20212021学年高一语文人教版必修2每日一题（11月130日）Word版含解析

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212021学年高一语文人教版必修2每日一题（11月130日）Word版含解析( http: / / .21 )2016年11月1日五选二综合题（一）高考频度：难易程度：( http: / / .21 )阅读下面的文章，完成文后题目。云和梯田张抗抗传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西( http: / / .21 )南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人已在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似( http

2、: / / .21 )面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或( http: / / .21 )大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。正是清明时节，梯田已开始灌( http: / / .21 )水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留

3、有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩( http: / / .21 )草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：梯田在湿润的微风中苏

4、醒，一簇簇一行( http: / / .21 )行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影那是水灵灵的春梯田。春梯田，是一轴淡淡的水墨画。梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿( http: / / .21 )再墨绿浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山( http: / / .21 )谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌那是金色的秋梯

5、田。秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。落雪了，梯田在飘飞的雪花中( http: / / .21 )欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。那是云和梯田最令人激动、最美的时刻梯田的平面上，一层层落满( http: / / .21 )了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬

6、的无声旋律，浅唱低吟冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙( http: / / .21 )浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸

7、展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土之功。曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？云和人说：山有多高，水有多高。水有多高，梯田就有多高。恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有( http: / / .21 )水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯

8、级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体“梯田”，默默守望着人类共同的家园。（原载人民日报，有删节）下列对文章的理解与分析，正确的两项是（）（）A“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸

9、箕形”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。B在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。C在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。D“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。E文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了对它的喜爱之情，反映出对农耕生活的向往。AD本题以五选二的形式考查理解文章的内容。B项，“饱览了四季变换之景”说法有误，文中描写了云和梯田的四季特征，但不能说就是完全看到了云和梯田的四季变换之景。C项，“征服”“改天换地”说法错误，云

10、和梯田体现的是人与自然的高度融合。E项，“反映出对农耕生活的向往”说法有误，描写云和梯田的主要目的是提醒人们要继承优秀的传统文化。名师点睛五选二综合题一般赋分五分，其中有一( http: / / .21 )道正确选项赋分3分，一道赋分2分，还有一个说法没有明显错误但是又不是完全准确的赋分1分。评卷时老师按点给分。从考查内容上来看，这类题一般考查理解文章( http: / / .21 )内容、分析作品的表现手法、赏析作品的形象，在命制试题时，一般从细节处设置陷阱，所以在整体把握文本内容的基础上，要关注小细节。有时则对文本内容过度解读，考查考生对文本主题的把握是否到位，这样的选项具有很大的迷惑性，

11、考生常常误选。( http: / / .21 )阅读下面的文字，完成后面的题目。放松和力度王安忆学琴时，最大最致命的毛病是，力度上( http: / / .21 )不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一种什么也不是的声音，这实在有点可悲。我怨自己身体太弱，力气太小，而老师却说：没有力量是因为不放松。老师说，要将全身的力量全蓄聚到肩膀，( http: / / .21 )由肩膀传到大臂，由大臂传到小臂，由小臂传到手腕，再由手腕传到握弓的手指，最终，力量落在了弦上。要使力量顺利地传达到终点，必须要放松，任何一个部位任何细微的紧张，都会抵消这力量，妨碍这力量直达目的

12、地。这放松的感觉很不好找，老师教也教不会，看也看不见，只能靠自己去琢磨，去体会，去悟。有时候，自以为放松了，实则却紧张得要命；有时候，正糊里糊涂，忽然拉出一个真正的大提琴声音，老师说：“放松了。”而一得意，一注意，那放松的感觉却溜走了，再也找不着。来无影，去无踪，真正成了仙踪。我苦苦地寻了几年，也未找到它( http: / / .21 )并留住它，因此那力度始终也上不去。声音始终立不起来。我的大提琴，到底也没有奏响。看来，这把琴命定不属于我。我在那弦上费了偌大的心血，算是竹篮子打水一场空，到头来只懂了一个可望而不可即的道理力度来自放松。写了几年小说，渐渐发现，这个拉琴的道理似乎可运用在我的创作

13、上。要将这宏大的世界和生活所给的感受蓄聚( http: / / .21 )到心里，由心里传到笔尖，最终变成小说，这从生活到心，再从心到笔的路途，应该是通畅的，少障碍的。我以为，也不能紧张，要放松。生活中，切莫牢记自己是作家，端起作家的姿( http: / / .21 )态，皱紧眉头，瞪大眼睛，牢牢地看定生活，一心想看出什么奥秘，什么真谛。恰在专心致志看生活时，生活从身边湍湍地流了过去，连些水声都没在耳边留住。莫记自己是作家，莫以写小说为己任，只是像一个常人似的认真地、放松地、热情地生活；吃喝、工作、劳动、恋爱、交朋结友等，自然会悟出一些意思来，虽不是真谛，也不是奥秘，可总会给人一点启示。好比，

14、生活是汪洋大海，要去捞它，用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。心湖蓄满了，该从笔尖流出来( http: / / .21 )了，这路途更要畅通无阻。如何结构，如何组织；选用什么样的形式，意识流还是生活流；选择什么样的语言，幽默的还是抒情的；要告诉人们一个什么样的深而新颖的哲理，要达到什么样的社会效果，要追求什么样的风格等，也许不必多想。想多了，纠缠久了，或许会抵消力量，会妨碍心中的喜怒哀乐自然流出。有时候，也许会使心里的东西流出来，面目全非，成了什么也不是的东西，成了什么别的声音。就好比，大提琴发出了不是大提琴的声音。有时候，事情就是这样

15、奇怪：越是刻意地去追求，越是达不到。好比贾宝玉求黛玉梦里一见，诚心诚意，敛声屏气，那黛玉就是不来。我自以为学琴时没有得到的良好感受，写小说时悟到了一点，尽管还是影影绰绰、飘忽不定。仙踪难觅，修到家还早呢！我决心修下去了。实际上，小说也是一把琴呀。我自以为找着了属于自己的琴，要将这琴拉响，奏出这琴真正的声音。（选自名家精品阅读之旅 王安忆散文，有删改）1下列对文章的理解，正确的两项是（）（）A这篇文章写了学习大提琴的体会和进行小说创作的感悟。题目阐释了放松和力度之间的玄妙关系。B苦苦学习了几年的大提琴“到底也没有奏响”，借此表达了对生活中许多事情“命定不属于我”的无奈和伤感。C第段中画线的句子用

16、了比喻的修辞手法，形象地说明了刻意观察体验生活反而不能获得生活真谛的道理。D文章强调作家应该“像一个常人似的认真地、放松地、热情地生活”，意在号召作家要多深入生活实际，不要高高在上。E本文行文自然流畅，娓娓道来，多处运用口语又不失文雅，有些语句含意非常丰富，富有哲理。2从全文看，文章前三段写学琴的经历和体会有什么作用？解释第段中“心湖蓄满了，该从笔尖流出来了”这个语句的含意。3说“力度来自放松”，从两段看，对作家的创作而言，“放松”指的是什么？请简要概括。4说：“越是刻意地去追求，越是达不到。”请结合文章内容并联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。1CE（答C给3分，答E给2分，答A给1分；答

17、B、D不给分。）本题考查理解文章内容。A项，写学习大提琴的体会是为了引出对生活和小说创作的感悟。B项，借此表达了不应该一味追求，应重在享受过程的观点。D项，根据第段内容，这句话指不要一心只想看出奥秘真谛，应投入到生活中享受过程。2为了揭示“力度来自放松”的道理，( http: / / .21 )点明题旨；以拉琴作比，引出下文；说明文学创作也需要通过放松达到一定的力度。内心积蓄了丰富的生活的感悟，就要用笔表达出来了。本题考查分析作品的结构、概括作品的主题。首先理解前三段内容，明确学琴时的经历和体会；然后联系文题及下文内容，分析描绘这一体会的作用。注意应从内容结构两方面进行分析。3要自然地融入生活

18、，感悟生活，自然地抒发（表达）心中的情感。本题考查理解语句的含意、品味语言的表达艺术。首先深研文本，明确第两段内容。第段谈作家应该用心体悟生活，而不是观察生活，明确“心湖蓄满”的意思。第段谈创作时不应纠结于结构形式社会效果，然后思考认为怎样的生活状态和写作状态是正确的。立足文本，在筛选信息的基础上概括总结，进而明确答案。4示例文学创作中，越是想从生活中看( http: / / .21 )出什么奥秘、什么真谛，生活越是容易从身边溜走；越是想要告诉人们一个哲理、达到一种社会效果、追求一种风格，就越是会妨碍心中情感的表达，甚至有可能表达出面目全非的东西。相反，如果放松下来，自然地融入生活感悟生活，创

19、作时不必多想，灵感自然地流于笔端，那么就能够写出真正好的作品。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。首先结合文本第两段内容，理解作家在文学创作中“刻意追求”指想要有感悟有成就。“达不到”指不能写出好的作品。再联系实际生活，举出生活中学习中只追求眼前成功而忽略过程，或失去更重要的东西，甚至导致失败的例子。注意要先联系文本，然后联系实际时论述应简明扼要。今日收获如何？总结一下吧！2016年11月2日五选二综合题（二）高考频度：难易程度：( http: / / .21 )阅读下面的文章，完成文后题目。山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多德的文学模仿论创定以( http: / / .21 )来

20、，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。自然的变化，实在多而且奇，没有准备( http: / / .21 )的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千

21、新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，( http: / / .21 )每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。欣赏自然景物的本能，是大家( http: / / .21 )都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常

22、，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。我从前有位同事，平时只晓( http: / / .21 )得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔( http: / / .21 )的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是

23、自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完( http: / / .21 )美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱( http: / / .21 )欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，

24、生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有个赞美美术批评家拉斯( http: / / .21 )肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。（有删改）下列对文章有关

25、内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）A文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。B第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。C笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。D本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。E本文谈古论今、写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。AC本题以五选二的形式考查理解文章的内容。A

26、项，“意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点”错，原文的表述是“自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力”。C项，根据下文“对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具”，可知“清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏”的分析理解错误。( http: / / .21 )阅读下面的文字，完成文后各题。佛鼓林清玄住在佛寺里，为了看师父早课的仪( http: / / .21 )礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云

27、有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰( http: / / .21 )花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬( http: / / .2

28、1 )季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。这时，在寺庙的角落中响动了木板的( http: / / .21 )啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子

29、的声音开始多起来，像是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。然后钟声响了。佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以( http: / / .21 )穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。我听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了( http: / / .21 )。这时我正好走到大悲殿的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一

30、位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飘风 我站在通往大悲殿的台阶上看那小小 ( http: / / .21 )的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方那是人间的鼓声，但好像不是人间的，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。 鼓声歇止有一会儿，

31、我才从沉醉的地方 ( http: / / .21 )被唤醒。这时维摩经的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩洁居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩洁的回答，维摩洁怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。” 后来有法师说起维摩洁的这一沉默，忍不 ( http: / / .21 )住赞叹地说：“维摩洁的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩洁沉默一如响雷的境界了。 佛鼓敲完，早课才正式开 ( http: / / .21 )始，我坐下来，在台阶上，听着大悲殿里的经声，静

32、静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。（原文有删改）1结合具体文意，说说你对下面的语句中加线词“醒”的理解。最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。2赏析第 段的画线句子。3文章最后一段有什么作用？4下列对文章的理解，不正确的两项是（）（）A在开头描写了一幅“静谧”的晨景图，突出佛寺的优雅宁静，为下文写钟声和鼓声奠定基础。B第段描写菩提树，以沉默反衬其精进与坚强不屈的精神。C在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法，比如用鸟低哑的叫声来衬托了出家人的身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静。D在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，

33、得到了深深的感悟。E本文结构严谨，思路清晰，观晨景，听醒板，听钟声，听佛鼓，每次内容的转换都衔接自然，文章最后意味深长。1“醒”，这里用拟人的手法，化静为动，突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的特征，衬托菩提树的沉默。本题考查理解词语及语句的意思、品味语言的表达艺术。联系第段中描写凤凰花的语句，明确其特征，从修辞手法方面分析“醒”的作用。再联系本段中描写凤凰花的关键词“峰顶”“雄辩”品味寄予的感情。2运用排比，形象生动地写出了鼓声或缓或急，或温柔或优雅等不同的情势，表达出对鼓声的沉醉及内心的震撼。本题考查理解语句的含意和分析表现手法。首先明确本句句意：鼓声引人思绪飞扬。再从修辞手法、抒情角

34、度分析其作用。倾听鼓声，深受感动。鼓声的节奏变化，引起心灵的震动。3篇末点题，照应开头，以的“( http: / / .21 )静静地注视”表现为佛鼓所醒心、动容的情状，再现佛鼓既让人沉醉，更让人震撼的作用，凸显文章主旨，以“鼓声又如潮汹涌而来”作结，引发读者无限回味，引人想象和遐思。本题考查分析作品的结构、概括作品的主题。结合前文内容，明确佛鼓声引人深思，沉默地面对佛鼓，既是对的神态描写，又是深思内心汹涌震撼之感的表现。再从结构入手，分析将本段置于文末对全篇谋篇布局的作用。4BC本题考查理解文章的内容。B项，“反衬”手法无中生有，文中是想到佛成道的事。C项，用极轻的醒板声衬托家人的身心清净，

35、用鸟低哑的叫声来衬托清晨的宁静。学霸之路，始于足下！2016年11月3日分析作品的结构（一）高考频度：难易程度：( http: / / .21 )阅读下面的作品，完成文后题目。我出生的那一天，家门前的梅花初绽，( http: / / .21 )据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但

36、每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一次有个墨西哥人问我( http: / / .21 )名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花，我接( http: / / .21 )受上次的教训，不

37、再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲( http: / / .21 )地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以

38、做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我( http: / / .21 )想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引

39、了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅花四弄”。从此，那人每次见我，必问( http: / / .21 )梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅墨梅。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术

40、家也误解了梅( http: / / .21 )花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈( http: / / .21 )到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点

41、点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千( http: / / .21 )年的诗心陶冶得如此美丽。中国人的心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。（取材于苏菲的同名散文）本文写了与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。从名字的翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主要线索来谋篇布局，对梅花内涵的阐释由表及里，逐步丰富与深入，凸显了梅花独异的美感和魅力，构思巧妙而自然。阐发了梅花所凝聚

42、的民族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望。本题考查分析文章的结构。解答本题，首先要明确选取这几个故事的意图：由浅入深，逐层深入，揭示梅的精神品格。然后结合文章主旨分析，本文的主旨在于赞美梅花的精神品格和魅力，同时表达出因外国人不理解中国文化而产生的对交流和理解的渴望。( http: / / .21 )阅读下面的文字，完成文后各题。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里( http: / / .21 )，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的和骄傲！不知从哪天起，我突然注

43、意起钢琴家的脚( http: / / .21 )来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻( http: / / .21 )译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私

44、塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中唯一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命、“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界！傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是唯一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他

45、在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿：“功夫在诗外。”( http: / / .21 )可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白

46、、杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓绝不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已( http: / / .21 )被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”

47、的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷，则多次要求傅聪到大自( http: / / .21 )然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的”，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”，从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞空的气势”！（选自散文集三只耳朵听音乐，有删改）圭臬：比喻准则或法度。1文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处？2赏析

48、第段画线的句子。3如何理解“对于没有宗教信仰的人来说，道德规范是生活中唯一的圭臬”这句话的含意。4结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。1一反大家对钢琴家惯常的关注点“手”( http: / / .21 )，用“钢琴家的脚”为题，视角新颖。能激发读者的阅读兴趣。标题是全篇的“文眼”。以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索。突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨。本题考查分析作品的结构、概括作品的主题。此题侧重考查散文标题的作用。散文标题的作用一般可从四个角度去考虑：点明写作对

49、象的特点和多层含义；表达主观的感情和态度；揭示文章的主旨或哲理；成为文章的线索和结构思路。用“钢琴家的脚”做标题，角度新颖，引起读者的阅读兴趣。“脚”一语双关，既是实指，也是象征，象征钢琴家脚踏实地、勤奋探索的精神，也起到暗示主题的作用。2运用排比、比喻、夸张的手法写出钢琴( http: / / .21 )家出台时，步履艰难，紧张慌乱的情状。与傅聪的潇洒自若，怡然大方构成对比。引出下文关于傅雷教育的叙述。本题考查分析作品的主要表现手法。赏析句子，首先要找出句子运用的表现手法，然后结合内容分析表达效果。“他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭

50、扭歪歪”，这句话运用了排比的修辞手法，“如万里长征”是夸张的手法，“像是小脚女人赶集”是比喻的手法，描写了形式各样的钢琴家在上台时候的状态，与下文傅聪“潇洒自若，怡然大方”形成鲜明对比，起到引起下文的作用。3“道德规范”指清贫自守（安贫乐道、以清贫( http: / / .21 )自傲）的人生准则（情操、境界等）。这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基（基础、精神支柱等）。本题考查理解词语及语句的意思、品味语言的表达艺术。这个句子的关键词是“道德规范”，要结合文中内容解释该词的含义，并说出这种“道德规范”对人生的指导意义。学生可从第段“视富贵如浮云”“符合我们威武不能屈

51、的古训的精神和气节”“保持一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐那种以清贫为自傲的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界”等句子中概括“道德规范”的含义。4示例肖邦具有高度的文化修( http: / / .21 )养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔，有国难投，时刻处在痛苦的心境中，因此他的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术素养，特别对李白、李后主的诗词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂，故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。本题考查对作品进行个性化阅读

52、和有创意的解读。答好此题，要写出傅聪和肖邦的相似之处，从个人成长经历、道德文化修养、演奏水平等方面来分析。可结合文中句子“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境”“傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，就好像是我的命运我自己很自然地说自己的话”等句子来回答。今日收获如何？总结一下吧！2016年11月4日分析作品的结构（二）高考频度：难易程度：( http: / / .21 )阅读下文，完成文后题目。雪天张抗抗每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。那些日子我始终被一件事情烦恼着。烦( http: / / .21 )恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下

53、来时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去质问她，为什么要这样伤害我。不久，我出差去某地，恰要路过那人所在的( http: / / .21 )城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正词严地指责、声讨她，然后同她拜拜，乘坐下一班火车拂袖而去。从清晨开始，天空就阴沉沉的。火车( http: / / .21 )意外晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时，发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛，雪烟横飞，急速而强劲。四周的街道和房屋笼罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听路线，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身

54、何处，我有些发懵，但我只能继续往前走，去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪( http: / / .21 )片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融化的雪水，顺着面颊流淌下来那条胡同怎么还没有出现呢？( http: / / .21 )街上几乎已没有行人，就连可以问路的人也没有。我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码，自己一定是迷路了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁，心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。就在这个

55、时候，我看见了街边上一( http: / / .21 )间简陋的平房窗口，泄出一线微弱的灯光。我涨红着愤怒而疲倦的脸，敲响了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇。她正在和面做饭，于是将两只手甩了甩，又合拢着搓了又搓，才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那纸条在灯下看了看，又低头仔细打量着我。她用一只手在那面团上拍了拍，问：“你不是这地方人吧？”我点点头。她便往前方指了指，告诉我那条胡同离这儿已经不远，但还得如何拐弯再如何拐弯之类。那口音不好懂，我听得越发地糊涂，傻傻地愣在那里。她也愣了一下，后来就索性扯下围裙，( http: / / .21 )抓起一条头巾说：“得，那地

56、方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧！”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。她走得快，我闷头跟在她身后，只听见雪在脚下咔咔响，前方忽闪忽闪地雪片里，一个模糊的背影，若隐若现地导引着我。“这大雪天儿出门，肯定是有要紧事吧( http: / / .21 )？”她回过头大声喊。我含糊地应了一声。“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是亲戚？朋友？她放慢了脚步，一边拍掸着肩上的雪花，等着我，我心里咯噔了一下，亲戚？朋友？病人？我沉默着，无言以对。我怎能对她实言相告：自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的！ 就在那一刻，我忽然不知道自己来这 ( http: / / .21 )个城市干什么，甚至也不

57、知道我要去寻找的那个人究竟是谁，那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风而去，只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。她也许出于无知，也许出于一时的利益之需，也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？ 脚底突然在一个雪窝里滑了一下，大娘 ( http: / / .21 )一把将我拽往，“这该死的雪，真讨厌”我忍不住嘟哝。“不碍事，不碍事。”她说，一边仍在搓着手指上的面粉，“就快到了，前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”她抬起一只手，擦着脸上的雪水。我看见她花白的头发上，落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。“大娘，请回吧，这回我认得路了”我说着，声音忽然就哽噎了。 她又重复指点了一遍，便转身往回走

58、。刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！” 那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。 我在雪地上久久伫立，任雪花落满我 ( http: / / .21 )的双肩，遮盖我的眼帘；任寒风吹打我的脸庞，掀起我的衣襟。湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思 那个风雪之夜，我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面，_ 对第段描写大雪的作用分析不恰当的一项是（）A表现了“我”寻人过程的艰难。B衬托出此行在“我”心里很重要。C渲染了“我”强烈的怨恨之情。D为突显作品的主旨做了必要铺垫。C本题是一道语段作用分析题。解答此题

59、，应结合环境描写本身的作用，根据段落位置，从内容和结构两个角度分析作答。根据后文内容，用很多笔墨来写找人的困难经历，可知A项正确；尽管天气恶劣，但“我”一直坚持找下去，表明此行在“我”心里很重要，可知B项正确；在情节结构上为下文写找人如何困难，如何受到老妇人的帮助，并受到老妇人的感染而改变初衷，做了必要铺垫，可知D项正确；而C项渲染了“我”强烈的怨恨之情，在文中没有依据。名师点睛“分析作品结构”的考查角( http: / / .21 )度主要有：1分析标题XXX的含义和作用；2第X段有何具体的作用？请结合文本内容简要概括；3明明要描述XX1，为什么先介绍XX2？这样写有什么作用？解答这类题，首

60、先要明确答案包括两个部分：结构上的和内容上的。结构上的作用，要看段落的位置；内容上的作用，要看上下文的内容。( http: / / .21 )阅读下面的文字，完成文后题目。桃园杂记李广田我的故乡在黄河与清河两流之( http: / / .21 )间。县名齐东，济南府属。土质为白沙壤，宜种五谷与棉及落花生等。无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方圆数十里一带，则盛产桃。间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失。我这样说话，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐减少了。故乡的