部编版初一语文上册《论语》十二章优秀课件5同课异构精品3套

1、论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。与孟子大学中庸并称“四书”. 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔府大成殿大成殿孔子像论语十二章检查预习论语愠说

2、三省罔殆箪肱ln yuynxngwngdndigng陬邑Zuy笃d逾矩吾yjw检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wi yuhof知之者不如好之者第一章 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常，经常通“悦”，愉快。吗生气，发怒学而章固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子也、也是代指学习的内容人家不了解（我）了解指道德上有修养的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很

3、快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词自我检查，反省分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知

4、天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎

5、样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识形容词作名词顺承 新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

6、课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之

7、者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天

8、上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习好的方面，优点分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“

9、一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列恳切的提问，多考虑当前的事。分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇

10、不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。总结文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学 朋 温乐 师 知思 见 改择 逝 舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃通假字不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间古今异义 不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学而时习之时：名词-

11、状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6

12、）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语： 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人万事俱备，只欠东风醉翁之意不在酒特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。全文主要内容包括三个方面： 学习方法 学习态度 修身做人学以致用1.复习的好处可以用 来表达2.学习与思考应紧密结合，

13、因为 .3.别人总有自己学习的地方，孔子说： .4.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5.我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎曾子杀彘（zh） 课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自韩非子） 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要

14、跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译论语十二章 (公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家。中国儒家学派的创始

15、人。孔子 孔子还是一位古文献整理家，整理诗、书等古代文献。孔子幼年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。他创办私学,开私人讲学之先河, 讲学之风主张“有教无类”“因材施教”，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。论语：记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子编写，共

16、二十篇。从宋朝以来，它和大学中庸孟子合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。四书：论语、大学 中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 论语：由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体，（也可称格言体）仅指的是孔子的话。一种是对话体，记录孔子对弟子的问题所作的回答。一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。1、论（ln）语2、不亦说（yu）乎3、人不知而不愠（yn）4、三省（xng）吾身5、传（chun）不习乎 6、不逾（y）矩( j ) 三十有（yu）五7、学而不思则罔（

17、wng ）8、思而不学则殆（di）9、贤哉（zi）10、一箪（dn）食 在陋巷（xing）人不堪（kn）其忧11、曲肱（gng）而枕之12、博学而笃（d）志注意下列读音放声朗读读 读准字音，正确停顿，体味五千年前圣哲的教诲。结合所学知识及课下注解翻译译1、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说:“学习了（知识）,然后按一定的时间温习它,不也 是很高兴吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”wi曾子说：“我每天多次地反省

18、自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 4、子曰:”温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。5、子曰:”学而不思则

19、罔, 思而不学则殆.” 6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也。”（雍也） 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮

20、云一样。” 9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“（述而） 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫 不舍昼夜。” 孔子对着滔滔江水感慨地说：“时间就像这流去的江水一样，日夜不停呀！” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人也不可以改变志气。” 12、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 孔子名

21、_字_，公元前6世纪至公元前5世纪_国人，我国_时期著名的_家、_家，是_学派的创始人。先秦儒家典籍是_，它属于_体，由_ 编纂，共_篇。 考考自己丘仲尼鲁春秋思想教育儒家论语语录二十孔子门人和再传弟子论语十二章孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子意思就是说：他的德行与天地齐同,与日月同辉,他的“道”（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二,他最早整理六经，作为他教

22、学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。 论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。第一章朗读子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”重点词语子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时（名词作状语）复习“说”通“悦”愉快顺承转折生气，发怒也是了解这里指道德上有修养的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说

23、：“学习了（知识），然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修养的人吗?” 课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章朗读曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”重点词语曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽

24、心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章朗读子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”重点词语子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”,用在整数和零数之间。顺承顺承顺承迷惑独立做事情顺承指不能为人力所支配的事顺承顺承超过，越过规范，规矩分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁开始有志

25、于做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进各种意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。” 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 人生经历中知识、修养、精神境界是个不断提升的过程。第四章朗读子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”重点词语子曰：“温 故 而知

26、 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识形容词作名词顺承 新的理解和体会。形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借（这一点）可以成为老师了。 课文探究本章谈学习方法，强调独立思考的重要性。第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只空想而不读书，就会有害了。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章朗读子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”重点

27、词语子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章朗读子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”重点词语子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问和事业的人喜欢、爱好以为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者/不

28、如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐（兴趣对于学习的重要性。）这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章朗读子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”重点词语子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣不正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养第九章朗读子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”重点词语子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人。（我）选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。” 课文探究本章讲学习