诚信的演讲稿模板合集十篇

1、诚信的演讲稿模板合集十篇诚信的演讲稿模板合集十篇演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在学习、 工作生活中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，在写之前，可以先参考范文， 以下是小编为大家整理的诚信的演讲稿10篇，希望能够帮助到大家。诚信的演讲稿篇1诚，即真诚、老实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、 无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总 要与他人和社会发生了关系。处理这种关系必须遵从一定的规那么，有章必循，有 诺必践；否那么，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。俗话说：“人无信 不立，国无信不国。”民间的“一言既出，驷马

2、难追”，都极言诚信的重要。当代大学生诚信缺失的原因主要有两大方面：一方面是社会环境的影响。当 前社会上的失信现象已经渗透到社会生活的各个方面，大学生也不可防止地受到 影响。另一方面是学校教育制度的偏差。制度是一种无形的环境，公正的制度对 于建设良好的学校道德风气有着一种润物无声的力量。但是，许多高校的教育制 度却长期存在着一些偏向，影响了学生诚信素质的培养和诚信品质的形成。有一个故事，说的是从前有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个孩子做 王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评 比的时候，几乎所有的孩子都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个孩 子捧着那棵种

3、子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来, 之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。由此看来，诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一 种准那么；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量; 就企业而言，诚信是珍贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序; 就国家而言，诚信是良好的国际形象。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、 涤荡，人们发现，诚信在消退，我们始终坚持：诚信事业，是大家的事业，需要 大家的努力，需要大家的合作。虽然前进道路上遇到了这样那样的挫折，但我们 正在不断地探索，进取。我们坚信：我们

4、会做到更好！老实守信，重在实践，贵在积累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不为,违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段 和方法第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲 诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰 是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不 讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反 思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出， 以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，

5、遇到的问题也浩假设繁星， 单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是 隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友， 在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人 不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。第四，对不讲诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一 种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利 的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中表达，让 不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。

6、综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为 政之法，是指老实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为 规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信 观。而诚信缺乏的人那么指的是局部人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违 于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得缺乏的人。结合我们从小就被教育的 道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就 有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那 么我方今天的比拟标准就是何者更能使诚

7、信缺乏的人认识到诚信的重要性，接下 来就以以下几方面为大家一一阐述：第一，从人性的缺乏来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段, 损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例 如中国自改革开放以来，经济开始急促开展，但信用制度、市场规那么尚未健全, 于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现 今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对 他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。 面对于诚信缺乏的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希

8、望对方能认 识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不 足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果， 进而改正自己的错误，重拾诚信！第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以 一颗宽容之心去感化着诚信缺乏的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几 个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相 同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。综上所述，我方坚持认为，对诚信缺乏的人不该讲诚信记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想, 会不会是

9、弟子们编论语的时候记错了老师的话呢？ “道不行，乘椁浮于海”， 孔先生假设是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。战国策里已 不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但 是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解 了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为 写了一本新学伪经考，说论语是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品 里也不乏其例。三国演义里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批 语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗

10、？话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好 的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就 是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件 事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票, 领学生证，铺床，买热水瓶这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧 对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。 后来新生就去忙乎了。从早忙到黄昏，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头 看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在 那儿等他，白头发在风里飘啊

11、飘的。新生眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我 哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。老一辈人给我们留下了多好的典范！旧的糟粕多半剔除,新的风气正在形成。 我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言： “头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有 季老在风中飘动的一头银丝啊五颗亮亮的心故事甲风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可 是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。然而他们并没有

12、在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行 车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。”也许是被雨困 住了吧？ 他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来, 然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。难道他们只是为了那几毛钱吗？故事乙他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的 一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位 数啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过 记号的那一张。他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家

13、：妻子下岗，儿子正 读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓 是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花然而最终，他拿起了彩票，坚定地走出了家门故事丙到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。来到烟酒柜，迎着批发商的 笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说 你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉, 不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？ ”“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈 状。三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这

14、么个 理吗？讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以 采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态 度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比拟的是这两种手态度和段分别作用于不 诚信的人时的作用效果。诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不 信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡群众对于不诚信的人这一 特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们 对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人, 不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们

15、无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶 尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理 解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的 人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的 人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一 方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是 一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提 倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自 卫行为。比方说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土

16、和人民，并不 是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的 人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而 这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了 我方的“某一特定事件”件这一原那么，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所 以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自 己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以， 就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程 是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。 对于履行

17、这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信 着的失信行为也并非是不正义的。论点：一.对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少 因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本 身就是危险性极高的伤害者，对于这种特殊人群而言假设还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备 的话，无疑是羊入虎口，除了 “我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于 双方（多方）的承诺，假设一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达 到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。二.对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。 子

18、日：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社 会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待 遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。三.对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱 关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信 意识，促进整个诚信社会的建成。诚信的演讲稿模板合集十篇】 勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由 之路！诚信的演讲稿篇2所谓诚信，就是指老实守信，表里如一，言行一致。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信

19、，不 知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以 动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不老实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚那么无 德，无信事难成”。在社会主义文明高度开展、人与人相处难见真情的今天，诚 信品质尤为重要。诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真 正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社 会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品 质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是 一个国家

20、和社会走向强大的理由。诚信的演讲稿篇3大家下午好!今天我演讲的题目是诚信的力量。20 xx年冬天的一个下午, 一名扬州中学生骑车上学不慎刮蹭一辆停在路边的宝马轿车，面对尴尬局面高价 赔偿，他没有惊慌失措桃之夭夭，他选择原地苦等直到上课，他选择留下一张写 有赔偿联系 的抱歉纸条。他就是广受好评,被网友赞为诚信中学生的徐寒励。 诚信中学生，这里有对出淤泥而不染纯洁心灵的赞叹，也有对小荷才露尖尖角年 轻心态的艳羡，更有对合乎传统美德诚信事迹的呼唤。孔子日：人而无信不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有 说：一言既出，驷马难追。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳广为流传，古有 商鞅立木为信的

21、服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的感人事迹。近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“诽谤门”，唐骏“学历门”，河北大学 校长“抄袭门”，等等丑闻轮番上演，让公众一次次倍感社会诚信缺失之痛。还 有我国每年因假品，假证，假广告造成的直接损失高达几千亿元。这些触目惊心 的数字，这些骇人听闻的行为让我们不禁要问：诚信，都去哪儿了？记得世界名著百年孤独里有这样一句话：诚信是一项财宝，不应随意被 抛掷。应为诚信，是立人之本，齐家之道，交友之源，为政之基，经商之魂和安 心之良药。言忠信行笃敬，古老相传的信条。感动中国的好兄弟孙水林，孙东林 用诚信演绎着现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波。“新年不欠旧年账，今 生不前来

22、生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却不曾违背哥哥生前的诺言，不 曾亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。诚为天知道，唯信可立身。最美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债 务，而当他发现彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却丝毫没有心动，毅然追出 去将彩票归还原主。一次次诚信的举动传递着温暖的正能量。同学们，朋友们， 请用我们的努力让诚信筑城一面美妙的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应, 万呼万应。诚信的力量可以排山倒海，诚信的力量可以众志成城。诚信的力量能 使颗颗水滴汇成波澜壮阔的大海;诚信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻 岭。同学们，朋友们，让我们手牵着手，肩并着肩一起来歌颂诚信，实

23、践诚信， 弘扬诚信!谢谢！诚信的演讲稿篇4尊敬的各位领导、各位评委、同事们大家好！今天，我演讲的题目是：用心铸造诚信！自古以来，老实守信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。同样，做企 业也需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，老实守信既是 做人的基本道德准那么，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在这个没有电就无法生存的年代，作为供电企业要坚守的诚信就是让人们用 上放心电、用上安稳电。为了实现这个目标，京山县供电公司配电工区的员工们一直在默默努力着、 坚持着、付出着;一直在用自己的实际行动铸造二字一一诚信。虽然配电工区只有区区几十人，但却肩负着整个京山供电辖区的低压线路抢 修维护

24、工作。一年三百六十五天，一天二十四个小时，无论是刮风下雨，还是烈 日当空;无论是白天，还是黑夜;无论是值班，还是节假休息；只要用户一个 , 我们的抢修人员就必须火速奔赴故障点，在最短的时间恢复供电。我们的抢修人 员就像救火的火警战士一样，哪里有供电线路，哪里就有他们的身影。今年的8月13 0,正值奥运保电的关键时期，当天下午1点42分，晴朗的 天空突然乌云笼罩，一道闪电劈开长空，紧接是震儿欲聋的炸雷，一个接着一个, 强大的雷电波向京山电网袭来。公司电力调度所内顿时线路故障警报声不断，35 千伏孙桥变电站10千伏孙15官桥线发生接地跳闸。这条线路共负担着8个村场, 57台配电变压器的2739个农

25、户用电和20多家厂矿企业供电。1点50分，配电 工区接到命令，火速赶赴。时间一分一秒过去，故障一个一个排除，故障点一段 一段缩校我们的抢修队员个个挥汗如雨，与时间赛跑。工程抢修车、巡线摩托车 从四面八方齐集故障线路，在5公里线路上摆开主战常他们跋山涉水，在稻田和 山林间穿梭。天越来越黑，雨越下越大，电闪雷鸣，不时照亮夜空;抢修车 灯、应急照明灯，聚焦5号电杆;杆上抢修人员，地面指挥人员，紧密配合，空 旷田野上，紧张、繁忙而有序。终于在晚上8点22分，排除故障，恢复供电。 看着黑幕下的山乡群星璀璨，听着从农家小院传来阵阵为奥运加油的喝彩声!我 们的抢修人员终于舒了一口气，可谁又怎会知道，为了能早

26、一分钟通电，他们已 经整整20个多个小时没有吃上一口饭、喝上一口水了！诚信是需要胸怀和责任的，而我们配电工区的几十名员工，正是以这样一种 开阔的胸怀、奔放的热情、高度负责的姿态去对待每一次抢修、每一次任务，他 们用自己的一言一行兑现着企业给京山几十万用电客户许下的千斤承诺!他们用 自己的点滴付出描绘着企业的诚信形象！厚德载物。相信我们，相信我们每一位配电人，一定会用自己的真心、自己 的真诚，为企业的美好未来、为成千上万的用电客户继续坚持、继续努力、继续 付出！诚信的演讲稿篇5尊敬的各位领导，亲爱的同事们：5年前，当我即将大学毕业，正式开始诚信人生时，一个名叫徐本禹的同龄 人的故事让我对未来的诚

27、信人生做了一次深刻的审视。徐本禹是一个一个已经考上经济学研究生的大学生，他说他要到偏远贫困山 区支教2年，他说到做到。从繁华的城市，走进大山深处。他用一个刚刚毕业的 大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他 的责任。他承诺他至少要陪大山的孩子两年的时光，也许一个人的诚信与信仰的 力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，但徐本禹点亮的爱火把，刺痛了我们的眼睛， 感动了中国。当徐本禹诚信和信仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的 方向？当徐本禹的诚信信仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温 暖？带着这种诚信和信仰的力量、温暖，我走进了吉林农信社的大门。这是一个 非

28、诚信无以立足，非诚信无以立命，非诚信无以立业的农村金融事业。五年的摸 爬滚打让我对金融诚信有了真正意义上的认识。诚信已不只是一个华丽的词语， 它是一个人永恒的追求，是一种使命，一种责任！作为一名农信员工，我的诚信就是献身吉林农信，并为之奋斗终身。在“至 诚至善，自律自强”的企业精神感召下，熔铸忠诚于农信事业、践行理想于企业 开展、付诸努力于提升农信的公众影响力，这就是我的一名新一辈农信人的人生 诚信。我在这里，我接受了企业诚信文化洗礼，目睹了农村信用社诚信品牌地位的 攀升，体会到了诚信服务的最高境界。什么是吉林农信的诚信呢？诚信就是爱岗敬业，做好本职工作。妈妈一手抱着啼哭的婴儿，一手还在忙 着

29、打算盘记账，支持她的是一种爱岗敬业的诚信;信贷员为了收回一笔贷的款， 不惜翻山越岭上百次，支持她的是对职业忠诚的诚信;主任一手打着点滴，一手 还在做着利润计划，支持他的是一种鞠躬尽瘁的诚信。作为第一批宣传企业文化的种子教官，我很荣幸，也深知自己的一言一行不 仅仅代表我个人，而是整个农信的企业形象。真诚微笑的面对每一位客户并不难, 难的是持之以恒。然而，农信人做到了。李红军，是郊区联社铁厂信用社的一名信贷员。他担任信贷员16年，管理 贷的款余额3450万元。16年来，他胸怀三农，立足诚信。年年超额完成任务。 去年，累计发放贷的款4300多万元，累计收回到期贷的款4280万元，其中：清 收不良贷的

30、款10万元，贷的款收回率100猊全年收回贷的款利息340万元，利 息收回率100%o三年完成利息收入近千万。姚福波，年仅17岁的他就踏进了农信大门。凭借着自身的毅力和向上的精 神，很快脱颖而出，20 xx年，他已经是信用社的一名主任。角色的转换，要求 他率先垂范，说到做到。他提倡调查研究，深入实际，他亲自带着信贷人员，深 入村屯、走访企业，走遍了铁厂镇和环通乡7个村36个屯，敲开了万户农家的 大门。春种一粒粟，秋收万颗子。去年末，环城信用社各项贷的款余额到达3 亿多元。作为信用社主任，他却舍弃了许多。作为儿子，孱弱的母亲生病后无法第一 时间看见他的身影;作为丈夫，满脸疲惫的.妻子只能在深夜听见

31、他回家的声音; 作为父亲，哭闹的孩子要爸爸的时候，他只能在 的另一边进行抚慰。如果说，家是我们心灵归属的港湾，那么工作就是我们充盈生命的平台。每 一个岗位都是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下什么样的种子。 只要我们坚信自己的选择，善始善终，都会在各自的岗位上收获事业的春天。成 败不在于大小，只在于你是否已经竭尽所能。诚信是金，前程似锦;诚信无价， 赢得天下。让我们高高举起“至诚至善，自律自强”这面精神旗帜，不断弘扬企 业诚信精神，让吉林农信这支优秀的团队在诚信宽广美丽的大路上越走越好！谢谢大家！诚信的演讲稿篇6尊敬老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是“诚信伴我同行”。站在国旗

32、下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的 画面一一我们伟大祖国的幅员。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸 在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最珍贵的财富，首当其冲 的一条就是要讲诚信。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老 师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高 价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家那么更为重要。一个不讲诚信的个人是 社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们中学

33、生更应身 体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现, 竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于 这个竞争的世界，就必须老实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没 有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必 行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们 的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，

34、欣欣向荣。 同学们让我们同声呼喊“诚信伴我同行！”诚信的演讲稿篇7亲爱的老师、同学们：大家好！关于“诚信”，我的理解是：老实、守信、言行一致。相信大家都能理解， 但是这两个词真的很难做到吗？当“自私”与“诚信”并存时，“诚信”的地位 是否仍然是“至高无上”的？两者的结果往往是我们要探索的问题。回到中国解决“香港”、“澳门”问题上，中国承诺“和平统一、一国两制” 的原那么，放弃局部利益，诚信与人，所以香港和澳门成功回到了祖国的怀抱，结 果受到全世界人民的尊重，也受到了来自香港和澳门同胞的爱。以上两种不同的情况，充分表达了 “诚信”的重要性。我们也看到：要想祖 国站在世界的脊椎，支持它的支柱是“诚

35、信”，这是由全体国民的诚信素质所汇 聚起来的，它来自每个人的老实，所以，大家必须从现在开始，讲诚信。要做到这一点，首先，我们必须明白：“诚信”，是在人际交往的过程中不 可丧失的重要局部，而相互欺骗最终只会导致人的信仰破碎，失去更多的利益。记得哲学家赫尔巴特曾说过这样一句话：“一两重的诚信，其价值等于一吨 重的聪明！” ；中国论语有言：“与朋友见，言而有信。”就连著名的神话 小说西游记其中说到：老孙假设不与你，恐人说我言而无信。”由此可见，从 古至今，从外到内，从神话传说到现实生活，“诚信”是人们在人际交往中必须 遵守的原那么。同时，它也是一种高尚道德情操的表达，渗透在我们日常生活中的 每一个环

36、节。因此，人与人之间的沟通都必须建立在“诚信”的基础上，只有理解和做到这些，我们才能赢得人们的信任，会有更多的朋友，为自己创造更多的财富，提 高全社会的文明水平！我的演讲到此结束。诚信的演讲稿篇8各位老师，各位同学：大家好！我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝 贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更珍贵。我国悠久的文化历 史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉” 为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到 “言必信，行必果”的。诚信，其实很简单。借了别人的东西总是要还的！在规定的时间内还了，那 就是诚信；朋友相互之间的一个承诺，双方都做到了，那就是诚