精选哈尔滨理工大学研究生-自然辩证法考试题

1、哈尔滨理工大学研究生-自然辩证法考试题1 库恩的范式论HYPERLINK /search?word=范式&fr=qb_search_exp&ie=utf8范式概念是HYPERLINK /search?word=库恩范式理论&fr=qb_search_exp&ie=utf8库恩范式理论的核心，而HYPERLINK /search?word=范式&fr=qb_search_exp&ie=utf8范式从本质上讲是一种理论体系。HYPERLINK /search?word=库恩&fr=qb_search_exp&ie=utf8库恩指出：“按既定的用法，HYPERLINK /search?word=范式

2、&fr=qb_search_exp&ie=utf8范式就是一种公认的模型或模式。“我采用这个术语是想说明，在科学实际活动中某些被公认的范例包括定律、理论、应用以及仪器设备统统在内的范例为某种科学研究传统的出现提供了模型。在HYPERLINK /search?word=库恩&fr=qb_search_exp&ie=utf8库恩看来，范式是一种对HYPERLINK /search?word=本体论&fr=qb_search_exp&ie=utf8本体论、HYPERLINK /search?word=认识论&fr=qb_search_exp&ie=utf8认识论和HYPERLINK /search?

3、word=方法论&fr=qb_search_exp&ie=utf8方法论的根本承诺，是HYPERLINK /search?word=科学家&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学家集团所共同接受的一组假说、理论、准那么和方法的总和，这些东西在心理上形成HYPERLINK /search?word=科学家&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学家的共同信念。范式的特点是：1范式在一定程度内具有公认性；2范式是一个由根本定律、理论、应用以及相关的仪器设备等构成的一个整体，它的存在给HYPERLINK /search?word=科学家&fr=qb_search_exp&i

4、e=utf8科学家提供了一个研究纲领；3范式还为科学研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在HYPERLINK /search?word=库恩&fr=qb_search_exp&ie=utf8库恩的范式论里，范式归根到底是一种理论体系，范式的突破导致HYPERLINK /search?word=科学革命&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学革命，从而使科学获得一个全新的面貌。库恩对范式的强调对促进HYPERLINK /search?word=心理学&fr=qb_search_exp&ie=utf8心理学中的理论研究具有重要意义。由于范式概念是库恩整个HYPERLINK /se

5、arch?word=科学哲学&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学哲学观的中心，他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学, 而不仅仅是对HYPERLINK /search?word=科学史&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学史和哲学感兴趣，因而从不同方面、不同层次和不同角度对范式概念作了多重的界定和说明。很多人没有注意到库恩思想的这一特征, 往往根据自己的需要引述库恩的某一解释来阐述自己的问题。因而不免出现某些偏差。英国学者HYPERLINK /search?word=玛格丽特&fr=qb_search_exp&ie=utf8玛格丽特HYPERLINK /se

6、arch?word=玛斯特&fr=qb_search_exp&ie=utf8玛斯特曼margaret Masterman对库恩的范式观作了系统的考察, 1987他从?HYPERLINK /search?word=科学革命的结构&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学革命的结构?中列举了库恩使用的21种不同含义的范式, 并将其概括为三种类型或三个方面:一是作为一种信念、一种HYPERLINK /search?word=形而上学&fr=qb_search_exp&ie=utf8形而上学HYPERLINK /search?word=思辨&fr=qb_search_exp&ie=utf8

7、思辨, 它是HYPERLINK /search?word=哲学范式&fr=qb_search_exp&ie=utf8哲学范式或元范式;二是作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就，它是HYPERLINK /search?word=社会学&fr=qb_search_exp&ie=utf8社会学范式;三是作为一种依靠本身成功示范的工具、一个解疑难的方法、一个用来类比的图像, 它是人工范式或构造范式。虽然范式的首要含义在哲学方面，这也是库恩范式的根本局部, 但是, 库恩的HYPERLINK /search?word=创见&fr=qb_search_exp&ie=utf8创见和独到之处那么在

8、于范式的HYPERLINK /search?word=社会学&fr=qb_search_exp&ie=utf8社会学含义和构造功能。与一般HYPERLINK /search?word=科学哲学&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学哲学思维的抽象性相反, 库恩特别强调科学的具体性，并把具体性看作是科学的根本特性, 因为他认为, 一套实际的科学习惯和科学传统对于有效的科学工作是非常必要和非常重要的, 它不仅是一个HYPERLINK /search?word=科学共同体&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学共同体团结一致、协同探索的HYPERLINK /search?

9、word=纽带&fr=qb_search_exp&ie=utf8纽带, 而且是其进一步研究和开拓的根底; 不仅能赋予任何一门新学科以自己的特色,而且决定着它的未来和开展。这样一来，库恩也就把具体性作为自己哲学思想的核心, 在实际的“图像、“模型和“哲学之间划了一条界限，使自己的思想与其他HYPERLINK /search?word=科学哲学&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学哲学区别开来。库恩的构造范式就是这种实际的“图像和“模型,它不仅使常规科学解疑难的活动得以完成，从而成为开启新学科的契机和手段, 而且在应用模型和HYPERLINK /search?word=形而上学&f

10、r=qb_search_exp&ie=utf8形而上学之间建立起一种新的相互关系, 解决了从一般哲学理论转向实际HYPERLINK /search?word=科学理论&fr=qb_search_exp&ie=utf8科学理论的途径问题。我们通常讨论和运用的是范式的后面两种含义。2 劳丹的研究传统理论在对库恩和拉卡托斯的批判的根底上,劳丹克服了他们两者的缺乏,对他所提出的研究传统理论就其内涵、特点及其对它的评价和一般特征上作了较为明晰的说明。(一)内涵关于“研究传统概念,劳丹没有像库恩的“范式概念那样模糊不清,而是给它规定了比拟简明的内涵,即一个研究传统就是指导具体理论开展的一套准那么。这些准那

11、么的一部构成了一种本体论,这种本体论的通常方式详细说明了存在于有关领域内的根本实体类型。研究传统内的理论的功用就是解释相关领域内所有经验问题。一般来说,研究传统应包括如下内容:(1)每一个研究都是由假设干专门理论构成,一些理论是同时出现的,另一些理论那么是前后相继的。(2)每一个研究传统都表达了某种形而上学的承诺和方法论的特征,因此不同的研究传统都可以相互区别开来。(3)每一个研究传统都经历了一段很长的有意义的历史时期,以及公式化与形式化的过程。(二)特点为克服“范式和“研究纲领的内部结构的僵化并区别于“范式与“研究纲领,劳丹认为他自己的研究传统较之上述两者,具有明显的优势和特点。(1)灵活性

12、。劳丹把他的“研究传统和所属于理论之间的关系调整得异常灵活。一方面,不成功的“研究传统可以统属有价值的理论;另一方面,很成功的研究传统也可能统属不适宜的理论。假设干个不一致的理论可以共同效劳于一个研究传统;同样,假设干个不同的研究传统也可以在原那么上为任何特定的理论提供推测根底。理论和研究传统虽然如此灵活相处,但最终起决定作用的仍然是研究传统。因为每一种理论都被指定去论述或说明它们属于的研究传统的本体论和方法论。具体而言,研究传统所蕴含的本体论承诺和方法论特征完全有足够的力量去左右它所统率的理论,它能够为有关理论问题提供解决的方法和途径;同时,研究传统也能够合理地说明理论,证明理论的正确性;此

13、外研究传统在构架具体科学理论的过程中,也起到了极其重要的启发作用,并且为构架它的理论产生了大量的概念问题。(2)开展性。劳丹认为,他的研究传统是一个不断进化和开展的过程,是一个有盛有衰的过程,它有着形成、繁荣和灭亡的历史。当它死去的时候,也就失去了促进科学进步的工具的作用。一个研究传统变化开展的最明显的途径是:第一,修改它所统率的专门理论;第二,引起构成它的一些最根本的核心要素的变化。(3)通约性。通约性有两种:一是内部要素之间的通约。劳丹为了克服库恩“范式不可通约的障碍,提出了研究传统本身是在连续的开展中进化的见解。他说:“在一个进化的研究传统中,存在很大程度的连续性。从一个阶段到另一个阶段

14、,保持着研究传统的大局部的决定性假设。大多数的解题技术和原始模型通过进化的形式将被保存下来。劳丹甚至认为一个研究传统在经历了某种深层次的转变之后,还仍然保存着某种意义的“相同的传统。3 拉卡托斯的科学研究纲领拉卡托斯认为,科学的评价对象不是单个命题或理论,而是一个理论系列,而且这个理论系列通常被明显地联系在一起构成一个科学研究纲领,只有科学研究纲领才是科学评价最根本的单位。对科学研究纲领方法论的阐述,拉卡托斯是从静态(结构)和动态(进化和退化)两个方面展开的。(一)科学研究纲领的静态结构拉卡托斯认为,任何科学研究纲领作为一个相互联系着的理论体系,一般都是由以下四个相互联系的局部组成:由最根本的

15、理论构成的“硬核;由许多辅助性假设构成的保护带;保护硬核的反面启示规那么“反面启示法;改善和开展理论的正面启示规那么“正面启示法。1.硬核拉卡托斯认为,所谓硬核就是构成科学研究纲领的根底理论局部或核心局部。众多的科学研究纲领之所以千差万别,其关键之处在于其“硬核的不同。它是坚韧的、不容易改变和反驳的,如果硬核遭到反驳,整个研究纲领就受到反驳。如地心说是托勒密的天文学理论体系的“硬核,牛顿动力学的三定律和万有引力定律就是牛顿经典物理学的“硬核,它们都是不容易反驳和否证的,如果它们被反驳而否证了,那么整个托勒密体系和牛顿物理学理论系统就会瓦解。拉卡托斯认为他的“硬核与库恩的“范式十分相似。其一是两

16、者都是科学理论系统的根底和核心,都对整个理论系统起统摄作用;其二是所谓的科学革命在库恩那里是新旧“范式的更替,而在拉卡托斯那里那么是研究纲领的取代。但是拉卡托斯认为两者有重大区别。这不仅在于库恩的范式内容庞杂模糊,更重要的是在于库恩的范式是一种心理信念。拉卡托斯认为自己的“硬核概念决不是心理上的东西,而是一种理性的产物。2.保护带“保护带指“硬核的保护带。它由许多辅助性假说构成,因而又可以称之为“辅助性保护带。其任务和功能就是保护硬核尽可能地不让硬核遭受经验事实的反驳,使其成为真正的不可反驳的硬核。那么保护带是怎样保卫硬核呢?其运行机制是这样的:它主动地把经验反驳的矛头从硬核引向自身,不让理论

17、的硬核,而是让构成这个保护带的辅助性假设来承当错误的责任,并通过调整、修改这些辅助性假设来保护硬核,使之免受经验事实的反驳。天文学史上的各种“本轮和“均轮的假说就是保护地心说这个理论硬核的保护带。当古代的天文观测与托勒密学说不相符合时,科学家们就以修改“本轮和“均轮等辅助性假说的方式防止地心说遭受经验事实的反驳。他认为,像以上一样,辅助性保护带在反驳中首当其冲,经过调整,再调整,甚至全部被替换,以保卫硬化了的内核。这一切如果导致了进步问题转换,那么一个研究纲领就是成功的;如果导致了退化的问题转换,它就是失败的。3.反面启示法“反面启示法确切地说是从方法论层面而言的,是一种反面的禁止性规定。在本

18、质上它是一种禁令,禁止科学家们把反驳的矛头指向科学研究纲领的内核,要求科学家全力以赴地把矛头从硬核转向保护带,并以修正和调整保护带的方法来保护硬核。拉卡托斯认为,通过调整保护带使硬核免受经验反驳的“反面启示法是多种多样的,几乎每一个特殊的科学研究纲领都有自己的调整、保护硬核的方法。托勒密时代的天文学家就是通过修改“本轮和“均轮等辅助性假说的方法来保护地心说的,牛顿理论的拥护者是通过增加辅助性假设的方法,即通过增加新行星的假设来解释天王星的摄动现象以保护“动力学三定律和万有引力定律,使它们免受反驳。4.正面启示法所谓正面启示法是一种积极的鼓励规定。它和反面启示法一起构成科学研究纲领在方法论上的两

19、大特征。它提倡并鼓励科学家们通过完善辅助性假设的方法来开展整个科学研究纲领。它是一组处理预期反常的程序性提示,它说明如何改变、开展研究纲领的“可反驳的变体,如何更改、完善“可反驳的保护带。只要研究纲领处于上升时期,科学家们就可以不理睬出现的反常,只有当正面启示法的动力减弱时,才对反常注意较多。由此可见,研究纲领方法论能说明理论科学的高度自主性,而朴素的否证主义的零散猜想与反驳却不能。(二)科学研究纲领的动态开展拉卡托托斯认为,任何科学研究纲领都不是永恒的,它不能通过辅助性假设的调整而永远不会被否证。因为辅助性假设的调整对科学研究纲领的开展会产生两种截然相反的结果:进化和退化。拉卡托斯认为判断理

20、论的进化和退化的客观标准在于理论的经验内容,即一个科学研究纲领在经过调整之后,它的经验内容增加了,能对经验事实作出更多的预言和解释,它就是一个进化的或进步的研究纲领,否那么就是一个退化的研究纲领。科学研究纲领的进步可分为理论上与经验上的进步两个方面。所谓理论上的进步,就是指在经过保护带的调整后,理论上比调整前能作出更多的预言;所谓经验上的进步,就是指这种理论的预言经受了观察和实验的检验。如果一个研究纲领在理论上和经验上都是进步的,我们便称之为进步的,反之便称之为退化的。4 波普尔的证伪主义英国哲学家K.波普尔创立的科学哲学理论。波普尔从反对逻辑实证主义关于科学理论来自对经验归纳的观点出发，把科

21、学理论看作是普遍命题，认为科学理论不断通过有限的，个别的经验事实而被证实，但个别的经验事实都能证伪普遍命题，即如果根据演绎推理得出的结论是假的，其前提必假。在他看来，一种理论所提供的经验内容愈丰富、愈精确和普遍，它的可证伪度就愈大，科学性就愈高。5 试述系统自然观产生的现代自然科学根底及系统自然观根本思想系统自然观产生的自然科学根底。1生产方式的开展与理论自然科学的产生：从18世纪下半叶开始，以蒸汽机为标志的近代以来第一次技术革命，以及随之而来的产业革命，促进了生产的开展，推动了自然科学的开展。218世纪末至19世纪中叶理论自然科学的主要成就：天体演化的“星云假说康德-拉普拉斯星云假说地质“渐

22、变论赖尔能量守恒与转化定律迈尔、焦耳化学成就：元素周期律门捷列夫 细胞学说施莱登、施旺和物种进化论达尔文电磁场理论法拉第、麦克斯韦3辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源 辩证唯物主义自然观的直接先驱：德国古典自然哲学；康德关于空间与时间、物质与运动、变化与开展的哲学思考；赫尔德开展了自然界演化的思想；黑格尔的辩证法思想。马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判与继承：马克思、恩格斯科学的总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法思想，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判的吸收了德国古典哲学特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。论述辩证唯物主义自然观的根

23、本思想和特征1根本思想：自然界是物质的，物质是万物的本原；意识和思维是物质高度开展的产物；时间和空间是物质固有的属性和存在方式；自然界的一切事物都是矛盾的统一体；自然界的一切事物都处于普遍联系和永恒开展之中；在自然的开展过程中，产生了人类和人类社会；随着人类实践活动的深入，出现了“人化自然，是人的现实的自然界。2系统自然观的根本思想1从存在到演化演化过程中时间的不可逆性2确定性与非确定性的统一内在随机性)3简单性与复杂性的统一简单对象是线性的、解析的、平衡态的、规那么的、有序的、确定的、可逆的、可作严格逻辑分析的对象。现实世界的复杂系统那么是非线性的、非解析的、非平衡态的、不规那么的、无序的、

24、不确定的、不可逆的、不可作严格逻辑分析的对象。必须将追求简单性和探索复杂性结合起来。4线性和非线性的统一以往的科学根本上是以线性系统为研究对象的线性科学；20世纪80年代的分形理论、混沌理论刮起“非线性风暴，现实世界中的非线性问题不是少见的例外而是普遍现象，线性问题才是少见的例外。6 试述传统开展观的缺陷及可持续开展观的内涵和根本原那么 传统开展道路之所以是不可持续的开展道路，其根本原因就在于，这种开展模式下的经济增长，是以对自身需要的根本条件的消灭为前提和代价的。具体表现在以下两个方面：1这种经济增长是以对自然资源的挥霍浪费为前提的。2在环境问题上，传统的经济增长是以对环境的污染为前提的。s

25、o，要实现可持续开展，就必须改变传统的经济与环境二元化的经济模式，建立一种把二者内在统一起来的生态经济模式。 可持续开展是一个涉及经济、社会、文化、技术及自然环境的综合概念。它是一种立足于环境和自然资源角度提出的关于人类长期开展的战略和模式。这并不是一般意义上所指的在时间和空间上的连续，而是特别强调环境承载能力和资源的永续利用对开展进程的重要性和必要性。其内涵为：1 突出开展的主题，开展与经济增长有根本区别，开展是集社会、科技、文化、环境等多项因素于一体的完整现象，是人类共同的和普遍的权利，兴旺国家和开展中国家都享有平等的不容剥夺的开展权利；2 开展的可持续性，人类的经济和社会的开展不能超越资

26、源和环境的承载能力；3 人与人关系的公平性，当代人在开展与消费时应努力做到使后代人有同样的开展时机，同一代人中一局部人的开展不应当损害另一局部人的利益；4 人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学开展观把社会的全面协调开展和可持续开展结合起来，以经济社会全面协调可持续开展为根本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济开展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产开展、生活富裕、生态良好的文明开展道路，保证一代接一代地永续开展。从忽略环境保护受到自然界惩罚，到最终选择可持续开展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。可持续开展

27、的根本原那么1.持续性原那么。可持续开展的持续性不仅指自然生活，还包括经济和社会方面，持续性原那么包括自然的持续性、经济的持续性和社会的持续性。自然持续性要求经济开展要与自然承受能力相协调。开展的同时必须保护、改善和提高地球的资源生产能力和考虑环境自净能力，保证以可持续的方式试用自然资源和考虑环境本钱。经济持续性强调经济增长的必要性，而不是以环境保护为名取消经济增长。可持续开展不仅重视经济增长的数量，更关注经济开展的质量。提倡清洁生产、循环经济和文明精神。社会持续性强调社会公平是开展的重要因素和环境得以实现的机制。自然持续性是前提，经济持续性是根底，社会持续性是目的，他们构成一个有机整体。2.

28、公平性原那么。在可持续开展中，人与人关系的根本原那么是公平性原那么，包括代际公平和代内公平两个方面。代际公平强调在开展问题上要足够公正的对待后人，当代人的开展不能以损害后代人的开展能力为代价。代内公平强调任何地区、任何国家的开展，不能以损害别的地区和别的国家的开展为代价，特别要注意维护开展中国家和地区的需求。3.共同性原那么。可持续开展着眼点不是某个国家或某个地区的开展，而是全人类的开展。人类有一个共同的目标：一切为了我们共同的家园地球。而要实现可持续开展需要全人类的共同行动。在可持续开展理论中包含这样的内容：可持续开展是全人类开展的问题，任何国家和区域的经济开展都必须以全球行的可持续开展为前

29、提，以可持续开展为根本方针。可持续开展战略是人类要从工业文明走向生态文明而作出的一项共同的战略选择，可持续开展理论是在对工业文明进行反思的过程中形成的，生态自然观称为可持续开展理论和战略的重要哲学根底。?我们共同的未来?一书将可持续开展定义为：可持续开展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成威胁的开展。7 何谓科学共同体？科学共同体的行为标准和精神气质怎样？科学共同体是产生科学知识的单位,是在科学开展的某一历史时期该学科领域中持有共同根本理论、根本观点和根本方法的科学家集团。如何理解科学共同体的社会标准：一、普遍性；二、公有性；三、无私利性；四、有条理的疑心主义。 科学共同体的

30、根本行为标准或精神气质，由美国科学社会学家莫顿概括如下： 1普遍主义。即深信科学的真理具有客观性和普遍性，是放之四海而皆准的； 2公有主义。及成认科学发现本质上是社会合作的产物，它属于整个科学共同体以至社会，科学家无权独占或收回他的科学发现，科学发现奉行公开原那么，科学家得到创造权； 3不谋私利的精神。即主张科学家应当把认识自然奥秘和追求真理作为科学探索的主要动力，仅仅在次要的意义上才把从事科学研究工作作为谋生的手段； 4有条理的疑心精神。科学家决不应不经任何分析批判而盲目接受任何东西，应按照一定标准合理地疑心现存的事物。科学家有责任评价其他科学家的科研成果，也要允许别人对自己的成果疑心。8

31、实验的特征？你认为实验成功的关键是什么？科学实验是人们根据确定的科研目的，以一定的科学理论为指导，运用适当的物质手段，在人为控制的条件下获取科学事实的研究方法。第一，控制性。所谓控制性是指整个实验过程都是在实验者的严格驾驭和支配下进行的。第二，可重复性。所谓可重复性是指同一个实验的屡次进行性。第三，精确性。所谓精确性是指科学实验在揭示事物的本质和规律方面具有准确度高、超真性强的特点。 1,实验设计,要认真设计可行的实验方案,只有可行的实验方案才能保证成功.2,目的明确,明确自己的实验要到达什么样的效果,才会知道要怎么做.3,细心+认真+思考+耐心,这几点是必不可少的,即使失败了,也要从中总结经

32、验,改良实验方案.而且要特别耐心,不能敷衍了事!4,看文献,多看文献,看N多的文献,设计实验前看文献,实验中看文献,学学别人都怎么做的,解决自己所遇到的困难.实验要想成功，必须具有严谨的科学实验态度，不能凭着侥幸心理、偶然的巧合就得出结论，实验方案要科学、合理，实验步骤和操作方法要可行，不能仅靠一次实验结果就下结论，防止偶然的发生，而造成错误的结论故严谨的科学态度；合理的实验步骤；正确的操作方法9 科学精神 科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面内容：其

33、一，求真务实的精神，指在科学活动中应坚持实事求是，用于探索真理和保卫真理；其二，有条理的疑心精神，指提出的问题是有道理的、有证据的，而不是疑心一切；其三，开拓创新精神，创新是在不断变化的环境中，对于新问题的分析和创造。科学不仅改变了世界，而且改变了人类本身。作为最先进的生产力，科学必须产生出高于那个时代其他文化因素的科学精神，从而不仅缔造了科学本身，而且能提高人的认识能力，影响人的价值取向，形成一系列先进的行为标准，对人类精神生活产生决定性影响.10 试述辩证唯物主义自然观的根本思想、特征及其重大意义根本思想：自然界是物质的，物质是万物的本原和根底，自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么

34、也没有；运动无论是量上还是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度开展的产物，即人脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体；自然界的一切事物都处在普遍联系和相互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动和转化过程之中；在自然的开展过程中，在自然的特定领域开展的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实践活动的深入展开，使原有的自然局部领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯天然所不同的具有新质的“人化自然，这种人化自然也就是进入人类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。根本特征：1、唯物论与辩证法的统一；2

35、、自然史与人类史的统一；3、天然自然与人化自然的统一；4、人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统。重大意义：第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观开展史上的革命性变革。第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论根底。第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。11 技术开展中的伦理问题，如何做好技术开展中的伦理建设以唯物主义论来讲，世界上任何事物的本质都是没有善恶之分，而人们把科学技术视为是一把双刃剑，只不过是因为

36、从事科学技术活动的当事人面对利益时的不同态度、考虑和追求，同时也存在深层的价值观、世界观、人生观问题，才导致了科学技术所产生的两种不同结果。在人类开展史上，任何一项科学成果，一种技术手段，往往既可能被用来为人类造福，也可能被用以满足某些人的邪恶需要。正如中国人创造了火药，可以变成现在美丽的烟花，也可以变成战争的炮火，当然谁也不愿意把这两个联系起来。科学技术，尤其是现代科学技术的开展和应用，并不是所有的都按照人们的良好愿望行事，于是在开展过程中，给人类生存、社会生活带来了不少的负面影响。这主要有以下几种情况：1-1认识事物本质缺乏。受主客观条件的限制，人类对事物的本质的认识还存在着不小差距，对某

37、些事物及客观规律的认识还处于“入门阶段，在运用各种科技手段对自然、社会、经济等客观世界进行改造时，只想要好的结果，只要眼前的利益，未考虑到未来可能带来的各种负面影响。当人们为取得的成果欢欣鼓舞时，却往往无视了出现危害的可能性。当危害出现在群众面前时，已到积重难返的地步。例如，疯狂砍伐树木、汽车数量飙升、污水到处排放等等导致的泥石流灾害频发、大气污染、能源危机、温室效应、饮用水匮乏等后果，已严重影响到日常生活质量和制约经济的可持续开展，这都是人们对事物本质及其开展规律认识缺乏所造成的。1-2.只顾本国开展利益，忽略他国乃至人类利益。为了本国、本民族的狭隘政治、经济、军事利益，无视他国利益及人类利

38、益，不断利用科学技术破坏自然、经济、人文、政治等。例如，欧美的军事强权政策、核电厂偷偷向海里排放核废料、日本的非法捕鲸活动等。1-3.只顾个人及小局部人利益，损害大局部人利益。例如，一些高污染企业在经济利益的驱动下，为了节约本钱，不顾后果，依然背着社会排放污染物破坏环境；有些黑心企业，利用先进的设备技术，制造假冒伪劣产品，破坏经济秩序；有些个人，利用先进互联网技术传播非法信息、盗取他人隐私及国家、企业秘密；利用转基因技术、克隆技术进行有悖伦理道德的活动等等。科技伦理是对于科技活动的道德引导，是调节科技工作者相互之间、科技共同体与社会之间诸种关系的道德原那么、道德标准等等的总和。虽然并非科学技术

39、自身所固有，但它是科学技术外部的一种控制手段，科技伦理可以通过内化于科技工作者的途径，成为科学技术活动中的一种内在力量。科技伦理的重要性在于，“一方面可以使科学技术的运用得到明确的道德理性的指导，从而最大限度地减少出于邪恶目的利用科技成果的可能性；另一方面，作为道德理性的科技伦理又可以弥补单纯的科技理性之缺乏，增强科技工作者对于科技开发之后果的道德责任感，从而以道德理性的自觉来最大限度地消解科技理性在社会负面作用上的不自觉。当科技伦理成为一套具有道德涵义的规那么系统，人们渐渐把它融入到各行各业及生活中去后，各种开展中的美与丑、善与恶、是与非都将明了，可以表扬高尚、“制裁罪恶，那么科技将施展起其

40、最强大的威力效劳群众，促进开展。在当今的高科技时代，科技道德伦理俨然已成为极为复杂而又不容无视的重要问题。所以如何采取措施加强科技开展中的道德伦理约束是关键。3-1.增强科技工作者的人文素养和伦理责任。人文主义是一种哲学理论和一种世界观，是指社会价值取向倾向于对人的个性的关心，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值表达的一种哲学思潮与世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原那么。当今社会，人们在获得科学知识、掌握科学技术能力后，也把其作为谋生工具。但在这种开展态势下，人

41、们逐渐把人文与科技分隔开，在不断最求个人、经济利益下，人文素养却丧失了，使得社会产生责任危机，甚至出现道德沦陷，带来巨大负面后果。科技工作者不仅在科学研究中负有道德责任，而且还负有使科学造福于人类社会的义务。1931年爱因斯坦曾对从事科学研究的青年人说：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类社会，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术奋斗的主要目标在你们埋头于图表和方程式时，千万不要忘记这一点。关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不能成为祸患。3-2.理性控制，健全立法。“加强科技立法科学技术开展

42、需要进行两种立法：一是，立法律之法，即行政立法；二是，立道德之法，即自我立法。法律是硬性标准，以强制手段约束人的行动，该做什么，不该做什么；道德是软性标准，也是一种立法，以人类特有的内驱力的鼓励，到达自我觉醒和自我约束。在科技道德伦理方面，离不开政府理性控制和科技立法。政府能不能对一项技术的研究和开展进行有效控制，对未来社会的开展非常关键。制定相应的条律条令，使人们的科技行为有明确的指导。如网络技术、安乐死、转基因技术、克隆人技术等等，都要制定相应的法律法规来引导这些新的科学技术，防止这些先进科学技术走向反面。3-3.加强国际合作，注重人类利益。世界各国应立足于世界人民的整体利益，加强交流和合

43、作，通过谈判，制定有关科技伦理道德的国际法准那么和国际惯例，约束、制止有悖人类开展的科技活动，标准协调开展人类文明，以利于世界人民的共同进步和未来前景。3-4.将道德准那么提升为法律标准。“将成熟的被社会群众所接受的道德准那么上升为具有普遍约束力的法律和标准，通过法律和标准的约束性来标准科技活动，防止科技活动超出道德的界线。如中国科学院制定的?中国科学院院士自律准那么?，就规定了科学家的行为准那么和社会责任，有利于正确科技道德观的形成。12 科学假说的作用怎样？建立科学假说的一般方法论原那么及根本步骤怎样？科学假说的特征和作用是什么答：科学假说的根本特征：假说是具有一定的科学性；假说具有一定的

44、猜想性；假说具有变动性。科学假说的作用：假说是科学探索的重要手段，是通向科学理论的桥梁，具有导向作用；假说与假说之间的争论可以激发创造性思维，有利于学术繁荣。科学假说及其结构，建立假说的方法论原那么科学假说是根据的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律性所做出的猜想性说明和尝试性解答。它是科学理论开展的形式。科学假说是为了答复科学问题而提出的，是对科学事实或科学定律的说明或解释，分别称之为定律型假说或理论型假说。科学假说具有科学性与假定性的双重特征，是通向科学理论的必经之路。原那么1一致对应性。与经过检验的理论相互支持一致性，能将已有理论作为特例或极限状况对应性。2可解释性。假说的提出是

45、以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。如光量子假说解释了光电效应。3可预测性。假说的提出不仅可以解释的事实，更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。例如，大爆炸宇宙论、大陆漂移说、广义相对论等。(4)简单性原那么从哥白尼到爱因斯坦，许多自然科学家都坚信宇宙的简单性和有序性，都在不断追求事物之间简单、有序的关系。爱因斯坦曾指出：逻辑上简单的东西，也许不一定是物理上真实的东西，但物理上真实的东西一定应当是逻辑上简单的。科学假说的构建必须具有逻辑上的简单性，要求在其体系中包含的彼此独立的假设或公理最少。这里的简单性是一个相对的概念，很难有精确的评价指标，

46、但可以帮助人们衡量科学假说的优劣。同时亦不能将简单性理解为假说的科学内容要十分简单，让非科技工作者一看就懂。科学假说的形成一般需要依次经过以下步骤： 首先，要在搜集一定数量事实、 资料 的根底上，提炼出科学问题；其次，为答复以下问题，要充分运用各种有关的科学知识，并且灵活地展开归纳和演绎、分析和综合、类比和想象等各种思维活动，形成解答问题的根本观点，而这种观点常常表述为新的科学概念，并以此构成假说的核心； 最后,要推演出对各相关现象的理论性陈述,使假说开展成比拟系统的形态。13 生态自然观、科学开展观和可持续开展的关系生态自然观强调人类与自然的和谐统一,这是处理人与自然关系的根本原那么.是马克

47、思主义辩证唯物主义的根本观点,相对于自然世界来说,人类社会生态文明具有丰富的根本内涵。 科学开展观强调人的社会性,强调人与自然统一的根底上,突出人类生活的社会属性.科学开展观是一个内涵丰富,完整的科学体系.科学开展观人为:实现社会的开展是由多种因素构成的,绝对不能够破坏自然环境,科学开展观充满辩证思维,从全局出发,考虑社会的全面开展,形成了综合协调可持续等根本内容。 生态文明是人类在开展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。14 简述科学假说与科学理论的区别和联系科学假说和科学理论，是科学哲学中的两个根本概念。科学假说是依据已有的科学知

48、识和新的科学事实，对所研究的问题做出一种猜想性的说明和尝试性的解答。它是以科学事实为依据，以科学理论为前提而提出来的，是自然科学理论思维的一种重要形式。科学理论包含着对事物本质和规律的猜想。科学理论是系统化的科学知识，死关于客观事物的本质及其规律的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系。 两者的区别 科学假说是科学性和猜想性的统一，其内容有一定的科学依据，但却没有经过试验来验证，而科学理论是经过实践检验并已经显示出自身理论正确性的理论，客观真理性是科学理论的根本特性。科学理论必须从实际出发，能够经得起反复的实践证明，在实际应用中有知道的意义。衡量两

49、者的标准便是实践检验。科学假说只有经过实践的检验才能上升到理论的高度 2、 物理学家普朗克说：“每一种假说都是想象力发挥作用的产物。而大多数科学理论的最终确立，都要经过科学假说这个开展阶段。从这个意义上讲，科学假说和科学理论是理论开展的不同阶段。理论的开展要经过想象力，再到科学假说，再到科学理论，而且要经过实践的反复检验才能确定一种理论的最终确阿定性。 3、 科学假说，由于其“假说性质的决定，可以存在对于同一种事物或事件的多方面的性质不同的假说。而科学理论，对于同一种事物或现象的解释，只能是唯一的，原因在于真理的唯一性，或者事物存在的唯一性。即使针对一种事物的一种假说，也会随时间过程中的新发现

50、而变化，而科学理论具有系统性，他是按系统性原那么组成的知识体系，是按照客观事物的内在联系和相互作用，把相应的概念、原理、定律组成严格的逻辑体系。 4、 根据科学理论和科学假说各自的特性，他们之间的界限表现为理论的经验根底相对假说而言更为充分，理论的内容和形式相对假说而言更为完整。 两者的联系 科学假说和科学理论有共同的构建根底：科学因素。不管是科学假说还是科学理论，都是在经过科学的分析之后构建出来的。 科学假说是通向科学理论的桥梁。科学理论的开展也是科学假说的不断开展和自我完善的过程。一般而言，科学假说不应该与的科学理论相矛盾。但科学理论有其适用范围和相对性，其正确性不能绝对化。对新事物一再支

51、持科学假说，就说明旧的科学理论以表现出局限性，此时必须提出新的科学假说，当科学假说上升到科学理论的高度，经实践证实，就产生新的科学理论。科学假说，从一定意义上而言，是科学理论的前期开展阶段。任何一种复杂科学理论的构建，都是经过了一个长期的历史和逻辑开展的过程。其中一个重要且必须的阶段，就是科学理论的科学假说阿阶段。15、科学的社会标准1、普遍主义：强调科学标准的一致性非个人性既“并不依赖于它的提出者的个人或社会属性，他的种族、国籍、宗教、阶级和个人品质都同样无关。2、公有主义：要求研究者不占有和垄断科学成果既“科学的重大发现都是社会合作的产物，他们归属于共同体3无私利性：研究人员不应以科学牟取

52、私利既“杰出的科学家.努力工作以便把自己的名字镌刻到一流者的金典之中。4、有条理的疑心主义：强调科学永恒的批判精神既“我们必须准备着拒绝我们的头脑产物，无论它们对我们来说显得多么可爱，否那么它们就会死于溺爱。5、独创性：既“要求科学家依靠独立思考，提出新的科学问题，公布新的数据，论证新的理论或者提出新的学说。独创性是科学进步的发动机。16.技术的社会标准 1独占性标准 技术服从非公有制性标准，具体的制度安排的保密制度。 2以应用、合用为原那么的精神气质，用以评价技术的标准，不仅是技术的合理性，而且是社会的合意性。 3追求私利性 无私利性标准对技术也完全不适用，按照技术的体制目标，追求私利正是技

53、术体制的鼓励机制，技术创造的成果在一定时期内是归创造者或其所在集团单独所有。 4独创性比科学要求低 运用科学原理进行技术改造，虽然有技术院里的构思，但往往使局部性的，不必追究理论的普适性。5对疑心和批判性要求不如科学体制强烈 因为批判和疑心并非是实现获利目标的唯一途径，常常是保密和垄断比创新更重要。17.人与自然协调开展 人与自然和谐目前全球存在的人与自然的问题：人口问题人类自身问题、资源问题自然问题、环境问题、生态问题人与自然的关系问题相当突出。其中：“臭氧层的破坏、“温室效应、“酸雨危害，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。因此人与自然和谐的三个层面：a人与人工自然的和谐：“合真的增益作

54、用；“向善的消费功能；“达美的直观效应；b人工自然与天然自然和谐：形式协调；作用互利；意蕴融洽；c人与天然自然的和谐：要素比例协调性；物能循环的低耗性；信息交流的合目的性4、人与自然和谐的现实意义1有利于促进可持续开展、建设生态文明社会。既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要构成危害的开展。要促进人与自然的和谐，实现经济开展与人口资源环境相协调，走生产开展，生活富裕，生态良好的文明开展道路。科学开展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的开展观。生态文明以实现人与自然和谐开展为宗旨，强调人类与自然的共同开展，以自然界的生态平衡规律来标准人与自然之间的关系，把生产消费方式置于生态系统所能承受

55、的范围之内，维护人与自然协调、和谐，维护任何自然系统的平衡。2有利于构建社会主义和谐社会。实现人与自然和谐开展是构建社会主义和谐社会的根底和重要内容。人的生存开展受到自身条件以及自然环境的制约，要以科学开展观为指导，树立生态自然观，树立正确的科技价值观，调整社会关系，优化社会环境，促使人与自然和谐开展。3人与自然和谐的实现条件确立辩证的自然整体观；掌握有效的科学技术手段；注重提高人的道德水平；调整社会关系，建立合理的社会制度。18.辩证唯物主义自然观的创立古代自然科学和朴素辩证法自然观、机械唯物主义自然观、19世纪的自然科学和辩证唯物主义自然观古代的自然观古代自然观基于比照大宇宙与小宇宙，形成

56、万物有灵论的神秘观念。这种自然观的根本特点：第一，万物皆有生命。这种观点带有神秘性，具有宗教意味；第二，事物运动的主要原因来源于内部。事物是“自己运动的。近代自然观近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比拟，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表。这种观念的根本特点：第一，事物由根本的机械元件组成，合成事物可以复原为根本部件，复杂运动可以复原为简单的机械运动。第二，物质世界的根本动因是外在的，宇宙的初始动因是外在于宇宙的神秘力量“第一推动。10、现代自然观现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的比照，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界

57、，形成辩证的开展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的。这一观点的根本特点：第一，万物以系统的方式存在着，并且处于演变开展之中；第二，事物本质上是“自己运动，其演变过程是自组织，内在信息自我生成，而非超自然力量的“注入11、机械自然观机械自然观的对象与灵魂相别离，机械自然观的对象是人的实践过程中最简单的机械操作局部相关的自然过程。机械运动简单且易于言表，而且是人们最易于认识和实现的物质过程。所以，是最容易走向实证理论的领域。19.现代科学技术运行的新特点科学技术与生产的一体化、科学技术社会化、科学技术成为国家的战略产业 现代科学技术社会运行的特点与机制是和科学技术的以下三大特点分不开的1、科

58、学技术与生产的一体化。技术科学化与科学技术化已经成为现代科学技术的一大特征。科学的技术化既指在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术开展研究和技术应用研究，又指科学研究需要在技术手段和工具，科学研究的重大进展依赖于实验技术的突破。技术的科学化既指已有的技术经验知识借助科学理论指导而形成的技术知识体系，并上升到技术科学，又指技术进步以科学开展为先导，技术上的重要创造直接来自根底科学研究的成果。现代科学技术体系结构揭示了科学技术开展的规律：科学、技术、生产这三者相辅相成，协调开展。科学技术生产一体化说明科技成果的应用转化周期不断缩短，技术更新换代不断加快，提出了对研发投入的更高要求。2、科学技术

59、社会化。科学在近代主要处在自由研究时期，科学研究活动主要是科学家个人的智力活动。随着工业化进程的深入开展，科学开展进入了资助开展时期。到了现代，越来越多的跨学科、综合性的大课题的出现，科学技术日益社会化、国家化甚至国际化，从而进入了大科学时期。大科学促进了科学技术与社会的一体化，使科学、技术及其经济、社会之间的传统界限日益模糊。3、科学技术业成为国家的战略产业。在适应科学技术生产三位一体化的过程中，工业研究室和研发中心的兴起，一方面突出了科学技术在社会运行中的重要作用；另一方面充分显示了科学技术已成为社会大系统中的一个举足轻重的子系统，成为一种新的战略产业，为了从宏观的角度调控科学技术业的社会

60、运行，出现了国家创新系统。高技术是科学技术的制高点，国家创新系统是科学技术的新体制。从现代科学技术的上述三个特点科学技术与生产、科学技术与社会、科学技术与国家的休戚相关产生了现代科学社会运行的新特点与新机制，这是为了科学技术的健康开展，必须从经济条件、社会环境与国家政策三个方面予以保证。20.李约瑟难题李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其主题是：“尽管中国古代对人类科技开展做出了很多重要奉献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼思博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学