2009年高考现代文学作品阅读强化训练

1、Word文档，下载后可任意编辑 2009年高考现代文学作品阅读强化训练2009年高考现代文学作品阅读强化训练专练一阅读下面的文字，完成14题。山峦 筱敏俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当

2、贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠 这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌

3、剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢 如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别自己的名字呢 面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的

4、姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；难道那一切是人的真正的权利吗 那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命 在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么 当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑

5、排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，采到她们的丈夫身边的时候，爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗1十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因有哪些 请根据文意简要回答。(4分) 渴望自由反对专制热爱祖国同情奴隶（或对自由的渴望对王权专制的痛恨对祖国的忧虑和挚爱对奴隶的关注和同情。） 本题考查学生对文章重要段落的理解能力，能力层次为C级。根据原文第一段（恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；）第二段（他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。）可以归纳出答案。2根据本文第四段的内容，概括“这些年轻的女性”的身世。(4分) 出身高贵童年幸福生活优

6、裕突然间遭受厄运和苦难。 本题考查学生对文章重要段落的概括能力，能力层次为C级。根据原文第四段不能概括出完整的答案，必须联系第三段（这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。）概括出答案是比较容易的。 3本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道“她们一夜之间成长为山峦”，请结

7、合全文，分析这样写的作用和好处。(6分) 造照应题目 赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。 歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达对它们的赞扬和仰慕之情。 本题考查学生对重要文句作用理解能力，能力层次为D级。解答这题可从三个方面1：歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达对它们的赞扬和仰慕之情。2人物形象：赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。3文章结构： 造照应题目。若知道这三个方面做这题并不难。4、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)A、本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程，后面五段描写十二月党人的妻子的英勇和无畏，

8、相互衬托、首尾照应。B文中两处写到“腐质土的堆积”，形象生动地揭露了当时的政治阶级腐朽糜烂的生活。C、“那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去”，第七段的这一描写，情景交融，生动感人。D文章以“爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗”结尾，意在揭示文章的主旨，引起读者深深的思考。E本文视角独特，构思新颖，感情浓烈，文笔凝重，意旨深远。 C、E 本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力，能力层次为E级。A项“本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程”中的“过程”不对；B项 “形象生动地揭露了当时的统治阶级腐朽糜烂的生活。”的表述错误。D项中的

9、“揭示”和“引起读者深深的思考。”的表述矛盾。CE两项正确。 专练二阅读下面的文字，完成58题。老 家 孙犁前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种仲困扰，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年

10、就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢 实在说不清楚。我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。

11、及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家

12、里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”但是，新的正在突起，旧的终归要消失。一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。5文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用 (4分)为了更好地表现对故乡难以割断的感情，这种思乡之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使

13、文章更形象生动，更真实可信。此题考查的是学生对表现手法的鉴赏能力。能力层次为D级。答这个题要先从内容分析：更好地表现对故乡难以割断的感情，再从形式分析：这种思乡之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。也可以说这是达这类题的一个公式吧。6第九段中，对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人的回忆，主要运用了什么样的描写手法 营造了一种什么样的气氛 (4分)主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛。(抚今追昔、物是人非、睹物伤情、深沉凄凉)本题考查的是学生对文中修辞的鉴赏能力。能力层次为C级。从原文“那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉

14、的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：这一家人，都到外面去了，不再回来了。”得出答案并不多难。7通观全文，简要分析对老家有什么样的复杂的心情。(6分)对老家的心情是复杂的，矛盾的。思念故乡，尊重故乡，却不想再回去。一是因为家里已没有亲人；二是因为所认识的老年人越来越少，中年以下都不认识；三是因为新的正在突起，旧的终归要消失。因此，只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。此题考查的是学生对文章内容的信息提取和筛选能力。能力层次为B级。根据原文：一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老

15、年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。但是，新的正在突起，旧的终归要消失。得出答案是比较容易的。估计有的同学会把第三点漏掉。8下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)A“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”。B文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。C文章第六段从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了自始至终的思乡之情。D以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解

16、思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。E文章倒数第二段，说：“那总是一个标志，证明我曾是不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明生怕被家乡父老遗忘深长。A. 项中“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，和“思归若汾水，无日不悠悠”。这两句诗，都表达了共同的思乡的主题。因而是正确。B. 项中“把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化” 中的“使主题得以深化”错误。“文化大革命”的出现并没有使主题深化。因主题是思乡，思乡之情怎样深化？让人不可思议。C中的“叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简

17、约而概括，形象地表现了自始至终的思乡之情”纯属无中生有，因而是错误的。D项和原文意思相符合，是正确的。E中“那总是一个标志，证明我曾是不然，就真的会把我忘记了。一席话意味深长，主要表明生怕被家乡父老遗忘深长。”错误，因为它和本文的主旨向背，也有损形象。专练三阅读下面的文字，完成912题。泰山之恩 蔡家园（2007。浙江卷）1、关于泰山的来历，述异记中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。（由传说写起，写泰山的来历）2、自秦始皇于公

18、元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。汉武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。（泰山在历代君王心目中的地位，带有一定的神秘色彩；历代文人墨客对泰山的敬仰）3、在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。（总结上文 ）4、今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思绪，一直缠绕着我。（过渡

19、到我眼中心中泰山的描写）5、从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒

20、在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见.(亲临泰山)6、徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。（由上文登临引发的思考，引出下文）7、数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍

21、峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖五岳之宗”的尊

22、崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征着一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!（对泰山公正客观的评价）8、站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的（对泰山的看法：承认他的博大开放，但有有着隐隐的忧思）9、站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去

23、路（对民族文化和民族命运深深的思考）9从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从两个方面加以概括。(各不超过2个字)(2分)（1）口口 (2)口口解析 本题考查的是对相关信息的分析与整合的能力，答案的检索区间在第6段，要求阅读这一段并进行筛选与整合。文中说“与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天”；“与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识”。“泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。”两个“不如说”正是对泰山锁闭心态的高度概括是一种卑怯或自卑的心理；另外，“目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质”“洋洋自夸”是一种狂妄、自大、自夸、自狂、轻狂、狭隘的心理。据此提

24、炼出两个关键的词语“自大”和“卑怯”。信息的筛选与整合是历年高考的主答题型，要求考生必须要对多方面的信息或对象进行辨别并加以选择，然后对筛选出的信息或对象进行重组、概括并将它们融为一体。筛选整合是一个化繁为简的过程。回答此类问题，要关注重要句子，如：主旨句、中心句、关键句、过渡句、感叹句、议论句等，尤其要关注文中段首的总起句、段末的总结句和段中的过渡句，这些句子往往是文章的关键所在。整合的题型一般不宜机械地摘录原文的句子，应该紧扣题干要求，将提取的关键语句、中心词进行改造、组合、变换，使之成为全面、凝炼、流畅、符合要求的答案。另外，考生要总揽全局，总体把握，防止因答案要点不全而丢分。答案 (1

25、)自大(答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)10.为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号” 请从文中找出“早已成为”的依据。(4分)解析这道题主要考查学生整合文中信息和归纳文章内容要点的能力。可以整合第一段中的“述异记中有这样一段记载”和第二段中“先后有72位君王登临泰山”“历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰”等信息作答。“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”一句出自第三节，其内容依据是第二段，故分析第二段的层次内容即不难得出答案。答案 述异记中早有关于泰山来历的记载。历代君王登临泰山封禅。历代文人墨客对泰山充满景仰。(答先后有72位君王登

26、临泰山祈福也可)11.分析文中画线部分的语言表达技巧。(5分)解析这道题主要考查学生鉴赏文学作品的语言、表达技巧的能力。这里应从句法和词法两个角度考虑，先说技巧，然后说其作用。对于语言技巧的分析既要指出其运用的方法，也要分析其表达作用。此答案即据此而得。答案通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。12.联系全文，就“我看不清来路，更找不到去路”写一段赏析性的文字。(7分)解析这道题主要考查学生理解文中句子的含意能力和评价文章思想内容的能力。这里应从全文结构安排、语句艺术手法和文章思想内容等方面考虑。答案 照应

27、前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。专练四阅读下面的文字，完成1316 题麦天 雷抒雁一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。临近端午节，路上走亲戚的人便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶

28、在忙前这段空闲走走娘家。母女们，别管多见面，少见面，一聚头，就有说不完的话。到了饭时，女儿随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。女人去看娘，男人守在家里忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场。县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱喜开镰。树阴下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了，脸上却掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃来的麦客，早早就往关中赶。一路上从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦

29、秸香。收麦的时间由此大大缩短，种田人只需跟了机器，张开口袋，哗哗装满运回家就是。男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，这些天，得把饭食做可口。先是锅盔、面，只两顿，男人就说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄切细，如同俗语说的“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦!改日，又变了花样，在瓷盆里泡成酸菜

30、酸汤，再割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，倒进酸汤，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不!新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥 啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。妻子会在炕头做些针线活，猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”“追节”，什么节 “看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该娘看女了。麦天，一年一度，

31、忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。13 文中叙写了如今关中“麦天”的哪些变化？这些变化说明了什么 (6 分)解说：此题考查学生“筛选并整合文中信息”的能力，答题要抓住“变化”一词在文中进行筛选；第二问则考查学生“归纳内容要点，概括中心思想的能力”，要联系全文主旨作答。参考答案：女看娘的交通工具多了；麦客少了；收麦子用收割机了；收麦子的时间缩短了。表现乡村在向现代化发展（或表现了农村的进步）。14“一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。(4 分)解说：此题考查“鉴赏文学

32、作品的表达技巧”，能力层级为E 级。参考答案：选取了麦天代表性事物，从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞手法，语言表达富有韵味。15“男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用 (6 分)解说：此题考查把握段落内部层次及段与段之间相互联系的能力，能力层级为E 级。参考答案：强调麦天男人的劳累，为写女人心疼男人作铺垫；与上文男人“吃苦的日子到了”相照应；与下文“忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上”一节的描写相呼应。16文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家

33、的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味”。请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。(6 分)解说：此题考查学生理解文中重要词语的含义，能力层级为B 级。参考答案：火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。专练五阅读下面的文字，完成1720题。泰山很大 汪曾祺描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的鲁颂 閟宫：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境

34、界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗望岳，自是绝唱，“岱宗夫如何 齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血注。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了鲁颂 閟宫的影响，“齐鲁青未了”，当自“

35、鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的永州八记刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。写风景，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩 我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山我自以为

36、这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆强努”。同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作纪泰山铭，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个

37、变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢 他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密 看来汉武帝心里也

38、有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作)，在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。这是我在泰山受到的一次教育。从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。（节选自汪曾祺散文 泰山片石，有改动）洒狗血：（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽

39、、武艺或做过火的表演。17从全文看，是从哪些方面写“泰山很大”的 请加以归纳。（6分）解析：此题重在考查学生的概述能力答案从不同文化人对泰山的描述，写泰山境界宏大；从不同帝王的封禅，写泰山政治文化内涵博大；从的认识变化，写泰山对人的心灵震撼力巨大。18“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用 请简要分析。（5分）解析：题目问文章中句首的一句话在全文结构上的作用，应该承上启下（过渡）的作用，常重在启下。要简要分析，就应该把上文（尤其是上一段）的大意，和下文（尤其是下一段）的大意概述出来。答案这句话在文章结构上承上启下：一方面，它承接上文，是对上文不同文所写泰山的归结；另一方面

40、它开启下文，交代了自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写。19结合原文，分析为什么说“泰山是一面镜子”。（6分）解析：这一题应该抓住比喻（暗喻）来回答，泰山作为一面镜子，照出了什么。答案无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。20下列对文章的赏析，正确的两项是（4分）A的气质本不适合写泰山，但本文却写出了泰山之大，其巧妙之处在于独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博

41、大的内涵。B文章中情绪由开篇的偏激转为愤懑，最后归于平和，这种情绪变化的过程实质是坎坷人生经历的艺术象征。C以惯写小桥流水之笔，采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，成功地表现了泰山的雄伟恢弘。D本文多处引用古诗、典故，提及不少名人轶事，不仅丰富了文章内涵，而且提升了文章品位，是一篇优秀的文化散文。E文章感情真挚自然，有分析，有感悟，语言幽默活泼，笔力遒劲老到，与他的胡同文化一样，于嬉笑怒骂之中展示出对传统文化和现实人生的深刻反思。答案A、D专练六阅读下面的文字，完成2124题。雪野里的精灵 李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体

42、会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是

43、相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点

44、点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小

45、生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载

46、。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们（选自新世纪文学选刊2002年8月号，有删改）21.文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（4分）解析 这道题考查学生查找信息，筛选信息的能力。 首先，要确定“雪野里的精灵”在原文出现的位置。选文除了在标题处提到“雪野里的精灵”外，只在倒数第四小节的结尾有类似语意的句子：“它们是这漫漫雪国里生命的精灵！” 其次，我们看这一句的上下文，查找筛选对小花特点进行描述的信息。发现上文的“纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大”“以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于

47、鼓破了厚厚的冰窖”等语句都是在描述小花的特点。 再次，根据查到的信息，进一步筛选，组织语言。答案美丽/纤弱 稚嫩/顽强 不怕困难/充满活力。22.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（4分）解析 本题考查学生的鉴赏能力。题目要求的“赏析”，是个比较笼统的词，我们可以从语言技巧、表现手法等方面入手分析，不论从哪个角度分析，都要指明角度，分析效果。答案运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。23.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相

48、同点 （6分）解析 这道题考查学生的理解能力。“境界”一词在第五册学习人生的境界时接触过，学生们应该不陌生。这里的“境界”分别指什么，有何相同点，显然是需要考生结合上下文的语境理解这个词。只要考生知道了解这一点，应该比较容易作答。答案浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。24.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的

49、是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。解析 这道题考查学生对选文整体的理解程度，也考查了学生筛选信息的能力。这样的题一般有一定难度，需要考生比较审慎地排查每一项的信息。 A项，“我”在第一次晋谒银杏树后，“它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。”（选文第二小节结尾）但是，“我”在以后又

50、逐渐有了新的感悟，“博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞”。（选文第四小节）了解到了“渺小与卑微”的生命的伟大之处。所以，相对于银杏树在时空中的伟大而言，“我”感到过“渺小与卑微”，但不是“一直感到”。 B项，“朝菌”、“蟪蛄”等语，出自庄子的逍遥游（课本第四册第21课）。在这里引用，说“站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝”，意在表明相对于更博大的生命而言，人也很渺小，只是一种正常的推理，应该

51、没有指责“人的浅薄自大”的意思。 C项，符合原文语意。 D项，本文先说银杏树，再说崂山的小草小花，再说雪国的蓝色精灵，似乎是“三个场景”，“三个角度”，但是，仔细思考会发现，本文的主旨在于发现和赞誉“渺小与卑微”的生命的伟大。因此，银杏树这种博大的生命与崂山的小草小花、雪国的蓝色精灵这种渺小的生命并不在同一层面上，所表达的语意并不完全一致。 E项，符合原文语意。答案 C E专练七阅读下文，完成第2528题。炉 火 臧克家金风换成了北风，秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头，落了场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿然失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲霜菊花，一夜全白了头。两棵丁香，叶子簌簌辞柯了，像一声声年华

52、消失的感叹。每到这个季节，十一月上旬，我生上了炉火，一直到明年四月初，将近半年的时光，我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候，我的心里总有些感触，季候的变迁，情绪的转换，打下了很鲜明、很深刻的印记。我的小四合院，每到冬季，至少要安六个炉子，日夜为它奔忙，我的家人总是念咕说：安上暖气多省事呵，又干净。我也总是用我的一套理由做挡箭牌：安暖气花费太大呀，开地道安管子多麻烦呵，几吨煤将放在何处 还得有人夜里起来烧锅炉，我每年这样搪塞，一直搪塞了二十一年。其实，别的是假的，我中心的一条是：我爱炉火!我住北房，三明两暗。左右两间有两个炉子，而当中的会客室，却冷冷清清，娇花多盆，加上两套沙发，余地供回

53、旋的就甚少了。客人来了，大衣也不脱，衣架子成空摆设。到我家做客的朋友们，都说我屋子里的温度太低了。会客室里确是有点清冷，而我的写作间兼寝室却暖和和的。炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时暴烈，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗每晚，我必卧在床上，对着孤灯，夜读至十时，或更迟些。炉火伴我，它以它的体温温暖我，读到会心之处，忽然炉子里砰砰爆了几声，像

54、是为我欢呼。有时失眠了，辗转不能安枕，瞥看炉子里的红光一点，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦胧的境界。暖气，当然温暖，也干净，但是呵，它不能给我以光，它缺少性格与一种活力。我要光。我要性格。我要活力。我想到七八岁上私塾的时候，冬天，带上个铜“火箱”，里边放上几块烧得通红的条炭，用灰把它半掩住，“火箱”盖上全是蜂窝似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光从小孔里透露出来，给人以光辉，它不仅使人触感上感到温暖，而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。有这种生活经验的人，会饶有情味地回忆到隆冬深夜，置身在旷山大野中，几个同伴围在篝火旁边取暖的动人的情景。火，以它的巨大热力使人通体舒畅，它

55、的火柱冲天而起，在黑暗中给人一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一声声鼓点吗炉火当然不是铜“火箱”，也不是篝火，可是它们也有相同的性格：它们发热，它们发光，它们也能发出震撼心灵的声响。几十年来我独持异议不安暖气，始终留恋着炉火，原因就在此。1984年11月24日25第一自然段，写了“秋去冬来”的景色，这样写有什么作用 请简要分析。(4分)答案起铺垫(或引出下文)的作用。(2分)写“秋去冬来”，自然引出下文的“炉火”，由自然环境的变化写出了的感伤情绪，为下文写“炉火”的意蕴预设了空间。(2分)解析这道题主要考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。文

56、章题目为“炉火”，开篇却写“秋去冬来”的景色，从内容上看是自然引出下文，从情感上看是为下文感动和感奋的情绪张本。26文中的情感发生了哪些变化 请用三个词语予以概括。(3分)答案感伤(感伤之情)感动(温馨之情)感奋(激昂之情)（答对1层给1分。意思相近即可。）解析这道题主要考查学生把握文章思路和分析概括在文中的观点态度的能力。这里要求用“三个词语”概括的情感变化，从第一段可以看出的“感伤”，从第三到五段（如“我的写作间兼寝室却暖和和的”“水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗”等）可以看出的温馨之情，从第六到九段（“我要活力”“在心灵上感受到一种启示与希望的闪光”“它

57、的火柱冲天而起，在黑暗中给人一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气”“不像一声声鼓点吗”等）可以看出的激昂之情。27第四、五自然段，运用了哪些表现手法写“炉火” 请简要赏析。(5分)答案这两段运用了对比手法、拟人手法、比喻手法。(各1分)通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。(1分)文中“它的脾气我是摸透了”、炉火像“明眸”等拟人、比喻手法，形象、生动地传达出对炉火的喜爱之情，表现出炉火对的特殊意义。(1分)解析这道题主要考查学生鉴赏表达技巧的能力。解答这类题，先要点明何种手法，然后再联系文章分析其作用。这里比喻和拟人的句子很明显，对比主要有两组: “会客厅的清冷”和“写作间兼寝室的暖和”，“窗

58、外的寒冷”和“内室的温馨”。28文中写了“炉火”，为什么还写“火箱”“篝火” 请分析的写作用意。(5分)答案这样写可以丰富“炉火”的意蕴。(2分)“火箱”和“篝火”不仅给人带来温暖，还给人以启示与希望、力量和勇气，从而深化了主题，(2分)也使行文富于变化。(1分)解析这道题主要考查学生评价文章的思想内容和的观点态度的能力。解答这道题，要领会“炉火”的象征意义，把握散文形散神聚的特征。21这篇文章的主旨是不是“怀旧” 为什么 (4分)答案不是。文章有怀旧情绪，但并非全文主旨。(1分)文章主旨是艺术地揭示了“炉火”带给人的温暖与活力、希望与勇气，表明了热爱生活、积极向上的人生态度。(3分)解析这道

59、题主要考查学生概括文章中心意思和评价文章的思想内容的能力。这道题可以联系情感历程（由“感伤”，到“感动”，再到“感奋”）和炉火的象征意义作答专练八阅读下面的作品，完成2932题。湿湿的想念七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道

60、湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽