比较文学概论简明讲义上

1、比较文学概论comparative literature 1绪论比较文学日益成为一门显学。 季羡林 季羡林(1911- ) 山东省清平人，北京大学教授、中科院院士，曾任北京副校长、中国社科院南亚研究所所长。是我国著名文学家、语言学家、古文字学家、历史学家、作家、教育家和社会活动家。 2精于语言，通英语、德语、印度语，梵文、巴利文、斯拉夫文。能阅读俄文、法文、尤其精通吐火罗文，（新疆吐鲁番地区新发现的古老语言）是世界上精于此语言的仅有的几位学者之一。翻译了梵文名著沙恭达罗、印度史诗罗摩衍那。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学领域颇有建树。长于散文写作，其著作已汇编成季羡林文集，共

2、24卷。三辞桂冠，“国学大师、国宝、学界泰斗”，曾被评为“2006年感动中国”获奖人物之一。3我们需要一种学术信仰。4一、什么是比较文学？1、比较文学是文学比较吗？ 文学研究包括：文学理论研究、文学批评研究、文学史研究。比较文学不是单纯的文学理论比较研究、文学批评比较研究、文学史比较研究。52、19世纪末法国兴起的一门学科。 比较文学是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间的作品、灵感甚至生平方面的事实联系。 卡雷 （法） 马法基亚：比较文学，巴黎，法国大学出版社1951年初版序，第5页。63、第二次世界大战后，

3、美国学者提出了新的观点： 比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，使文学与人类其它表现领域的比较。 亨利雷马克，1962年 美国印第安纳大学教授亨利雷马克：比较文学的定义和功用，比较文学研究资料第1页，北京师范大学出版社，1986年。74、比较文学的特点：跨民族、跨学科、跨语言、跨文化民族：民族语言国家文化：人类历史精神文明的总和。 8五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语

4、言，汇成一句话比较文学到底是什么呢？9跨民族、跨学科、跨语言、跨文化的“打通式”研究。10二、比较文学产生的背景： 1、自然科学、生产力发展下的新要求。比较生理学、比较物理学现代的物理生物工程、心理学等等。2、文学史的必然规律：合久必分，分久必合11三、比较文学的主要研究方法 1、法国学派：影响研究一部世界文学的贸易史。放送接受传播Eg：孙悟空印度神猴哈奴曼 陈忠实白鹿原的魔幻现实主义122、美国学派：平行研究打破时间、空间、质量、强度：X：y Eg：杜拉斯张爱玲：广岛之恋与倾城之恋 美迪亚蘩漪、康敏：复仇女神、女性主义研究 太极图十字架 13初学者不易掌握：巧合的类似并不能说明本质问题，要找

5、出根本的联系和异同，不要搞成学术上的“拉郎配”。3、中国学派：“中庸”式的比较研究，兼而有之。14四、比较文学的学科定位文学：中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术学 1、中国语言文学：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学（分语族）、比较文学与世界文学152、外国语言文学：英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语言文学、西班牙语语言文学、阿拉伯语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学163、新闻传播学：新闻学、传播学4、艺术学：艺术学、音乐学、美术学、设计艺术

6、学、戏剧戏曲学、电影学、广播电视艺术学、舞蹈学。17五、如何学好比较文学？ 文学知识功底，对各文学的熟练掌握文学理论知识的学习是很重要的，理论指导实践。语言：外语工具是必不可少的 少数民族语言的掌握会令你如虎添翼把视野投向更广阔的天地四重证据法18四重证据法一重证据：文学训诂文献文本研究二重证据：孔壁出书、金石学、甲骨文、碑志学三重证据：许慎说文解字、郦道元水经注、丁惟汾俚语证古等工具书四重证据：考古以及收藏的实物、图像作为古代文史研究的新材料。19六、关于课程平时成绩：提问+考勤+作业+笔记=40% 考试成绩：卷面=60% 课后习题：比较文学是文学比较吗？什么是比较文学？比较文学主要有哪些研

7、究方法？如何学好比较文学？20第一章 比较文学的定义和功能 第一节 定义之争一、历史的必然1、科学的发展促进促进全方位的思考模式2、文化交流的日益发展，是比较文学产生的先决条件3、比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果21二、定义之争的原因1、比较文学本身还是一门发展中的学科，它的研究对象和研究范围正在不断扩展，不断变化2、比较文学研究范围极广，研究者思想观点、研究角度和研究范围各不相同，其对比较文学的看法也因而不同223、最早使用“比较文学”一词的是法国人诺埃尔，1825年比较文学教程。 英国最早使用该术语的是批评家马修阿诺德，造出英文的comparative literature 19

8、31年傅东华首次将这一术语直译为“比较文学”，未能将文学研究、文艺学的含义传达出来，使人误理解为一种语言艺术创作。 234、关于“文学”一词 西文之“文学”包括文学作品、文学史、文学批评、文学理论 中文之“文学”专指文学作品，即诗歌、散文、剧本等文学创作。 245、关于“比较”一词 比较是所有的批评和科学都使用的方法，它无论如何也不能充分地叙述文学研究的特殊进程。韦勒克 韦勒克等著：文学理论，第40页，三联书店，1984年25 比较文学并非比较。比较文学实际只是一种被误称了的科学方法。基亚（法） 基亚：比较文学，第1页，北京大学出版社，1983年。 所以，比较文学本身是名实不符的，很容易被误解

9、为用比较方法进行的文学研究。 26 研究方法乎？ 独立学科乎？ 然而，比较文学虽然名称不当，但约定俗成，另造新词反而会引起更大混乱，因而沿用至今。276 、关于定义的其他看法 我以为把研究领域扩展到那么大的程度，无异于耗散掉需要巩固现有领域的力量。因为作为比较学者，我们现有的领域不是不够，而是太大了。 比较文学现在它必须设法重新回到当代文学学术研究和批评的主流中去。 韦勒克28 历史-比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际联系与国际关系，研究世界各国文艺现象的相同点与不同点。文学事实相同一方面可能处于社会和各民族文化发展相同，另一方面则可能出于各民族之间的文化接触与文学接触；相应地区分为：文

10、学过程的类型学的类似和“文学联系和影响”，通常两者相互作用，但不应将它们混为一谈。 日尔蒙斯基 苏联大百科全书，第84页，北京师范大学出版社，1986年297、关于“民族”A 比较文学与民族文学 强调不同文化之间的比较，只有从不同文化传统的比较中发现的规律，才具有普遍意义B 一个多民族国家之间的各民族文学之间的比较研究，也属于比较文学研究的范畴 eg：藏族文学与蒙族文学的比较30第二节 比较文学的研究对象和基本特征一、研究对象：跨民族、跨语言、跨文学、跨学科的各种文学关系1、两个或多个民族之间的相互关系和相互影响2、两个或多个民族文学中的某些现象，虽无实际联系，但它们的异同都有某种可比性，具有

11、研究价值3、文学与其他学科之间的关系，包括它们之间互相影响、互相阐发等关系31二、性质： 是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。三、特征：开放星、宏观性1、它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制，同民族文学相比有更大的自由322、比较文学比传统的文学研究具有更宽泛的内容。 传统文学研究：作家、作品-两极运动 比较文学研究：作家、作品、读者、世界四级相互运动3、在研究方法上，具有兼容并包的特点：以比较分析法为主，兼及系统归纳、审美评论、历史考据、社会调查等新的研究方法。334、比较文学从民族文学的范围中跳出来，从国际的角度俯视各种文学现象，即便对微小的领

12、域，例如意向、技巧也能给以宏观的比较分析思考题：1、比较文学定义之争的原因何在？2、谈谈民族文学和比较文学的联系。3、比较文学的特征34第三节比较文学的目的和功能一、几个概念1、国别文学：按国家这样的政治概念相区别的文学，例如中国文学、法国文学等。2、民族文学：按民族区分的文学，一个国家可能包含若干个不同民族的文学。3、世界文学：指获得世界声誉的作家和作品，也有学者定义为各国文学的总和。354、总体文学：原意是指文学的问题、原则、源流、运动，是诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称。36二、可比性1、事实联系： 各民族文学之间的交流自古有之，并由此产生了民族文学间的互相碰撞互相吸收、互相影响和

13、互相促进等现象。要研究文学交流的规律和走向世界文学的途径，应该先清理事实，从事实出发来研究其间的经验和教训，而不能凭空想象。372、价值关系： 两个或多个民族文学之间，虽然不存在亲缘关系，然而在一定意义上具有相关之处，它们同样存在比较研究的价值，因而也具有可比性。各民族在同一历史时期发展个别文学时具有相同的社会关系。 eg:诗歌-散文-小说？ 阿Q 堂 吉可德 -精神胜利法 文学是人学。人心、文心，有相通之处。 383、交叉关系： 东西方文学之间的可比性顺应世界形势发展和比较文学学科发展成为新课题，这是历史的发展趋势， 文化体系的差异对于一个放眼世界的比较文学学者来讲，恰恰是比较研究的价值所在

14、。 39 文学和其他学科之间的可比性，也是比较文学理论的一个新问题。20世纪以来，各个学科互相渗透的现象十分普遍，这种学科之间的关系，也进入了比较文学的视野。跨学科研究是一个在开发的，因而也是大学前途的研究领域。40三、比较文学的目的1、比较文学可以帮助我们更好地认识文学的本质和文学发展的动因。2、没有比较就没有鉴别，事物只有在比较之中，才能显示出它的特性与价值。没有比较文学，就找不到求取科学结论的参照系；没有比较就无法有根有据得确定一部作品的特点和价值。413、世界是一个互相联系的整体，世界各民族文学已成为一个“系统工程”，传统的文学研究方法已经不够，单纯的封闭式文学范围内的研究也不能完全解

15、决问题，这里必然涉及到文学以外的其他各种学科。因此，比较文学的跨学科研究成为解决问题的必选途径。424、比较文学适应时代需要，为文学研究的新发展开拓道路，其意义还在于能帮助我们更好的探讨文学规律。 比较文学的最终目的在于帮助我们认识总体文学乃至人类文学的基本规律。 钱钟书43四、比较文学的功能1、在这个文化交流空前频繁的时代，一方面是我们要向外国学习，另一方面我国文学也在走向世界。比较文学正是我国文学走向世界的重要途径。 作为一门国际性的学科，比较文学在中国文学与周围世界之间，架起了一座桥梁，有助于中国走向世界，有助于世界接受中国文学，理解中国文学。442、从文学发展远景来看，比较文学是我们从

16、今天走向未来的必由之路。 从民族文学走向世界文学，已是大势所趋。时代需要一种打破传统界限、具有广阔视野的文学研究。比较文学，是历史的必然。453、比较文学致力于不同文化的文学之间互相理解，提倡互相之间怀有真诚的尊重和宽容，所以，它讲究平等的态度，主张通过平等对话的方式来探讨共同关心的问题，以求共识。这完全符合当今时代的需要，因而才使它成为新时代的一门显学。46课后题：1、什么是国别文学、民族文学、世界文学和总体文学2、比较文学的可比性何在？3、比较文学的目的和功能是什么？4、我们能不消除民族文学的独特性？为什么？47第二章 比较文学的历史和现状第一节 国外比较文学一、比较文学创建于19世纪末的

17、欧洲，其发展分作两段：史前史、学科史史前史：比较文学作为一门正式的学科建立之前的历史，可以追溯到古代。48学科史：以下述三个标志为开端：逐渐形成基本的理论和方法建立学术团体，创办学科杂志进入高等学校的课堂。49二、史前史和学科史的实质性区别：在史前阶段，研究者的比较意识是自发的，零散的，肤浅的，他们只注意到了不同民族文学及其作家作品间的类似、差异和互相关系，并无理论上和方法上的自觉。学科建立之后，研究者对这些类似的差异和相互关系的研究，就不再是盲目的、自发的，而是在一定理论指导下的、目的明确、系统的研究。50三、史前史1、比较文学的史前史可以溯源到古罗马时代。著名文艺理论家贺拉斯（前65-前8

18、）等在接受了亚里士多德文学模仿自然的理论同时，强调罗马作家要模仿古希腊人。Eg：诗人维吉尔对荷马的模仿； 传记家普卢塔克的希腊罗马名人传512、中世纪，意大利诗人但丁在论俗语中按方言的不同把欧洲文学分成北、南、东三个部分，并加以对照。3、文艺复兴运动，标志着各民族文化的相互借鉴和启发，许多作家都是在对中世纪文学和古典文学比较的基础上继承古代传统。52古今之争：激进派代表是批评家兼诗人夏尔 贝洛，反对厚古薄今；保守派以布瓦洛为代表，心悦诚服的学习古人。这场论证一直延续到18世纪。534、启蒙运动，思想家们不仅在欧洲范围内为自己寻找理论支持，更将目光投向东方哲学和文化，开始形成了东西方文化的交汇，

19、对下一世纪比较文学发展成为一门学科产生了积极的影响。54A、伏尔泰：杰出的启蒙思想家和作家，比较文学理论和实践的远祖之一。其论史诗首先提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗的意见，并将中国元杂剧赵氏孤儿，按照自己的启蒙思想和理性原则，改编为中国孤儿，在欧洲文学界引起强烈反响。55B、莱辛：汉堡剧评是用比较的方法讨论欧洲戏剧的一部杰作。书中比较了亚里士多德和法国古典主义的理论，并就具体的哈姆莱特和伏尔泰塞密拉密斯中的鬼魂进行比较，得出结论：伏尔泰的鬼魂只是一部艺术机器，它只是为情节而存在，我们对它丝毫不感兴趣。莎士比亚的鬼魂则相反，是一个真正行动的人物，我们关心它的命运，它唤起恐怖，但也唤起怜悯。

20、56C、赫尔德：歌德的精神领袖，认为文学史应该是一个整体，由不同的民族文学构成，在某种程度上孕育了歌德的“世界文学”设想。其民歌集，收集了多个国家民族的民歌，是第一本较为丰富的“世界文学”选集。57D、歌德：提出了“世界文学”的概念，表达了各民族文学互相接近、交流的愿望，憧憬有朝一日各民族文学会结合为一个统一的、相互联系的整体。这种观念对早期比较文学的萌芽具有启示作用。58E、施莱格尔兄弟进一步发展了赫尔德和歌德的观念。奥 威 施莱格尔的论戏剧艺术和文学把西欧文学分成古典的和浪漫的两个部分，并进行比较。弗 施莱格尔的论印度人的语言和智慧是一本比较语言学的巨著。59F、斯达尔夫人：论文学中提出了

21、文学取决于社会生活和地理环境的著名论点；论德国对德法两国的文学传统、社会生活和客观环境作了比较。19世纪中叶以后，比较文学作为一个学科产生的时机已经成熟。60四、学科史马克思和恩格斯在共产主义宣言中论证了世界主义意识和资本主义经济发展的因果关系。显而易见，世界意识的增长以及各民族精神产品的世界化的思想，对比较文学发展成一个学科是十分重要的前提条件。61(一)比较文学大事记1、1886年英国学者波斯奈特的专著比较文学问世；2、1887德国学者科赫创办第一份比较文学杂志；3、1897年法国学者戴克斯特在里昂大学创办第一个比较文学讲座；4、1900年在巴黎召开的国际性文学会议上把“各国文学的比较历史

22、”正式列入议题，并进行了讨论；同年贝茨编订了比较文学书目。62（二）学科史代表人物A、学科史1、勃兰兑斯（1842-1927）：丹麦文学史家，对文学的比较研究做出重要贡献的学者，代表作十九世纪文学主流。2、波斯奈特（1855-1927）：比较文学力图研究文学的发展演变，用不同民族的文学来说明：文学的发展如同社会一样是从氏族到城邦，从城邦到民族，从民族到世界这样一个过程。633、科赫编著比较文学杂志和比较文学史研究，不仅是德国比较文学史上的一个转折点，也是欧洲比较文学学科史上的一个开端。4、布吕纳季耶：法国最早的比较文学学者，他将达尔文的进化论引入文学研究，力图运用这种理论来解释国际间的文学联系

23、，主张跨民族的文学研究。645、戴克斯特：法国研究文学之间关系的著名学者，比较文学元老之一。其卢梭和文学世界主义的起源也是比较文学最早的一部重要论著。65B、法国学派1、法国学派第一位代表：巴尔登斯伯格，“站在各国之间的交叉路口上”的人，创办比较文学杂志，创建巴黎大学的现代文学和比较文学研究院，使巴黎大学在此后数十年间成为国际比较文学研究的中心。662、梵第根：第一个系统地、全面地阐述法国学派观点的学者，法国学派的宗师，其比较文学论对比较文学的历史、方法和成果做了系统的探讨。（1937年，上海商务印书馆，戴望舒中译本）。673、继承并发展梵第根理论，确立法国学派体系的是卡雷和基亚。基亚1951

24、年出版比较文学，卡雷为其写了纲领性的序言。68C、美国学派 美国学派形成的真正标志是它在理论上的成熟。耶鲁大学和印第安纳大学是孕育美国学派的摇篮。1、韦勒克：熟悉英、德、法、意、拉丁、希腊等多种语言，1953年发表比较文学的概念对法国学派提出批评，从此揭开两个学派的论战，1958年的比较文学的危机被认为是美国学派的宣言。 692、列文：主张比较文学要从国际的高度来研究文学，并提倡在 较高层次上增进国际间的合作。3、雷马克：印第安纳大学学者，其比较文学的定义和功用提出了平行研究和跨学科研究观点。70美国学派大大的扩展了比较文学的领域，更新了比较文学的观念，使比较文学的研究进入了一个新阶段。71D

25、、前苏联的比较文学1、维谢洛夫斯基：俄国“比较文学之父”，比较诗学中提出即便在时空上毫无关系的文学现象也会由于相似的社会条件、内在规律的制约而产生某些类似，因此，文学工作者的人物就是要用历史比较的方法来探索不同文学之间的类同。722、日尔蒙斯基继承发展了维的思想，明确提出了文学发展阶段的理论，即历史类型的类似。其观点成为苏联比较文学的基本思想，对比较文学学科理论的建设也有一定的意义。73E、以国家为标志的学派之争已经结束，代之而起的将是理论与实践的进一步探讨。第11届国际比较文学协会会长、荷兰乌特勒支大学佛克玛教授认为：来自西安的报告 中国比较文学学会第二届年会暨学术讨论会上的讲话74学派之争

26、是一个历史性的错误，传统认为的法国学派和美国学派已经过时。比较文学研究应以问题的出现为前提，各国学者走到一起来，重要的不是从哪个国家来，而是看出现什么问题，国际比较文学的研究要以问题来确立课题。比较文学研究所面临的一些普遍性问题，我们要以科学的方法、开诚的精神去解决。75第二节 中国比较文学一、史前史1、探索中国史前史的原则：A、按照比较文学定义，只有跨民族、语言、学科等界限的比较研究才是比较文学。因此诗经中二雅二南等比较不能看作比较文学的渊源。76B、比较文学是一种文学研究，因此对外民族文化和文学的介绍不等于比较文学，如大唐西域记。研究不是介绍。C、比较文学的萌生和成长离不开中外不同民族之间

27、文化交流的大背景中外文化交流的四次高潮：77张骞通西域和佛教传入唐太宗执政达到极盛1840鸦片战争后的救亡图存“五四”新文化运动上世纪30年代达到定点文革后的改革开放782、中国比较文学渊源：中国比较文学的萌生阶段是在佛教传入中土之后的西晋时期。当时佛教界产生的“格义”（一种翻译佛经的方法）研究法，是中国比较文学的渊源。79在魏晋到唐宋中外文化交流中，比较文学各种类型的研究都有了萌生的痕迹，然而这些痕迹毕竟是零散的、微弱的、不易觉察的。但是以比较文学者的眼光来看，正是因为这些微不足道的痕迹，才滋生成长出比较文文学今天的繁花和硕果。803、中国比较文学的进一步发展鸦片战争至“五四”前夜A、严复：

28、“信、达、雅”、“兴亡之迹，大都女子败之，英雄成之。”B、蔡元培：留德、日，在西学尤其教育方面颇有建树，现代教育第一人。大学是研究高深学问的地方！大学应当以研究学术为天则！81C、梁启超：小说界革命，比较中西小说优劣。真正的国学大师。D、章太炎：留日。鲁迅之师。保守派，“章疯子”。精通语言学、方言学。从各种文学体裁产生的顺序比较中西文学。82E、王国维：中国近代文化史上博古通今，融贯中西的大学问家。用叔本华的悲剧观点解释红楼梦，著人间词话。 F 、鲁迅：摩罗诗力说中国比较文学史上的一篇重要文章。 “摩罗派” ，浪漫主义作家834、中国比较文学趋向成熟“五四”前至1949年 A、傅斯年：留法学自

29、然科学，家学丰厚。成立中央研究院历史语言研究所，曾任台湾大学校长。著民族与古代中国史。84B、顾颉刚：新史学，中国民俗学奠基人之一。学者文库、孟姜女股市的演变、大禹新说。最后的国学传人。C、闻一多：文学的历史动向揭示世界文学发展的客观规律。85D、吴宓：师从白璧德，在东南大学所讲的“中西诗之比较”是中国第一个比较文学讲座。E、茅盾：神话学得比较研究中国神话研究。86二、学科史比较文学作为一门学科在中国的建立时间不长。大陆在70年代末80年代初，台港地区比大陆早十年左右。1、1967年，台湾淡江文学学院组织讨论中西文学关系的学术会议，台大的硕士班也开设比较文学课程。872、香港的比较文学始于六七十年代，1964年香港大学现代语文系开设了有关比较文学的课程，迄今为止，香港大学和香港中文大学一直是该地区比较文学的中心。港台学者与大陆学者的比较883、大陆：80年代的比较文学是上世纪二三十年代比较文学的复兴。钱钟书管锥编是中国比较文学