风景名胜散文选-

1、 第八章 风景名胜散文选一、兰亭集序东晋王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭， HYPERLINK http:/ t _blank 修禊事也。群贤毕至， HYPERLINK http:/ t _blank 少长咸集。此地有 HYPERLINK http:/ t _blank 崇山峻岭， HYPERLINK http:/ t _blank 茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无 HYPERLINK http:/ t _blank 丝竹管弦之盛， HYPERLINK http:/ t _blank 一觞一咏，亦足以 HYPERLINK http:/ t

2、_blank 畅叙幽情。是日也， HYPERLINK http:/ t _blank 天朗气清， HYPERLINK http:/ t _blank 惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与， HYPERLINK http:/ t _blank 俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托， HYPERLINK http:/ t _blank 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至11；及其所之既倦12， HYPERLINK http:/ t _blank 情随事迁， HYPERLINK http

3、:/ t _blank 感慨系之矣。向之所欣13， HYPERLINK http:/ t _blank 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之 HYPERLINK http:/ t _blank 兴怀14；况 HYPERLINK http:/ t _blank 修短随化，终期于尽15。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契15，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作17。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述18。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也19。后之览者，亦将有感于斯文。【题解】兰亭集序，意为兰亭会的诗集的序，又名兰亭序兰亭宴集序 HYP

4、ERLINK http:/ t _blank 临河序等。王羲之人称王右军。又被后人尊为“书圣”。子 HYPERLINK http:/ t _blank 王献之亦善书法,父子并称为“ HYPERLINK http:/ t _blank 二王”。他还用行书书写了这篇序，写得遒媚劲健，此即被世人称道的兰亭帖。【注释】永和：东晋穆帝司马聃的年号。 岁在癸丑：永和九年按干支纪年为癸丑年。 暮春：农历三月。 会(kui)稽：郡名，东晋时郡治在今浙江省杭州市东南。 山阴：县名，今浙江省绍兴市。 兰亭：亭名，原址在绍兴西南的兰渚。 HYPERLINK http:/ t _blank 修禊(x)：古代习俗，于三

5、月上旬巳日（魏以后固定在三月初三）到水边嬉戏，以驱除不祥。 引以为流觞曲水： 引（清流急湍）作为流觞的曲水。流觞(shng)，把盛酒的杯子放在水中，让其顺流而下，杯至面前者喝酒。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。 “夫人”二句：人生活在人群中（人跟人在一起），很快便度过一生。夫（f），发语词，无实义。相与，相处。俯仰，一俯一仰之间，形容时间过得很快。 HYPERLINK http:/ t _blank 放浪形骸之外：行为放纵不羁，不受世俗礼法所拘束。 11曾（zng）：竟然，却。 12所之既倦：所向往的已经满足，然后就厌倦了。 17一死生：将生死视为同样。【赏析】这篇序文可分为两部分。 前半部分生

6、动而形象地记叙了兰亭集会的盛况和乐趣。 后半部分抒发了盛事不常、人生短暂的感慨，情绪颇为忧伤。 这篇序文产生于雕词琢句的骈文风行时代，但它不追求华丽辞藻，叙事写景清新自然，抒情议论朴实真挚，这是难能可贵的。二、桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作男女，衣着悉如外人。黄发垂髫11，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具

7、答之。便要还家12，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯13。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境14， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋15。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家16，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也17。”既出，得其船，便扶向路，处处志之18。及郡下，诣太守19,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷20，不复得路。南阳刘子骥21，高尚士也，闻之，欣然规往22。未果，寻病终23。 后遂无问津者24。题解桃花源记是桃花源诗前的小记，文中虚构了一个没有压迫和剥削、人人自得其乐的世外桃源，表现作者对理想社会的向往与追求 注释

8、俨然：整齐的样子。 阡陌（m）：田间的道路。南北叫阡，东西叫陌。 交通：交叉相通。 悉：都。 11黄发垂髫（tio）：指老人和儿童。老年人发色转黄，小孩头发下垂。髫，儿童下垂的头发。 12要（yo）：邀请。 22规：计划。 23寻：不久。 24问津：问路。这里指探访。津，渡口。赏析 本文通过对虚拟的乌托邦世界桃花源的描写，表现了作者不满社会现实、向往田园生活的恬淡心境，艺术地反映了当时部分文人疏离政治的隐逸心态，并以此营造出一个为历代人们普遍向往的理想世界。三、答谢中书书南朝陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉 = 1 * GB3 。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿

9、鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。题解 A这是一封骈体短信，但历来被称为描写山水的名文。B.陶弘景时人称他为“山中宰相”。工草隶，行书尤妙。 注释五色：青、赤、白、黑、黄。 欲界：佛教把人世间分成欲界、色界、无色界三界。此处指人间。 仙都：仙境。 赏析 一封仅68字的短信，将江南山水写得精彩纷呈，形神俱备，堪称传神妙笔。四 、三 峡北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生

10、怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味11。每至晴初霜旦，林寒涧肃12，常有高猿长啸，属引凄异13，空谷传响，哀转久绝14。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳15。”【题解】A.作者郦道元（约470527），北魏地理学家、散文家。字善长（zhng）。B.水经为我国第一部记述河道水系的专著，相传为汉代桑钦所作。水经注名为注释水经，实则以水经为纲，作了二十倍于原书的补充和发展，自成巨著。【注释】嶂：耸立如屏障的山峰。 奔：快马。 御：驾。 不以：不如。 素湍（tun）：白色的急流。 回清倒影：清波回旋，倒映山影。 绝巘（yn）：高峻的山峰。 飞漱：急流冲荡。 11清荣峻茂：指水清、

11、树荣、山高、草茂。 12晴初：天初晴。霜旦：下霜的早晨。 肃：肃杀。 13属(zh)引：连续不断。属，连。引，延长。 【赏析】本文先总后分，先总写三峡山势，然后分写三峡四季不同的景象，层次分明地显现了三峡的特点。 五、与顾章书南朝吴均仆去月谢病 ，还觅薜萝 。梅溪之西 ，有石门山者，森壁争霞 ，孤峰限日 ；幽岫含云 ，深溪蓄翠 ；蝉吟鹤唳，水响猿啼 ，英英相杂 ，绵绵成韵 。既素重幽居 ，遂葺宇其上 。幸富菊花，偏饶竹实 。山谷所资，于斯已办 。仁智所乐 ，岂徒语哉 ！【注释】去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。还觅薜萝：意思是说自己将要隐居。薜萝，薜荔和女萝，均为植物名。楚辞九歌山鬼：“若

12、有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后用以代指隐士的服饰。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 限：阻拦。 英英：和盛的样子，形容声音和谐动听。 绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 重：此处为向往的意思。 幽居：指隐居。 葺：修建。 宇：房子。 偏：特别。 饶：富有。菊花、竹实都是隐者所食之物。楚辞离骚：“夕餐秋菊之落英。”三国志魏志王粲传裴松之注：“苏门山有隐者，莫知姓名，有竹实数斛，臼杵而已。” “山谷”两句：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。资，凭借，依靠。办，具备。仁智所乐（yo）：指山水。论语雍也：“知（智）者乐水，仁者乐山。” 乐，喜爱。 徒语：空话。六、滕王阁序（节

13、选）唐王勃时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳11。云销雨霁，彩彻区明12。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色13。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨14；雁阵惊寒，声断衡阳之浦15。【题解】本文原名秋日登洪府滕王阁饯别序，此为简称。【注释】维：句中语气词。 序：时序（春夏秋冬）。 三秋：古人称农历七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋九月。 “俨骖騑（cn

14、fi）”二句：整治车马在高高的道路上前行，前往山上寻访风景。俨，整肃的样子，这里用如动词，整治。骖騑，驾车的马。上路，地势高的路。崇阿（），高峻的丘陵。 临：来到。 帝子：指滕王。天人：也指滕王；一作“仙人”。 旧馆：指滕王阁。“层台”四句：滕王阁建筑流金溢彩，往上看高出云霄，往下看似不见地。“层峦耸翠”、“飞阁流丹”为互文，等于说层台飞阁耸翠流丹。层台，一作“层峦”。 “鹤汀”两句：栖息着各种水鸟的沙洲、岛屿，极尽纡曲回环之致。凫，野鸭。汀，水边平地。渚，江中小洲。穷，尽。 “桂殿”二句：华丽的宫殿，依山冈的形势高低起伏。即，依着；一作“列”。体势，形势。 “披绣闼（t）”两句：推开精致的阁

15、门，（视线）越过雕饰的屋脊向下俯瞰。披，打开。闼，门。甍（mng），屋脊。 “山原”二句：山原平旷得使人不禁睁大眼睛，川泽盘曲得使人看了吃惊。纡（y），弯曲。骇瞩，惊视。 “闾阎”二句：住户遍布各地，净是豪富的世家大族。扑地，等于说满地、遍地。钟鸣鼎食，喻豪富之家族。古代贵族鸣钟列鼎而食。 11“舸舰”二句：充满渡口的船只，都是装饰精美的雀舫龙舟。迷，充满；通“弥”。津，渡口。青雀、黄龙，指船的装饰形状。舳（zh），船尾把舵处，这里代指船。12“云销”二句：云消散，雨已停，彩虹横空，天宇晴朗。彻，通贯。区，指天空。 13鹜（w）：鸭类。 14“渔舟”两句：傍晚，渔舟上传来阵阵歌声【赏析】这是滕

16、王阁序中写景的一段，历来非常有名。尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，堪称全段的“文眼”，也成为流传千古的名句。七、山中与裴秀才迪书唐王维近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹； HYPERLINK http:/ t _blank 村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望。轻鯈出水，白鸥矫翼；露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相

17、邀？然是中有深趣矣！无忽11。因驮黄檗人往，不一12。山中人王维白。【题解】这是王维晚年从蓝田山中的辋川别业写给裴迪的一封信。【注释】辋（wng）水：辋川，在蓝田西南20里，向北流入灞水。 沦涟：微风拂水形成的波纹。小风吹水，水纹转动如轮叫“沦”，风行水上所形成的波纹叫“涟”。诗经魏风伐檀：“河水清且涟猗。”“河水清且沦猗。” 与月上下：水波或上或下，水中月影也随之上下。 曩（nng）昔：从前。 仄径：狭窄的小路。 鯈（tio）：鱼名。也叫“白鲦”，色白，体狭长，性喜浮，游时轻捷，所以称轻鯈。 矫翼：振翅（飞翔）。矫，举。 皋（go）：水边高地。 陇：田埂。 雊（gu）：雉（野鸡）鸣叫。 12

18、因驮黄檗人往：乘驮黄檗人入城之便，（托他带去这封信。）黄檗（b），药材名，又写作黄柏。 不一：古人信末套语，不一一详述之意。【赏析】苏轼曾称赞王维的作品“诗中有画，画中有诗”。八、右溪记唐元结道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪11。刻铭石上，彰示来者12。【注释】欹嵌（q qin）盘屈：形容怪石的状态。欹，倾斜。嵌，

19、陷入，凹下去。盘屈，盘绕弯曲，这里形容石的形状极不规则。 洄悬激注：回旋腾涌，激荡倾泻。洄，水流回旋。注，流入，灌入。 垂阴相荫（yn）：投下阴影，相互遮蔽。荫，荫蔽，遮蔽。 逸民、退士：指避世隐居不肯做官的士人。 处（ch）：居住。 人间：与上文“山野”对举，指人烟密集处。 静者：爱好清静的人。 疏凿芜秽：疏浚开发淤塞荒废的地方。 俾（b）：使。 裨（b）：补益，增添。 形胜：原指地势优越，这里作风景优美解。此句是说，用来增添优美的景色。 11右：指西边。古人定向，背北面南，右边为西，左边为东。 12铭：古代用来颂扬功德或者表示鉴诫的一种文体，往往刻在器物或石碑上。【赏析】元结在唐代宗时任道

20、州刺史，他给这条小溪命名为右溪，清末古文家吴汝纶评元结说：“次山放恣山水，实开子厚（柳宗元）先声。文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”九、始得西山宴游记唐柳宗元自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧。卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下11。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴12，

21、HYPERLINK http:/ t _blank 尺寸千里，攒蹙累积，莫得 HYPERLINK http:/ t _blank 遁隐13；萦青缭白，外与天际14，四望如一。然后知是山之 HYPERLINK http:/ t _blank 特立，不与培塿为类15。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯16；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷17。引觞满酌，颓然就醉18，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 HYPERLINK http:/ t _blank 心凝形释，与万化 HYPERLINK http:/ t _blank 冥合19。然后知吾向之未始游，游于是乎始20。故为之文以志21。是

22、岁，元和四年也。【注释】僇(l)人：有罪的人。时作者遭贬谪，故自称“僇人”。僇，通“戮”，刑辱。 是：这。 恒：常常。 惴栗(zhu l)：忧惧不安。 隙：闲暇之时。 施施（y y)：缓慢行走的样子。 漫漫：随意地，无目的地。缘：沿着。 染溪：潇水支流，又名冉溪，在今永州市芝山区西南。后柳宗元移居此地，改名愚溪。 斫（zhu)：砍。 榛莽：丛生的灌木杂草。 茅茷(f)：茅草之类的野草。茷，草叶茂盛的样子。 12岈（xi）然：山谷空旷的样子。 洼然：溪谷低深的样子。 垤(di)：蚁穴外隆起的小土堆。 13“尺寸”三句：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外

23、的。攒(cun)，聚集。蹙(c)，收缩。 14萦、缭；都是缠绕、曲折的意思。 青：指山。 白：指水。 际：接，合。 十、岳阳楼记宋范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开11；阴风怒号，浊浪排空12；日星隐耀，山岳潜形13；商旅不行，樯倾楫摧14；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目

24、萧然，感极而悲者矣15。 至若春和景明，波澜不惊16；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳17；岸芷汀兰，郁郁青青18。而或长烟一空，皓月千里19；浮光跃金，静影沉璧20；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为21。何哉？不以物喜，不以己悲22。居庙堂之高，则忧其民23；处江湖之远，则忧其君24。是进亦忧，退亦忧25。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归26？ 时六年九月十五日。 【注释】 属：托付；委托。“嘱”的古字。 之：指代重修岳阳楼这件事。 胜状：佳境。优美的景色

25、与环境。 浩浩汤汤（shng shng）：水势浩大的样子。 横：广，宽广。 朝晖夕阴：早晨阳光照耀，傍晚阴气凝聚。指一天的气候变化很大。11若夫（f）：发语词。这里有“说到”的意思。 霪(yn)雨：久雨不晴。 霏霏：雨很盛的样子。 15去国：离开国都。去，离开。 忧谗畏讥：忧虑谗言诋毁，害怕别人讥诮。 萧然：萧条凄凉的样子。 20浮光跃金：浮动的波光闪动着金色。 静影沉璧：静静的月影如白玉沉在水底。璧，圆形的玉。 21求：探求。仁人：具有仁德的贤人。 或异二者之为：有些人不同于上述两种行为。 22“不以”二句：思想感情不因环境好或自己处境顺利而喜，也不因环境差或自己处境恶劣而悲。两句为互文。

26、23居庙堂之高：在朝廷居高位。 24处江湖之远：被贬外地或退隐，远离朝廷。 【赏析】此文以“记”为名，但于楼之本身及作文缘起均只予简略交代；第二段写景数句，虽堪称壮阔雄浑，但也不是正意所在，而只是下文议论的“引子”。三、四段分写常人在不同季节、不同天气登楼凭眺时迥异的两种心情：悲愁与喜乐。以下笔锋又转，再起波澜，借探求古仁人之心表明自己的观点：不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，从而使思想超越悲喜由外物或个人际遇决定的境界，升华到一个辉煌的高度，既自抒怀抱，又劝勉友人。这正是全文的主旨所在。此文既有宋代游记议论说理的时代特征，又以其高尚情操、浩然正气令人崇仰，催人振奋。文章事景

27、情理皆备，骈语散句兼行，各具其妙，珠联璧合，实堪称千古杰构。十一、峨眉山行纪（节选）宋范成大 复诣岩殿致祷，俄氛雾四起，混然一白，僧云：“银色世界也。”有顷，大雨倾注，氛雾辟易，僧云：“洗岩雨也，佛将大现。”兜罗绵云复布岩下，纷郁而上，将至岩数丈辄止，云平如玉地。时雨点有馀飞。俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜；举手动足，影皆随形，而不见傍人。僧云：“摄身光也。”此光既没，前山风起云驰。风云之间，复出大圆相光，横亘数山，尽诸异色，合集成采11，峰峦草木，皆鲜妍绚蒨，不可正视12。云雾既散，而此光

28、独明，人谓之“清现”。凡佛光欲现，必先布云，所谓“兜罗绵世界”，光相依云而出13；其不依云，则谓之“清现”，极难得。食顷，光渐移，过山而西14。左顾雷洞山上，复出一光，如前而差小15。须臾，亦飞行过山外，至平野间转徙，得得与岩正相值16，色状俱变，遂为金桥，大略如吴江垂虹，而两圯各有紫云捧之17。凡自午至未，云物净尽，谓之“收岩”，独金桥现至酉后始没18。【注释】相（xing）:佛教名词，对“性”而言，指一切事物的外观形状。 亘：贯通。 11“尽诸”二句：意思是说，完全是各种颜色汇集而成，五彩缤纷。异色，各种颜色。 12 鲜妍（yn）绚蒨（qin）：鲜艳美好，绚烂鲜明。 正视：直视。 13“兜

29、罗绵世界”：喻指云海。 光相（xing）:指佛光。 依：伴随。 14食顷：一顿饭的光景。 17吴江垂虹：吴江（今属江苏）的垂虹桥。上有垂虹亭，故名。建于宋仁宗庆历年间。 两圯（y）：两桥，指前后两次出现的佛光。圯，桥。 捧：这里指围拥。 1【赏析】这段文字是全文的高潮部分，描述了佛光大现这一奇观出现的详细情况。作者借僧人之口分层次分场景地描述了佛光出现的几个阶段：“银色世界”“洗岩雨也，佛将大现”“摄身光也”，细致而详细地描写了佛光出现的过程及条件；然后又对“清现”及随之出现的较小佛光作出真切的记述。文章描写细致逼真，语言朴实自然，表述顿挫有致、曲折起伏，给读者以身临其境之感。十二、观潮宋周密

30、浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线。既而渐近，则玉城雪岭，际天而来；大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸。既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑、弄旗、标枪、舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有敌船为火所焚，随波而逝11。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗12，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变13，而旗尾略不沾湿，以此夸能14；而豪民贵宦，争赏银彩15。江干上下十余里间， HYPERLIN

31、K http:/ t _blank 珠翠罗绮溢目，车马塞途16。饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也17。禁中例观潮于“天开图画”，高台下瞰，如在指掌18。都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也19。题解 这是周密武林旧事中的一篇。B潮，海水因月亮和太阳引力的作用而定时涨落的现象。早潮叫潮，晚潮叫汐。注释浙江：即钱塘江。源出浙、皖、赣边境，主干上游称信江，于衢州称衢江，过南溪市称富春江，杭州至入海口始称钱塘江。 既望：望日的第二天，此指农历八月十六日。农历每月十五称望日。钱塘江观潮以农历八月十六至十八三天为最佳时段。 海门：钱塘江的入海口。两边山峦对峙，形如门户。京尹：官名，即京

32、兆尹，京城的最高行政长官，此处指京都临安府(今浙江杭州)的长官。 浙江亭：馆驿名，在南宋京城临安之南的钱塘江北岸。 教阅：教习，检阅。 艨艟（mng chng）：又作“蒙冲”“艨冲”，古代战船名。 11一舸(g)无迹：不见一艘战船的踪迹。舸，大船，此指战船。 敌船：演习时假定为攻击目标的船只。 17倍穹常时：比平时加倍地增多。穹，高。 僦赁（ji ln）：租用。 看幕：观潮用的临时搭的帐篷。 虽：即使。 席地：一席之地。指很小的地方。 18禁中：皇宫。 例：向例，旧例。 天开图画：台名。在杭州皇宫中。 瞰（kn）：从上往下看。 19都民：京城百姓。 黄伞雉（zh）扇：黄罗伞、雉尾扇。是皇帝专用

33、仪仗。 箫台：凤台。传说秦穆公时有个叫萧史的人，善吹箫，穆公将女儿弄玉嫁给他，并为他们筑凤台。后来夫妇都随凤凰仙去。 蓬岛：传说中的海岛仙山。十三、湖心亭看雪明张岱 HYPERLINK http:/ t _blank 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似

34、相公者！”【注释】更（gng）定：古代计时单位。具体所指有不同说法，结合张岱的其他作品来看，大约是指晚上8点左右。 挐（n）：本指牵引，此处为撑船、划船之意。 毳(cu)衣：毛皮制成的衣。毳，鸟兽的细毛。 雾凇(sng)：寒冷天，雾凝聚在树木的枝叶上而成的白色松散冰晶。俗称树挂。 沆砀(hng dng)：白气弥漫的样子。十四、游晋祠记清朱彝尊晋祠者，唐叔虞之祠也，在太原县西南八里。其曰汾东王、曰兴安王者，历代之封号也。祠南向，其西崇山蔽亏；山下有圣母庙，东向。水从堂下出，经祠前。又西南有泉曰难老，合流分注于沟浍之下，溉田千顷，山海经所云“悬瓮之山，晋水出焉”是也。水下流，会于汾，地卑于祠数丈，

35、诗言“彼汾沮洳”是也。圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕，而唐叔祠反若居其偏者。隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也。庙南有台骀祠，子产所云汾神是也11。祠之东有唐太宗晋祠之铭12。又东五十步，有宋太平兴国碑13。环祠古木数本，皆千年物，郦道元谓“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”是也14。自智伯决此水以灌晋阳，而宋太祖、太宗卒用其法定北汉15。盖汾水势与太原平，而晋水高出汾水之上，决汾之水不足以拔城16，惟合二水，而后城可灌也。 岁在丙午，二月，予游天龙之山，道经祠下，息焉17。逍遥石桥之上，草香泉冽，灌木森沉，鯈鱼群游，鸣鸟不已18。故乡山水之胜，若或睹

36、之19。盖予之为客久矣，自云中历太原七百里而遥20，黄沙从风，眼眯不辨川谷；桑乾、滹沱，乱水如沸汤21，无浮桥、舟楫可渡22；马行深淖，左右不相顾23；雁门勾注，坡陀厄隘24。向之所谓山水之胜者，适足以增其忧愁怫郁、悲愤无聊之思已焉25。既至祠下，乃始欣然乐其乐也26。 由唐叔迄今三千年，而台骀者，金天氏之裔，历岁更远27。盖山川清淑之境，匪直游人过而乐之，虽神灵窟宅，亦冯依焉而不去，岂非理有固然者欤28！为之记，不独志来游之岁月，且以为后之游者告也29。【注释】难老：泉名。为晋水主源。水流清澈，水温常年在17C左右。注：灌入，流入。 沟浍（kui）：田间水沟。 下流：向下流。 汾：汾河。源于山西宁武管涔山，南流至新绛折而向西，在河津西南入黄河，为黄河第二大支流。 卑：低。 彼汾沮洳（j r） ：语见诗经魏风汾沮洳。意思是汾河流域地势低湿。沮洳，低湿之地。 11台骀（ti）：传说中的汾水之神。 子产：春秋时郑国大夫。据左传昭公元年记载，晋平公得了重病，卜人告诉他是“实沈（chn）”“台骀”作崇，但晋史官不知此为何神，晋大夫叔向请教子产，子产告知台骀是汾水神。 23淖（no）：泥沼。 顾：看。 25适：正好，恰巧。 怫（f）郁：心情不舒畅。已焉：而已，罢了。 28清淑之境：清新美好的环境。 匪直：非但，不仅。 虽：即使。 冯（png）依：依托