20212021学年高中语文第1单元（课件试题）（打包15套）鲁人版必修1

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212021学年高中语文第1单元（课件试题）（打包15套）鲁人版必修1劝学1下列句中加点词语解释不正确的一项是()A君子曰：学不可以已已：停止，废弃B虽有槁暴暴：暴露C而闻者彰彰：清楚D驽马十驾，功在不舍功：功绩，成绩B项，暴：晒。B2下列句中的古今异义词解释正确的一项是()A非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：托身，安身B君子博学而日参省乎己博学：学问渊博C蚓无爪牙之利爪牙：坏人的党羽、帮凶D用心一也。用心：读书用功B项，博学，广泛地学习。C项，爪牙，爪子和牙齿。D项，用心：因为心思。A3与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一组是()微斯人，吾谁与归青，取之于蓝

2、，而青于蓝马之千里者，一食或尽粟一石居庙堂之高，则忧其民ABCD句为宾语前置句，句为状语后置句。句中的“马之千里者”和句中的“庙堂之高”与“爪牙之利，筋骨之强”都是定语后置句。D阅读劝学，完成48题。4对下列加点词的解释，不正确的一项是()A吾尝跂而望矣跂：抬起脚后跟B假舆马者假：借助，利用C锲而不舍锲：雕刻D而绝江河绝：断绝D项，绝：横渡。D5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A项，介词，引出动作行为的对象/介词，比；B项，代词，的人/代词，的原因；C项，连词，表修饰/连词，表因果；D项，结构助词，的。D6以下六句话分别编为四组，全都属于正面鼓励学习的一组是(

3、)故木受绳则直，金就砺则利吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里骐骥一跃，不能十步锲而舍之，朽木不折蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉ABCD是从反面论证。C7对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A“劝学”的“劝”为“鼓励”的意思，这个字统辖全篇，勉励人们努力学习，课文开门见山地提出了中心论点：学不可以已。B第二段论述了学习的意义，运用了五个比喻来论证，前两个比喻论证了学习的意义在于能提高自己，后三个比喻论证了学习的意义在于能改变自己。C第三段论述了学习的作用，用了五个比喻论证了学习能够弥补不足。认为，君子的天赋本性跟其他人并没什么不同，只是君子

4、善于利用学习来弥补自己的不足。D第四段论述了学习的方法和态度，用了十个比喻论证，其中前面六个比喻论证学习要逐步积累，中间两个比喻论证要坚持不懈，后面两个比喻论证要专心致志。D项，前面四个比喻论证学习要逐步积累，中间四个比喻论证要坚持不懈。D8把下面的句子翻译成现代汉语。(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：(1)的关键词：博学、日、参省、知、过。其中“博学”为古今异义词，“日”为名词作状语，“知”为通假字。“君子博学而日参省乎己”是状语后置句。(2)的关键词：爪牙、上、下、黄泉。其中“爪牙”为古今异义词，“上”“下

5、”是名词作状语。“爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，“用心一也”是判断句。(1)君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过失了。(2)蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是用心专一的缘故。阶段一阶段二阶段三阶段四阶段五学业分层测评阶卫晨读一快乐背名段诵读积沙成丘阶段预习-基础夯实知识梳理归纳积累阶段3探究-精研文本校心研读重点突破阶段4迁移-学以致川开拓求知能力提升備蹙W目单元考点链接理解常见文言实词在文中的含义本单元课文以文言文为主，在文言文学习过程中，积累文言实词，扫清文字障碍是读懂文言文的关键，与文言文相关的第一个考点就是“理解常见文言实词在

6、文中的含义”。“常见文言实词”，明确了考查范围。指的是文言文中的常用词和次常用词，考查点多为一词多义、古今异义、通假字、词类活用、同义复词、偏义复词等。命题形式：(1)客观选择题。采用客观选择题的形式，考查具体语境中实词的含义。(2)主观表述题。在文言文翻译题中考查学生对文言实词的意义和用法的理解能力。理解常见文言实词在文中的含义“四法”方法1：语境分析法词义是不确定的，但上下文的语境是相对稳定的，我们可以结合上下文来判断文言实词的含义。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(劝学)语境中，拿蚯蚓和螃蟹进行对比，根据后句“躁”字

7、，说明螃蟹用心浮躁，可知前句“一”应该说的是蚯蚓用心“专一”，所以，“一”是数词活用作了形容词。方法2：结构分析法排比句、对偶句、并列句中位置对称的词语一般词性相同，词义相近或相反，这样通过已知词语的词性、词义，就可以推知未知词语的词性、词义。如：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(师说)“出”与“下”位置对称并且意思相反，“出”的意思是“高出”，由此可推知“下”活用为动词“低于”。方法3：语法分析法句子的结构是固定的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。(劝学)“水”位于能愿动词“能”后，活用作动词

8、“游水”。方法4：成语推断法在现代汉语中的成语中，保留了大量的文言词义，我们在理解成语的基础上，便可推知文言实词的意义和用法。如：位卑则足羞，官盛则近谀。(师说)由成语“阿谀奉承”一词可知句中的“谀”字的意思。(2015山东卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。武王问太公曰：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其

9、实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。“将已受命，拜而报君曰：臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问

10、其目？”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”(节选自汉墓竹简校本六韬，天津古籍出版社。有删改)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A臣既受命专斧钺之威专：独掌B敢问其目目：条目C军皆定次，将乃就

11、舍次：次序D白刃始合合：交锋本题通过一词多义设误考查文言实词的含义。A项，“斧钺之威”代指军事大权，据此推断“专”为“独掌”，正确。B项，上文说“将有三礼”，是说将领有三种法度，显然“目”是“条目”之意。C项，“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文陈涉世家中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。D项，“合”是动词，主语是“白刃”，即兵器，指代军队，解释为“交锋”，正确。C武王问太公说：“任命将帅的方法(仪式)是怎样的？”太公回答道：“凡是国家遭遇危难，国君就避开正殿。在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：国家安危，全在于将军。现在某

12、国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。“主将已经接受命令，国君就命令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，占卜吉日，向将帅颁授斧钺。(到了吉日)国君进入太庙门，面向西站立；主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告：从此军中上至于天的一切事物，全由将军裁决。又拿着斧柄，授予主将斧刃，宣告：自此军中下至于深渊的一切事务，全由将军裁决。见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止。不要认为我军众多就轻敌，不要认为任务重大就以死相拼，不要因为身份尊贵就轻视他人，不要凭着一己之见就违背众人意愿，不要认为能言善辩就是正确的。“主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：我听说国事不

13、可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。”武王说：“说得

14、好啊！”武王对太公说：“我想要使三军将士，攻城的时候争先恐后地攀登，野外作战时争先恐后地冲锋，该怎样做呢？”太公说：“将领有三种法度。”武王说：“请说说它的具体条目好吗？”太公说：“作为将领，冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，下雨不张伞篷，这叫作礼将。将领不以身作则，就无法了解士兵的冷暖。在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。将领不亲自抑制欲望，就无法了解士兵的饥饱。将领和士兵共担冷暖、劳苦、饥饱，因此三军士兵，听到擂鼓声就兴奋，听

15、到鸣金声就恼怒。城墙高大，护城河很深，乱箭和垒石纷纷落下，士兵依然争先恐后地攀登；进行野战时，两军刚一接触，士兵就争先恐后地冲锋。士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。”考点阐释解题策略典型例题单元综合测评考点阐释解题策略典型例题W目阶段一阶段二阶段三阶段四阶段五学业分层测评第一单元开启智慧之门阶卫晨读一快乐背名段诵读积沙成丘阶段预习-基础夯实知识梳理归纳积累阶段3探究-精研文本校心研读重点突破阶段4迁移-学以致川开拓求知能力提升備蹙W目谈读书1下列各句中加点成语的使用，不正确的两项是()A依据职称的评定标准，教师们将注意力从正

16、常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害习焉不察。B北京故宫博物院院长单霁翔谈及他与台北故宫冯明珠院长再次见面的情形，说：“我们很快就进入实质性的交流，少了一些寒暄，多了一些心照不宣”。C美国参众两院终于达成妥协，奥巴马政府又可以靠发行国债过日子了，而自10月1日关门的美国部分政府机构也得以改弦更张。D虽然我向很多同学借鉴了提高英语单词记忆的方法，但屡试不爽，效果并不明显，看来每个人都应该找到适合自己的方法啊。E为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦苦心孤诣建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。C项，改弦更张：比喻改变计划或做法。不合语境

17、。D项，屡试不爽：屡次试验都没有差错。不合语境。CD2下列各句中，没有语病的一句是()A关于是否恢复使用繁体字，民众引起了广泛的热议。繁体字的支持者说，汉字承载着人的情感，不能再让“爱无心、亲不见、乡无郎”了。B我市以“德”字为切入点，以“四德”工程建设为抓手，大力培育践行社会主义核心价值观，唱响了打造厚德之州、建设道德高地的旋律。C铁路总公司要在政企分开、投融资体制改革等方面进行大胆探索。这不仅是为大型国企改革积累经验，也是为自身发展寻求新的机遇。D科技大片地心引力用3D动画特效完成背景画面，将电影拍摄科技提高到了一个全新的高度，众多影迷大力推崇，被称为“年度神作”。A项，搭配不当，“引起了

18、”应改为“展开了”；C项，不合逻辑，“不仅是”“也是”后面的内容应调换；D项，结构混乱，“众多影迷”前加上“受到”。B3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()闹境中读书，可贵的是心境。_。_，_。_；_；_。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，追求智慧的充实恰恰书籍具有这种功能社会愈是嘈杂，愈需要我们静下心来读书能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安也能帮助我们守住崇高的灵魂与人格，不被五光十色的世界所左右，永远保持学习的兴趣ABCD整段话的思路是，先说社会特点，再论读书作用。据

19、此，可确定在最前面，承的“躁动”，并引出读书的作用；都是讲读书的作用，紧接着“躁动”论述，故而排在前，的“也”表明它应该在最后一句。D4下列选项，填入画横线地方最恰当的一项是()在中国传统绘画中，作为使笔运墨的方法，笔墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一种书面语言，即便在当时，文人们在日常生活中也是使用“古白话”，不会使用文言文去说话。因此，_。同样，笔墨也成了文人画家隔离包括画工在内的广大民众的一道绘画语言的屏障。A.除了现实世界，文人们还拥有另一个更丰富的世界B文言文便有了一种特殊的韵味和魅力C文言文成了读书人在特定圈子特定时候的特权D文言文成为中国文化的重要载体横线前有“因此”，表明此处

20、是一个结论句，承接上文，应以“文言文”为主语组织语言；联系后文，有“广大民众”的表述，因此，横线处应与之对列，明确“读书人”这一称谓，所以答案选C项。C5下面是一份有关尝试回忆效果的实验结果材料，试根据这个材料，完成后面两题。时间分配16个无意义音节回忆百分数5段传记文回忆百分数立刻4小时后立刻4小时后全部时间诵读351535161/5用于尝试回忆502637192/5用于尝试回忆542841253/5用于尝试回忆573742264/5用于尝试回忆74484226(1)根据表中数据的纵向对比，我们可以发现一条带有普遍意义的识记规律，即：。(2)采用“不能，而应该”的句式，写出这份实验结果材料给

21、我们的启示。解答第一问时首先要看调查的内容，即“尝试回忆”所用时间多少的问题，后面提供的是一些数字，且数字从上到下呈递增趋势。解答第二问时既要联系调查的内容，又要看数字的内部规律，同时还要采用所给的句式。(1)用于尝试回忆的时间越多，背诵效果就越好。(2)背诵材料不能死记硬背，而应该分配更多的时间用于尝试回忆，以提高背诵(或识记)效果。6仿照例句中的画线句子另写两个句子，与例句构成排比。阅读是学习的一种有效手段，阅读名著会让我们受益无穷。阅读名著，既可以积累知识，又能够提升素养；_；_。解答本题时，一定要弄清画线句子的句式特点，即“阅读名著，既可以，又能够”，根据此句式特点，然后结合“有效手段

22、”“受益无穷”等词语，就可知道所写的句子应该是说阅读名著的好处。阅读名著，既可以丰富情感，又能够陶冶情操阅读名著，既可以启迪智慧，又能够塑造性格阅读下面的文字，完成79题。触屏时代的心智灾难信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体

23、变成了傻气十足的跟班北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名

24、书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D(是不是正在出现7D、8D？)影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。语言文字是符号，

25、是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。而由网络宣布红楼梦等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的

26、精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文

27、化果实苦苦的期待。(选自读书，有删改)7下列各项中，其性质不属于原文所论“信息异化”的一项是()A国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，更是成为热门话题而被大肆炒作。B汶川地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。C广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，红楼梦瓦尔登湖等中外名著位列其中。D福建一网友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国！一家34口灭门惨案！转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。广西师范大学的

28、信息源自实际情况，并非“信息的异化”。C8根据原文内容下列理解不符合原文意思的一项是()A网络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单，内容被形式主宰的阅读思维。B各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、好声音的诞生，很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果，是信息异化的表现。C在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体器官来接收信息。D在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另一方面缘于低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉。“低智商时代造就了一批不愿

29、动脑的精神懒汉”错。“精神懒汉”不是“低智商时代造就”，并且“低智商时代”还没来到，只是“逼近”。混淆时态。D9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A红楼梦等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。B触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。C为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。D认为，文化不应该断裂，也不会消亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才

30、与创造性的文化果实。“杜绝市场化”错，过于绝对。原文是“绝对不是一味市场化”。C劝学1下列句子中加点词的解释正确的一项是()A木直中绳，以为轮中：中间B假舆马者，非利足也，而致千里致：导致C君子博学而日参省乎己参：验，检查D驽马十驾，功在不舍驾：驾驭A项，中：合乎。B项，致：到达。D项，驾：马拉车走一天的路程。C2下列句子中虚词的用法和意义完全相同的一项是()A.B.C.D.A项，连词，转折。B项，兼词，在那里；语气助词，了。C项，助词，的；助词，定语后置的标志。D项，介词，从；介词，比。A3对下列文言句式判断错误的一项是()A青，取之于蓝，而青于蓝(状语后置句)B.以为轮(省略句)C虽有槁暴

31、，不复挺者，使之然也(判断句)D蚓无爪牙之利，筋骨之强(状语后置句)D项，定语后置句。D4下列有关词类活用的解说不正确的一项是()A君子博学而日参省乎己(日：每日。名词作状语)B上食埃土，下饮黄泉(上：向上；下：向下。名词作动词)C假舟楫者，非能水也(水：游泳。名词作动词)D积善成德，而神明自得(善：善行。形容词作名词)B项，“上”“下”均是名词作状语。B阅读下面的文言文，完成59题。劝学(节选)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；

32、白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！(选自荀子劝学)蒙鸠：即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。苇苕(tio)：芦苇的穗。滫(xi)：臭泔水。柱：折断的意思。醯(x)酸，而蚋(ru)聚焉：意思是醋变酸了

33、就会惹来蚊虫。醯，醋；蚋，蚊类小虫。5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻近/中正也B兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/.其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡游/必就士/所以防邪僻近中正也C兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/.其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡游/必就士/所以防邪僻近/中正也D兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/.其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻近中正也本题考查文言文断句的能力。首先通读

34、画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，逐步排除错误选项。“君子不近庶人不服其质非不美也”中“君子不近/庶人不服”是对偶句，后面一般断开，“其质非不美也”是一个判断句，中间不能断开，排除A项。“居必择乡游/必就士”，“居必择乡”和“游必就士”构成对偶，所以排除BC两项，故选D。D6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A巢非不完也完：完美B而临百仞之渊临：面对C所渐者然也渐：浸渍D必象其德象：象征D项，象：符合，依随。D7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A而编之以发以为轮B生于高山之上青，取之于蓝C物类之起使之然也D醯酸，而蚋聚焉则知明而行

35、无过矣A项，介词，用/介词，把；B项，介词，在/介词，从；C项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性/代词，它，指木头；D项，连词，表并列。D8对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。B“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。C善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸，而蚋聚焉”比喻人要善于选择良好的环境。D用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。C项，“醯酸，而蚋聚”不是比喻“人要善于选择良好的环境”，而是用来说明“

36、要注重自身的修养”。C9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。译文：(2)林木茂，而斧斤至焉，树成荫，而众鸟息焉。译文：(1)蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；雪白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑。(2)森林的树木一茂盛，斧头就来这里砍伐了；树木一成荫，群鸟就来这里栖息了。南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上。风吹来，苇穗折断，鸟蛋打破，小鸟摔死。它的窝不是不完善，是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸，生在高山之上，因而能俯临七八百尺的深渊；它的茎并非能长到这么高，是它所处的位置使它这样

37、的。蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；雪白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑。兰槐的根就是芷。如果把它浸在臭水中，君子就不再接近它，百姓也不再佩带它。它的本质不是不美，而是所浸泡的臭水使它这样的。所以君子居住要选择好的环境，交游必须选择贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。各种事物的发生，一定有它的起因。荣誉或耻辱的来临，必定与他的德行相应。肉腐烂了就生蛆，鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽而忘记了自身，灾祸就会发生。刚强的东西自己招致折断，柔弱的东西自己招致约束。邪恶污秽的东西存在于自身，是怨恨集结的原因。铺开的柴草好像一样，但火总是向干燥的柴草烧去；平整的土地好像一样，但水总是向低湿的地方流去

38、。草木按类生长，禽兽成群活动，万物都各自依附它们的同类。所以箭靶一张，弓箭就向这里射来了；森林的树木一茂盛，斧头就来这里砍伐了；树木一成荫，群鸟就来这里栖息了。醋一变酸，蚊子就汇集到这里了。所以说话有时会招来灾祸，行为有时会招致耻辱，君子为人处世要小心谨慎啊！10下面是一副对联的上联，请根据劝学的内容对出下联。庖丁解牛，久练而技进乎道并强于道本题是典型的对联题，对下联时注意内容的一致性和句式的统一。荀子劝学，博学则青出于蓝而胜于蓝11在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。气候是一种复杂的自然现象，不仅决定着土壤、植被类型的形成，改变

39、着地表形态，_。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已成为一种自然资源，供人类充分利用，为人类造福。但是，_，有时会带来某些灾害。所以，人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况，_。本题考查补写句子。首先要准确理解所给材料的基本意思：气候影响着人类的生活，既能为人类造福，也能给人类带来灾害，所以，人类要设法改变气候，使它有利于人类。处根据上文的“不仅”与下文语意，可推导出气候“而且还影响着人类的活动”句。处根据上文“但是”与下文语意，可推导出“气候对人类也有不利的一面”句。处根据上文“人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况”及文段意思，可推导出“使它向着有利于人类的方向

40、发展”句。(示例)而且还影响着人类的活动气候对人类也有不利的一面使它向着有利于人类的方向发展12“微博”，即微博客的简称。你可以通过这种方式抒发感慨，还可以迅速更新信息，实现即时分享。请以鼓励“学习”为主旨，写一条“微博”发给你的朋友。要求主旨鲜明，句式整齐，运用两种修辞手法，不超过50字。微博的内容和形式比较自由，只要能围绕“学习”的中心，用劝导性的语句，符合修辞手法和字数的要求即可。心似平原走马，易放难收；学如逆水行舟，不进则退。抓住美好时光，与知识偕行！谈读书本课话题读书朗读课文中的名段学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而且是全人类的事，每科学问到了现

41、在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有湮没，就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也就是说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。书对朱光潜先生来说，既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。正如他自己所说：“我能感伤也能冷静，能认真也能超脱。能应俗随时，也能潜藏非尘世的丘壑。文艺的珍贵的雨露浸润到我的灵魂至深处，我是一个再造过的人，创造主就是我自己。”深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。积累生活中的素材著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会

42、议”上，上书批评1958年以来的“左倾”错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说：“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”他把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。背诵相关名言警句我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能

43、够生活。孙中山读书越多，越感到腹中空虚。雪莱阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚知识梳理第1步读字音千言万语总关音一、单音字湮没()皓首()譬如()耽搁()攻坚挫锐()消耗()动辄()预拟()畸形()辞藻()拈新字()ynhopdncuhozhnjzonin二、多音字(1)埋(2)卡(3)抹(4)落(1)mi/mn(2)k/qi(3)m/m/m(4)lu/lo/l第2步写字形奥妙无穷方块字(1)(2)(3)(4)

44、(1)弊/蔽/蹩(2)咀/狙/沮(3)彻/沏/砌(4)炫/眩/舷第3步用词语送你一双慧眼1流传留传两者都有向下传的意思。“流传”指(事迹、作品等)传下来或传播开，多指抽象事物，如“愚公移山的故事一直流传至今”。“留传”指遗留下来传给后代，多用于具体事物，如“这幅画是祖上留传下来的”。请将正确的词语填在横线上。(1)经过世代的筛选，_(流传/留传)至今的谷肉果菜，水陆珍奇，不仅营养价值高，而且易于消化吸收。(2)那些平白如话，而又表达了群众心声或者阐述了深刻思想的诗句，可以世代_(流传/留传)。(1)留传(2)流传2收集搜集两者都有聚集的意思，都是动词。“收集”使聚集在一起，一般是指不隐蔽的东西

45、。“搜集”是指到处搜寻，然后使之聚集，一般是指较隐蔽、不易得到的东西。如：搜集民歌。请将正确的词语填在横线上。(1)“神舟号”在辽阔的宇宙空间遨游了21小时10分，_(收集/搜集)了大量珍贵的科学数据。(2)市人大常委会秘书处及时_(收集/搜集)各区县分会场代表的质询意见，分门别类送交各主管委员会负责人。(1)搜集(2)收集第4步辨熟语于细微处细斟酌请判断下列加点的成语使用是否正确。1香港特首梁振英表示，内地市场对香港的进出口业举足轻重，去年，香港与内地的商品贸易额占香港的商品贸易总额的一半多。()理由：“举足轻重”，一挪动脚就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间，只要稍微偏向一方

46、，就会打破均势。比喻地位极其重要，足以左右全局。用在本句语境中正确。2富有创造性的人总是不求甚解地汲取知识，使自己学识渊博。()理由：“不求甚解”，指读书时只领会主旨，而不在逐字逐句的释义上下功夫。现在多指读书不认真，只求懂个大概，不求深入理解。和本句语境不符。3他们自居为优良传统的继承人与保卫者，打击新生力量，打击新的创造，以便他们故步自封。()理由：“故步自封”，故步：走老步子；封：限制。比喻守着老一套，不求进步，又作固步自封。此处应为“抱残守缺”。故步自封：偏重在停顿，不想改革，不求进步。抱残守缺：偏重在守旧，不学习新知识，不接受新事物。常识速览中国现当代伟大的美学大师朱光潜朱光潜(18

47、971986)，笔名孟实、盟石。安徽省桐城人(今枞阳县麒麟镇阳和村人)。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，全国政协二、三、四、五届委员，全国政协六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。主要作品有朱光潜选集悲剧心理学无言之美谈美给青年的十二封信。

48、作为一代美学研究大师，朱光潜先生在繁忙的治学之余，也著文指点后辈学子。20世纪30年代他曾给当时的中学生们写过一本谈学习谈人生的书，书名叫“给青年的十二封信”，十二封信的第一封就是谈读书。在这封信中，朱先生谈了课外阅读的重要性、该怎样选择课外读物及读书的方法等问题。本文是朱先生写的又一篇同题文章。这篇谈读书写于1942年。整体感知本文是一篇阐述读书道理的文章。朱光潜深刻阐明了为什么要读书以及应该怎样读书的问题，具有普遍的指导意义。开头简略交代了写作缘由，然后说明读书的必要性，再谈读书的方法以及书多之累、书多之弊。文脉梳理_读书的必要性读书要有中心文本层析一、阅读课文第1、2自然段，回答下面的问

49、题。1文章的题目是“谈读书”，可是在文章的开头两段用了大量的篇幅来谈“书籍”，其用意何在？文章的第1自然段看似写“书籍”的内容，可实际是讲读书的重要性。开头讲书籍是人类精神遗产的宝库，读书则能把无数人辛苦获得的知识经验集中到读者一个人身上去受用。第2自然段点明“读书在精不在多”的道理，并分析了书多带来的流弊，重在告诫读者读书是需要方法的。在文章开始谈“书籍”，其目的是为下文提出自己的观点做铺垫。2在第1自然段中，认为读书有哪些重要作用？(1)读书是获得学问的一个重要途径。(2)读书可以把过去无数人辛苦获得的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。(3)一个人只有重温几千年人类的思想经验，才能在学

50、问途程上作万里长征，去发现新的世界。二、阅读课文第37自然段，回答下面的问题。3的“读书在精不在多”的见解与传统的“读书破万卷，下笔如有神”是否矛盾？不矛盾。朱光潜先生提出“读书在精不在多”的见解，但在文中第5自然段对此又做了说明，“世间绝没有一科孤立绝缘的学问”“凡是在某一科学问有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础”，这都说明并不反对“读书破万卷”，将“万卷书”读透，也是的追求。如果没有精力做到，就要把自己该读的书读“精”。4为什么说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”值得每个读书人悬为座右铭？因为在看来，读书并不在多。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间去读一部真正值得读的

51、书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取其一部精读十遍。读书的要义在于领悟和创新，不在量的多少。因此才说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”值得每个读书人悬为座右铭。5“有些人读书，全凭自己的兴趣”一句在全文中有什么作用？请简要分析。点明部分人读书的现实和流弊，引出对于“读书和兴趣”这一话题的思考。三、阅读课文第9、10自然段，回答下面的问题。6第9、10自然段，主要说明了怎样的读书方法。读书要有中心，有组织系统。读书要注意科学积累。话题互动话题：为什么要读书呢？是“为中华之崛起而读书”，还是为了“十年寒窗苦，金榜题名时”？请说说你的看法。学生甲：无利不起早。正常人做事都有目的，这是人类的本性决定的

52、，读书也不例外。读书的目的不是为了炫耀，而是为了增长才干，提高技能，转化为实际能力，获得尽可能多的成果。这是现代“读书人”追求的最高境界。读书是获取信息的手段，而不是目的，是启发思维，增加智力的有效措施。读书不可唯功利，读书不可无功利。我的观点：大凡成为一代学术大家或者一代枭雄者，除了自身所具备的先天条件外，无不博览群书，知识渊博；且没有一个仅靠死读专业书、不关心天下事而成名的。名人之所以能够成为名人，成功的秘诀就是：勤奋学习，持之以恒；不为名，不为利。写法借鉴1写作特色化抽象为形象的比喻说理朱光潜先生写说理文，一向善用比喻，将抽象的道理说得浅显生动。在这篇短文中就用了许多形象的比喻。为了说明

53、读书贪多，所得甚少，他说：“譬如饮食，不消化的东西积得越多，愈易酿成肠胃病。”为了说明读书要在基本要籍上下功夫，他又说：“做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了消耗战。”为了说明大学教育不注重基础学科，有些课程和所设的科目“专”到不近情理，他说：“这好像逼吃奶的小孩去啃肉骨，岂不是误人子弟？”像这样的比喻，在这篇短文中共有十余处。通过比喻把抽象的道理说得生动形象，浅显易懂，使人印象深刻。2写法指导怎样用好比喻说理比喻被誉为“修辞之王”，它既是一种形象化的修辞手法，也是一种在论说中常用的方法。比喻说理，就是运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂

54、为简明，表述婉转而有较强的说服力。在运用比喻说理这一方法时要注意以下几点：(1)用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。(2)找准比喻与道理的契合点。(3)比喻要力求新颖。3迁移应用运用比喻说理的方法，写一段文字说明“双赢的重要性”，字数控制在300字以内。即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一只整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯

55、，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。素材应用1课内素材读书贵在精“读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”朱光潜先生的这段话说的是如何读书。他提出的“读书在精不在多”的观点对同学们的读书学习有很大的指导价值。这是朱光潜先生

56、自己的读书经验，也是对晚辈的指导与期望。其实，在如今这个繁华而浮躁的社会里，这两种不同的读书方法也在不同程度上体现出了现代人不同的生活态度和生活方式。“读书贵在精”“阅读”“思考”“快与慢”“专注与浮躁”等。2精彩应用朱光潜教授学贯中西，潜心于学，著作等身令人敬佩。对此我们是否应该思考些什么呢？快速的生活节奏，将浮躁注入每个都市人的血液中，君不见信息高速网上传，色彩缤纷目眩晕；君不见众人朝九晚五工作加应酬，何来闲暇去读书？我们有什么理由慨叹大师的绝迹？其实，人只有摒弃了浮躁，才能在潜心“修行”中让心灵得到升华。文学大家钱钟书潜心专注于编写管锥编，在动荡时期他依旧保持恬静淡泊，这就是一种坚守，一

57、种专注。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他摒弃了浮躁，专注于学习。大树无根叶不茂，江河断源岂能奔向大海成波涛！所以我们应该远离浮躁，还自己一个潜心研究、专注于学习的良好氛围。佳作领悟读书使人优美毕淑敏优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段，比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

58、读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈须展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读

59、书不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木

60、乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。1学标题“读书”能使人优美？如此拟题，既引发人们的阅读兴趣，又表明了文章的观点。2学铺垫第2段首先指出人美好的两个方面内在美和外在美，接着叙述了人们追求外在美的种种“铤而走险”而又让人“胆战心惊”的行为，为下文写内在美的途径读