高考作文素材一材多用方法指导+换一朵水仙花+高考作文文采指导

1、新拿来主义高考作文素材一材多用学习目标1.懂得一材多用的重要意义，掌握该种写作的思路和方法。2.在掌握的素材有限的情况下，能够在考场上灵活运用。新课导入1、挑战自我的人是聪明的。屈原于正道直行，纵身汨罗江，死得其所，留下千古美誉。他聪明的为自己赢得了尊严。2、勇于创新，挑战自我的人是聪明的。乔布斯一身都在发明创造，勇于创新。他曾这样评价自己：“我不是个好上司，不是个好父亲，不是个好丈夫，但我可以负责的说，我是个好员工。”同学们，赏析论证“聪明”的两个语段，谈谈存在的问题。问题：素材的描述和中心不符合。材料有限，而论点多变，我们怎么办？灵活思维一材多用 目标解密一材多用的步骤：1、运用脑髓-多角

2、度深思素材。2、放出眼光-寻找素材与观点的契合点。3、自己来拿-围绕中心，“材为我用”。赏读下面几个高考优秀作文 片段：忘记与铭记是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？ 遭遇

3、挫折与放大痛苦苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。顿悟。得与失黄州的苏东坡不再是那个傲世才子或高高在上的官员，他回归成“寂寞东坡一病翁”。他只是个纯朴真挚的文人，不再计较仕途的得失，他的眼界已由平面的当下，扩展到立体的鼓劲，它的内核充实了，他吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，他的赤壁赋被一代代的传诵，

4、成为永垂历史的名篇。失去的是官场的显达，得到的是返朴归真的自由与灵性。苏东坡将生命的本质填写了浓墨重彩的一笔。思考：这一组高考作文都选用了关于苏轼的材料，同时写得各不相同。它们有什么特点？对于我们储备写作素材有什么启示？一个材料，可以变换多个角度，论证不同观点。小窍门：1、关注课内外，积累素材；2、理解话题含义，选准角度；3、从不同角度分析寻找材料与话题的契合点（一）、运用脑髓-多角度深思素材 课堂练笔阅读下面关于世界著名的激励演讲家约翰库缇斯 的材料，并根据观点进行论述。别对自己说“不可能” 世界著名的激励演讲家约翰库缇斯 无腿超人John Coutis 1970年出生 澳大利亚人 出生时，

5、仅有矿泉水瓶那么大，他的脊椎下部没有发育，两条腿细得像豆芽，根本没有成型，既无法行走，也无法安装假肢。17岁时接受截肢手术，29岁时罹患癌症，一个出生时被医生断言活不过当天的残疾人一直顽强生活到现在 他天生严重残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学观念；他没有腿，也不依靠轮椅生活，却形成了世界级的自尊、自信和自立。他拒绝向现实低头，反而选择坚强地活下去这就是世界著名的激励演讲家约翰库缇斯。 他的故事将会给你启发！他的决心将会给你挑战！他的生活历练将会改变你！ 让我们一起走近约翰库缇斯 他从十二岁起就开始打室内板球。同时，他还是一位优秀的举重运动员和轮椅橄榄球运动员。 1994年约翰库缇斯成为了澳大利亚

6、残疾人网球赛的冠军，并作为澳大利亚的板球队的一员被邀请去南非旅行，有幸受到了南非总统纳尔逊曼德拉的接见。 2000年，约翰拿到来自澳大利亚体育机构的奖学金时，从竞技体育中退役，为悉尼2000 Paralympic训练，并在全国健康举重比赛中排名第二。离开赛场后，约翰在4个主要的体育机构：板球、橄榄球联盟、足球和橄榄球协会都取得了2级教练证书。他还能潜水，甚至还考出了驾照。 天生残疾却没有被击倒的“巨人” 天生的残疾注定约翰库缇斯从小要经受很多常人难以想像磨难。9岁的时候，约翰库缇斯上学了，但他被同学当成了“怪物”，受尽了嘲笑和恶意的捉弄。他天生倔强，虽然肢体残疾，但仍坚持到一所健康孩子的小学里

7、读书，但那时调皮的孩子把约翰当成怪物，经常追得他乱跑。9岁的一天，淘气的学生竟然把他绑起来，用胶布封上嘴，扔到垃圾桶里，然后点上火,差点被活活烧死。一股浓烟弥漫开来，周围都是垃圾烧着的声音，约翰拼命扭动才幸免遇难。他曾被人吊在转动的风扇下；他的同学还恶作剧地在他要走的路上撒满图钉，使他双手鲜血淋漓 15岁那年，他去参加考试，为了答题姿势舒服一些，他把两条腿“像青蛙一样”跷在后边，可是等考完出来后才发现，两条毫无知觉的腿上被同学用铅笔刀割出了一道道血口子，上面还插着针、铅笔，三个脚指头被割断，15岁的约翰黯然爬开，身后留下了一条血路。 约翰库缇斯以超人的毅力生活、学习，一次次地挑战自己，他对自己

8、说：“没有什么不可能！”约翰库缇斯问现场听众：“你们曾经制定过自己的人生目标吗？”大部分的人举起了手。他又问：“你们都将目标写下来了吗？”只有一半的人还举着手。约翰库缇斯挥了挥大手，坚定地说：“把你的目标写下来，然后去努力实现它。不要怕失败。100次摔倒，可以101次地站起来；1000次摔倒，可以1001次地站起来，摔倒多少次没关系，重要的是，你能站起来多少次。别人对我说，约翰，你什么都不做也没关系，你整天在家里不做任何事都可以，没有人会责怪你。但我说，我不可以。懒惰不是我的强项，我必须发挥我的优势。”1000次摔倒，可以1001次地站起来 正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却

9、追逐自己所无的。有很多人也许会抱怨自己的头发颜色、长短、发质，约翰说，到癌症病房看看你就会打掉自己的念头，3年前的癌症经历让约翰经历了化疗，也看够了化疗之后头发完全脱落的情景。“永远别抱怨，”约翰对大家说。 作为国际著名的演讲大师，约翰已经有了上千场的国际演讲经历，他显然非常善于调动观众的情绪。“有多少人不喜欢自己的鞋子，请举手。”他问道，当看到齐刷刷举起了一堆手臂，约翰的眼神变得锐利起来，音调变得更加宏亮，他取出一双肮脏的橡胶手套，高高举过头顶：“这就是我的鞋子，这就是我的鞋子。有谁愿意和我换换？即使我拥有全世界的财富，也会愿意和你换。现在还有谁抱怨自己的鞋子？”约翰用力地将“鞋子”扔到了角

10、落，像是扔掉一个世界。别抱怨你的鞋子，跟我换换行吗?34岁的约翰已经成为了世界级“激励大师”。从26岁到现在8年的时间里，他到过190多个国家演讲，世界各地有350,000个人的企业及社团听过约翰库缇斯的演讲。他一直在用自己的亲身经历去激励和感动别人。他的演讲雄伟壮丽，震撼人心，每到一处都掀起泪海与热潮。 约翰库缇斯中国100场巡回慈善演讲，已经在北京、长春、乌鲁木齐、杭州、上海、广州、深圳、重庆、济南、青岛、烟台、威海、东营等城市成功举办，约有10万人参加了他的激励演讲会，聆听他激励演讲人，无不为这个只有上半身的澳大利亚人落泪喝彩。 约翰库缇斯在中国首场（广州）演讲现场。 读完这则材料，最打

11、动你的是什么？合作探究1、划出材料中最能打动你的地方。2、以约翰库缇斯为素材可能提炼出哪些写作观点？请按以下模式思考并发言： 最打动我的是事，从文中突出了精神，从中提炼出观点。话题1.拒绝平庸2.坚持走下去3.生活并非理所当然4.多走一步5.要有危机感（二）：放出眼光-寻找素材与观点的契合点。提问：如何来拿？ 1、扣中心 2、会舍弃（只抓一点不及其余） （三）：自己来拿-围绕中心要求：每组可针对话题进行讨论选准契合点，然后再各自论述，最后选出写的较好的同学作为本组代表发言。事例一：拒绝平庸 要拒绝平庸，必先有一颗强者之心；约翰库缇斯以超人的毅力生活、学习，一次次地挑战自己，他以拒绝死亡来挑战医

12、学观念，最终成为了世界级“激励大师” 。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。拒绝平庸可以让你战胜命运，让你成为生活的强者。事例二：坚持走下去无论坎坷，还是平坦，只要能像约翰库缇斯那样高昂着头坚持走下去，就会摘取成功的果实，品尝美好生活的滋味。像约翰库缇斯这样高度残疾的人，之所以能够在挑战命运中取得成功，不仅因为他是一个不对自己说不可能的强者，而且，他的心灵像花朵一样温柔、像火一样热烈，又像水一样博大。拥有这些，你才能坚持走下去，你才能成为人生竞技场上的胜利者。事例三：生活并非理所当然生活并非理所当然。“正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手

13、中所有，却追逐自己所无”。约翰。库缇斯提醒我们：在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗？谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找？哪么是否愿意和我交换一下！生活并非理所当然，应该知足常乐。教师习作：多走一步 多走一步，生命从此与众不同。“你可以待在家里什么都不做，别人不会责怪你”别人如是说。的确，生命赋予你太多太多的苦难天生残疾，双腿全无，病魔缠身。但，你没有因此而消沉，而是迈出了超越自己的一步。你说“没有双腿，我要用手走路，用滑板飞翔”。你成功了，辗转190多个国家，激励了千百万的人。这一步，艰难、

14、沉重，却也让你的生命如夏花般绚烂，永驻他人心间！教师习作：居安思危 居安思危，实现人生价值，绽放更精彩的青春。34岁的约翰已经成为了世界级“激励大师”。从26岁到现在8年的时间里，他到过190多个国家演讲，世界各地有350,000个人的企业及社团听过约翰库缇斯的演讲。其实他这时候完全可以不用到处跑，正因为他一直居安思危，从未停止过实现自己的人上价值，用自己的亲身经历去激励和感动别人。他的演讲感动了全世界的人们，他的居安思危，也让自己实现了人生价值，绽放更精彩的青春！方法规律总结1、用材料就观点（中心论点）进行提问 是什么？为什么？ 怎么样？意义或作用？2、叙述时对素材适当取舍，筛选保留与话题、

15、观点相关的情节内容（特别是细节）。3、叙述时做到角度吻合，突出与观点有实质性联系和契合的内容。结论要紧扣话题，落到话题或论点(分论点)上。4.要简明扼要。一般字数控制在100-150字较佳。小结： 材不在多 会用则灵课后作业对2015感动中国人物于敏的事迹进行立意并论述阅读下面的材料，根据要求作文。 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题

16、，写一篇作文。要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭。 比喻性话题作文 作文 我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 这句名言的含义相信你一定很清楚。这里的“水仙花”是一种隐喻，他所指的是“心灵和精神追求”这使我想起抗“非典”英雄、两院院士钟南山的一句话：人不知生活在现实中，还生活在理想中。 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。换一朵水仙花 审 题1、用本体

17、组成观点表述话题换 一朵水仙花 （喻体） 追求 心灵和精神境界 （本体） 2、审题要全面，抓住关键词（结合所给材料）换：面包水仙花物质精神（舍）（得） 舍弃某些不必要的物质，去追求自己的精神境界，构建丰富多彩的精神家园，让生命焕发光彩。3、归纳中心主旨比喻型话题审题三条原则： 1要对喻体的特点把握准，找本体。把本体找出后，由本体组成中心论点2比喻型的话题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。 3要有整体意识，不要只抓住一点不放。 在尘世之上的地方 我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一种沉淀了塞北飞舞的风雪，抽去了江南丝柔的愁丝，留

18、下的那么一种快慰而自由的精神境界，不断追寻的高尚纯洁美好的精神境界。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 是的，在尘世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我坚信，它是在尘世之上的。若不是在尘世之上开着这样的水仙花，怎么会有李白这位大文豪的放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。他愿用所有的面包换取那朵水仙。他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事。他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥

19、里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者肯定了前者。这个人便大笑曰：“吾将曳尾于涂中。”他就是庄子，他前往尘世之上的地方了。庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖。”更有“鲲鹏云举任逍遥。”面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花。总有那样的人，他们淡泊以明志、宁静以致远。“五柳先生”陶渊明“不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”的乐趣。在尘世之上的地方，可以拥有愉快，舒畅的感受。 前往那尘世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金钱、比存在这世上的一切物质更重要的。也有那样的人，人们沉浸在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂。这样的人不少见，像黄亦辉、赖昌星等。他们体验不到如何用

20、一块面包，去换取一朵水仙花。他们沉醉在尘世之中，红尘醉，如何前往水仙花盛开的地方？ 前方尘世之上的地方，我坚信，这是许多诗人的灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。微风吹起，冬日的碎片如落叶般飘零。长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章。前往尘世之上的地方，不停追寻。可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，如果只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？ 那在尘世之上的地方，果在尘世之上。开头中间结尾扣题议论点评要扣题引述材料（现实或历史）要扣题比喻性话题扣话题原则：扣题： 扣本体 扣喻体围绕一个中心，紧紧扣住话题 水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出

21、：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的

22、发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。读一读钢铁是怎样炼成的，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就

23、必须用“面包”去作为代价。好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。我愿为你折腰水仙花！ 精神的皈依“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示？在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头。仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。诚然，物质生活的富足是基础，是前提；只有先解决了温饱问题，才有可能讲究精神生活的高雅充实。正如诱人的面包倘使只有一块，若拿它换来了水仙花，何来充饥？等饿得头昏眼花时，恐怕也无暇欣赏水仙花

24、的那抹葱绿与鹅黄了吧？我们无权要求茹毛饮血时代的人们满腹诗书，出口成章，我们也无法苛求那些贫困地区的孩子们跳出“放羊，赚钱，成家，生子，放羊”的怪圈，除非他们的物质生活得到真正的保障。所以，物质是精神的前提和基础。然而，仅仅满足于物质上的富有是不够的。“人是一根会思想的芦苇”，人与动物最大的区别正在于此：人有着丰富的思想活动，这让人的精神家园欣欣向荣，不致荒芜。倘若人的心灵空虚，那朵洁白的水仙早已枯萎，那么即便是拥有像葛朗台那样庞大的财产，也终究是一具行尸走肉罢了，他的灵魂早已死去。殊不知，精神生活的充实才是人生的真正意义所在，它让物质的富有得到升华，尽显人生真谛。当年，即将入仕的陶潜一定也怀

25、揣造福苍生的美好梦想，但是文人的天真执著岂经受得了政治权势的倾轧？陶潜看清了黑暗官场的真面目，毅然辞官归隐，失去了物质的富足，却迎来了宝贵的精神重生。他徜徉于恬淡冲旷的精神家园，适形骸于山水，明观听于心魄，完成了精神的皈依。然而如今，又有多少人能够如此淡泊名利，追求一种“心远地自偏”的宁静？他们大多整天奔走钻营，忙得昏天黑地，以追求极其奢侈舒适的物质生活，却在身心俱惫的忙碌中遗失了心灵深处的那株水仙，他们的精神家园早已杂草丛生，荒芜不堪。在这个物欲横流的社会，面对面包与水仙的选择，我们该何去何从？不妨携一枝水仙，品一杯香茗，皭然不滓于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神家园！ 心中的水仙花 “花

26、谢花飞花满天，红消香断有谁怜，花逝残红。”为了母体跨越冬的禁区，梅减余香，保全枝干承接春的呵护。 物质与精神在冲突中两全，思考的芦苇便在烈火中涅槃，躯体的消亡后是灵魂孤兀的屹立。 抚今追昔，猎猎的寒风下，两个孤魂，飘荡在殷城之外，伯夷不食周粟，义薄云天，以物质的匮乏立下精神的丰碑。历史的奇崛使高义不灭，他以几尺微命挑起家庭的悲辛，抚养了一个脆弱的女孩，洪战辉以精神抚养了希望。 茕茕相对的历史与现实凝视生灵的孤寂。汨罗江畔，是他，孤傲的屈大夫，峨冠飘发，指天詈月“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷！”万物又归于寂静，惟有江水激浊起胸中震荡。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离乐筑声还在

27、耳畔，那刺秦的壮士呵，将去成就壮烈。“昔时人已没，今日水犹寒！”滚滚的易水只是无语流淌，向着雾迷津渡的远方 亚圣有云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 不食嗟来之食，陶潜不为五斗米折腰。 文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，威逼利诱未能使他动容，忠心可鉴日月，吟诵出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的心声。 为了精神的完整多少人舍弃了物质的丰盛。人只为活着一口气，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所为！ 李大钊面对国民党的软硬兼施，只是固守心灵的净土，固守对信仰的忠贞不二，水仙花绽放的季节里，他获得了永生。 生命只有一次，一次的生命如白驹过隙，一瞬而已，而有的人使一瞬间成为永恒，

28、生得伟大，死得光荣。有的人使一生成为一瞬间，为了私欲，放弃了人格的崇高，在人民的唾弃与责骂中含泪死去，比鸿毛还轻。 雷锋说过，要把有限的生命投入无限的为人民服务中去。 我们不是圣人，可是我们要固守水仙花生长的土壤，固守精神的一席之地，在未来的憧憬中实现梦想的价值，实现生命的永恒。 心灵的水仙花不会凋零，有了心的呵护与汗水的浇灌将使它保持绽放，绽放在我们的心坎。 天空回荡的可是“穷且益坚，不坠青云之志”的古训，那尘土下的古训指引着心灵前进。 为了心中的“水仙花”“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德告诉我们，当我们的物质需求得到满足时，我们必须寻找一些精神食粮，在精神上有所追求

29、，换取我们心目中的“水仙花”。物质充裕而精神空虚的人是可悲的。吃饱喝足是人生活的最低目标。只满足于腹中的充实而忽略了自己大脑的空白的人，充其量不过是个酒囊饭袋。在口腹的欲望得到满足后，随之而来的是空虚，是乏味，是无所适从。我们应该尽力地填补精神追求中的空白，让自己丰富起来。香港电影“教父”吴思远在评价一位跳楼身亡的明星时曾说：“如果他能把自己投身到公益事业中去，他就不会感到生命的虚无，更不会放弃生命！”而这位已届七十的老人在谈及自己投身的公益活动时，脸上每每会溢满孩子般的微笑。精神的追求可以带给人生不一样的滋味。精神上的追求赋予人生不一样的意义。它给人心灵上的满足与成就感，这种感觉绝非一沓钞票

30、或一顿佳肴所能带来的。释加牟尼原本是一个王子，从小住在华丽的王宫里，享尽荣华富贵，从未接触过外面的世界。直到一天一个偶然的机会，他见到了一个乞丐，才知道世上还有疾病、痛苦、衰老，第一次走出王宫，看到了真正的世界。心灵受到极大震撼，他毅然抛弃了王位，抛弃了奢靡的生活，为了实现自己心中普渡众生的理想而修行。心中拥有了一个目标，人便有了动力，就像充足了电的电池，可以一往无前。庄子追求做一棵在深夜里看守心灵月亮的树，宁“曳尾于涂中”；屈原与江上丈人的对话让我们看到他身后擎天的精神支柱；孙中山先生追求自己的“水仙花”，至死依然斗志昂扬。若不是那心中的“水仙花”，若不是那精神高塔上的明灯，谁在黑暗中指点这

31、些伟人，谁在无助中点燃希望之火，谁给那些伟大的灵魂不渝的信念？仲尼说：“生无所息。”我想，只有在不断的精神追求中，生命才不会止息。如果我有两块面包，我一定要去换一朵水仙花。 俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。请以“发出自己的声音”为话题，写一篇不少于800字的文章。“大狗”生活中的能人，思想领域的智者，学术界的伟人，商界的精英

32、，政坛的领袖等等所有能够称得上强者的人，甚至先天优越的一切人；“小狗”平凡的人，年轻人。审题关键：小狗面对大狗，怎么办？要抓住材料的核心来审题。这个比喻鼓励青年人不畏起点低，不怕阅历浅，要敢于大胆创新，在探索的过程中提高能力，完善自我。也提醒我们思考，面对能人智者、精英领袖，我们凡人应该如何对待自己？是妄自菲薄，还是勇于挑战？阅读下面的文字，根据要求作文 天鹅是一种候鸟,有着长途迁徙的习性,每年都要飞跃千山万水,往返千万里。可野生动物园里的天鹅只能在狭小的水面追逐嬉闹，无法飞翔。什么原因呢？原来，天鹅在展翅高飞之前。必须有一段足够长的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑线长度过短，天鹅就难以实现它拥

33、抱蓝天的理想了。久而久之，动物园里的天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至丧失飞翔的本领。 天鹅由于滑翔的助跑线被人为的过短，而丧失了展翅翱翔的能力。这样的悲剧在我们的现实生活中是否也存在呢？请结合自身经历，以“助跑线与飞翔”为话题，自选角度写一篇文章。提示：咱们从材料中的“起跑线”可以联想到台阶、基石、跳板、缓冲、外力等，看到材料中的“飞翔”我们可以联想到冲刺、努力、奋斗、人生旅程等。要想成就一件事情，需借助一定的外界条件，任何事情要想成功，离不开一定的外力。阅读下面的短诗，然后按要求作文。蚌壳里的夜，有多长？/ 不再思量，不再思量，/ 我已摆脱苦闷与忧伤，/ 如果被昔日的泪水淹没，/ 我的生命不会闪

34、光。请根据这首诗的含义，以“珍珠”为话题，写一篇800字左右的文章。“.成功与磨难”、“.生命与挫折”、“.让生命在磨难中闪光”等 阅读下面的材料，然后按要求作文。一位先哲曾经说过，使我们疲惫的，往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里的每一粒沙子。请以“沙子”为话题，写一篇不少于800字的文章。提示：材料中的“远方的高山”比喻远大的目标，而“鞋里的一粒沙子”则比喻我们自身存在的小缺点或前进途中的小困难，“随时倒掉鞋里的每粒沙子”，意思就是我们要随时改掉自身存在的小缺点，克服前进道路上的小困难。“清除心灵的沙粒”、“千里之堤，溃于蚁穴”、“不要忽视小缺点”等。悲观主义者说：“

35、这个世界有无数的墙。”乐观主义者说：“这个世界有无数的门。”现实主义者说：“这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。” 请以“门与墙”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。” 高考作文启示录 巧用名句增文采1.基础等级：（1）符合题意；（2）符合文体要求；（3）思想健康，感情真挚；（4）内容充实，中心明确；（5）语言通顺，结构完整；（6）书写规范，标点正确。40分2.发展等级：（1）深刻： 透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。（2）丰富： 材料丰富，形象丰满，意境深远。（3）有文采： 词语生动句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。（4）有创新： 见解新颖，

36、材料新鲜，构思精巧，推理想像有独到之处，有个性特征。20 分考试说明具体要求：词语生动句式灵活善于运用修辞手法文句有意蕴有文采：考点透析 有人把阅高考作文看成在晚上寻找光亮，说如果作文里面没有月亮的光华，有了些星星也就不错，没有星星抓几只萤火虫也蛮可爱，如果连萤火虫都没有，那作文就是漆黑一片了！ 那么该如何设置作文的“亮点”呢？孔子曾曰：言之无文，行而不远。高考作文评分“发展等级”就有一条“有文采”。增加文章文采的方法很多。 巧用名句增文采方法一 明引 直引成句（直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心）例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，

37、那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。 对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，

38、化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。例2 问世间情为何物，直教人生死相许？情有亲情、友情、爱情 亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日绮窗前，寒梅著花未”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情；世间最博大的，无过于亲情。实题演练请续写：友情是什么？答案示例： 友情是什么？友情是“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”的关切，是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深挚，是“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，是“莫愁前路无知己，天下何人不识君”的宽慰。友情恒久，历经岁月沧桑而不变；友情博大，超越地域界限而犹存。

39、修饰式：即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。（属暗引） 纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬，点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿人”的南疆卫士，真是英雄万千！他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的

40、智慧乃至生命献给了崇高的事业。 还有一种暗引的形式，它不是把引用的话作为定语出现，而是把引用的话，组织进了自己的叙述或议论，变成了自己话中的一部分。我们称其为镶嵌式。如：面对孤雁清照（苗萌） 漫漫秋夜，冷冷秋风，你孤枕难眠，辗转反侧，“寒蛰不住鸣，惊回千里梦”，思念远方的明诚，你多情啊！再回首，那携手穿行于菜花间的快乐往事；再回首，那临窗共饮酒赋诗的亲情岁月；再回首，更不会忘却，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的那场离别啊你追忆这一切，“欲语泪先流”，你日夜盼明诚至，相思成灰，离恨成草，以致“帘卷西风，人比黄花瘦”。我面对你，面对你的多情，你的柔弱，我无语，只觉心痛，心如麻！ 姑且起身，坐于院中。

41、折一剪红梅，可“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。你“小厮痕红绝鲛绡透”，我不想再见你，愁了，拿来一壶水酒，可“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿，独自怎生得黑”啊！ 你深知“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但你也懂得“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，也许，是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧！ 本文抒写的是李清照对丈夫赵明诚的苦苦思念之情。文章在叙事描写抒情时，大量引用了宋词，尤其是李清照本人的词句。这些词句与作者的语言有机地融成了一体，令人读起来，既自然流畅，又充满了一种引用带来的读音美。从而使这种深厚的文化底蕴中透露出的凄美思念苦，便具

42、有了一种独特的感染力，使人充分感受到了引用给文章增添了美感。方法二 套用 套用其形。2008年高考语文江西卷的作文题，是一道文字加图画的材料作文题。原题如下： 阅读下面的文字与漫画，按要求作文。 2007年，洞庭湖大水导致20亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为，田鼠为害之烈，原因之一是人类热衷于吃野味，致使田鼠的天敌（蛇、猫头鹰、黄鼠狼等）数量急剧下降。 根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。 要求： 必须按书信格式作文。题目自拟。所有内容必须与给定的材料相关。不少于800字。不得抄袭、套作。 2008年江西高考满分作文 鼠辈致人类的一封信尊敬的人类朋友们： 你们

43、好！ 日前，我们鼠国“国庆杯”征文比赛第二阶段比赛已落下帷幕，从数以万计的稿件中，我们遴选出四篇入围作品，成功晋级最后的顶级决赛，以下请允许我逐一介绍这四篇作品（附评选组成员的推荐词）：（一）鼠家愁诗鼠家幽才 久闻洞庭水，终上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 鹰蛇相与逐，生计日渐愁。 鼠窜无处去，抱头涕泗流 推荐词：鼠中幽才以他一贯的悲天悯鼠的情怀，将我们带进昔日的痛苦与悲怆之中。当年抱头鼠窜日，今日主宰乾坤时。居安思危，鼠国全体成员共勉！（二）鼠家乐诗鼠中鬼才 东南西北饮食城，鹰肉蛇胆日日新。 劝君更尽一杯酒，洞庭千里无敌人。 推荐词：到底还是鼠中鬼才角度独特眼光犀利，廖廖数语点出问题的根

44、本。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，千年之前的王摩诘怎么也想不到，“故人”“敌人”一字之别，竟被鬼才化用得如此神妙。煮酒属客狂欢吧，长此以往，谁能与我鼠辈为敌。鼠国全体民众，我们也举起酒来，痛饮一番吧！ （三）独白诗鼠中怪客虽然我是一只鼠我照样用我嘶哑的喉咙高歌这被暴风雨所打击着的土地这曾经汹涌着我们悲愤的湖水这无止息地吹刮着激怒的风和我们期盼的来自林间无比温柔的黎明即使我死了也要把皮毛躯体腐烂在土地里面为什么我的眼里常含凶光因为我对这土地觊觑得深沉 推荐词：艾青笔下的鸟儿，对土地的爱，太深沉太深沉。谁又能说我们鼠辈在土地上的繁衍生息不是另一种爱呢？只是，我们爱得更为张狂，更具侵略性。乐土

45、乐土，爰得我所。 （四） 鼠家狂 歌鼠中狂生来吧倒转地球来吧倒转地球送走担忧今天解放只想要自由(music)天生我嚣张别要叫我忧假使要宣泄赠你死气喉挥挥两手好好吼几口有亿万战友在我们四周一起狂欢个足够遍寻开心的时候不需要思前想后只要开心就足够千万同伴聚集放眼四周无敌手来吧倒转地球全部画策出谋送走担忧要暴涨信心鼠国才永久来吧倒转地球来吧引爆这地球放开双手今天我是世界的主轴今天解放只想要今天解放只想要今天解放只想要自由推荐词：只看歌词，未听曲子，也能感觉到鼓点阵阵催鼠奋进。这首歌词可以作为鼠国国歌，让我们随着激越的节奏，向前走，向前走。 以上是我们评选组推荐的四篇优秀来稿，它们将进入下一轮的终极，

46、我们希望，除了鼠气，我们还希望获得人气支持，请广大人类朋友们为你最喜爱的作品投上您宝贵的一票，详情请登录我们的官方网站。此致敬礼 鼠国“国庆杯”征文大赛组委会 2008年6月7日 【点评】这篇考场作文优点有四：一是形式不落窠臼，作者以投票邀请函的体式将传统的书信翻出了新意；二是想象天马行空，既联系现实，又紧扣材料浮想联翩，巧妙地挖掘出洞庭鼠患的根源，用语鞭辟入里，句句直斥人类的卑劣行为；三是灵活自如地化用古诗、现代诗与歌词，可见考生积淀之丰厚，表达能力之超群；四是借老鼠的欣喜、猖狂，反衬了人类的无知与愚蠢，读来发人深思。 读两首诗： 前不见青山，后不见绿水，念天地之污染，独怆然而涕下。 清明时

47、节沙纷纷，路上行人满面尘。借问青山何处有，学童遥指盆景中。方法三 化用 暗取其神习作一路有你 面对着所谓的山珍海味、美酒佳肴，你却是停杯投箸不能食；当你欲拔剑伸张正义、为民除害时，你却茫然。只因你不知该何去何从，纵然你有旷世奇才又怎样，天子的不赏识照样使你的才华无处施展。你愁闷、愁苦的心该如何表达呢？ 想要渡过黄河却是冰塞川，将登太行却是雪满山，本来就愁苦的你又遇到这样的无奈，你失落了，茫然不知所措了，你真的要失去奋斗的动力了，因为那样的未来与现在的你相距太远了。解不了的忧，道不尽的愁啊！宛若一江春水永不止休。习作一路有你 你也曾想用刀斩断这愁思，可谁知竟是抽刀断水水更流；你也曾寄希望于酒上，

48、希望能一醉解千愁，可往往却是“酒入愁肠愁更愁”。在人生的低谷，你也苦恼过，抑或是害怕、逃避过，但生性豁达的你又怎会被这小小的不得志而愁到白发呢？你愿为朝廷效命，为民谋福。这是你出而为仕的目的，一直未曾改变。但是官场并不是你的最终归宿，所以你高吟着：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你再度成为那个乐观豁达的李白。优秀习作 当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？ 将典故故事或某种意境、片断性的镜头等组织进自己的文章，我们称这种句子为化用句。如： 诗是色彩斑

49、斓的梦。这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云，有鲲鹏水击三千里的羽翼，有小轩窗里默默地相对，有大漠长河的遥遥思念诗，是一支神来之笔，勾勒鹦鹉洲上的芳草，点化二十四桥的明月，渲染香炉峰的紫烟 我爱诗，因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗行中与先哲们的心一起跳动的感觉，难以抗拒让自己忘情于呐喊者或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗，让我体验屈夫子不能从俗的喟叹，让我领略魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情，让我沉浸于康桥边静谧的月夜，让我品味雨巷中那份丁香似的忧伤 (诗心遐想) 第一段及第二段中的后四句，哪一句都不是诗词原句的引用，但哪一句都可引起我们对某一句诗词某一首诗词或某个诗人的联想，眼前浮现出某种讲情

50、的意境，从而产生一种美的享受。较之前三种表达方式，化用句更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。 有时用引用，尤其是诗句来结构文章，也会给人一种形式上的新颖感。名句书写情态，人生重在选择 作文话题像一叶小舟，负栽着心灵在诗海游渡。 关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目! 屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。爱国诗人屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸，奸佞当道，屈原的种种努力都因“忠不被用”而无济于世。是随波逐流，从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且?这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生挟择：坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的

51、奋斗，即使为此九死一生也决不后悔!正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举，正道直行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩与“天地比寿，日月齐光”。 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人?”但他并未得到朝廷的重用。长安三年，不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”。宁为玉碎，不为瓦全。以其正直、傲岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。 于谦：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 此诗题

52、为石灰吟，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志，设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择，才能具备“粉骨碎身浑不怕”的志节，才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才能成为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 面对列强入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林则徐果断地选择了“虎门销烟”。何以有此决心和行为?这两句诗就是其人生追求、人格理念、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族

53、，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为是祸就躲避，是福就争取呢?或许有人会说此诗写于“销烟”之后。不错，时间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸，融会于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了人生的伟大与不朽。实题演练请化用名句的意境将下列句子扩展成语段 就算生命再短暂，我们也要让它有意义。答案示例 即使生命短暂如泪始干的蜡炬，燃烧成灰，却能无怨无悔地奉献自己，放出光芒照亮寻找光明的眼睛； 即使生命短暂如有情意的落花，随风飘零，也会义无反顾地扑向大地，化作春泥回报默默支撑的树根； 即使生命短暂如无限好的夕阳，日薄西山，仍可霞

54、光万丈地壮烈陨落，播洒余晖染红暮霭沉沉的黄昏。 方法四 反用 反用其意 李白登金陵凤凰台慨叹“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，王安石登飞来峰却云“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，高屋建瓴，寄意深远； 李商隐登乐游原写道“夕阳无限好，只是近黄昏”，叶帅却以为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，老骥伏枥，志在千里； 俗谚有“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，鲁迅在谚语中反用为“各人不扫门前雪，却管他人瓦上霜”，涉笔成趣，语含幽默。实题演练鲁迅有句名言“世上本无路，走的人多了就成了路”。请试着反其意而用之。答案示例：世上本有路，因走的人多了，反而没有了路。温馨提示 懂得了“巧用名句”可以使我们的

55、语言出彩，让我们的文章文采飞扬。当然，我们不能一味地为了引用而只知掉书袋，从而做个“文抄公 ”，而要根据主题需要合理巧妙地运用名句。 记住，浅者用其字，中者取其形，上者化其意。只要能勤于积累，巧于运用，相信大家一定可以“采得百家芬芳蜜，酿成文章字字香”。 实题演练训练题1： 历史上不乏这种有傲骨的人，屈原、李白、于谦都是这样人。（改为引用诗句的句子）示例谁说大雪积压下的青松不会挺直？谁说刺骨的寒风中没有可以傲霜的秋菊？谁说历史上没有有铮铮傲骨的人？岂不闻屈原披发行吟：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”；岂不闻李白高唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；岂不闻于谦壮歌：“粉骨碎身浑不怕

56、，要留清白在人间”。有诗的青春 有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟，我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头，那黝黑的皮肤，闪烁的汗水，泥土的清香，一步步开启我通往诗歌的大门。 有诗的青春，美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人，观飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌；曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃；曾看明丽的南疆，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；曾看壮阔的北国，“千里冰封，万里雪飘”；曾看神秘的大草原，“天苍苍，野茫茫

57、，风吹草低见牛羊”；曾看月下春江，月下赤壁，月下康桥有诗的青春，天是碧云天，地是黄叶地，水是烟波横，山是眉峰聚。（注：宋代王观卜算子有词句：水是眼波横， 山是眉峰聚。）有诗的青春，七彩斑斓，风景无限!有诗的青春，演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾，“关关雎鸠，在河之洲”，鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋；代父从军的红装，英姿飒爽，跨关山，赴平原，让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄；相思的两只钗头凤相向和鸣，原来，诗人渴望，收复中原的雄心背后，也有一世的柔情；原来啊，石壕吏中夫妻别，泪比长生殿上多。有诗的青春，我洞察社会，磨砺思想，我懂得了爱。 有诗的青春，我用心和古人、名人、伟人对话，我拥抱他们的心灵，在心中给他们定位。李白是仙，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸；杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦尽在心中；王维是佛，空山新雨，焚香独坐，忘却前缘，让明月柔柔地照在心上，让清泉轻轻地从身边流过；刘禹锡是豪，高风亮节，寄寓深远。两游玄都观，他豪气冲天，前度刘郎，今又重来，他留给后人一个打不垮的背影，立地而顶天。 有诗的青春，我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画，站直了，撑起一片天，彪炳史册；站歪了，践踏一方土，遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著；赞美文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；感叹岳