《论语》读书心得和启示作文十篇

1、论语读书心得和启示作文十篇论语读书心得和启示作文范文一论语 是一部举世闻名的国学经典， 许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。确实，整部论语都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在论语里，有一大段还特别描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈理想。子路抢先一步， 急忙道出了自己的理想： 给我一个很大的国家， 但兵荒马乱、 礼乐崩坏， 我用三五年的时间， 就能把敌人赶走， 而且人人都举止高尚， 成为一个礼仪之邦。 冉求在老师叫他之后慢慢地说道： 给我三五十里地， 那里也有战争， 给我三年时间， 我就能把国家重归和平， 但我可不敢把它在这么短的时间里

2、变成礼仪之邦。 他们的态度可谓一个比一个谦逊， 到了公西华， 他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。最后，孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束， 曾皙坐了起来， 说道： 在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦 ; 冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府; 公西华只是想做一个道士， 但礼仪的事太大太重要了， 非君子不能做呀。 而曾皙的理想， 不宏大

3、但最接近人生的起点， 最重要的是， 他倾听了自己内心的声音。是啊，我记得苹果之父乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气， 因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。而现在， 许多人很忙碌， 却不知道自己想要什么， 他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以， 我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧， 这时， 你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很快乐。所以， 就请你停下疾行的脚步， 等一等落在后面的那份纯真、那份快乐，去寻找真正的理想吧!论语读书心得和启示作文范

4、文二中国文化渊源博长， 拥有五千年的文明史， 是我们华夏子孙的骄傲。 中华民族在漫长的历史过程中， 给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。 这些经典诗文， 寄托了我们先辈对人国与道义的追求与向往。 是中华民族一笔宝贵的精神财富。 今天， 我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的 论语 ， 轻轻的翻开， 那淡雅而古老的书香， 便扑面而来， 感悟一页页间， 演奏生命哲理的乐章;一面面，洗涤我心中的浮躁狂妄今天，人类社会正处着急剧变化的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新。是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。在五千多年的发展中， 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、 爱好和平、勤劳勇敢、 自强不

5、息的民族精神， 先有孟子的“养浩然之气”， “富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”孔子曾说： “岁寒， 然后知松柏后凋也”。 在风和日丽暖的季节， 其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞，严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零， 唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验， 历劫不同，一身傲骨 ! 也只有受得起磨练，在任何恶劣环境下依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有着君子的节操，唯有这样，民族魂才得以发扬， 唯有这样， 中华民族精神才得以弘扬， 国家才得以发展壮大! 后有长征精神、延安精神等一切为祖国、为人民勇往直前、艰苦奋斗、无私奉献的精神永

6、远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴之路的征途上、 继承和发扬优秀的民族精神、无疑是更具有现实意义。当前，培育和弘扬民族精神， 首先要培育弘扬解放思想， 实事求是， 与时俱进， 开拓创新， 知难而进， 艰苦奋斗， 白强不息，清正廉洁， 永不自满， 乐于奉献等民族精神， 不落于时代哦不断发展不囿于陈规而勇于创新; 不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会， 为振兴中华民族精神， 今天的伟大变革和新的伟大实践， 正是孕育新民族精神的最佳时期， 我们要抓住机遇， 反复提炼， 不断总结， 为人民精神的宝库增光添彩， 这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神进步的光辉点。读着论语我感到自己受益匪浅

7、，在他的陶冶下，人生必将变得有更有意义。 那淡雅的书香， 耐人寻味的字句， 在不经意间， 洗涤了我的心灵。 现在， 让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水，施肥吧!论语读书心得和启示作文范文三“生活里没有书籍，就好像没有阳光 ; 智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ”从上小学一年级开始， 老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。 老师告诉我们读书一定要三到： 谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个充满智慧的人。我读过一本书论语这是儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图描绘， 又有人性与政治、 道德文化里面故事十分精彩让我特别喜欢。记得有一篇是这样： 东汉时期天文学家张衡， 他的祖先是名

8、门， 到了父亲那代家败了。 张衡从小就生活得十分清苦， 虽然家境贫寒， 但张衡从不自暴自弃， 放纵自己， 反而更加努力他天生聪明，十分好学。通过各种办法找书来读，他对知识十分渴望。他喜欢晚上一个人对着天空数星星， 满天星星吸引他渐渐地他对天文学产生浓厚兴趣。 他喜欢听祖母讲婵娥奔月的故事， 他边听 边思考， 为什么晚上会有月亮， 白天月亮到那里去。 祖父留下好多书， 他用几年时间就全部读完。 张衡和书成了形影不离的好朋友。我读了这篇故事深有感触， 我想一想平常就有些惭愧。 以前爸爸妈妈让我多写一些字， 我就不高兴， 一会儿跑来跑去， 一会儿看电视。不听爸爸妈妈的话心里总有委屈，就知道让我写字。

9、有一次， 我把作业本上的字写得东倒西歪。 妈妈看见了让我擦掉重写， 我不但没有写好， 反而把作业本弄破了， 妈妈狠狠地打了我， 让我道歉， 我也要把自己想法说出来， 才认错。 可我想如果不是爸爸妈妈严厉也写不好今天的字， 我决定以后一定要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分真假，理解善恶，书增长我知识开阔了我眼界，学会了感恩伴我成长。论语读书心得和启示作文范文四我读论语的时间不长， 也没有通篇详细的读， 但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服! 大家尽管有这样那样的看法， 但是请想一想： 纵观世界历史， 有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后

10、人这样敬仰和传诵 ?孔子一生甚至都没有一部自己的著作， 仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。汉初， 大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者， 难于变革， 可与守成”。斯言一出， 遂使以孔子为代表的儒家文化， 成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”， 和平岁月， 弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化， 应该是“守成期”， 顺理成章的天命。 其实， 儒学中自强不息、 厚德载物的精神， 不仅可与守成， 亦可催人进取， 儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量， 不仅是为某个阶级服务的政治哲学， 也是直指人心的人生哲学， 儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，

11、命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽， 春风吹又生”， 就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能， 那是超乎政治伦理之上， 鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态， 明确的目标， 靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!论语读书心得和启示作文范文五随着中国近代社会的到来， 各种西方学说陆续传入中国， 形成了对中国传统文化的强烈冲击， 甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。 在学习了半个学期的 中华元典导

12、读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的论语说起。 论语大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准， 也反映他的哲学观点， 对后世影响亦甚深远。 仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”， 春秋时代学在官府， 孔子首开私学， 弟子不问出身贵贱敏钝， 均可来受教。 仁体现在政治上是强调“德冶”， 德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”， 他并没有否定“礼治”， 他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。 爱人既为

13、仁的实质和基本内容， 而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。义： 原指“宜”，即行为适合于“礼”。 孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则， 对中华民族精神素质的培养起了重要作用， 但随着社会的变革和发展， 特别是封建社会后期， 它越来越成为束缚人们思想、 行为的绳索， 影响了社会的进步和发展 论语读书心得和启示作文范文六中华文化博大精深， 身为中国人， 不但要关注当代文化， 更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。 由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔

14、子应该说是中国儒派的创始人了， 他的 论语 记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论， 大多关于学习， 最适合我们小学生阅读。?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍， 更重要的是要经常温习， 巩固知识。 同时， 要把学习当作一个充实自己的过程， 怀着愉快的心情去对待它。 另一句“温故而知新， 可以为师矣。 ”也在强调温习旧知识的重要性， 还要求每一次都能有新体会、 新发现。 从表面上看， 要“温故知新”很困难， 但只要你换一个角度去想， 总会有新的发现。 而我们也从过程中获取了更丰富的经验。 孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读 论语 ，仅阅两句话， 就收获了这一学习方法

15、， 难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗 ?论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里 ; 不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土， 时间长了才能成为一座山， 到时风雨自然兴盛了。 只有积累一滴滴的水， 才能汇聚成深渊， 蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。 只有积累一步半步， 才能走到千里之外。 只有积累每一股细流， 才能形成江海。 不就是用举例的方法告诉我们， 脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、 经验， 最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然

16、会尾随而来了吗 ?论语 只是众多经典古文中较优秀的一部， 经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识， 还教会我们学习、 做人， 它们难道不是我们的文化老师吗论语读书心得和启示作文范文七我觉得， 在道德方面， 东方更重视实践而不是理论。 老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见 （ 论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序 P3） ，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候， 总是言传身教， 因材之异而施教。 也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。 或许后来孔子死了， 他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导， 才从先

17、师的生活中截出一个个片断，整理出一部论语。 （ 当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是因为论语来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的?我想大多数人如果不是出于学术目的 （ 例如需要写一篇论文或读书报道什么的 ） ，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录， 以一种闲心来读它。 我觉得， 其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。 读到会意处， 拊掌一笑， 自然就理解了他要表达什么。 或许比条条框框地分析加分解来得好一些。 当然，这是读

18、书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳 论语 讲了什么， 我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。 读教人做人的书， 自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。论语读书心得和启示作文范文八当我抱着一本厚厚的 论语 走在路上的时候， 看见我的人都会惊讶的说： “你看得懂吗? ”而我会自豪的说： “看得懂 ! ”其实这本书很有趣。论语这本书讲的是在我国东周时期， 由王全空东迁后日益衰败， 逐渐失去了以往的威风， 各个诸侯为了争夺土地， 展开了长期的斗争。在这期间， 鲁国的孔子面对“礼崩乐坏”的社会现实， 十分心痛

19、。 为了建立一种新的秩序和规则， 孔子为了恢复周公建立的礼乐制度， 提山“克已复礼”的主张， 用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”的理论。孔子认为，“仁”就是人与人之间的遵重，和关爱， 就是重视老百姓， 关心老百姓的病苦， 就是“德治”。 为此定现“仁”，孔了十分重视“礼”， 主张克制自己， 使自己的言论行为都符合的要求。这本中还让我们知道了一些关干孔子和他学生的故事： 有一天，孔子的学生子贡向孔子请教：“老师，什么是“仁” ? ”孔子回答：“克制自己，恢复周礼，就是“仁” ; 以周礼为标准， 时时处处严格安排， 使自己的言行符合周礼， 就是“仁”另我失望的是孔子为了让自己的主张成为

20、现时， 于是四处游访， 用了十五年的时间可最后各个诸侯国由忙于争霸， 所以没有理会孔子的主观，孔子十分失望只能回到鲁国我看完这本书之后十分气愤， 因为孔子这么努力的做到“仁”可最后他得到的却是拒绝，要不是个各诸侯国不听孔子的建议，所以才伤亡惨重。论语 这本书不但有趣， 还能让你受益韭浅， 学到更多的课外知识 !论语读书心得和启示作文范文九看因讲 论语 所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束， 而随之而来的是一个巨大的困惑。 我们需要什么样的孔子?换言之，孔子及论语究竟能给我们带来什么

21、?古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。 眼睛作为对外界认知的一个通道， 似乎更易被现实所乱， 从而蒙蔽内心。 色彩是斑斓无常的， 正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。教与人天地和谐共处之道为先， 其意很是明确：个人可以闭世隐居 ( 而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造 成) ，但他必须活在世上意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。 而第二要务即为心灵之道， 我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了， 只要心灵足够强壮， 那么便可以做到宠辱不惊， 在人生的风口浪尖上

22、依然神定气平; 同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。 虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的， 但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定， 自然就难堕迷途。 我们确实能从论语 中看到一个真实的孔子， 他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻 ; 也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。 这就是孔子所提的人生， 严格要求心灵， 放松生活状态。在现代社会纷杂之中， 人生需要一个自己心灵的乐土， 而论语 的意义在于“道不远人， 让我们在圣贤的照耀下踏上归途。 ”论语读书心得和启示作文范文十有一本书， 如山涧清澈的泉水， 净化人们的心灵; 有一本书，如林间徐徐的清风，抚平人们的贪婪 ; 有一本书，如蓝天上朵朵白云，如浪花里颗颗水滴，质朴无华。没错，这部举世无双的经典就是论语。让我们怎样为人的是它，教会我们处事的也是它 ; 在我们遇到瓶颈时，给予我们方向和帮助的，或许也是它。俗话说：“半部