江西省赣州市赣县三中2021学年高二历史上学期期中试题

1、江西省赣州市赣县三中2019-2020学年高二历史上学期期中试题PAGE PAGE - 20 -江西省赣州市赣县三中2019-2020学年高二历史上学期期中试题一、选择题（每小题2分，25小题，共50分）1司马迁说：“到周宣王时，周朝已经衰落了，掌管周朝的吏官司马氏离开周地去晋国，因此王朝的典籍、图册有的散落在卫国，有的散落在赵国，有的散落在秦国。所以孔子才说：天子失官，典籍图册失散在四夷，学术学问在四夷开展起来。”这表明当时（ ）A学校教育与官府教化合二为一 B主管教育的各级官吏各司其职C学校教育出现逐渐下移的现象 D孔子实现了“学在民间”的理想2对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将

2、其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是（ ）A以民本主义为执政的指导思想 B中国古代王朝监察体制C遵照儒家标准的官僚制度系统 D地方势力制约中央集权3郑人游于乡校，以议执政。贵族然明对子产说：“何不毁乡校？”子产曰：“其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”。孔子听说后“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”。这表明当时（ ）A国人舆论决定国家政策 B百家争鸣成为社会共识C儒家仁政观念深入人心 D原始民主遗存影响政治4尚书召诰说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我

3、有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（ ）A天人感应 B君权神授 C天人合一 D敬天保民5梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指（ ）A“公天下”到“家天下”的转变 B血缘国家到地域国家的转变C世官制到察举制的转变 D分裂割据到中央集权的转变6元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒

4、，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是（ ）A杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准B杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统C杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念D杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展7唐代中后期，某思想家提出所谓的“道统”思想，宣称只有儒家的仁义才是最高的道，认为儒学一度失传，只有自己才重新掌握了孔孟之道的衣钵。据此，下列对该思想家及其思想评述准确的是（ ）A主张尊道、礼佛，发展新儒学 B据此强调儒家拥有干预政治的天然权利C实质是门户之见，思想狭隘 D目的是排斥佛道抬升儒学地位82015年1月

5、9日求实网发表中国梦民主路一文，称“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。”在这一时期最能体现世界发展潮流的“新民本思想”是（ ）A工商皆本 B君主为天下之大害C“天下兴亡，匹夫有责” D“穿衣吃饭即人伦物理”9先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公意”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辩。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益微的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期（ ）A社会风气败坏，世人追求享乐 B受到西方民主思想的影响C商品经济发展，专制统治强化 D思想统

6、一的局面被打破10下表是关于印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是（ ）记述出处庆历中有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。沈括梦溪笔谈雕版印书，“所费甚多, 至有一书字板，功力不及，数载难成。”近世(本朝之前)又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。元朝王祯造活字印书法千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号(金熊宗141年)，及李稀造题字一行，用括字排集成之，乃括字版传世之最先者。罗振玉金泥石屑尝见古骨肆，古铜方二三寸，字形反，识者曰:此名书范，宋太宋初年，颁行天下，刻书之式。清蔡澄鸡窗丛话A元朝活字印刷取代了雕版印刷 B金属活字印刷至迟出现于南宋C佛经大多采用活字印刷 D

7、泥活字印刷术流传广泛11徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日）白天旅行探险，晚上伏灯写作，每天忠实记录下当天的行走路线，沿途所见的山川风貌与风土人情，以及他的心得体会。早期是写给母亲看，让母亲可以“卧游”。（英）科学家李约瑟这样评价徐霞客游记读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测家所写的考察记录。材料主要说明（ ）A当时中国科学发展的超前性 B徐霞客务实求真的科学态度C孝道思想是徐霞客户外探险的动因 D明清商品经济发达盛行旅游之风12清明上河图有三个重要版本，其卷首画面有所不同，宋本描绘几个去扫墓的老者，还有踏青归来的富家队伍，而明本开卷就是画结婚娶亲时的

8、情景；清院本结婚的铺张场面，吹吹打打，更是气派。由此可知（ ）A宋本反映了当时的节气特征 B宋本反映了当时的节日特征C明清本反映当时的节日特征 D明清本失去了风俗画的特征13清代帝王多有查禁小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明（ ）A文化专制阻碍了清代小说的发展 B清代小说冲击了理学的正统地位C小说是导致社会混乱的主要原因 D通俗小说在社会上的影响力日增141922年，梁启超认为，楚国在春秋战国以前属于南方的蛮夷之邦，之后才逐渐融入华夏。楚国贵族屈

9、原接触到当时新输入的中原文化，又出使齐国，受到稷下学派的影响，后来放逐到南方，南方的山水与屈原的精神相互激发，最后产生了楚辞这一独特的文学样式。梁启超关于屈原的研究（ ）A与维新变法的政治理念相符 B隐含着近代民族国家的意识C影射了军阀割据的社会现实 D体现了五四运动的时代精神151852年，100卷海国图志最终补成，魏源在新增的第61卷中从在地球图说、外国史略以及瀛环志略等著作中辑录了大量关于美国联邦制的记载，并称其“以部落代君主，其章程可垂奕世而无弊。”对瑞士的介绍也扩充了篇幅，“推择乡官理事，不立王侯，”乃“西土桃园也”。这表明当时（ ）A“师夷长技”说并不排斥吸收西方政治的合理成分B“

10、师夷长技”主要就是学习西方的政治制度C地主阶级抵抗派陷入学科技还是学政治的困惑D魏源等主张推翻清政府的统治走西方道路16某学校历史研学小组在研学过程中搜集到的相关历史资料有：总理各国事务衙门、奕訢、丁韪良、星学发轫、格物入门、万国公法、从闭关到开放、京师大学堂。这个研学小组研究的主题应该是（ ）A中学为体、西学为用的实践与应用 B洋务运动中派遣留学生的历史研究C戊戌维新推动西学东渐思潮的发展 D从京师同文馆看西学在中国的传播17郭廷以在近代中国史纲指出，以往所接触的民族，纵能凭其一时武力，乘中国之弊，以下图逞，彼此形势犹可相埒。近代所接触的西洋则大不然。除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、

11、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼。于是张皇失措，自处处人，两无是处，遂陷入悲运。材料旨在说明（ ）A外族入侵都加速了中国发展 B甲午战争加速天朝上国观念的破灭C战争改变远东和世界的格局 D近代战争促使中华民族反思与前进18据吴虞称，1916年底新青年初到成都时只卖了5份，此后一直未见大的起色。1919年底，吴虞在华阳书报流通处，翻阅其售报簿，内中有两处记录令他讶异：一是守经堂亦买新青年看；二是成都县中学一次购买新青年等杂志22元。新青年全年定价2元。新青年销售情况前后反差巨大的主要原因是（ ）A白话文运动成效显著 B新文化运动遍及全国C民主思想为各阶层

12、接受 D民主科学成为时代潮流19从19世纪下半叶到20世纪上半叶，中国思想界不断掀起轩然大波，涌现各式各样的社会思潮，形成波澜壮阔的历史画卷。下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的一项是（ ）“中华民国与中华帝国不同民国是以四万万人为主”“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”A B C D20李大钊在1920年说：社会主义理想“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种制度（共性是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生时，必与英、德、俄

13、有异。”张太雷1921年指出：要“把国际无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上。”恽代英1924年指出：“解决中国的问题，自然要根据中国的情形，以决定中国的办法。”这些观点主要反映了当时共产党人认识到（ ）A.要摆脱苏联革命道路模式的束缚 B.普遍接受马克思主义中国化主张C.开始走符合中国国情的革命道路 D.把马克思主义结合国情的必要性211896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中山在英国待了九个月，目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山萌生的思想主张是（ ）A.民族革命思想 B.民权主义思想

14、C.社会革命思想 D.政治革命思想221926年6月9日，蒋介石在日记中记述：“看法国革命史，乃知俄国革命之方法、制度，非其新发明，十之八九，皆取法于法国，而改正其经验也，然而益可宝贵也。”这表明蒋介石（ ）A曾经对俄国革命持肯定态度 B直接仿效法国大革命的经验C遵循新三民主义的基本原则 D正准备与中国共产党分裂23历史研究中强调的“论从史出”的分析方法。分析下列各个选项，材料和结论之间逻辑关系正确的是（ ）选项材料结论A1854年杨秀清在至英使信中谈到通商：“不惟英国通商，万国皆通商，四海之内皆兄弟也，立埠之事方定，害人之物为禁”。与清政府的对外方针是一致的。B谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大

15、盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。C1924年孙中山在中国内乱之原因中提及：“要以后真是和平统一，还是要军阀绝种。要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义”孙中山认识到军阀和帝国主义是实现和平统一的障碍D南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。南京临时政府实行了责任内阁制AA BB CC DD241920年，毛泽东在湖南创办了文化书社，提出“书报杂志发售，务期便宜迅速，庶使各种有价值之新出版物，广布全省，人人有阅读之机会”，新青年等杂志被列为文化书社经营的“杂志之重要者”。这反映了毛泽

16、东（ ）A力图推动中国传统文化的现代转型 B主张通过激进的革命改造整个社会C积极从事启蒙民众、传播新文化的事业 D将马克思主义与中国社会实际相结合25一位学者在研究中国共产党1977年至2007年30年间中共代表大会报告的词汇变迁时发现，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间的先后排列正确的是（ ）“中国特色”和“市场经济”成为报告中的新词语“改革”“对外开放”第一次出现在报告中报告中“毛主席”一词出现率高居所有实词第一位报告中“邓小平理论”成为高频词语A B C D二、非选择题（共4大题，共50分）26. 阅读材料，完成下列要求。材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常

17、，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”荀子材料二 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”1891年康有为与朱一新论学书李大钊认为中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。摘编自中国近代史教程材料三 1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生

18、意。”共同纲领第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张（3分）。（2）根据材料二指出康有为、李大钊对于儒家思想的观点有何不同（2分）。并结合所学知识指出二者政治理想的一致性（2分）。（3

19、）根据材料三分析毛泽东和邓小平两代领导人共同的世界意识（2分）。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因（5分）。27.自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。阅读材料，回答问题。材料一 天道之大者在阴阳，阳为德而阴为刑，刑主杀而德主生，天亲阳而疏阴，任德不任刑。故刑者德之辅，阴者阳之辅也。 董仲舒春秋繁露材料二 国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。 梁启超国家思想变迁异同论材料三 近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥

20、破国家是人为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道： 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。 1919年6月8日 陈独秀每周评论第二十五号（1）据材料一、二结合所学，概括董仲舒与梁启超关于国家学说观点在国家产生、权力主体和治国方式三个方面的不同之处。（6分）（2）根据材料三，概括陈独秀关于国家的基本观点。结合所学知识说明陈独秀国家观产生的时代背景。（6分）28.阅读材料，完成下列要求。材料一 小说一词最早见于庄子

21、外物篇，其含义是街谈巷语的琐碎之言。小说历经先秦的神话传说、六朝鬼神志怪，到唐代传奇、宋代话本，明清时期创作达到史上的繁荣期，出现了历史演义、英雄传奇、神魔小说、讽刺小说、侠义公案小说等类型，如百花齐放。明代金瓶梅开辟了以现实社会及家庭日常生活为题材，着重写市井间世俗情态的新路。爱情婚姻、家庭盛衰、官场黑幕、社会丑态、科举礼教、人生百态、日常生活、世情风貌都能在明清小说中寻得踪迹。由于其根植于市井，贩夫走卒乃至王公贵族无不趋之若鹜。摘编自浅析明清小说及其在中国文化历史上的重要地位等材料二 红楼梦中贾宝玉说“女儿是极尊贵极清净的”，而男人则是“须眉浊物”。他无视“主仆之分”，常与丫鬟、小厮们打成

22、一片贾宝玉责骂热衷于功名利禄的贾雨村是“禄蠢”、“国贼”，认为宝钗等人劝他读书做官的话都是“混帐话”，甚至称朱熹之流“代圣贤立言”书为“杜撰”，是“后人饵名钓禄之阶”。他痛斥“忠臣良将”为“愚忠假良”，“文死谏”和“武死战”不过是“沽名钓誉”。这类小说在明清比比皆是，深受士农工商喜欢。时人评价镜花缘一书：“即饮程乡千里酒，而手此一编，定能驱遣睡魔读之必当喷饭。闻者或悲或叹，或喜或愕。其善者知劝，而不善者亦有所惭愧悚惕，以共成风化之美。”摘编自对程朱理学的批判等（1）根据材料一，概括明清小说的特点。（6分）（2）根据材料二，概括贾宝玉“叛逆性”的表现。（3分）据材料一、二 并结合所学，指出明清小

23、说的社会作用。（3分）29阅读材料，完成下列要求。（12分）时期姓名（字）西汉班超 班彪（史学家）扬雄（文学家） 韩延寿（画家） 卫青 霍去病宋代周敦颐（字茂叔） 欧阳修（字永叔） 陆游（字放翁） 岳飞（字鹏举） 韩世忠（字靓臣）晚清与近代曾国藩 李鸿章 康有为 黄兴 陈独秀 李大钊 叶挺 邹韬奋新中国成立至“文革”刘开国 朱援朝 王建设 董跃进 张超美 艾计划 李卫兵 肖灭资改革开放以来刘向东 洪俊杰 张小康 陈春莲 杨萍文 周亮 唐柳 童安娜 赵丽莎 徐杨 卓夫材料我国从古至今都非常注重给人起名字。下表是我国几个历史时期名人或普通人的姓名（有的含字）根据材料结合所学知识，对上表中名字所含信

24、息进行概括，提炼出一个观点，并予以分析说明。（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰）高二历史期中适应性考试 参考答案15 C C D B C 610 C D A C B 1115 B B D B A1620 D D D B D 2125 C A C C B26.【答案】（1）思想主张：强调礼（或以礼为重）；礼法并用；天行有常，人道有为，制天命而用之。（3分）（2）不同：康有为认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。李大钊认为儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现，必须摧毁儒家旧道德。（2分）政治理想的一致性：救亡图存，通过社会变革，实行民主政治（2分）（3）共同意识：都主张对外开放，融入世界发展潮流，促进国家发展。（2分）不同原因：毛泽东时代没有融入世界的因素：国际上处于两极对峙，世界局势紧张。（或美国为首的资本主义国家对中国实行政治上不承认，经济上封锁禁运，企图把新中国扼杀在摇篮中）；国内：“左倾”错误。（2分）邓小平时代融入世界的因素：70年代来外交局面的新突破；十一届三中全会开始改革开放；世界多极化、全球化迅速发展，形成了相对宽松的国际环境。（3分）27.（1）国家产生上：董主张君权神授；梁主张社会契约产生国家；在权力主体上：董主张主权在