苏轼对词的贡献

1、苏轼对词的贡献苏轼对词的贡献一、“以诗为词”一一突破诗尊词甲的词论苏轼词的突出特点是“以诗为词”，他“以词的躯壳而赋予诗的神气”。“以诗入词”是苏轼对词体解放的巨大贡献，在词史上具有划时代的意义。“以诗为词”,简单词源用写诗白方法写词，把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词，使词“诗”化成为新的独立词体。“以诗为词”本来是陈师道对苏词的评论。陈氏以为“以诗为词”不是词的“本色”，其源固出于，懒徒的词学观客观上却准确地揭示了苏词这一手法开创性的特色。历来，人们对诗与词的区别，有所谓“诗庄词媚”的说法：诗言志,词寄情，诗为“正道”，词为“艳科”。换言倒只是表现男女恋情、离愁别恨或充当歌舞宴席上娱

2、宾工具的艺术形式而已，是不登大雅之堂的。久而久之，这种观点自晚唐五代的“花间派”词作流行以来，数百年间逐渐演化成一种程式化的专写艳情的绮靡陈腐的格套。此即所谓“艳科”词。到了北宋初年，词体便由于题材、内容的雷同和狭窄而走向了衰落。此时，苏轼毅然举起了 “有为而作”的大旗，把诗文革新运动的精神推进到词的领域中去，“以诗为词”，从而打开了一个崭新的局面，”指出向上一5新天下耳目”。苏轼对旧词体的改造并不是随心所欲的 ，他对诗词的关系有一个十分精辟而符合艺术规律的看法，即认为诗、词原是共源而分派，同工异曲的；词不过是“长短句诗”而已。苏轼从理论上提倡词在表现深厚的情感内容，要有高远的立意和阔大的境界

3、。他的词学理想是推赏唐诗的气象和境界。苏轼用唐诗之审美标准以衡词，其用意自然是希望宋之小词能具有唐诗高华浑厚之美 ，正是他一贯的“以诗为 词”观念的体现。他还明确指出 ：“清诗飙激而丽，搜研物情，刮发幽翳，微词宛转，盖诗之裔。”这就是说，词只是诗的“后裔” ，词即是诗。在他而塞于诗，既是相对诗的不同文艺体裁，又是诗的产物，更是诗人不同创造形态的创造物。即词来源于诗，与诗同质异体。“以诗为词”是苏轼的词学本体论。在苏轼看来 ，词在本质上可以同诗一样,表现主体的情性襟袍，可以抒写人生之遭遇，反映社会的盛衰和历史的浮沉；可以像诗一样有山光水色般的清丽，又可以如唐诗般的高华悲怆，气象恢宏，可以有铁马金

4、 戈、鼓角齐鸣的壮观，更可以有天风海涛浩浩荡荡的气势。可见，苏轼“以诗为词” 的理论，旨在呼应自己为词拓境千里的创作实践，为词注入强烈的主体生命意识，突出表现了抒情主题的个性风貌，扩大词的抒情功能，把小词的艳科小道的品质地位提到 诗的地位上来，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词 史的发展方向。苏轼注重以t陶写情性，是其倡导词的诗化的一个重要内容。他把士大夫的情 性志趣与市民喜好的通俗文艺形式结合到一起，注入词中，改变了五代以来词所缘之 情多为相思眷恋的狭隘性，开拓了词的抒情功能，予词以诗的清高，提高了词的品位 也 增强了词的生命力。在江城子-密州出猎中，熔铸了磅礴的诗

5、的意境和诗的气韵， 令人耳目一新，心胸振奋：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为倾城随太守，亲射虎，看孙郎。洒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。在词的上阕写围猎场面，渲染出词人的外在“狂”态，非凡是“为倾城随太守，亲 射虎，看孙郎”。词人与孙权相比，用典自然。这里更含蓄显现出他勇武豪壮和有所 作为的品格，从而使词布满了诗的豪情，诗的韵致。词的下阕则写内在“狂”态，结语 表现要求保卫边疆,为国效命的决心。总而言之，“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器。从本质上说，苏轼 “以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词变为一

6、种独立的抒情词体。二、“情性之外，不知有文”一一扩大词的表现功能，开拓词境苏轼的一生升沉不定，备历险难。他有经世济民的抱负，有独立的政治见解，耿直 敢言，黑白分明，内外如一，而生活于派系倾轧严重，朝政反复无常的北宋后期，仍要激 流勇进，卓然自立，无可避免会受到他人的排挤。同时，也遭受了非常多的毁谤和打 击。但他始终保持着对人生和美好事物的追求。他重视文章的社会功能，强调文要“有意于济世之用”，反对空虚无实的形式主义援耀“有意而言，有为而作”的现实文风。所谓“言必中当世之过”,就是师设有M甚得于中而张其外”。他还要求文学创作要反映人民疾苦，：集歌墓魏,这又使他的现实精神具有了强烈的人民性。在他的

7、词中，可以看到他抒写人生之遭遇，反映社会 的盛衰，历史沉浮，山川之秀美等方面的作品。扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女 性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪放之词，将传统上只表现爱情之词变革为表 现性情之词，使词可以像诗文一样充分表现的性情怀抱和人格个性，可以充分广泛描 写外在世界和内心世界。正如元好问所说，东坡词是“性情之外，不知有文字”。苏词的内容把他的政治生涯，人生的遭遇揉合在一起，含有广阔的生活内容，丰富 多彩的知识，形象鲜明生动。如江城子，这是一首悼亡词，用平易质朴的语言写对 去逝十年的亡妻的哀思，并融入自己仕途坎坷的身世之感，感情极为深挚。词人在悼

8、 念王弗的时候，触发起自己对十年来艰难的人生经历，宦海风波的一番回顾。这首词 上阕写对王弗的思念，下阕记梦中还乡，深切地表现心中的悲痛。而在另一首江城 子中，借习武出猎抒发了自己国杀敌的志向，但由于朝庭内部剧烈的明争暗斗，迫使 他离京外任 ，“书剑国”的壮志难酬而在他内心兴起迟暮的苦闷和牢骚。在词中 以魏尚自况，显示自己希望能得到朝庭的信任和重任，以效力疆场，实现抗击侵扰之敌 的宿愿。苏轼有这首豪放词，是当时以革新政治为主要特征的时代精神的曲折反映 ， 他以敏锐的时代感和富于开拓的创造精神，使其词在脉脉柔情的传统词风中，敲响了 慷慨激越,纵横奔放的豪迈鼓乐，从而解放了词体，扩大词中的创作意境，

9、赋予词以鲜活的思想和生命。元丰五年，苏轼在黄州写的念奴娇-赤壁怀古，揭示了不得志的心情，透露出 欣慕古人,渴望建立功业的心情：大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公理当年，小乔初嫁了，雄姿英 发。羽扇纶巾，谈笑间摘橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦， 一尊还酹江月。面对长江才?发感慨，喟叹人生的短暂，长江之无穷尽，无数的历史事件和杰出人物 像被波浪所淘汰一样，已经无影无踪了。人物虽已成为过去，但他们的功业却仍然留 在人间。面对祖国大好河山，想起历史上出现的悲壮场面，古今人事的变化，更感到时

10、 不待人，而此时自己不能成就事业，发出了人生短暂的叹息。同时，苏词的部份作品还深入探索人生哲理。如水调歌头，咏月而兼怀人，抒写了对人生的感悟和对亲人的思念，表现出对于现实人生的执着态度和豁达胸怀。上片写对月饮酒，以问月发端，由现实进入幻想，又由天上回到人间，展现了内心出世与入世的矛盾和自我解脱的感情变化过程。下片写对月怀人 ，由月到人，由古到今，将物 理的变化与人事的迁移联系起来，对人生的悲欢离合，作出了具哲理意味的解释。在 为月解脱的同时以理遣情 福到自我慰解，进而发出了美好的祝愿：“但愿为共婵娟”。表现的情感有些压抑，但境界开阔高远，基调是积极乐观的。全词在叙事， 抒情与议论的结合描写中，

11、有对现实迫害的愤慨与藐视，有对人生的执着，有对人生哲 理的议论，有对弟弟的深切怀念。现实的迫害使它产生出世之想 ，而这种想法是暂时 的，一刹那的。他的执着人生，热爱现实，对现实的热切希望战胜一切。同时在这首词 中，也流露出一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤 ，表现了一种对 人生社会的怀疑情绪。苏词以反映农村生活，田园风光，乡土人情为题材的作品则别有一番风味。如在 徐州写的浣溪沙描写了村姑、醉叟、络娘和卖瓜人等农村人物，描绘了清新秀美的农村生活场景，洋溢着浓郁生活气息。而“捋青捣麦软饥肠，问言豆叶几时黄”， 则反映了民间的疾苦。再看鹏鸽天：“林断甫邸I踽墙、池塘。翻空白鸟时时见，照

12、水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨晚三更雨，又 得浮生一日凉。”用白描的手法刻画秋日农村景象 ，鲜明生动，历历如见。上片四句 分别取四组景象，远景近景相同，听觉视觉互用，动态静态结合，宛如一幅幅变动的图 画。下片写人的活动和感受，表现词人对生活的热爱。在苏轼的众多作品中，他不但用词写前人惯写的题材，而且用词写政治情怀，国壮 志，民生疾苦，农村生活，朋辈友谊，贬居生涯空前拓宽了词的创作视野。词到他手 中确实做到了 “无意不可入，无事不可言”。三、“自是一家”一一婉约正宗之外开创豪放词风苏词的风格刚柔兼具，多姿多彩，横竖烂漫。他的词同他的诗文一样，往往以意为 主，任情流泻，故其风

13、格也随着内容特点，情感基调的变化而变化。他的词具有诗的沉 郁，诗的豪放，诗的淳朴。正如陈之说的：“读其词而入其境如见皿气象，人物风流，高情逸怀耿介旷达，而绝异于传统小词的女儿情态；读其词可以感奋激昂以壮击 揖中流渡江复国之雄气，也可以宁静澹泊东篱种菊洁身自好。”苏轼革新词风 ，并非单纯反对婉 约，而是要改变婉约风格独主词坛的局面，使词的风格由一元化朝多元化发展，形成婉“近却约，豪放，清丽，韶秀，旷远等风格同秀共荣的局面。他在与鲜于子俊中说 颇作小词，虽无柳七郎风味。亦自是一家颇为壮观也。”此处的“自是一家”之 说，是针对不同于柳永词的“风味”提出的，具内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意 境，抒

14、情发自我的真实性情和独特的人生感受。同时可以看出 ，苏轼在婉约正宗之外 开创豪放词风，是相当自觉的，也颇有自知之明。在水调歌头中，全词由中秋赏月而引起抒发，引起想象，问天,游仙,想宫阙，写 玉宇，直到对月之“阴晴圆缺”的探索。体现出苏轼豪放词的特色，笔势超迈,格调雄键,而别有一种飘逸空灵，富有浪漫主义色彩，”使人登高望遗高歌,而逸怀浩气，超然乎尘垢之外词上片全为写景，因景抒情，因月及人。现实的黑暗使要离开现 实,幻想游仙天上，但又不能忘却现实，并用“起舞弄清影”来安慰自己。下片由月及 人，由人及情，热爱生活的思想、怀念亲人的深情，又为词带来深刻的现实主义精神。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事

15、古难全”,从自然现象中找到解幽勺沉郁心情因自然现象的启示而得到宽慰。词的结尾“但愿人长久 ，千里共婵娟”表达了乐 观、豁达的胸襟。此外，语言自然流畅，非凡是词中多处化用前人诗赋中的句子，达到 了浑然无迹的程度。再如念奴娇-赤壁怀古，词的起句直写“大江东去，浪淘尽， 千古风流人物”,以咏叹式的句法写景项I界阔大，感情深厚，写得概括而有气势。接着写乱石、惊涛，全为古战场设色，气势宏伟，气势宏大,渲染了古战场的自然景色的 雄奇，为古代风流人物的出现构成浓厚的环境气氛。下片以“遥想”由景物转入古 代英雄，生动地描绘了赤壁大战的场面，而“小乔初嫁”，“羽扇纶巾”、“谈笑问”的具体细致描写，十分鲜明而突出

16、地刻画了周郎“雄姿英发”的形象。全词意境开 阔，气势磅礴，其风格可用“豪放”和“高旷”来形容，但结束在“人生如梦”低沉音 调上，形成豪放而沉郁的风格。这是苏轼在遭受了 “乌台诗案”打击之后的抒怀之 作，借赤壁的雄奇景色和历史英雄的丰功伟绩抒发其功业无成的感慨。苏轼开创了豪放词风，但不只是以豪放词着称。他写恋情，伤感的词，则委婉而细 密,如悼念之作十年生死两茫茫）,这首词的情感内涵要比一般专写男女之情的词来得 厚重,而文笔的萦绕回环、细腻绵密又近似之。再如卜算子，漏断缺月挂疏桐人初静。谁见幽人独往来缥缈孤影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂 奠沙洲冷。”全词塑造了一只孤独寂寞的鸿雁形象

17、，寄托在遭受政治挫折之后孤 独、迷惘的心境和孤高不屈的态度。写得幽深清绝 ，每个意象都凸现幽寒的气氛，全 词笼罩了一层浓厚的孤独和感伤。再如水龙吟，将春日思妇的形象与飘舞的杨花相互映衬，层层渲染一种哀怨的情绪，又写得非凡轻柔、细巧。还有一些写日常琐 事杂感或田园风情，生活习俗的小词，则清新、淳朴、风趣轻松，像浣溪沙第一 首：“麻叶层层茴叶光,谁家煮茧一村香隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麦 软饥肠，问言豆叶几时黄”上片三句，每旬看出一初夏乡村的特征性事物，写一路行来 的所见所闻的景象。首句以层层叠叠的茂叶，构成初夏世界的基本色调。热烈而又 沉静，以作物的繁茂衬托出农村的生气，而二三旬则写

18、乡村的气息人情。下片则写以 太守的身份寻访农家，垂询田叟，亲切如话家常。全词散发着浓郁的生活气息。而在 组词二首中，写村女相拥观使君，“旋抹红妆看使君五五棘篱门，相排踏破茜罗裙”，亦写尽农家女子的情态尽现给我们一种淳朴天然之美，为历来词中绮罗脂粉的 女性世界增添另一种色彩。苏轼改革词体的创新精神，除了主要表现在上述三个方面以外，在用题序、用典 故以及对待音律的态度方面，亦有所体现。苏轼之前的词，大多是应歌而作的代言体，词有调名表明其唱法即可，所以绝大多 数词并无题序。苏轼则把词变为缘事而发，因情而作的抒情言志之体，所以词作所抒 写的是何种情志或因何事而发，必须有所交代和说明。然而词体长于抒情，不宜叙 事。为解决这一矛盾，苏轼在词中大量采用标题和小序的形式，使词的题序和词本文 构成有机的统一体。如江城子-密州出猎、念奴娇-赤壁怀古等于词调之外 另加标题；水调歌头、定风波等则于词调之后加上小序。苏轼之后，多数词人即把题序作为填词的常规。在词中