如何分析论证思路

1、如何分析论证思路试题特点：本题考查学生理清文章思路，把握议论文内部逻辑层次的能力考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理性。论证思路题的考查类型:1、文章某（些）段的论证过程。2、文章的某些段是从哪几个角度论证的?3、文章的某部分能否删除,为什么？4、文章的某部分能否调换，为什么？题型1:分析某段的论证过程例一读冠军，曾“输在起跑线上”请简要分析选文第段的论证过程。贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大

2、学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。这些答法对不对？为什么？答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明中心论点。（答题不全面）答法二：先引用提出贝多芬的话证明要百折不挠才能成就卓越。然后列举江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员。接着列举浙江的滕头村在创业

3、发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。最后指出只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。从而证明了文章的中心论点。（概括不到位、不简练）答法三：首先用贝多芬的话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明我们做事要坚持不懈；最后指出我们要充满自信面对一切。（概括不全面，而且没有围绕中心论点。）具体分析思路如下1、贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要（1分）;2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐

4、观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起追、坚持不懈才能“赢在终点”（1分）；3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用（1分）。这样，有理

5、有据地证明了文章的中心论点。薔_nnBE*s.usslms。痿N4mfaw堰$髀菱呼寺W%Y畧同水Yzaw培烽農呼IKWInsMSglirtssBSSS.BS90sxk属罡事swW1SS9X心分析创新:不言败第段的论论证过过程创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫勇、知难而上的豪气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。具体分析思路如下创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。首先指出创新

6、之路充满艰险；王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念；在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。接着先从反面论证“退”和“怯”的不可取，再从正面提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气；4在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。最后归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。I一ftiss.mmrE&BSSSm.slsSWHSSESXSSS.silssesa*K.SIWfrNse.KKSiKIIHS

7、$MSWKSramESXE.$sramSXKSs萱皿攫Itssgsmflnw&afetttt宙wIllmmfTBQFn1答案：先摆出本段论点：嫉妒不但害人，而且损己。然后用喻证法将嫉妒比做毒虫，论证了嫉妒会损害人们的心理健康；再举周瑜因妒而气死自己的例子，论证嫉妒确实伤身；最后列举因嫉妒而害人的例子，证明了嫉妒害人也损己。连词+论证方法+论据概括+论点题型2:分析几段的论证思路方法：明确观点读懂分层分析论证清晰表达要分析段的论证过程。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析:我不大可能成为第

8、一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。（首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例）阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。（然后从舍弃需要忍

9、受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用”）阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。（最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。）答案：首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证（分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用），最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。请简要说说选文第段是如何围绕激情与成功展开论述的?有一次,美国一位部长问比尔盖茨:“我在微软参观时看到

10、每一个员工都非常努力Z非常快乐。你们是如何创造这样的企业文化的?”比尔盖茨回答:“我们雇佣员工的前提是,这个员工对软件开发是有激情的。”可见,对成功而言,激情是必不可少的。美国著名作家爱默生曾经说:“有史以来没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。”激情是吹动船帆的风,没有风帆船就不能行驶;激情是成功的动力,没有动力工作和事业就难有起色;激情是创新的源泉,没有源泉,创新就无从谈起。没有激情,人不过是一块未经撞击的越石,只有潜在的能量。开头用软微员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐的事例,引出文章的中心论点：对成功而言,激情是必不可少的;接着引用美国作家爱默生的话来论证中心论点;最后运用

11、一系列的比喻,论证了激情对于一个人取得成功的重要性。isEeKsram.dBmsaRicpsmsiss.nssmlmsBKMSSEHSSXSSttEKt.SSSSKHSs&ss3xts.sssmimss。sKqre矍只semeM9M孑囂llpemv-ls(-msKSKW-SKW田倉*.eliss囂坪眾障密划ws.HHESSKTbsM!ffisws-痿第3esnsx制口6WASKKlhsiKsfts.SS63SKSeiKSH管小ssmsessESH.S-KIHHS會USsasssVESSS.SKSSKSIEIiBMSSKSS)0FSKHSEMWeJEWHmRaeESHmriiKHmHilKISS

12、NSmsm.sMKSm.iesMssmrs*5iK.sm.SSSSKmsmssssE0ssh3sbfssbf.ssw.ms3kxssswwssmss.ese.Miswls-KKONida.SSHmsmRrssssmsssssssgZwvsgelxK-HZWSBgs囂宽容与和谐在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。宽

13、容，就是心胸宽阔有气，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。论语中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容

14、大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。三国演义中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。宽容方能和谐，和谐才能成事。当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多

15、帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、结的氛围。要能容人之短2嗣，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。要能容人之过选文第段能否去掉？为什么？提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。宽容，就是心胸宽阔有气，能容人容物，不斤斤计较。宽容方能和谐，和谐才能成事。宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过要能容人之短要能容人之过答案：不能去掉。因为本段指出宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对上文论证内容的补充，

16、又开启了下文要论述的内容，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结构更加严谨。不能删掉本段。题型5：文章中的句子（段落）能否调换方法：注意句子与句子（段落与段落的逻辑关系）内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。文段中的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2分）不能，四句话是对“内心和谐”意义和作用的评价。前三句说明

17、“内心和谐”是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。美哉，书卷气我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰

18、富吗？读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书还涵养着