2017南京盐城二模语文考试及答案

1、2017南京盐城二模语文考试及答案作者:日期:个人收集整理，勿做商业用途2017南京盐城二模语文试卷一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）二十四节气的与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼，地向太阳敞开了各自的门户。历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和A.气候不谋而合不可思议B.气候不约而同不可理喻C.物候不约而同不可思议D.物候不谋而合不可理喻1Co注意比较不同语素的差异，“气候”应

2、该是与气象有关，“物候”则是生物学现象，从语境看，讲的不是天气，而是生物的变化。“不约而同”与“不谋而合”这两个成语结构相同，意义相近，都有“偶然一致”的意思，其区别有二，一是适用对象不同，“不谋而合”多指见解、计划、理想等相同，“不约而同”侧重动作；二是语法功能不同，“不谋而合”一般作谓语,“不约而同”多作状语。有趣的是，2016届南京盐城一模的第一题词语辨析也涉及了“不可理喻”，当时是与“捉摸不透”比较。此外，文科附加题的第一题文学常识也重复了2014届的文科附加题对“二程”的考查，难道是为了向过往的经典试卷致敬吗？2下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）全球首颗量子卫星发射升空后，天地

3、一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建，标志着中国量子科学研究已处于领先地位。二次元电影你的名字火遍全国，浪漫唯美的故事、让人有截屏冲动的精美画面，广大网友如痴如醉，带给人前所未有的体验。成都市区金沙遗址的发现，进一步确定了古蜀文明考古学意义上的“宝墩、三星堆、金沙三部曲”，从而解决了三星堆的来龙去脉。2017年社会蓝皮书披露，我国的阅读情况不容乐观，大约66.72%左右的被调查者表示，过去一年“一本书都没有读”。A（B“广大网友”一句偷换主语；C“确定了”后面宾语残缺，“解决了”与“来龙去脉”搭配不当；D“大约”与“左右”重复赘余）3下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分）（）这部

4、作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一个人只有不断汲取新的知识，才能心澄如镜，视野开阔，始终保持清醒的头脑与谦逊的心态。近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业。D（可为“落红不是无情物，化作春泥更护花”等）A选项中的“奇文共欣赏，疑义相与析”出自陶渊明的移居二首，指遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考

5、，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。与语境相符。B选项中的“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自朱熹的观书有感，原意是“要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。”表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。与语境相符。C选项中的“蚍蜉撼大树，可笑不自量”出自韩愈的调张籍，比喻力量很小而妄想动摇强大的事物，不自量力。与语境相符。D选项中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”出自陆游的卜算子咏梅，原词的意思是即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间

6、，这里的梅花正是陆游不懈抗争的精神和坚贞不渝的品格的完美写照，所以与语境不符。值得一提的是，官方答案解说中所给的“落红不是无情物，化作春泥更护花”也是不得体的引用，“落红憶味着花的凋亡，意味着生命的终结，自己以此自勉是可以的，但是如果对退休的老一辈引用这样的诗词，这究竟是好还是不好呢？我觉得这很不得体，无异于在老人的生日宴会上演唱一首弹起我心爱的土琵琶（西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到）4.高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下面最恰当的一副是（3分）（）杏林分种逢春茂，桔井挹泉滋蕙香有声画谱描人物，无字文章写古今书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒杏坛文章传承远，楼观道德浸润深4.D。第四

7、题对联题是最近多个大市模拟考试的热门题型，本次南京二模同样予以关注，并且将命题方向瞄准对联的实用价值，在注重弘扬传统文化的形势下，这样的命题角度是很好的。对“杏坛”“杏林”的关注，切中了大多数语文课堂的最易忽略的地方（传统文化不是陈腐古旧的代名词，我们尤其要关注的是那些流传至今并继续存在使用价值的传统文化），也有一定的导向作用，因此，我们觉得，本题的命题方式和其他大市的对联题相比，的确技高一筹。本题所给答案为D选项。其中A选项是送给医生的，“杏林”“桔井分别出自“龙蟠桔井”、“虎踞杏林”的故事，皆用于医生，最好是中医；B选项的对联常见于古琴古筝，也见于农村戏台；C选项更适合老师送给学生。但是实

8、际上，D选项的出句中“坛”“章”“承”三字皆为平声，按照“一三五不论，二四六分明”的对联平仄规则，出句不管以今音还是古韵看，都不合对联格律。百度此句，有“杏坛礼乐传承远”一句，合乎平仄，疑为原句。命题人也许是怕学生不知道“礼乐”的意思，于是将本为“仄仄”的“礼乐”改为“平平啲“文章”，但是这位命题人似乎没有想到，对联是有规则的，失去了平仄的美感,就是简单的标语与通俗的口号（我们学文科的同学要记得对那种以“宽对,”搪塞忽视平仄的行为和“现代汉语对联可以不讲平仄”的错误观点予以批判）；对句“德”字以古音看是仄声，也是出律的，如以今音看为平声，是可以的，因此下句的平仄问题可以忽略。以奇巧对来分析本联

9、平仄太复杂，应该不是命题人原意，略。另外，D选项似乎更适合送给学校，而不适合送给老师；更何况，在今天高三语文课只是练习加上讲题的大多数学校，送这样的对联给语文老师，说他（她）“文章传承远”，“道德浸润深”，这可能会让很多语文老师觉得不好意思的（很惭愧，包括本人在内）。如果说这是勉励，那还不如用C来勉励呢。总的来看，D选项作为对联，抛开句意是否合乎题干要求不谈，仅从对联基本常识角度来，就应该首先排除D选项，将其作为正确选项，让人觉得有些遗憾。本该是关注传统文化的一道题恰恰成了最没有文化的，这真是黑色幽默。可以想象，面对一道说起来是关注传统文化、关注国学常识的对联题，当我们已经掌握了一些常识的学生

10、在发现ABC都不适合但是D问题也很严重因而无比纠结、不知所措的时候，他们的内心是多么的无助与彷徨。也许他们会想，难道我们做的是“假二模”吗？5下列句子排列顺序最恰当的一项是（3分）（）倒洗澡水连盆中的婴儿一起倒掉，显然不明智。在中国古代，教化的目的是传播礼乐文明，规范社会秩序。如果能抛弃成见，不因名累实，这一概念必将以新的面貌进入学术界，实现其当代意义。如果提倡教化，很有可能被视为封建思想的死灰复燃，从而遭到严厉批判。但在20世纪西学东渐的过程中，“教化”变成了等同于吃人礼教的一个贬义词。B.C.D.5B二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。诲侄等书元稹【向阳按：这篇文章是作者

11、为教导侄子元伦和元郑而写的。内容主要有两个方面：一是要懂得并记取元氏家族的历史，特别是父辈早年生活的艰难；二是用自己的亲身经历，教诲两个侄子勤学。】告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。【我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想到的心思，留给你们作为教诲】汝等心志未立，冠岁行登【行，即将；登，达到。“登”是个常考常用的实词，今有成语“五谷丰登”，登，成熟；2013年课标全国I卷马文升传，登景泰二年进士。登：升职。错误，应为考中”】，能不自惧【警惕】？吾不能远谕【谕，比方，同“喻”】他人【略同今人常讲之“远的我就不说了”】，汝独不见吾兄之奉【奉行】家法乎？吾家世

12、俭贫，先人遗训常恐置产怠【使动，使懒惰】子孙，故家无樵苏之地【樵苏之地：指薄田。樵苏：砍柴与取草。史记淮阴侯列传：臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱】，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐【请求给予】羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省【懂得】受吾兄正色【严肃】之训，而况于鞭笞诘责乎？这实际拿自己不理解哥哥来衬托哥哥持家不易】吾尚有血诚【至诚】，将告于汝：吾幼乏岐嶷【形容幼年聪慧】，十岁知方【方：道理。语出论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐：“比及三年，可使有勇，且知方也。”】，严毅【严厉刚毅】之训不闻，师友

13、之资【资助】尽废。忆得初读书时，感慈旨【慈母的教诲】一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就【到】陆姊夫【指作者的姐夫陆翰】师授【拜师求教】，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井【窥,观赏。园，花园。原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研，不为外事分心。】矣。如是者十年，然后粗沾一命【沾命：受命。指做了小官】，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复【报答】，下未能减亲戚之饥寒，抱衅【1指处于嫌疑危难之中，2负罪】终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。

14、汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？【效命职守从无全身避祸的念头，遇到情况就有舍弃生命的心志，你们还知道吗？】吾此意虽吾兄弟未忍及此，盖以往岁忝职【惭愧地就任】谏官，不忍小见【个人的小小意见】，妄干朝听【胡乱干涉朝廷的听闻】，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸馀命不殒，重戴冠缨【指重新做官】,常誓效死君前，扬名后代，殁【死后】有以谢【告慰】先人于地下耳。呜呼！及其时而不思【在当时想不到这些】，既思之而不及【等到想起来就来不及了】，尚何言哉？今汝等父母天地【指父母都在】，兄弟成行，不于此时佩服【敬仰钦服，指认真研读】诗书，以求荣达，其为人耶【那还算人吗】？其曰人耶【那

15、还可以叫人吗？叔叔骂人太狠了！】？汝等出入游从，亦宜切慎。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优【歌楼妓馆】之门，不曾于喧哗纵观【喧哗的闹市里放纵观览】，汝信之乎？吾终鲜【缺少。陈情表：既无伯叔，终鲜兄弟】姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录此书寄之，庶其自发【希望他们自强奋发】。千万努力，无弃斯须【短暂的时间。杜甫丹青引：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。此句亦可见五三诗歌鉴赏。】。稹付仑、郑等。（选自元稹集，有删节）【注】樵苏之地：指薄田。岐嶷：形容幼年聪慧。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）汝等心志未立，冠岁行登登：达到以下士之禄，持窘绝之家窘：穷困吾幼乏岐嶷，十岁知方方：正直吾

16、终鲜姊妹鲜：缺少6C（方：道理。语出论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐：“比及三年，可使有勇，且知方也。”）7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护，为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲而感到愧疚。母亲教诲元稹，要他借书而读，不窥园井，使得他能立志于学业，研读深思，终于获得了官职与名望。元稹任谏官，虽因敢于进谏而遭贬谪，但他仍誓言要效力献身于君主，播扬名声于后代，以告慰祖先。D.元稹读书得陆姓姐夫传授，对诸外甥情感颇深，他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生，亦有“诲甥”之意。7.B（借书而读，不窥园井非母亲的要求）8把文中画横线的句子翻译成现代

17、汉语。（8分）（1）吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。（4分）（1）我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想的心思，留给你们作为教诲。（4分。每句1分,重点为“谪窜”“期”“所怀”“贻”）（2）效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？（4分）（2）效命职守从无躲避灾祸的念头，遇到情况就有舍弃生命的心志，你们还知道吗？（4分。重点为“效职”“致命”“志”“尚乎”）元稹对侄辈主要有哪些教诲？请简要概括。（4分）9爱惜光阴，遵守家训，读书进取，谨慎交际。（4分。每点1分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋词，完成1011题。唐多令刘辰翁【向阳按：不管怎么说，我们必

18、须要承认，中国的高考制度对诗词的普及与推广是起到了一定的促进作用的。很多诗词原本躺在历史的故纸堆里，无人知晓。但是因为高考选中了它，立即知名度飙升，点开百度就会出现成千上万条搜索结果。吾不能远谕高考，且以模拟题方之：2015届高三南京盐城一模考了南宋词人刘过的唐多令“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”，后来我发现2015届与2016届的学生在毕业后重回盐中时写个说说都要来上一句“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，虽然这在我看来大约相当于五六岁的小屁孩说“我小时候”。但是，我们可以知道，凡是能打动读者的诗词，都是有生命力的。今天我们鉴赏的刘辰翁的唐多令，原有词前小序“丙子中秋前，闻歌此词者，即席借芦叶满汀

19、洲韵”，看来是刘过之词传唱民间后，刘辰翁听闻后有感而发的和词。我们在复习诗歌鉴赏的时候多次强调，南京盐城二模的诗歌鉴赏不止一次上演命中当年高考的好戏，这里的命中当然是指设问方式，大家一定要关注并且做好总结。】明月满沧洲【写景。明月高悬，清辉洒遍沧州】。长江一意流【继续写景。一意，全意，不管不顾的意思。江水无情浩荡奔流，哪里管人事变迁。有“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁”之意】。更何人、横笛危楼【是谁在高楼之上吹起横笛。想必笛音凄清，因此词人问中有怨。】。天地不管兴废事，三十万、八千秋【直抒胸臆。感慨历史变迁，江山变化，民族灾难深重。作者身处宋末元初，虽有满腔爱国之情，此时此刻，他也认识到，宋王

20、朝的覆灭是无法阻挡的历史进程。】落叶女墙头【写景，落叶飘零。】。铜驼无恙否【用典，也是借代，此处指京城。本句实际是伤感故都沦陷，抒发亡国之痛。2016年浙江卷（见五三B组）诗歌鉴赏选取的刘克庄北来人二首有“寝园残石马，废殿泣铜驼”句，其中第一题就要求赏析这一句。此外，如果做过2016届南京盐城一模的现代文阅读，李敬泽的芥子之中的灯:想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。题目要求简析“黍离麦秀、铜驼荆棘”的含义，也会有助于对本词的理解】？看青山、白骨堆愁【白骨露于野，千里无鸡鸣，写战争的破坏与民生凋敝】。除却月宫花树下，尘坱莽、欲何游【除却仙宫可以避祸，现实的人间虽然广阔，但已经无处逃避。

21、本句情感可以与2J014届扬州期末诗词鉴赏比较，王清惠满江红：问姮娥、于我肯从容，同圆缺。两者表现的都是面对现实的困局词人无从突破，只能寄希望于虚无的仙宫。对此，我们无须苛责其缺乏斗争性，因为词人正是想借此抒发现实的无奈与苦痛。】?【注】三十万、八千秋：佛家语，指灾难深重、历劫长久。本词作于1276年中秋前。是年正月，元兵入杭州。铜驼：古代置于宫门外的铜铸骆驼。坱莽：广大无边的样子。简要分析上片开头两句在词中的作用。（5分）意境阔大，烘托愁情的浓重；与“横笛危楼”一起营造清冷氛围，奠定抒情基调；引出“天地不管兴废事”的感叹；与下片“除却月宫花树下”相呼应。（5分。每点2分，答对三点即可）评述：

22、本题答案可以围绕写了什么景，与情感有何关系，与后面的词句在结构上有何关联三个角度再整合一下。11“看青山、白骨堆愁”中“堆”了哪些“愁”？“堆”字有什么样的表达效果？（6分）（1）愁：国都沦陷，劫难深重的兴废之忧；百姓惨遭兵乱，白骨露于野的悲愁；现实沉闷，无处可去的郁闷。（3分。每点1分）（2）效果：化无形为有形，描写了百姓死难之多，形象表达“愁”之深重。（3分。每点1分）评述：现在模仿全国卷的思路将诗歌鉴赏的三道题调整为两题，一题5分、一题6分看来是大势所趋了，此前的南通期末是两题各5分。那么问题来了，一道题里的两问分值安排学生如何知道？哪个答得多一点，哪个说得详细一点，不说清楚，往往会让学

23、生无所适从。四、名句名篇默写（8分）12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。（诗经卫风氓）（2）此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明饮酒）（3）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）。（4）无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜相见欢）（5）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋）（6）辅车相依，唇亡齿寒。（左传僖公五年）（7）判天地之美，析万物之理。（庄子天下）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1316题。骑一头蟋蟀夜行宋长征蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲娇者的天堂，尔很难在钢筋

24、水泥的丛林听见蟋蟀的歌唱。只有在乡村，蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦。背景是空旷的田野，青澈的月光是上帝设置的灯光，树叶是幕后的天使合唱团，立开夜之帷幕，熟悉的乡村小夜曲开始奏响。我太熟悉这样轻柔的旋律，谷物的香甜在村庄弥漫，婴孩在睡梦中露出天真的笑容，一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦，深深陷入这美妙的旋律。也许，这样的夜色只有一次，即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻。也许，这样的场景已经持续了千年，只是我们在今日的月光下才静下心来，听蟋蟀弹奏月光的琴弦。促织鸣，懒妇惊，说的是一种乡村状态。如果到了蟋蟀歌唱的时节，一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物，那么她会心生慌乱，赶紧趁着明亮的月光，纺纱

25、织布，缝补衣物。这是民谚的一种温暖，以虫为名，提醒季节的变迁。周作人在知堂随笔中说：“因了秋虫的鸣声引起来的感想，第一就是秋天来了，仿佛是一种警告。”我也有这样的感觉。每逢入秋，就觉得时间一下子短了起来，白日里尚未做多少事情，夕阳就挂在了树梢。接下来是冷风吹，接下来是秋雨绵绵，接下来是雪花飘，好像一年的时光就这么恍惚一下过完，让人不免悲叹。不知何时起人们发明了斗蟋蟀。宋理宗时，丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀，将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”，并撰写了促织经。不得不说这是一次旷古未闻的发明，一个丞相不研究如何治理国家，处理内忧外患，却以虫之名进行了另外一个行业的探索倒最后只留下“朝中无宰相，

26、湖上有平章”的笑料。聊斋志异中的促织，说的是人世寒凉。为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上，成名不过是一个被官吏陷害的里正，面对征促织的任务，既不敢敛户口，又无力抵偿，形势所逼，只能自行捕捉。无所得，只有“转侧床头，惟思自尽”。故事以儿子化身为促织，成名入宫献促织得厚赏而结束，得到了喜剧形式的大圆满。而我却很久不能从曲折离奇的情节中走出来。最近有消息说：“每年7月中旬至8月底，来自全国各地的蟋蟀爱好者汇集在泰安泗店镇收购蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周边的上班族，都会专门抽出时间到田间地头抓蟋蟀，外出务工的泗店人也会以各种理由丢下工作回乡抓蟋蟀。村民介绍说常年抓蟋蟀的抓上

27、一个月至少收入在一万五以上。”这是一则如假包换的信息。当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。于是，我在百度输入“斗蟋蟀赌博”，类似“上海破获斗蟋蟀赌博，单场输赢高达5万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条。我小时就喜欢蟋蟀的歌唱。坐在门前的石墩上，听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱，小心翼翼走到叫声所在的地方，忽而又听它的声音在别处响起。再次走近，它却又在另一个地方逍遥起来。由此，我断定蟋蟀是用灵魂在歌唱，小小的身体能发出一种飘忽的声音，游走在乡村的夜色里。我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀，我也不愿看见同类厮杀的场景。我所看见的蟋蟀，抛却被作为玩物的身份，应该是天籁中的音符之一，

28、流淌的月光下，从诗经蟋蟀中弹跳而出，落在安静的书桌上。“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”在苦行与享乐之间应该还有一条道路，就是要有作为人的起码忧患意识。那么，我情愿骑一头蟋蟀夜行，走过多情的人间。（选自山东文学2016年第4期，有删改）赏析第段中画线语句的表达特色。（4分）采用比喻、比拟的修辞手法，生动形象地描摹蟋蟀歌唱时的美妙形态；运用烘托映衬的写作手法，用田野、月光、树叶等阔大背景突出蟋蟀歌唱的自豪骄傲；将视觉和听觉结合起来，营造宁静又热闹的独特的乡村氛围。（4分。每点2分，答对两点即可）评述：本题命题中规中矩，第一点和第三点都很明显，每点

29、2分的话，应该较为简单。赏析表达特色一定要注意定位手法技巧，对于手法明显的，建议采用并联法围绕具体手法分点进行赏析；实在找不出具体手法的话则采用串联法，说说怎么写，写了什么，有何效果。另外，最近有模拟题对此类题目做了调整变化，要看清题干要求，是概括还是分析，避免无效作答。本文第段引用丞相贾似道的材料有什么作用？请简要分析。（6分）内容上，说明斗蟋蟀之风由来已久，表达了作者对不务正业的封建官吏的嘲讽；结构上，自然引出下文由斗蟋蟀引发的悲喜剧；表达上，丰富了作品的文化内涵，增强阅读趣味，激发读者联想。（6分。每点2分）评述：此类题目最近几年大市模拟题中较少出现，一般来说，这类题可以归结为“引用”或

30、化用“典故”：如果是化用典故，其作用一般是丰富文化（思想）内涵，增添文采和趣味性，使文章饱含深厚的文化底蕴；如果是引用诗词歌赋、名人名言或者引用神话故事、历史传说、轶闻趣事等，又有所不同，引用诗词歌赋可以增强诗意，而引用神话故事则可以增加神秘色彩，或体现浪漫主义色彩；弓I用历史故事可以增加文章可读性、增加文章情趣或提高文章趣味性。要注意的是，所有上面的都不要仅仅作为公式来回答，一定要注意结合文本写了什么。“当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。”请解说这句话的含意。（4分）“蟋蟀成为了一种产业”揭示了斗蟋蟀之风蔓延全国的现状；“疏忽的却是其巨大的乡村背景”预示着这种现象对乡村生活的

31、严重危害；此句表明了作者对当前利益至上的城乡生活有着深深的忧患。（4分。每点2分）请探究文题“骑一头蟋蟀夜行”的意蕴。（6分）抒发作者愿与蟋蟀为伴，重返自然的心愿；劝告人们不要玩物丧志，而应淡泊处世，享受宁静之美；希望人类重情，热爱生灵，平等地对待生命；提醒人们时光流逝，珍惜光阴。（6分。每点2分，答对三点即可）六、现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文字，完成1719题。文史学家胡小石胡小石原籍嘉兴，生于南京。其父季石先生为晚清举人，曾在南京候补，故举家迁居南京。季石先生曾师从兴化刘熙载，受刘氏影响，很早就引导胡小石走上博学多能的道路。1906年小石先生考取了两江优级师范预科，因做了一

32、篇很好的文章，受到学堂监督李瑞清（梅庵）先生激赏，成了梅庵先生悉心指导的入室弟子。梅庵先生又介绍他拜于散原老人陈三立门下学习诗学，由专习唐人七绝入手，而后兼习各体，他所作绝句，旨趣神妙，风调隽美，直追中晚唐。陈三立先生赞其诗：“仰追刘宾客（禹锡），为七百年来罕见。”今人钱仲联主编的近代诗钞录入小石诗作达八十多首，称其风格独特。先生寓沪时，沪上寓居不少遗老，其中不乏宿学之士，有幸向他们请教，获益很多。20年代初，先生在北京女子高等师范学校任教。曾给学生讲授过修辞学、诗歌选作、中国文学史等课，许多课程尚属“筚路蓝缕以启山林”的阶段。先生讲课，于每一时代取其代表性作品加以剖析，于每时代文学，分别其主

33、流与支流，探究其来龙去脉，使之真正具有“史”的规模。这在当时是很有独创性的。小石先生治学作文就是这样追求独出手眼，有自己的真知灼见，决不俯仰随人，亦步亦趋。他讲招魂，不仅根据史记屈原传赞来纠正王逸以来认为是宋玉所作的错误看法，断定为屈原所作，而且从考古学角度列举楚墓的大墓群新出土的精美文物加以印证，由此推知诗中所写楚国贵族生活确有现实依据，并非虚饰夸张，不是过之而是不及；他认为招魂主旨是屈原招楚怀王之魂，非楚国之魂，亦非自招。除屈原以外，小石先生最喜爱与崇敬的诗人就是杜甫。小石先生称赞杜甫是位“诗国革命家”，作诗总是以求新为贵。老杜以诗描写时事，为诗之历史化；以诗发抒议论，为诗之散文化。至于老杜冲决旧藩篱，化赋为诗，在诗史上独辟途，更是前所未有的。他对杜诗含英咀华，深得其中三昧，多发前人所未发。小石先生对杜甫的挚爱是深厚而绵长的。在他离开人世的前一年，在南京大学纪念校庆举办的讲座中，七十三岁高龄的他以抱病之身，走上讲台，满怀激情地把自己最喜爱的诗人杜甫及其诗作精华北征与羌村三