都江堰ppt52鲁教版2

1、都江堰教学设计有一位作家，他始终用旅行者的身份丈量土地，用文学家的笔锋描摹山水，用史学家的严谨审视历史文化的变迁。他就是余秋雨，今天我们来学习他的都江堰。请大家齐读教学目标：朗读、赏析、积累。先检查一下大家的预习情况：颓壁残垣众目睽睽卑处一隅衮衮诸公惊悸庇护修缮长鍤铁戟遴选浚理韬略砭肤诘问虔诚傩戏一、堰一一最激动人心的工程。余秋雨开篇就发出豪言壮语：“我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。那么都江堰到底如何拨动了秋雨先生的心弦？答案就在文中，请大家自由朗读一、二两部分，读的过程中把作者写都江堰的句子划出来，选择你觉得最有味道的两句进行赏析。注意以下两个朗读要求:1、声如洪钟

2、地读，神采飞扬地读，声情并茂地读。2、读准语调、读好停顿、读出重音。那么哪位同学想要与我们一同分享你的朗读和感悟？把你的快乐和我们一起分享，尤其是这种阅读的快乐。通过同学们的分析品味，我们可以发现都江堰：沉着、灵动庇护、濡养毫无所求、只知贡献它达到了一种崇高的精神境界，所以都江堰不再仅仅是一座水利工程,而成为一种文化符号、文化载体。正如同学们所说余秋雨有诗一般的语言，就让我们按照诗的节奏来读这段赞语，再次感受都江堰丰富的文化内涵。它，稳稳当当它，卑处一隅实实在在像一位占据了邈远的时间绝不炫耀，毫无所求的它，细细浸润乡间母亲节节延伸只知贡献为无数民众输送汩汩清流、人遥远得看不出面影的李冰作者说：

3、这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。这样一座造福千年的工程的建造者不是应该声名鹊起，彪炳史册吗？怎么会看不出面影？就让我们一起走进他、看清他。身份职位学者、郡守、实践科学家学术成果治水三字经、八字真言政治主张浚理、消灾、滋润、濡养、冰清玉洁、智慧、仁慈、透明事业传承李冰的儿子、汉代水官对于这样的李冰，你会给出怎样的赞语？请大家仿上部分的秋雨赞语写出你的赞语：。看来李冰的精神已深入我们的内心。回顾历史，从大禹开始，治水精神就诞生于华夏民族，几千年来已经形成深厚的文化内涵；而到都江堰建成为止，李冰父子已成为了这种文化传承的重要一环。关注今天，眺望明天，这种文化是否会传承下去？作者的回答掷地

4、有声：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。我们齐读余秋雨先生给李冰的赞语，向李冰致敬：他是郡守，手握一把长鍤，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长鍤，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。三、神人的升格同学们，如果你是李冰，你最希望得到谁的褒奖与赞扬？是百姓。那么百姓是何如褒奖李冰的？请大家默读第四部分，找出百姓对李冰的赞语：。1建二王庙，虔诚膜拜实实在在为民造福的神。2、傩戏，李冰化身为水神河伯一一贴近大地，贴近苍生。正因为得到百姓的拥护和爱戴，人升格为神。至此，李冰的精魂真正亘古长存，长存于浩然天地，长存于百姓心中。那么百姓

5、到底在膜拜什么？文中说：“人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。”那么百姓到底在膜拜人还是神？（这里的神不是宗教意义上的高高在上、俯瞰众生、看不见摸不着的神明，而是实实在在为民造福、贴近苍生、贴近大地的由人升格成的神，李冰已成为一种文化信仰）。百姓的膜拜代表着这种文化信仰会代代传承、永不止息。古往今来像李冰一样为民造福的人不可胜计，你心中有没有一个李冰？心中的“李冰”：韩愈韩山、韩水（被贬潮州，化解民生疾苦，百姓易山水之名为韩山韩水）苏轼一一苏堤（任职杭州，通西湖，筑长堤，百姓命之为苏堤）左宗棠左公柳（于戈壁荒滩之上遍植杨柳，百姓睹左公柳而思左宗棠）焦裕禄焦桐（献身兰考，百姓见焦桐而念焦裕禄）他们不因风雨淘漉而变色，不因人事代谢而被遗忘，因为他们始终以“贴近苍生”为立身之本，以“为民造福”为人生信念，