2025届四川省资阳市安岳中学高三二模语文试题（原卷版+解析版）

2025年四川省资阳市安岳中学高2025届（高三）二模考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，但是历史之下总带有一定的文化意蕴，为文本提供了更多的想象和思考的空间。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。新历史主义作为一种西方文艺理论在20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一种独特的叙述模式与风格，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就显示了更多的“新历史主义”特征。莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情……”。《丰乳肥臀》借助上官鲁氏苦难的一生描写了20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”运动、文化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。（摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析<丰乳肥臀>和<生死疲劳>中的历史书写）材料二新时期文学中也有诸如《地球上的红飘带》《长城万里图》《皖南事变》等以现实主义重写中国现代革命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述。例如，《白鹿原》《故乡天下黄花》《第二十幕》等作品将亲族的兴衰荣辱与时代的沉浮紧密结合在一起，放大了历史的局部，着力表现历史风云变幻下家族村落的命运遭际；《灵旗》《冷血》等作品淡化了人物之间的阶级界限，减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”；《活着》《米舟》等小说，将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”的历史成为可以拆解和操纵的文本，个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则。米兰昆德拉曾有言：“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。（摘编自梁靖羚《20世纪90年代中国文学批评的伦理转向》）1.下列对材料相关内容梳理，不正确的一项是（）A.因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。B.莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。C.新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。D.作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。B.材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。C.材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。D.从两则材料可以看出，新历史主义重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。3.下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（）A.丁晓平的《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。B.叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。C.吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良固三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。D.龙平平的《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。4.张老师给同学们布置了“写一篇介绍莫言的历史叙事特点的解说词”的任务，请你根据材料一列出解说词的提纲。5.学校号召同学们向校刊中新历史小说专栏投稿，如果让你来当评审，你的评价标准是什么？请结合文本简要分析。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。在旷野里（节选）柳青人们自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮。但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说‘咳！人还能把那虫给治了？’”“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”“群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。”“群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……”“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。”吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱都可以杀虫。人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。“所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部嘱咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。”李瑛报告：“药械已经准备好了。”“准备好了就出动。”经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷……朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，其盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。“你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗？”“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你暂时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。（节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描写的渭河平原解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”历史悠久、安定富庶的盛况形成对比，令人震撼。B.合作社里那位“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，极具代表性地表现出群众对朱明山组织治虫工作有不满情绪。C.小说结尾写朱明山与赵副书记骑着自行车往渭河南岸奔去，令读者想见他们星夜兼程地踏上工作新征程，言有尽而意无穷。D.本文标题与鲁迅的《祝福》相似，含义丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地域特征，也指建国初期农村建设面临的挑战与希望。7.关于文本中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（）A.小说先用“新气象”一词展现治虫的初步成效，再对村里男女老幼参与治虫的场面展开细节描写。B.棉花地这一场景里的人物塑造，着眼于群像，大伙儿各尽所能又互帮互助，热火朝天，干劲十足。C.朱明山看到的合作社里的火爆场面，与前文田地里的奋战相呼应，全面反映出治虫工作的喜人形势。D.合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物件，具有象征含义，有助于强化小说中的人物性格特点。8.文中画横线的内容，看似闲笔，实则独具匠心，请加以赏析。9.“县委书记的榜样”焦裕禄曾说“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了怎样的工作特点？请结合文中朱明山的治虫工作，谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之王衍之为人容貌言语固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！（节选自苏洵《辨奸论》）材料二：伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进。苟无荐引，则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞赐甄录。（节选自欧阳修《荐布衣苏洵状》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以吾观之A王衍B之为人C容貌D言语E固有F以欺世G而盗H名者。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苍生，文中指百姓。与《过秦论》“以愚黔首”的“黔首”词义相同。B.衣，穿。“五亩之宅，树之以桑”的“树”表示种植，两者用法相同。C.被，遭受。和《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”的意思不同。D.苟，文中指“暂且”。和成语“苟全性命”中的“苟”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏洵通过“月晕而风，础润而雨”等自然现象来比“人事”和“理势”，指出人事变化虽然复杂难测，但仍有其可循的规律。B.苏洵否定了山巨源和郭子仪对王衍、卢杞的预言。他认为是惠帝和德宗的昏庸无道导致奸臣弄权，暗示了人才选用的重要性。C.在苏洵看来，如果有这样一个人，标榜自己是颜渊在世，孟轲复生，实际上却阴险狠毒，那么这个人潜在的危害性是极大的。D.欧阳修在文中一再强调苏洵的才华和学识，并诚恳地建议朝廷录用。体现出欧阳修对人才的爱惜，也展现了他的社会责任感。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好恶乱其中，而利害夺其外也！（2）其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进。14.欧阳修对苏洵文笔进行了高度评价，其中哪些评价内容体现了《辨奸论》的论述特点？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。再游鹤林寺①道潜②招隐山南寺，重来岁已寒。风林惊坠雪，雨涧咽飞湍。壁暗诗千首，霜清竹万竿。东轩谪仙③句，洗眼共君④看。【注】①鹤林寺：佛寺，在润州（今江苏镇江）。②道潜：释道潜（1044-1106），本名昙潜，俗姓王，自幼出家受戒，北宋诗僧，于经藏。文史无所不读，能文工诗。③谪仙；古人用以称誉才学优异的人。后专指李白。④君：指苏轼。道潜曾与苏轼交游，其诗颇受苏轼赞许。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的首联点明地点与时间，并通过诗人的感受为全诗营造出一种冷清萧瑟的整体氛围基调。B.颔联从视觉角度状景，风掠过山林，惊坠纷纷雪片，雨中的深涧，飞湍呜咽，承接上文的寒冷气氛，令人感到清寒入骨。C.颈联转而描写寺庙内部景象，墙壁上挂满了千首诗篇，给寺庙抹上了一层厚重的历史底蕴与智慧的光芒。D.全诗通过对自然景观和人文景观的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对文学艺术的深刻感悟。16.尾联“东轩谪仙句，洗眼共君看”表意丰富，请结合全诗，赏析该联的意蕴。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“________________，________________”两句，层次分明地描绘出金陵城山水相依的开阔画面。（2）归有光《项脊轩志》中用“________________，________________”两句写自己在轩中读书，时而吟唱，时而静坐的情景。（3）“中原”，一般指中华文明发祥地黄河流域，在古代被视为天下的中心。“中原”一词也常被写进古诗文中，如“________________，________________”。三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）阅读下面的文字，完成后面各题。《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，前无古人，后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起春雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。难以想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏捷的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾不学无术的纨绔子弟。红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，还是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。18.文中画波浪线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。阅读下面的文字，完成后面各题。①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。④二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的办法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。⑤三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，________________________________，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。20.仿照横线处的上句，在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。21.结合材料，给“调和”下一个定义，不超过50字22.下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（）A.他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。B.新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。C.我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。D.他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。四、作文（共60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用部分的文字材料中提到，智能时代，信息过载、时间失控成为一种常态。面对这样的“常态”，我们如何才能把生活的主动权把握在自己手上？对于这个问题，你有怎样联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025年四川省资阳市安岳中学高2025届（高三）二模考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，但是历史之下总带有一定的文化意蕴，为文本提供了更多的想象和思考的空间。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。新历史主义作为一种西方文艺理论在20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一种独特的叙述模式与风格，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就显示了更多的“新历史主义”特征。莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情……”。《丰乳肥臀》借助上官鲁氏苦难的一生描写了20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”运动、文化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。（摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析<丰乳肥臀>和<生死疲劳>中的历史书写）材料二新时期文学中也有诸如《地球上的红飘带》《长城万里图》《皖南事变》等以现实主义重写中国现代革命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述。例如，《白鹿原》《故乡天下黄花》《第二十幕》等作品将亲族的兴衰荣辱与时代的沉浮紧密结合在一起，放大了历史的局部，着力表现历史风云变幻下家族村落的命运遭际；《灵旗》《冷血》等作品淡化了人物之间的阶级界限，减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”；《活着》《米舟》等小说，将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”的历史成为可以拆解和操纵的文本，个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则。米兰昆德拉曾有言：“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。（摘编自梁靖羚《20世纪90年代中国文学批评的伦理转向》）1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。B.莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。C.新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。D.作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。B.材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。C.材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。D.从两则材料可以看出，新历史主义重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。3.下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（）A.丁晓平的《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。B.叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。C.吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良固三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。D.龙平平《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。4.张老师给同学们布置了“写一篇介绍莫言的历史叙事特点的解说词”的任务，请你根据材料一列出解说词的提纲。5.学校号召同学们向校刊中新历史小说专栏投稿，如果让你来当评审，你的评价标准是什么？请结合文本简要分析。【答案】1.D2.D3.B4.①首先从两个方面介绍莫言小说的历史叙述特点：其一，莫言小说的历史叙事不再关注对正统历史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为基点展开叙事并带有文化意蕴；②接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。5.①创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。②创作的内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。③打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。【解析】【导语】这两篇文章探讨了莫言小说中的历史叙事特点及新历史小说的文学转向。材料一指出，莫言通过民间视角和新历史主义手法，解构了传统的历史叙述，强调历史的多元性和主观性，代表作如《丰乳肥臀》和《生死疲劳》展现了历史的非正义性与荒诞性。材料二则强调新历史小说从个人化视角出发，关注个体命运与生存境遇，打破了传统历史小说的宏大叙事，体现了文学伦理转向。两文共同揭示了文学创作在历史重构中的独特价值与道德关怀。【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“作者认为文学产生于人类伦理表达的需要”错误，原文有“文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要”，是“文学伦理学批评的观点”，不是作者的观点，选项张冠李戴。故选D【2题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“不再关注以往那种单一宏大的叙事”错误，“某种程度上来说是‘去政治化’，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”，强调的是“创作重点不再是”而不是“不再关注”；B.“历史不能更改”错误，原文为“历史是既定的不可随意更改的”，而不是不可更改；C.“新历史小说不再反映革命精神”错误，原文为“新历史小说……不再遵循以革命精神为内核的进步历史观”，选项曲解文意。故选D。【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。新历史小说的叙事特点是“新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述”。A.该作品聚焦于宏大的历史事件和革命精神，不符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。B.该作品剔除了重大历史事件，聚焦于家常的世俗生活，符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。C.该作品以宏大叙事为主，不符合新历史小说的特点。D.该作品聚焦于宏大的历史事件，不符合新历史小说的特点。故选B。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。①材料一第一段提到，“莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是‘作为老百姓的写作’”“莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述……带有一定的文化意蕴”，据此，首先从两个方面介绍莫言小说的历史叙述特点：其一，莫言小说的历史叙事不再关注对正统历史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为基点展开叙事并带有文化意蕴；②材料一第四、五段就第一段提到的“《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意”，以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，阐述了莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。据此可列出：接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①结合“作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”可知，创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。②结合“历史是以个人的、普通人的视角进行再现”“重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实”可知，创作的内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。③结合“新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则”可知，打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。在旷野里（节选）柳青人们自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮。但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说‘咳！人还能把那虫给治了？’”“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”“群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。”“群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……”“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。”吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱都可以杀虫。人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。“所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部嘱咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。”李瑛报告：“药械已经准备好了。”“准备好了就出动。”经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷……朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，其盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。“你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗？”“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你暂时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。（节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描写的渭河平原解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”历史悠久、安定富庶的盛况形成对比，令人震撼。B.合作社里那位“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，极具代表性地表现出群众对朱明山组织治虫工作有不满情绪。C.小说结尾写朱明山与赵副书记骑着自行车往渭河南岸奔去，令读者想见他们星夜兼程地踏上工作新征程，言有尽而意无穷。D.本文标题与鲁迅的《祝福》相似，含义丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地域特征，也指建国初期农村建设面临的挑战与希望。7.关于文本中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（）A.小说先用“新气象”一词展现治虫的初步成效，再对村里男女老幼参与治虫的场面展开细节描写。B.棉花地这一场景里的人物塑造，着眼于群像，大伙儿各尽所能又互帮互助，热火朝天，干劲十足。C.朱明山看到的合作社里的火爆场面，与前文田地里的奋战相呼应，全面反映出治虫工作的喜人形势。D.合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物件，具有象征含义，有助于强化小说中的人物性格特点。8.文中画横线的内容，看似闲笔，实则独具匠心，请加以赏析。9.“县委书记的榜样”焦裕禄曾说“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了怎样的工作特点？请结合文中朱明山的治虫工作，谈谈你的理解。【答案】6.B7.D8.①描绘渭河平原夏夜迷人景色，营造宁静祥和氛围，与紧张治虫工作形成对比，使节奏张弛有度。②强调农村生活气息，为人物活动提供典型环境背景。③侧面反映干部享受自然抚慰、暂忘疲惫，体现对土地热爱，丰富人物形象，为下文奔赴南岸工作做铺垫。9.①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫害，不坐等报告，亲自前往农业工作站和蔡家庄了解情况。②亲力亲为：参与商讨治虫办法，安排试验新方法并要求推广。③积极主动解决问题：迅速行动，安排药械出动治虫。【解析】【导语】《在旷野里》通过描绘解放初期渭河平原乡村治虫的过程，刻画了新任县委书记朱明山应对棉蚜虫灾害的坚定与果敢。小说对比了解放前后的社会变迁，反映了翻身后的农民在党和政府的科学指导下，从被动抗争到积极灭虫的转变。通过具体场景及人物描写，展现了群众的智慧和团结。作品标题含义丰富，既反映了地理特征，也蕴含着新时期农村建设中面临的挑战与希望。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“有不满情绪”错，从“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌”可知，这位中年农民并非对朱明山组织治虫工作不满，而是强调工作组已经组织过了，只是一家一家来买导致合作社人多拥挤的状况。故选B。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“有象征含义”错，“煤油”“算盘”“柜台”等物件是合作社真实场景的描写，它们真实地展现了当时的工作场景和治虫工作中物资交易的情况，并没有象征含义。故选D。【8题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。①这段环境描写展现了渭河平原夏夜的迷人景色，如“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋”，营造出宁静、祥和的氛围，与前文紧张的治虫工作形成鲜明对比，使小说节奏张弛有度。②“风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你”，强调了农村的生活气息，暗示着这片土地上人们的生活状态，为人物活动提供了典型的农村环境背景。③这样的描写也从侧面反映出朱明山等干部在紧张工作之余，享受着大自然的抚慰，暂时忘却工作的疲惫，体现了他们对这片土地的热爱，丰富了人物形象。同时，也为下文他们奔赴渭河南岸继续工作做铺垫，暗示了他们在这片土地上不断为人民服务的征程。【9题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。“吃别人嚼过的馍没味道”体现了不依赖他人成果，注重实地调研、亲力亲为、积极主动解决问题的工作特点。①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫问题后，没有坐等报告，而是想着“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去”，并“和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去”，亲自去了解情况，体现了不依赖他人汇报，实地调研的工作特点。②亲力亲为：在蔡家庄，朱明山参与商讨治虫办法，得出“科学最有力量的宣传是实验”的结论，并向其他干部嘱咐“所有这些新办法，都要在这几天里试验。以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观”，积极参与治虫工作的决策与安排，亲力亲为。③积极主动解决问题：面对棉蚜虫问题，朱明山迅速行动，在得知情况后，立刻采取措施，安排治虫工作，如“准备好了就出动”，积极主动地应对问题，而不是被动等待，体现了“吃别人嚼过的馍没味道”所蕴含的积极主动解决问题的工作态度。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之王衍之为人容貌言语固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！（节选自苏洵《辨奸论》）材料二：伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进。苟无荐引，则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞赐甄录。（节选自欧阳修《荐布衣苏洵状》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以吾观之A王衍B之为人C容貌D言语E固有F以欺世G而盗H名者。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苍生，文中指百姓。与《过秦论》“以愚黔首”的“黔首”词义相同。B.衣，穿。“五亩之宅，树之以桑”的“树”表示种植，两者用法相同。C.被，遭受。和《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”的意思不同。D.苟，文中指“暂且”。和成语“苟全性命”中的“苟”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏洵通过“月晕而风，础润而雨”等自然现象来比“人事”和“理势”，指出人事变化虽然复杂难测，但仍有其可循的规律。B.苏洵否定了山巨源和郭子仪对王衍、卢杞的预言。他认为是惠帝和德宗的昏庸无道导致奸臣弄权，暗示了人才选用的重要性。C.在苏洵看来，如果有这样一个人，标榜自己是颜渊在世，孟轲复生，实际上却阴险狠毒，那么这个人潜在的危害性是极大的。D.欧阳修在文中一再强调苏洵的才华和学识，并诚恳地建议朝廷录用。体现出欧阳修对人才的爱惜，也展现了他的社会责任感。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好恶乱其中，而利害夺其外也！（2）其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进。14.欧阳修对苏洵的文笔进行了高度评价，其中哪些评价内容体现了《辨奸论》的论述特点？请简要概括。【答案】10.ACE11.D12.B13.（1）是因为爱憎的感情扰乱了他们的思想，利害得失的考虑改变了他们的行为。（2）他的学识和道德行为长久以来被乡里称颂，他坚守道德原则，安于清贫，不谋求官职晋升。14.①精通实物的道理和规律。（或：对事物之理见解深刻）②博古通今，以古论今，于时有用。（或：善于借古讽今，说服力强）③多谋善断，语言宏大，充满智慧。【解析】【导语】这两篇文章分别展现了苏洵在辨析人物与处理政事上的深刻见解及其在文坛上的地位。材料一揭示了奸臣与昏主共生的因果关系，强调深察人性的重要性；材料二突出了苏洵的才识与治国思想，肯定其文章注重实际、紧扣时局的特点，表现出对其人品与才学的高度认可。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：依我看来，王衍这个人，容貌言语方面，确实有欺世盗名的地方。“以吾观之”，语意完整，“之”为宾语，引起下面“观”的内容，故在A处断开；“王衍之为人”，主谓结构，“容貌言语”作下句主语，故在C处断开；“容貌言语”作主语，“固有以欺世而盗名者”谓语部分，因句子较长，同时为表强调，主语后可断开，故在E处断开。故选ACE。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。句意：将来贻害天下百姓的；/用来使百姓愚蠢。B.正确。名词作动词，穿；/名词作动词，种植。句意：徒穿奴仆穿的衣服；/五亩大的住宅场地，种上桑树。C.正确。遭受；/通“披”，穿。句意：天下将要遭受到他的祸害；/将军亲身穿着战甲，拿着锐利的武器。D.“文中指‘暂且’错误。如果/苟且、暂且。句意：如果没有人的推荐和引荐；/苟且保全性命。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“苏洵否定了山巨源和郭子仪对王衍、卢杞的预言”“惠帝和德宗的昏庸无道”错误。由原文“自今而言之，其理固有可见者”“使晋无惠帝，仅得中主”可知，苏洵认为从今天的情况分析起来，山巨源和郭子仪说的道理确实是可以预见的，可见苏洵对这二者的预言并不是持“反对”态度；此外，在苏洵的眼中，晋惠帝是个智力障碍者，说惠帝“昏庸无道”也于文无据。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“乱”，扰乱，或使……乱；“夺”，改变；“……也”，表判断。（2）“为……所”，被，表被动；“称”，称赞，称颂；“营”，谋求。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①由材料一“月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？”可知，苏洵通过对自然现象的观察，类比人事的变化，揭示出人事变化虽然复杂，但仍有其可循的规律。这表明苏洵对事物之理有深刻的理解和洞察力，能够从现象中提炼出本质规律，体现了材料二中的“精于物理”。②由材料一“昔者，山巨源见王衍曰：‘误天下苍生者，必此人也！’郭汾阳见卢杞曰：‘此人得志。吾子孙无遗类矣！’”可知，苏洵通过对历史人物的分析来警示当下，这种借古讽今的手法，不仅增强了论述的说服力，也体现了苏洵对古今历史事件的深刻理解和灵活运用，体现了材料二中的“博于古而宜于今”。③由材料一“使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”等可知，苏洵在《辨奸论》中展现了对复杂问题的多角度思考和果断的判断力。他的语言宏大且富有智慧，能够清晰地表达出对奸臣危害的深刻认识，并通过严密的逻辑推理，使读者信服其观点，表达“辞辩闳伟”，说服力强。参考译文：材料一：事情的发展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷静的有修养的人，才能从细微的变化中预知发展的结果。月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是人人皆知的事情。人世间事情的发展变化，道理情势的相互因循，其空疏难知、变化莫测的程度，怎能与天地阴阳之事相比呢？而贤能的人也有不知道的，那是什么缘故呢？是爱憎的感情扰乱了他们的思想，利害得失的考虑改变了他们的行为。从前，山巨源见到王衍后，就说：“将来贻害天下百姓的，一定是这个人。”郭子仪见到卢杞后，就说：“这个人如果得志，我的子孙就会一个也留不下来。”从今天的情况分析起来，那道理确实是可以预见的。依我看来，王衍这个人，容貌言语方面，确实有欺世盗名的地方。然而，他不忌恨别人，不妄求，只是随波逐流，假使晋朝当时没有惠帝这个呆子，哪怕仅是一个一般的君主，即使有千百个像王衍这样的人，又怎么能把天下搞乱呢？卢杞的奸险，固然足以败坏国家，但是他不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么会得到重用呢？由此说来，山、郭二公对王、卢二人的预言，或许也未必一定如此。现在有个人，口中说着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些沽名钓誉之士和不得志的人，共同制造舆论、自我标榜，（把自己）说成是颜渊再世孟轲复生，实际上却居心叵测，阴险狠毒，与一般人的志趣不同。这人是把王衍、卢杞合于一身了，他造成的祸害难道可以用语言形容吗？面孔脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣服，这是人之常情。现在（这个人）却不是这样，穿奴仆穿的衣服，吃猪狗吃的食物，头发蓬乱像囚徒一样，满面灰尘像居丧一样，却大谈诗书，这难道是他的真性情吗？凡是做事不近人情的人，很少不成为大奸大恶的，竖刁、易牙、开方就是这样的人。用盖世的好名声，来促成他尚未形成的祸患，虽然有想把国家治好的君主，爱好贤才的宰相，还是会举荐他，任用他的。那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是王、卢二人所能比得上的了。孙子说：“善于用兵的人，并无显赫的功勋。”假使这人不被重用，那么我的话就说错了，而这个人会有怀才不遇的感叹。谁能知道祸患将会到这样严重的地步呢？假使不是这样的，（他受到了重用）天下将要遭受到他的祸害，而我会获得能见微知著、察言识人的美名，那就太可悲了。材料二：我看到眉州的平民苏洵，他的品行纯正，见识明智。他曾经参加官府的考试，但没有成功，于是退回来努力学习。他的议论精妙，对物理有深刻的理解，并且能够善于把握时机。他的文章不是空洞的言论，而是有实际应用的。他所撰写的《权书》《衡论》《机策》二十篇，文辞雄辩，博古通今，实际上是有深度的言论，不仅仅是善于作文的人。他的学识和道德行为长久以来被乡里称颂，他坚守道德原则，安于清贫，不谋求官职晋升。如果没有人的推荐和引荐，他可能会在当代被抛弃。他所撰写的书籍二十篇，我谨此随文上报。希望陛下圣明，让朝廷的两轮官员（指翰林学士和中书舍人）详细审阅，如果其中有所可取，请求赐予录用。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。再游鹤林寺①道潜②招隐山南寺，重来岁已寒。风林惊坠雪，雨涧咽飞湍。壁暗诗千首，霜清竹万竿。东轩谪仙③句，洗眼共君④看。【注】①鹤林寺：佛寺，在润州（今江苏镇江）。②道潜：释道潜（1044-1106），本名昙潜，俗姓王，自幼出家受戒，北宋诗僧，于经藏。文史无所不读，能文工诗。③谪仙；古人用以称誉才学优异的人。后专指李白。④君：指苏轼。道潜曾与苏轼交游，其诗颇受苏轼赞许。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的首联点明地点与时间，并通过诗人的感受为全诗营造出一种冷清萧瑟的整体氛围基调。B.颔联从视觉角度状景，风掠过山林，惊坠纷纷雪片，雨中的深涧，飞湍呜咽，承接上文的寒冷气氛，令人感到清寒入骨。C.颈联转而描写寺庙内部景象，墙壁上挂满了千首诗篇，给寺庙抹上了一层厚重的历史底蕴与智慧的光芒。D.全诗通过对自然景观和人文景观的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对文学艺术的深刻感悟。16.尾联“东轩谪仙句，洗眼共君看”表意丰富，请结合全诗，赏析该联的意蕴。【答案】15.B16.①“谪仙句”专指李白的诗句，诗人借对李白诗句的欣赏和崇拜，表达诗人对高雅的文学艺术美的追求，及自身对豪放洒脱生活的追求。②诗人前文说寺壁上诗篇千首，认为这些都昏暗不清，与和友人一起“洗眼”认真观看谪仙人李白的诗句形成鲜明对比，表达了诗人对李白及其才华的仰慕和赞叹，对普通庸才诗人及其庸俗作品的鄙夷不屑。③“共君看”表现了诗人乐于与友人分享李白作品的心情，体现与友人的深厚情谊。【解析】【导语】这首诗通过描绘鹤林寺的自然景色和人文氛围，表达了诗人重游故地的感慨。首联点明时节，颔联以“惊”“咽”二字生动描绘风雪和飞湍，颈联展现寺内外的诗意与清幽，尾联则借苏轼的诗句抒发对友人的怀念与共赏之情。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“从视觉角度状景”错，风掠过山林，惊坠下纷纷雪片，为视觉角度。雨中的深涧，只听得飞湍呜咽，为听觉角度。故选B。【16题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。①“谪仙句”专指李白的诗句，特以“谪仙”称之，含有对李白狂放不羁性格的激赏，“洗眼”形象地表达了诗人对这些诗句的珍视。诗句表达诗人对高雅的文学艺术美的热爱和追求，及自身对豪放洒脱生活的追求。②诗歌第五句“壁暗诗千首”说因光线昏暗，寺院壁上千首诗隐约已看不清，而末二句“东轩谪仙句，洗眼共君看”却说听说东面亭轩上，有谪仙人李白留下的佳句，作者要洗眼同友人共看东轩李白诗句。由末二句与第五句内容的前后对照，可见作者对李白的诗句、游踪都非常清楚，追慕李白，笔势矫健，意态兀傲，表现了作者鄙视庸才的兀傲之气。③“共君看”，诗人在这里与友人一起欣赏这些诗句，即是好诗要与君共赏、共享，表现了诗人乐于与友人分享李白作品的心情，就像有好东西要与朋友共同分享一样，体现与友人的深厚情谊。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“________________，________________”两句，层次分明地描绘出金陵城山水相依的开阔画面。（2）归有光《项脊轩志》中用“________________，________________”两句写自己在轩中读书，时而吟唱，时而静坐情景。（3）“中原”，一般指中华文明的发祥地黄河流域，在古代被视为天下的中心。“中原”一词也常被写进古诗文中，如“________________，________________”。【答案】①.千里澄江似练②.翠峰如簇③.偃仰啸歌④.冥然兀坐⑤.早岁那知世事艰⑥.中原北望气如山（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁/当奖率三军，北定中原）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：澄、练、簇、偃、啸、冥、艰。三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）阅读下面的文字，完成后面各题。《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，前无古人，后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起春雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。难以想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏捷的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾不学无术的纨绔子弟。红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，还是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。18.文中画波浪线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①引用“芳心一点娇无力”等诗词，增加了文学性，富有感染力；②三个“却”（或三组转折句）构成排比，句式整齐，节奏感强；③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力。19.诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示（象征）着曹雪芹寻求出路希望的破灭。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析句子表达效果的能力。①文中画横线的句子“芳心一点娇无力，倩影