是金子换石头吗

1、是金子换石头吗？衡中同卷（四）作文写作（60分）张华，生前系第四军医大学二大队学生。1982年7月11日，一位老人在公共厕所通粪便时，落入类池。张华听到呼救声，毫不犹豫地下到3米深的粪池内，奋力抢教，不幸被浓烈的沼气熏倒在便池中，因严重中毒窒息，抢教无效，光荣牺牲，年仅24岁。被中夹军委追授“富于理想、勇于献身的优秀大学生”荣誉称号。以上是2019年“最美奋斗者”建议人选张华的事迹简介。但有人认为张华为救掏粪老人而牺牲是“金子换石头”，你是如何看待对英雄的不同声音的?要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。是金子换石头吗？他是一个在上

2、世纪80年代响彻中华大地的名字，为的是一位为救落入粪坑老农而牺牲并引发全国“值不值”空前讨论的大学生张华。“金子换石头”，值不值？不值得的理由是24岁正风华正茂，而老人本身就已经到了风华残月的年纪，24岁相对于一个人来说才刚刚开始，有着大好前途，还有一段很漫长的路要走，后面还能救更多的人，但是如今为了救一个老人的生命而结束了自己年轻的生命，就是一个“赔本的买卖”。听上去确实有那么一点道理，但是这种逻辑，会让人变得越来越功利，让救人变得势利，这就相当于赤裸裸的把人的生命区分成贵贱大小，三六九等，这种区别对待生命的观念本身就是人性的堕落，现代文明的悲哀。这里面犯了两个常识性的错误：第一，把军医的救

3、人行为当成了买卖。就好比如富有的父母认为把自己的闺女嫁给一个一穷二白的穷光蛋不值一样；由于现代社会的物质化，现在相亲都要先谈好条件，才有往下继续发展的可能，这是目前社会大环境下的风气，做什么都会喜欢拿价值去衡量，让人产生了功利思维的本能，长期受一些功利环境的熏陶，让人的内心没有了以往的纯洁，而是喜欢买卖交易，习惯形成，碰到一些不对等的事情，会下意识的用功利的思维去衡量值不值。首先，军医的救人仅仅是出于挽救一条生命的初衷，是没有任何私心的，不能用世俗的眼光去衡量，军人的职业为何神圣？就是在关键时刻会抛弃一切世俗的观念不顾生命危险也要去履行职责，军医救人就是消防员的天职，为什么说军人伟大呢？就是绝

4、不可能用功利的心态去衡量生命的价值，只是纯粹的救人罢了，这对军人而言就是一种信仰，与其它任何一切无关，如果说在我们的军队还充斥着功利的思维，就是对信仰的践踏，对我国军人使命的极大污辱。其次，我们之所以尊重军人，不就是因为他们大公无私，舍己为人的行为很可爱吗？如果说今天的军人在救人之前还要去衡量一下对方的生命值不值，你还会觉得他们可爱吗？军人之所以伟大不就是有着大公无私奉献的精神吗？我们不能用功利的心态去衡量军人的救人行为，救人是他们职业的本能，不是买卖交易，否则就是亵渎他们的职业。第二，把生命划分出了贵贱轻重三六九等。不管救出谁，都是一条生命，理应得到尊重，现代社会的文明不是商业文明的进化，而

5、是懂得尊重生命，敬畏生命，在法律上，形成了人的生命没有贵贱轻重之分的高度认同，从而普及了我们不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值，甚至会在面临抉择时向弱者倾斜，保护老弱病残者。比如，身处困境，面临灾难时，会让老人孩子或妇女儿童先走，把生存机会让给他们。从功利主义角度看，这好像毫无理性，是违反人类生存本能和进化论的，但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上，不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人，在生命的价值次序上把他们排到最末端，而会因为他们是弱者而给予他们更多的关怀。我能理解有些人会发出“英雄死的很亏”的感叹，但事实是英雄之所以能称为英雄就

6、是有着超乎常人对生命认知的思想境界，我们都珍惜英雄，敬畏英雄，所以都会怀着一颗私心，为这位英雄的死感到有点可惜，其实当我们真的珍惜英雄和敬畏英雄的时候，不就是因为那种对生命纯粹的大爱而留下的感动吗？这正是在这个商业气息浓重的时代下所需要的一点人性的光辉，他向世人传递着一种对待生命的态度，只要是人的生命都应该得到应有的尊重，无论是为去救谁的生命而牺牲，都是伟大的光荣的！如果我们真的想尊重英雄，就让这种豪无私心的挽救生命的精神永远延续，英雄的死是让我们去传承他的精神，不是去纠结讨论“值不值”的问题，否则英雄死的没有价值，如果我们真想尊重英雄，就不要用功利的思维去衡量，金钱不是信仰，不能所有的东西都

7、能用金钱去衡量，这个世界除了金钱以外，还有比金钱更重要的东西，人类文明的进步不是发明创造了货币，而是懂得了什么叫“爱”，什么是奉献。请不要再用“金子换石头”这样的不等式去衡量军人的牺牲了，军人做的不是一份普通的工作，而是一种信仰，他们的行为仍然是可贵的，高尚的，我们需要看的不是去救什么样的人，而是那种挽救生命的义无反顾和不畏艰险的精神，他救的不仅仅是生命，也给我们留下了可贵的价值，至少让这个充满功利心和铜臭味的社会时带来了温暖。请不要再用“值不值”这样的观念来衡量英雄了，别用世俗的观念拉低了英雄的标准，真正的英雄本来就是大爱的，无私的，从来都不是等价交换的，否则一味的拿“值不值”去讨论就是对他

8、的污辱。最后，福天对这位英雄表示深深的敬意，愿一路走好！生命不是算术题张华是2019年“最美奋斗者”建议人选，但有人认为张华为救掏粪老人而牺牲是“金子换石头”，张华救掏粪老人到底值不值呢？“值不值”的追问，反映的是市场经济的思维方式，遵循的是等价交换、讲求回报等原则。但生命不是算术题，道德也不能用加减乘除来换算。买车买房需要也必须问问“值不值”，但见义勇为、扶危济困等道德行为，就不能用“值不值”来衡量。如果把市场经济的原则扩展到社会生活的方方面面，就很容易使人的价值观念异化，思想道德蜕化，该挺身而出时可能会退避三舍，该仗义执言时多半会选择沉默。有一位的网友留言：“当时生死一线，哪考虑得了这么多

9、。不管多少岁，都是条人命。换位思考，我们显得多么渺小，这样的事总要有人去做，不过恰好不是你罢了。”一位网友发帖说：“如果救人时还要算值不值，那这个社会将变得非常可怕！难道说应该先救有钱的、年轻的、漂亮的、有本事的，而那些没钱的、年老的、相貌平平的、才资平常的就可以不救或后救？”这些留言很朴实，但很有说服力。人类社会之所以有“崇高”这个词汇，不仅仅是因为有对生命的尊重，还有舍生忘死、临难不苟等超越生命之上的东西。“值不值”的追问，对人民子弟兵来说根本就不是个问题。有不少记者问那些“危难时刻显身手”的官兵：“当时你是怎么想的？”这些官兵几乎众口一词地坦言：“其实啥都没想，就是想把人救出来”。在人民

10、子弟兵的心中，“人民”二字的分量比泰山还重。时刻准备为维护人民的利益而战，这是子弟兵的光荣使命和职业素养。抗洪大堤上“最美的睡姿”，火灾现场中“最美的逆行”，长江浊流里“最美的潜游”“人民的需要”就是号令，哪怕赴汤蹈火，也万死不辞。别想“值不值”，只管“往前冲”。子弟兵的生命当然同样宝贵，但不论是见义勇为，还是抢险救援，人民子弟兵只会挺身而出、令出行随，不可能作出其他选择。对于一名军医战士来讲，必须义无反顾地去冲锋，至于“那个人有多大岁数”“值不值得冒险”等问题，是根本不会去考虑的。张华“实现了自身的价值和人生的意义”。他勇蹈类池而不惧，为救群众献生命，谱写了一曲壮丽的青春之歌。马克思曾经说过

11、：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”理解英雄需要良知，也需要境界。面对英雄的壮举，我们唯有深怀敬意，崇尚追随，用真善美来雕琢自己，而不应该在“值不值”的物质天平上打转转。当我们的周围多些“赞起来”的敬仰、“学起来”的赓续，社会风气必将日益清朗，我们的国家必将日益强盛。总得有一些价值免于功利计算为救老人，24岁张华牺牲，让人无比痛惜，“金子换石头”，诱导出一个坏逻辑，让人们用年龄去衡量生命的价值，以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上，如果非要从客观上分析救一个人是否值得，这是人类文明的倒退，生命不分老

12、幼贵贱，如果因为这个放弃对生命的拯救，这是对生命的不尊重，也是人性倒退的开始。这就是现代文明，生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中，人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值，甚至会在面临决择时向弱者倾斜，保护老弱病残者。比如，身处困境，面临灾难时，会让老人孩子或妇女儿童先走，把生存机会让给他们。一一从功利主义角度看，这好像毫无理性，是违反人类生存本能和进化论要求的，但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上，不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人，在生命的价值次序上把他们排到最末端，而且会因为他们是弱者而给予他们更多

13、的、格外的关怀。普通人都有这样的文明自觉，更不用说一个以救人为职业天命的军医。当一个军医面对这样的场景，一位老人落入类池，艰难地呼救，他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”，而是“如何救人”，没有什么财物比生命更宝贵。他不会犹豫“救人值不值”的，不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人，这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是老人，他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”，而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力，更需要争分夺秒地救援。在一个文明的社会，在一个军人面前，这个生命的不等式不是一个问题，似乎无坚不摧的功利主义一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私，我觉得英雄亏

14、了”时的痛心和惋惜，这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因我们会用“亏不亏”来计算，但他们不会；我们也许会纠结和冲突，但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会，他们永远不会想到“金子换石头值不值”这样的问题，没有选择，只有逆火而行，只有挺身而出，只有负重前行。不要再讨论“金子换石头值不值”这个猥琐的话题了吧，英雄用自己的生命诠释了一种可贵的价值，不要用那种功利的价值标准去拉低他，他只会把这种讨论当成耻辱。学生优秀作文TLUZ咳王垒1圃n頑忌rraii，於囹砸曜遥莎ZSIiO匸窪孫嗣叮血阪-倔UIWEMSEnZInl一_MiHLElEWEi&.屢运曲iUkfe争I戒1-ANSSSSil-ZZi|嵩I右上空巨7主;陈冈耳堀站1血團氮睡盏礙疋辰曲碾岡厂恂|右翔ii試iH逖红窗匸辱圉jg；7EfeI盂囱应SSLStM