霸业成何用。”（马致远拨不断无题）“盖世功名总是空。”（白朴双调乔楂对景）“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”（白朴寄生草劝饮）6“锦被堆堆空闲了半床，怎揉

3、我心上痒，越越添惆怅。” （黄钟醉花阴闺情）“将个栊门门儿款款轻推，把一个可喜娘脸儿班回。” （南吕一枝花远归）“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳。甚是严，越间阻越情忺。” （中吕阳春曲题情）7元诗前期：戴表元、刘因、赵孟頫等。中期：“元诗四大家”虞集、杨载、范梈、揭傒斯。后期：萨都剌、杨维桢、高启、顾瑛、王冕等。 前代主流的雅文学虽然正宗地位没有动摇，但已经退出了创作的主流地位。8第一章 话本小说一、说话口传故事1. 隋唐的说话元稹酬翰林白学士代书一百韵：“翰墨题名尽，光阴听话移。”自注：“又尝于新昌宅说一枝花话，自寅至巳，犹未毕词也。” 李商隐骄儿诗：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃

4、。” 僧讲俗讲 92. 宋元的说话 职业化和商业化耐得翁都城纪胜瓦舍众伎： 说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案皆是搏刀赶棒及发迹变泰之事。说铁骑儿谓士马金鼓之事。说经谓演说佛书。说参请谓宾主参禅悟道等事。讲史书讲说前代书史文传兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事顷刻间提破。合生与起令随令相似，各占一事。商谜旧用鼓板吹“贺圣朝”，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。 10胡士莹话本小说概论所分说话四家（1）小说（即银字儿）烟粉、灵怪、传奇、说公案，皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事。 （2）说铁骑儿士马金鼓之事。 （3）说经演说佛书；说参请宾主参禅悟道等事；说

5、诨经。 （4）讲史书讲说前代书史文传兴废争战之事。以故事题材作为划分标准 11宁宗一宋元小说话本流派研究刍议（1988）写实派社会问题小说：“比较明显、比较尖锐的触及某类社会政治问题、社会人生问题的小说”，其明显弱点是“问题急切而答案空渺，问题重大而形象弱小。”浪漫派爱情小说：“它是按照市民意识和市民原则处理爱情主题的，是真正为市井细民写心。”江湖派的豪侠小说：“专指市民社会中那些月黑杀人，风高放火，具有江湖气的剽悍泼辣的传奇人物故事。”幻奇派的神怪小说：“主要指那些通过神奇荒怪的幻设，揭示现实生活的矛盾冲突，传达人的生活理想，即所谓驰想幻域，映照人间。” 12二、话本为说话人凭依的底本。（鲁

6、迅中国小说史略）随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多。后世统称为“话本”。 （文学史）唐代变文庐山远公话、韩擒虎话本唐太宗入冥记、秋胡小说、叶净能诗13大体而言，传世宋元话本可分为三类：叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如三国志平话等；以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，可能出自当时的读书人或书会先生之手，如错斩崔宁、碾玉观音等；文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如宣和遗事等。 （文学史）14比较可靠的宋元小说话本 张生彩鸾灯传（熊龙峰

7、刊行小说四种）风月瑞仙亭、杨温拦路虎传、西湖三塔记、简贴和尚、合同文字记、柳耆卿诗酒玩江楼记（清平山堂话本）宋四公大闹禁魂张、张古老种瓜娶文女（古今小说）错斩崔宁（又题十五贯戏言成巧祸）、闹樊楼多情周胜仙（醒世恒言）碾玉观音（又题崔待诏生死冤家）、西山一窟鬼（又题一窟鬼癞道人除怪）、定山三怪（又题崔衙内白鹞招妖）、三现身包龙图断冤、万秀娘仇报山亭儿（警世通言）15话本小说的体制入话（头回）、正话、结尾入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，其行话

8、是 “权做个得胜头回”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会“话意”的动机。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。结尾往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。 16小说话本的题材内容罗烨醉翁谈录小说开辟：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。” 爱情和公案是最主要的两大题材。17讲史话本平话：以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的

9、文言而趋于平易。（文学史）宋人编梁公九谏、五代史平话、宣和遗事元人编全相平话五种（包括武王伐纣平话、七国春秋平话后集、秦并六国平话、前汉书平话续集、三国志平话） 18说经话本今存的宋元说经话本，只有无名氏的大唐三藏取经诗话。王国维：“其称诗话，非唐、宋士夫所谓诗话，以其中有诗有话，故得此名。”全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。就“诗”与“话”的关系看，“话”是主体，演说蕴含佛理的故事；“诗”是一种辅助手段，便于听众或读者加深对故事的理解。（文学史） 19萧相恺宋元小说史1. 鲜

10、明的平民性。这是说话最为基本的一个特征，其他特征是由它决定的。它包括思想内容的平民化，语言等表现因素的通俗化。 2. 较强的娱乐性。 3. 极强的商品性。 4. 思想内容与审美意识的世代积累性。 20第二章 元杂剧的崛起和兴盛第一节 戏曲的形成和元杂剧兴盛的原因一、中国戏曲的形成过程周：歌舞内容主要是对祖先或神灵的礼颂春秋、战国：俳优，“优孟衣冠” 汉：“东海黄公”唐：“拨头”、“踏摇娘”、“参军”等杂戏宋杂剧金院本宋金说唱文学：鼓子词、词话和诸宫调 211角色表演的路程：“傩”“角抵”“参军戏”“金院本”、“永嘉戏”元杂剧与南戏。 2歌舞表演的路程：大面、踏歌等歌舞金院本、永嘉戏元杂剧和南戏

11、3叙说故事的路程：大曲诸宫调元杂剧和南戏22诸宫调王灼碧鸡漫志：“熙丰、元祐间泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。”禅师卫士遇逢因缘 相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。（文学史）今存三种：刘知远诸宫调（残卷）、元王伯成天宝遗事诸宫调 （辑佚本）、金董解元 西厢记诸宫调（现存唯一完整的诸宫调作品 ）。 23二、元杂剧兴盛的原因直接源头：一是从宋到金的说唱艺术诸宫调；二是从宋到金的以调笑为主的短剧宋杂剧、金院本。（元）陶宗仪辍耕录：“

12、金有院本、杂剧、诸宫调。院本、杂剧，实际一也。国朝院本、杂剧，始厘而二之。”1. 城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化，是促使戏剧成熟和兴盛的必要基础。2. 元杂剧作为作家们揭示社会不平，歌颂人民斗争的有力武器而得到充分的发展。3. 专业作家群的形成。 4.儒家礼乐文化的松动，为戏曲成熟创造了空间。 24第二节 元杂剧的基本特点1基本结构形式“四折一楔子，一折一宫调。” 2唱词和演唱特点每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底。元代流行的九种宫调：仙吕宫、南吕宫、正宫、中吕宫、黄钟宫、双调、越调、商调、大石调。每一本由正旦或正末两类角色中一类主唱。253宾白散、韵之分4科范演员的动作、表

13、情，亦指制造舞台效果。5角色旦、末、净、杂。 26第三节 元杂剧分期前期：从金末到元大德年间，近一百年。鼎盛期。中心在大都。“前辈名公才人”五十六人，都是北方人。关汉卿、王实甫、白朴、马致远、杨显之，高文秀、康进之，石君宝、纪君祥等。后期：大德到元末，约六十年。中心移向杭州。杂剧作家有姓名可考的仅二十余人，有作品流传下的不过十余人，大多是南方人或北方籍的流寓南方的。郑光祖、宫天挺、秦简夫等。27第三章 关汉卿第一节 关汉卿生平与作品“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”钟嗣成录鬼簿：人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？独不

14、知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在；何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已。是则虽鬼而不鬼也。余因暇日，缅怀故人门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录余亦鬼也。使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以传远，余又何幸焉？ 28第二节 关汉卿杂剧的思想内容1. 公案剧通过公案故事揭露社会的黑暗和统治者的残暴，揭示出深刻的社会问题，表现出广大人民对于公平的社会秩序和安宁生活的向往。代表作：感天动地窦娥冤、包待制智斩鲁斋郎、包待制三勘蝴蝶梦。 29搜神记东海孝妇 汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：

15、“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之。自后郡中枯旱，三年不雨。长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡，立誓于众曰：青若有罪，愿死，血当顺下；青若枉死，血当逆流。”既行刑已，其血青黄幡缘竹而上，极标，又缘幡而下云。30窦娥冤第三折（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天

16、！哎，只落得两泪涟涟。31蝴蝶梦“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤，鲜血模糊，恰浑似活地狱。三个儿都教死去，你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。”“便是龙孙帝子，打杀人要吃官司。” 鲁斋郎“说那个鲁斋郎，胆有天来大。他为臣不守法，将官府敢欺压，将妻女敢夺拿，将百姓敢蹅踏。赤紧的他官职大的忒稀诧。”“今日个天理竟如何？黎庶尽讴歌。再不言宋天子英明甚，只说他包龙图智慧多。” 322. 爱情婚姻剧赵盼儿风月救风尘、望江亭中秋切脍旦 反映了弱者对社会中邪恶势力的反抗，突出妇女在斗争中的勇敢和机智，带有“社会剧”的意味。33救风尘“那做丈夫的做不的子弟；做子弟的，做不的丈夫。” “

17、待妆个老实，学三从四德？争奈是匪妓，都三心二意。端的是那里三梢末尾？俺虽居在柳陌中、花街内，可是那件儿便宜？”343. 历史剧关大王单刀会、关张双赴西蜀梦、邓夫人苦痛哭存孝在历史人物身上曲折地表现作家生活中的某些时代精神。 35第三节 关汉卿杂剧的艺术成就一、题材反映社会。战乱兵祸、官贪吏酷、权豪作恶、无赖行凶、官场妓院、家庭婚姻等等。1关剧往往把理想当作现实来描写。2把愿望和理想渗透到戏剧人物的行动中。3反映了当时的社会现实。4赋予善良无辜的弱者以非凡的智慧、才能和崇高的道德，或者使他们的行动具有传奇色彩，或者使他们的精神和行为具有超自然的力量。36二、塑造了众多的典型人物形象。大家闺秀、风

18、尘女子、英雄烈士、市井小民、权豪势要、地痞恶棍。1通过尖锐激烈的戏剧冲突，突出人物的性格发展。2用细致入微的心理描写来揭示人物的内心世界。37窦娥冤第三折【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。38鲁斋郎第二折【南吕】【一枝花】全失了人伦天地心，倚仗着恶党凶徒势，活支剌娘儿

19、双拆散，生各札夫妇两分离。从来有日月交蚀，几曾见夫主婚、妻招婿？今日个妻嫁人、夫做媒，自取些奁房断送陪随，那里也羊酒、花红、缎匹？393善于表现人物性格的丰富性和人物（尤其是同一阶层人物间）的个性差异。4漫画式的手法。“我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。”“但来告状的，就是我的衣食父母。”（窦娥冤） “酒肉场中三十载，花星整照二十年。一生不识柴米价，只少花钱共酒钱。”（救风尘）“花花太岁为第一，浪子丧门世无对。普天无处不闻名，则我是权豪势宦杨衙内。”（望江亭）“（张千云）相公鬓边一个虱子。（衙内云）这厮倒也说的是。我在这船只上个月期程，也不曾梳篦的头。我的儿，好乖

20、！（李稍去衙内鬓上做拿科）（衙内云）李稍，你也怎的？（李稍云）相公鬓上一个狗鳖。（衙内云）你看这厮！（亲随、李稍同去衙内鬓上做拿科）”40三、关杂剧大多结构严密而巧妙，情节紧凑而多变。1根据主题剪裁、安排故事情节。 2情节安排十分紧凑，又变化莫测，善用巧合，具有强烈的戏剧效果。四、语言通俗自然，朴实生动，历来被公认为本色派的代表。王国维宋元戏曲史：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” 大量采方言俗语 语言个性化 41救风尘 （正旦云）妹子，你为甚么就要嫁他？（外旦云）则为他知重您妹子，因此要嫁他。（正旦云）他怎么知重你？（外旦云）一年四季，夏天我好的一觉晌睡，他替

21、你妹子打着扇；冬天替你妹子温的铺盖儿暖了，着你妹子歇息。但你妹子那里人情去，穿的那一套衣服，戴的那一副头面，替你妹子提领系、整钗镮。只为他这等知重你妹子，因此上一心要嫁他。（正旦云）你原来为这般呵。（唱）【胜葫芦】你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。【幺篇】恁时节“船到江心补漏迟”，烦恼怨他谁？事要前思免后悔。我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石。42单刀会第四折（正末关公引周仓上，云）周仓，将到那里也？（周云）来到大江中流也。（正末云）看了这大江，是一派好水呵！（唱）【双调】【新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。

22、又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。（云）好一派江景也呵！（唱）【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！43第四章 西厢记第一节 王实甫生平及作品简介由金入元明贾仲明凌波仙：风月营，密匝匝列旌旗，莺花寨，明飙飙排剑戟。翠红乡，雄纠纠施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低，新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。44第二节 西厢记故事的演变元稹莺莺传秦观调笑令莺莺：崔家有女名莺莺。未识春光先有情。河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。张生一见春情重

23、。明月拂墙花树动。夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。春梦。神仙洞。冉冉拂墙花树动。西厢待月知谁共。更觉玉人情重。红娘深夜行云送。困亸钗横金凤。 赵令畤商调蝶恋花董解元西厢记诸宫调王实甫杂剧，五本二十一折45主题的变化莺莺传：尤物，始乱终弃，善补过董西厢：愿天下有情人终成眷属王西厢：愿普天下有情的都成了眷属46第三节 西厢记思想内容与人物形象【仙吕】【么篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。【仙吕】【赏花时】夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷；因此上旅榇在梵王宫。盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。47第四节 西厢记的艺术特色（一）结构巧妙，剧情生动。戏剧冲突激烈，戏剧

24、性很强。一线贯穿，二类矛盾，三个人物，四折段落，五本大戏，六次转折两条线索、两种矛盾冲突交织崔、张、红 老夫人崔红张崔（二）人物塑造。48（三）戏剧性充满喜剧效果。1夸大人物性格中某些缺点和弱点，从而使之具有喜剧性。2突出人物性格中的幽默气质。3故事安排的地点，具有讽刺性喜剧效果。（四） 语言自然而优美。明朱权：“王实甫之词如花面美人”，“铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”善于把前代文人的佳句用白描、口语、白话创造性地融合在一起。 49范仲淹苏幕遮：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留

25、人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。50第四折（末见旦科）（夫人云）小姐近前拜

26、了哥哥者！（末背云）呀，声息不好了也！（旦云）呀，俺娘变了卦也！（红云）这相思又索害也。51第五章 元前期其他杂剧作家与作品白朴唐明皇秋夜梧桐雨抒情气氛 王国维称其为“元曲冠冕” 墙头马上52【正宫】【端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝！这半年来白发添多少，怎打叠愁容貌！【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉仪儿将画轴高挑。荔枝花果香檀卓，目觑了伤怀抱。（做看真容科，唱）【滚绣球】险些把我气冲倒，身谩靠，把太真妃放声高叫。叫不应，雨泪嚎咷。这待诏手段高，画的来没半星儿差错。虽然是快染能描，画不出沉香亭畔回鸾舞，花萼楼前上马娇，一段儿妖娆。【倘秀才】妃子呵，常记得千秋节华清宫宴乐，七夕会长生殿乞巧。

27、誓愿学连理枝比翼鸟，谁想你乘彩凤返丹霄，命夭！53【伴读书】一会家心焦懆，四壁厢秋虫闹。忽见掀帘西风恶，遥观满地阴云罩。俺这里披衣闷把帏屏靠，业眼难交。【笑和尚】原来是滴溜溜绕闲阶败叶飘，疏剌剌刷落叶被西风扫，忽鲁鲁风闪得银灯爆。厮琅琅鸣殿铎，扑籁籁动朱箔，吉丁当玉马儿向檐间闹。（做睡科，唱）【倘秀才】闷打颏和衣卧倒，软兀剌方才睡着。（旦上，云）妾身贵妃是也。今日殿中设宴，宫娥，请主上赴席咱。（正末唱）忽见青衣走来报，道太真妃将寡人邀，宴乐。（正末见旦科，云）妃子，你在那里来？（旦云）今日长生殿排宴，请主上赴席。（正末云）分付梨园子弟齐备着。（旦下）（正末做惊醒科，云）呀！元来是一梦。分明梦见

28、妃子，却又不见了。（唱）【双鸳鸯】斜躺翠鸾翘，浑一似出浴的旧风标，映着云屏一半儿娇。好梦将成还惊觉，半襟情泪湿鲛绡。54【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲。莫不是天故将人愁闷搅？前度铃声响栈道。似花奴羯鼓调，如伯牙水仙操。洗黄花润篱落，渍苍苔倒墙角。渲湖山漱石窍，浸枯荷溢池沼。沾残蝶粉渐消，洒流萤焰不着。绿窗前促织叫，声相近雁影高。催邻砧处处捣，助新凉分外早。斟量来这一，雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲，雨更多泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍。不肯相饶。共隔着一树梧桐直滴到晓。55（尚书云）陛下，不必苦死留他，着他去了罢。（驾唱）【七兄弟】说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望！那堪

29、这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。【梅花酒】呀！俺向着这回野悲凉：草已添黄，兔早迎霜；犬褪得毛苍，人搠起缨枪；马负着行装，车运着餱粮，打猎起围场。他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀 ；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。【收江南】呀！不思量除是铁心肠。铁心肠也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。（尚书云）陛下回銮罢，娘娘去远了也。马致远破幽梦孤雁汉宫秋56（黄门云）陛下省烦恼，龙体为重。（驾云）不由我不烦恼也。（唱）【十二月】休道是咱家

30、动情，你宰相每也生憎。不比那雕梁燕语，不比那锦树莺鸣。汉昭君离乡背井，知他在何处愁听！（雁叫科）（唱）【尧民歌】呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。【随煞】一声儿绕汉宫，一声儿寄渭城；暗添人白发成衰病，直恁的吾家可也劝不省。57第六章 元代后期杂剧作家作品郑光祖倩女离魂 58第七章 元末南戏第一节 南戏的形成与发展祝允明猥谈：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”徐渭南词叙录：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作赵贞女、王魁二种实首之，或云宣和间已滥觞，其盛行则南渡，号曰永嘉杂剧”。 早期作品：赵贞女、王魁、永乐大典戏文

31、三种（张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠）元代四大南戏：荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭记、杀狗记元末琵琶记59 杂剧 南戏四折一楔子，一折一宫调 长短自由，宫调不限一人主唱 各个角色都能唱北曲 以弦乐为主 南曲 以管乐为主题目正名 末尾用诗 副末开场旦、末、净、杂 生、旦、净、丑科介60第二节 高明琵琶记陆游小舟游近村舍舟步归：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。” 南戏赵贞女蔡二郎徐渭南词叙录宋元旧篇：“伯喈弃亲背妇，为暴雷震死。” 有意识地利用戏剧作为道德教化的工具。朱元璋：“四书五经，布帛菽粟，家家皆有；高明琵琶记，如山珍海错，贵富家不可无。” 61题目极富极贵

32、牛丞相施仁施义张广才有贞有烈赵真女全忠全孝蔡伯喈第一出（末上白）【水调歌头】秋灯明翠幙，夜案览芸编。今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是：不关风化体，纵好也徒然。论传奇，乐人易，动人难。知音君子，这般另做眼儿看。休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。骅骝方独步，万马敢争先？【沁园春】赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈朝廷黄榜，遍招贤士，高堂严命，强赴春闱。一举鳌头，再婚牛氏，利绾名牵竟不归。饥荒岁，双亲俱丧，此际实堪悲。堪悲赵女支持，剪下香云送舅姑。罗裙包土，筑成坟墓；琵琶写怨，竟往京畿。孝矣伯喈，贤哉牛氏，书馆相逢最惨凄。重庐墓，一夫二妇，旌表耀门闾。6

33、2第三节 四大南戏荆钗记刘知远白兔记拜月亭杀狗记荆刘拜杀63第八章 元代散曲元曲，包括剧曲与散曲。剧曲杂剧的曲辞。散曲继诗、词之后兴起的新诗体，元代称为“乐府”或“今乐府”。徐渭南词叙录： “今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。” 散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。 64小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。基本特征：单片只曲，调短字少。套数，又称“套曲”、“散套” 。三个体式特征：由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。散曲的音乐形式小令完整题名的

34、三个部分：宫调名曲调名曲题。越调天净沙秋思双调沉醉东风别情 65散曲的文体特点1灵活多变、伸缩自如的语句。 自由地添加衬字双调水仙子43字：7,7,7,5,7,3,3,499字：14,14,14,13,14,10,10,10语句多变任讷散曲概论：“牌调谱式之限制，至是虽严而亦宽，拘束之中，旷然有伸缩回旋之馀地。而作者乃有意无不达，而出语无不安矣。” 662以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。俗语、蛮语（少数民族之语）、谑语（戏谑调侃之语）、嗑语（唠叨琐屑之语）、市语（行话、隐语、谜语）、方言明凌濛初谭曲杂札：“方言常语，沓而成章，着不得一毫故实”。清黄周星制曲枝语： “曲之体无他，不过八字尽之

35、，曰：少引圣籍，多发天然而已。”关汉卿双调沉醉东风别情：咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者前程万里。 673. 直白、浅俗的表达方法；明快显豁自然酣畅的审美取向。 任讷：“曲以说得急切透辟、极情尽至为尚，不但不宽弛、不令蓄，且多冲口而出，若不能待者；用意则全然暴露于辞面，用比兴者并所比所兴亦说明无隐。此其态度为迫切、为坦率，恰与词处相反地位。”刘廷信双调折桂令忆别：想人生最苦离别，唱到阳关，休唱三叠。急煎煎抹泪柔眵，意迟迟揉腮撧耳，呆答孩闭口藏舌。情儿分儿你心里记者，病儿痛儿我身上添些。家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝，花儿

36、草儿打听的风声，车儿马儿我亲自来也。 68散曲与诗、词的区别形式上诗：先有诗再有曲。词：先有曲，再有词，字数固定。有入声，有双调、三叠。曲：先有曲，再有词，字数不固定，可以加衬字。无入声，只有一段，押韵比较宽松，平仄不分，用韵也较密。 风格上诗词贵雅，曲贵俗；诗词贵含蓄，曲尚显露；诗词忌油滑，曲尚诙谐幽默。69钟嗣成正宫醉太平：风流贫最好，村沙富难交，拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。无名氏正宫塞鸿秋村夫饮：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，管甚么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪，无甚繁弦急管催

37、，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎。70第二节 元前期散曲创作1书会才人作家，以关汉卿、王和卿为代表。关汉卿越调天净沙：平生肥马轻裘，何须锦带吴钩？百岁光阴转首，休闲生受，叹功名似水上浮沤。南吕四块玉闲适：意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！71仙吕一半儿题情：云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲籁绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。银台灯灭篆烟残，独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人

38、情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞；说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。72套数南吕 一枝花不伏老：黄钟尾我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。 732贫民及胥吏作家，以白朴

39、、马致远为代表。 “曲状元”马致远双调夜行船百岁光阴：百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。【乔木查】想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。74【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。休笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。【拨不断】利名竭，是非绝。红尘不向门前惹。绿树偏宜屋角遮。青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻？着密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧