2021版高考语文一轮复习老高考地区适用 专题五　文言文阅读（课件+随堂练习）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021版高考语文一轮复习老高考地区适用 专题五文言文阅读（课件+随堂练习）课件284张PPT。古诗文阅读考试大纲对“古诗文阅读”的考查内容及相应的能力层级作了如下规定：阅读浅易的古代诗文。1.识记A默写常见的名句名篇2.理解B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之(3)理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用(4)了解并掌握常见的古代文化知识(5)理解并翻译文中的句子3.分析综合C(1)筛选

2、并整合文中信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括在文中的观点态度4.鉴赏评价D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和的观点态度专题五文言文阅读学案一整体阅读指导学案二文言文断句学案三识记古代文化常识学案四文言文翻译学案五文言文信息分析与概括近三年课标全国卷考查情况分析考试大纲及近几年课标全国卷试题可以看出：1题型稳中有变。分析综合题、翻译题，自2009年一直沿用至今，没有变化。2014年起全国卷删去信息筛选题，增设了断句题，而且是以单选题的形式考查。2015年将文言实词单选题替换为文化知识题，仍是以单选题的形式考查。2始终坚持“浅易”原则。选文基本上出自

3、“二十四史”中的人物传记，是典范的文言文作品，考生可在脱离写作背景的情况下读懂；文章用词均为常用词和常见句式。3“内”“外”兼顾，以考查文言文基础知识为主。选文是课本外的，但答案却能在课本内找到。断句题、翻译题，甚至分析综合题，皆体现出这一特点。4要提醒关注的是，文言文阅读的考查虽然只有4道小题，但是对考试大纲所规定的考点的覆盖仍然是全方位的。不单独设虚词题、筛选信息题等，似乎遗漏了某些考点，但实际上这些考点在断句题、文化知识题、分析综合题和翻译题的考查中都有所体现。学案一整体阅读指导阅读指导 提知识之纲领(一)文言文阅读的文本特点1选文特点高考文言文阅读文本多为五六百字的史传文，一般较为浅易

4、，一些疑难生僻的字句都有恰当的处理，或加解释。选文以叙事为主，含有一定的议论和抒情。虽然经过了命题人的删减调整，但不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。2选人特点所选人物不仅有帝王将相，更有普通的清官廉吏、良母孝子、义士隐士、贩夫走卒等。这些人的品格，不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。文官多有治国方略，为民造福；或秉公执法，公平公正；或为官清廉，忠于职守；或不畏强权，刚正不阿；等等。武将多为忠君爱国，屡建战功；或英勇善战，攻城略地；或英勇无畏，临危不惧；等等。3行文特点传记文体结构固定，行文线索明显。古人作传，常在文首介绍人物的籍贯、字号、家世、官职以及主要性格特点等，这些文字

5、对把握全篇内容往往能提供有效的信息。接着，以时间为序，依次介绍传主何时何地做了何事有何结果，这是传记的主体内容。我们在阅读时要特别注意表示时间、地点、事件起始的词句。这些文字有助于我们划分主体部分的层次，理解全文内容。传记的结尾一般为对传主的逝前身后作一交代，或作“盖棺论定”。4用语特点传记的语言通常凝练概括，间有传神的细节描写，尤其是对传主的评价或用“春秋笔法”，或用最概括的几个字词点到为止。这些特点告诉我们要细读，不放过每一个字。这里要特别关注三类表示时间节点的词语：表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当掌握一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。年

6、号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。泛指时间变动的词语。如“数日”“累年”“既而”“向”“旋”等。此外， 正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。第二步：结合尾注、选项等内容，再读文本，厘清各个事件的前因后果。阅读文言断句选项，有助于读通文句，梳理文脉；阅读古代文化常识题，有助于了解人物，弄清事件；阅读概括分析题，四个选项基本上是按文章行文的先后顺序而设置的，

7、即每个选项对应的是文章的一个层次。在读文中难免会遇到一些生僻的、难懂的字词从而造成阅读障碍，此时可先读概括分析题的四个选项，将四个选项中的每句话在原文中找到对应，通过一一比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文意，又为解答概括分析题找到了信息比对区间，为准确解题找到依据，虽然其中一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看问题，对于理解文言文，读懂文言文，是很有帮助的。第三步：精心比对选项和原文，细致翻译画线的句子，完美解答文言文试题。一般来说，选项所给的信息总会掺杂一些迷惑性很强的错误内容，要想筛选出正确的答案就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句对或错的原因

8、，一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时，就可排除包含该信息句的选项。然后，逐字逐句翻译画线的句子，做到字字落实，文从句顺。真题导引 明解题之规范阅读导引第一步：初读文本，勾画时间、地点、人物、官职等词语，把握主人公经历。1.文中人物文中主要人物为贾谊，除皇帝外，还提到了吴廷尉、李斯，绛、灌、东阳侯、冯敬之属等。2.时间脉络“孝文皇帝初立”“孝文帝初即位”“孝文帝方受釐”这些有关皇帝初立、即位等词语表明文章的脉络。3.人生经历结合人物年龄、官职变动，勾画出贾谊的主要人生经历，如：“年十八以能诵诗属书闻于郡中”“文帝召以为博士。是时贾生年二十余”“一岁中至太中大夫”“以贾生为长沙王太傅”“为长沙

9、王太傅三年”“拜贾生为梁怀王太傅” 第二步：结合尾注、选项等内容，再读文本，厘清各个事件的前因后果。(1)贾谊初入仕途，展现非凡才能。(2)贾谊热心政事，遭到权要忌恨。(3)贾谊答复询问，重新得到重用。(4)贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。第三步：精心比对原文和选项，细致翻译画线的句子，完美解答文言文试题。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴

10、廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/第一步，审明要求，明确方向。题干要求：选出对文中画波浪线部分的断句正确的一项。考查文言断句的能力。第二步，结合文意，分析选项。画线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。断句分析：_(句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是“闻”的状语，中间不能断开。排除D项。“吴廷尉”是专有名词“廷尉”是官职名，“吴廷尉”意思

11、为“姓吴的廷尉”，作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A项。 “召置门下”是一个事件，应与后面断开。排除B项。)第三步，整理答案，规范书写。_C2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。第一步，审明要求，明确方向。题干要求：选出下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项。考查文化常识的理解识

12、记能力。第二步，迁移知识，分析选项。文化常识的积累有助于解读文言文。文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中应注意准确积累。解说分析：_(诸子百家中以儒、道、法三家影响最深远。)第三步，整理答案，规范书写。_A3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C贾谊答复询问，重新得到重用

13、。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。D贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。第一步，审明要求，明确方向。题干要求：选出对原文有关内容的概括和分析不正确的一项。考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。第二步，阅读文本，比对选项A项，原文信息：廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，

14、超迁，一岁中至太中大夫。比对分析：_(与原文信息一致。)B项，原文信息：贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之。比对分析：_(与原文信息一致。)C项，原文信息：上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。比对分析：_(“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟

15、爱的小儿子梁怀王的太傅”。)D项，原文信息：文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。比对分析：_(与原文信息一致。)第三步，整理答案，规范书写。_C4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”(2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。第一步，审明要求，明确方向。题干要求：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。考查文言文翻译的能力。第二步，字斟句酌，分析句子。除把大意翻译出来外，还应注意以下关

16、键词和特殊句式的翻译：(1)短，_(诋毁，说坏话)；擅权，_(独揽权力)；纷乱，_(使变得复杂混乱)。(2)数，_(屡次)；言，_(说，指出)；或，_(有的)；削，_(削减)。第三步，整理答案，规范书写。_(1)于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”(2)贾谊屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因

17、与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是替他们回答，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。孝文帝也很喜欢他，破格提拔，一年之内，就把他从博士提拔为太中大夫。贾谊认为，从汉兴到孝文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，本来应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，

18、重新确定官名，全部变更秦朝的法度。孝文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拔到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去做了长沙王吴差的太傅。贾谊已经辞别朝廷前往任所，在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。做了三年长沙王太傅，又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上孝文帝坐在宣室接受神的赐福。孝文帝有感于鬼神之事

19、，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，孝文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，孝文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以孝文帝让贾谊做他的师傅。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。孝文帝不听。几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。学案二文言文断句考点

20、解读 建知识之架构古文是没有像现在的标点符号的，因此需要“明句读”，三字经中就对学生有此明确要求。唐代文学家韩愈在师说中也有“句读之不知，惑之不解”的句子。如果不懂句读，往往会造成误读原文、误解原意。句读(j du)，也称句逗，是句号和逗号的合称。句是语意完整的一小段，一般是以句号作为一个句子的终了，相当于现代标点符号中的句号；读是句中语意未完，语气可停的更小的段落，以读号表示，相当于现代标点符号中的逗号和顿号。像这样加注句读的动作，被称为“断句”，又被称为“圈点”，而圈点并且加上注解或注脚的动作，则被称为“圈注”。正确的圈点除了可以明了句子和文章原意，也可显现一个人基本的学识涵养。文言文断句

21、是训练学生语感、培养阅读综合能力的重要方法，因此成为文言文阅读测试中较重要的命题形式。考向一标词性，定句读文言文中的名词和代词常用来作主语或宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，其、彼、此、之等。这些名词或代词如果作主语，那么它的前面就可能需要断开；如果作宾语，那么它的后面也可能需要断开。文言文中的动词、形容词往往作谓语，断句时，也可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来判断语句的停顿点。如教材示例：用“

22、/”给下面短文断句。周 室 既 衰 诸 侯 恣 行 仲 尼 悼 礼 废 乐 崩 追 修 经 术 以 达 王 道 匡 乱 世 反 之 于 正 见 其 文 辞 为 天 下 制 仪 法 垂 六 艺 之 统 纪 于 后 世 作 孔 子 世 家 第 十 七(选自史记太史公自序)第一步：通读文段，理解文意。这段话是司马迁告诉人们为什么要写孔子世家，先分析孔子所处的时代背景，再指出孔子的做法，最后再说为其著书立传的原因。典例 1第二步：先易后难，巧用方法。对所给文段进行分析，找出其中的名词，比如_(“周室”“诸侯”“仲尼”等)，根据语法中主谓句的形式，可以断开其中的部分语句。再根据句式特点进行断句即可。第三

23、步：代入文本，细致检验。_周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七周王室已经衰微，天下诸侯任意横行霸道。孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤，于是追述先贤整理前圣经典学说，以求重建王道之术，匡救混乱之世以返回正道。(我)阅读过他的著作，(他)是要替天下订立礼法制度，留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世。(我因此)作了孔子世家第十七。考向二察对话，定句读在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据

24、上下文厘清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键时候还是有一定的作用的。如教材示例：宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使王问何以知之对曰臣尝有罪窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)用“/”给下面文字断句。惠 子 谓 庄 子 曰 魏 王 贻 我 大 瓠 之 种 我 树 之 成 而 实 五 石 以 盛 水 浆 其 坚 不能 自 举 也 剖 之 以 为 瓢 则 瓠 落 无 所 容 非 不 枵 然 大 也 吾 为 其 无 用 而 掊 之 庄 子 曰 夫 子 固 拙 于 用 大 矣(庄子逍遥游)第一步：通读文段，理解文意。所给内容是惠施和庄子的一段富有智慧的对话，惠子认

25、为葫芦大了一无所用，但庄子一眼就看透了他做法的荒谬，指出其执着于“用大”却忽略事物本身的特点。典例 2第二步：借助对话，巧用标志。这是惠施和庄子的对话，其中的对话标志“曰”可以作为断句的依据，比如_(“惠子谓庄子曰”“庄子曰”)，其后就可以断开。第三步：代入文本，细致检验。_惠子谓庄子曰/魏王贻我大瓠之种/我树之成而实五石/以盛水浆/其坚不能自举也/剖之以为瓢/则瓠落无所容/非不枵然大也/吾为其无用而掊之/庄子曰/夫子固拙于用大矣惠施对庄子说：“魏王送给我一颗大葫芦的种子。我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。把它剖开来做舀水的

26、瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。葫芦不是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！”考向三看虚词，找位置虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前或后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。常见的情况有：如教材示例：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也(游褒禅山记)用“/”给下

27、面短文断句。进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此(选自贾谊治安策)第一步：通读文段，理解文意。这段话是贾谊对国家形势的判断。针对有人向皇帝进言说天下已经安宁，贾谊用打比方的办法提出了自己的看法，明确指出这种说法的错误。典例 3第二步，找出虚词，巧妙断句。对所给文段进行分析，找出其中的虚词，比如“矣”“也”“者”“者也”都是断句的标志性虚词，由此可以将其中的一些明显的地

28、方进行断句，比如_(“天下已安已治矣”“臣独以为未也”“曰安且治者”“皆非事实知治乱之体者也”等)，均是依据虚词进行的断句。第三步：代入文本，细致检验。_进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了。我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安全的地方，现在国家的局势，与此

29、有什么不同！考向四抓句式，定句读文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句，如“者，也”“也”等；反问句，如“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等；被动句式，如“为所”“受于”“见于”等；固定句式，如“如何”“况乎”“何为”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍学生正确断句，因此学生必须依据语境补出省略的内容，才能做出判断。如教材示例：用“/”给下面文字断句。子 墨 子 曰 万 事 莫 贵 于 义 今 谓 人 曰 予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎 必 不 为 何 故 则 冠 履 不 若 手 足 之 贵 也 又 曰 予 子 天

30、下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎 必 不 为 何 故 则 天 下 不 若 身 之 贵 也 争 一言 以 相 杀 是 贵 义 于 其 身 也第一步：通读文段，理解文意。墨子强调大义应该比生命更为可贵，由此得出结论“万事莫贵于义”。墨子是一个非常讲究说理的人，他就近取譬，层层推理，最后得出了他的观点。典例 4第二步：找出句式，巧妙断句。这段话中有两个介宾后置句，分别是“_”(是贵义于其身也)和“_”(万事莫贵于义)。有两个相同的疑问句，为“_”(子为之乎)。有两个相同的固定句式，为“_”(何故)。以上句子的前后均需断开。第三步：代入文本，细致检验。重新梳理该文段，看看断开的地方是否符合规范，

31、是否语意通顺，最后确定出答案。_子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说：给你鞋帽，然后砍断你的手足，你干不干？一定不干。为什么呢？因为鞋帽不如手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你干不干呢？一定不干。为什么呢？因为天下不如生命可贵。(但是)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊。”考向五看结构，定句读古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这一特点进行断句。

32、如教材示例：吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰(劝学)技法演示：文段中，“吾尝矣，不如也”和“而，非也，而者”是两组很整齐的对称句式，并且形成正反对比的对称结构。这些对称或正反对比的结构，都是我们断句的关键点。参考答案：吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也/登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰第一步：通读文段，理解文意。这段文字叙述了被贬儋耳时元宵节与人出游的一些事，生活气息颇为浓厚，表达出了苏东坡旷达的人生情怀。典例 5第二步：分析结构，巧妙断句。画波浪线的部分句

33、式整齐，_(“步”“入”“历”)三个词都是谓语动词，和后面的词构成整齐的动宾结构；“_(民夷杂糅，屠酤纷然)”两句都是主谓结构。以上句子句式整齐对称，可借助这些进行断句。第三步：代入文本，细致检验。_步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂米柔/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣/己卯年元宵节，我当时在儋耳。有几个老书生来探访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我高兴地答应了。在城西散步，还到寺庙里看看，走过小街小巷，只见汉人和少数民族杂居在一起，杀猪的，卖酒的，市井里人熙熙攘攘，等回到住处已经三鼓以后了。住处的门关着，仆人都熟睡着，鼾声响起，一觉醒来又睡去。我放下拐杖笑起来，这一游

34、是得是失呢？你问我笑什么，我是笑自己呀；但我也笑韩退之钓不上大鱼来，还打算到更远的地方去，却不知道钓鱼是不一定要钓上大鱼的。考向六明修辞，巧判断文言文经常运用对偶、对比、反复、排比等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点，这一特点又为我们断句提供了方便。如教材示例：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外过秦论技法演示：文段中“席卷天下包举宇内囊括四海之意”显然用了排比的修辞手法，根据排比的特点可以断开此处。断句参考：秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守以窥周室

35、/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心/当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连衡而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外用“/”给下面文段断句。古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 先 治 其 国 欲 治 其 国 者 先 齐 其 家 欲 齐 其 家 者 先 修 其 身 欲 修 其 身 者 先 正 其 心 欲 正 其 心 者 先 诚 其 意 欲 诚 其 意 者 先 致 其 知 致 知 在 格 物。第一步：通读文段，理解文意。这是大学里面的一段文字，主要讲一个人应该怎样从认识、研究万事万物开始，逐步达到在天下弘扬光明正大的品德。典例 6第二步，分析修辞，巧妙断句。这段文字句

36、式整齐，找到排比句的标志即可正确断句，注意文段中出现频率较高的结构形式“_”(欲先)，这是对这段文字进行断句的重要节点。第三步：代入文本，细致检验。_古之欲明明德于天下者/先治其国/欲治其国者/先齐其家/欲齐其家者/先修其身/欲修其身者/先正其心/欲正其心者/先诚其意/欲诚其意者/先致其知/致知在格物古代的人，想要在天下弘扬光明正大的品德，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径

37、在于认识、研究万事万物。1文言断句“三流程”：第一步：理解大意初判断碰到断句题，不要急于答题，而应该先通读所给语段，了解大致内容。如果是传记类文字，就要弄懂基本情节；若有人物对话，应要弄清说话的人是谁，讲的主要内容是什么；如果是说理文字，则要弄明白谈论了哪些问题，表达了什么观点。凭语感，能断开的尽量断开，逐步缩小范围。第二步：先易后难抓关键凭语感不能断开，则遵循先易后难的原则，从上文所讲的“六大标志”入手，仔细推敲，确定可断之处。当然，这六大标志在实际断句时，都是综合运用的。第三步：断后通读查连贯断完句后，考生应通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否自然圆合，并注意是否

38、与文章的体裁、语言风格相符。2文言文断句口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮判断。排比对偶与反复，修辞提供好条件。相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典。操千曲，观千剑，断句也要常实践。学案三识记古代文化常识考点解读 建知识之架构阅读古诗文，应该具有一定的古代文化知识方面的积累。近几年全国新课标卷都单独设题考查了

39、古代文化知识。随着考试大纲明确将“了解并掌握常见的古代文化知识”列为考点，在古诗文阅读中考查古代文化知识也必将成为热门考题。方法一：结合教材，分类记忆对史传类文本中出现频率较高和中学语文教材中出现的古代文化知识要进行分类梳理。高考所考的古代文化知识，有相当一部分来源于课本，因此，在复习备考时，有必要将必修教材和选修教材中国古代诗歌散文欣赏中散见于各篇课文中的古代文化知识作一个系统的整理归纳。下面将诸如名号称谓、官职官署、天文历法、山川地理、教育科举、风俗文化、饮食器用、音乐艺术等方面的一些最基本的常识列表如下，详细内容参见语文知识清单。典例 1“六艺”，指诗书礼易乐春秋六部儒家经典。“庠序”，

40、古代的学校名。殷商时代叫“序”，周代叫“庠”。“长句”指七言诗，唐代的习惯说法。“足下”，古代下称上或同辈相称的敬辞。“束发”，十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。“初七”，专指农历的七月七日；“下九”，每月的农历十九为下九。古代以每月二十九为“上九”，“初九”为“中九”，十九为“下九”。下九为汉代妇女欢聚的日子。“永和”，年号纪年，东晋穆帝年号；“癸丑”，干支纪年，指永和九年。“山东”，崤山以东地区，指东方诸国。“既望”，指望日的次日，通常指农历的每月十六日。方法二：根据语境，合理推断高考对文化常识的考查，从命题方式看，其实不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制一个

41、知识小题；加点的词语均与前后文有密切的联系，因此，可以根据语境，分析推断。如孔雀东南飞并序中的“六合正相应”和过秦论中的“履至尊而制六合”中都有“六合”，前者可结合下文“良吉三十日，今已二十七”，知道是表时间的名词；后者结合上文“吞二周而亡诸侯”可知是表示地域的名词，指天地四方。典例 2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“擢”“徙”“转”都和官职有关，“擢”是“提拔”的意思，“徙”和“转”表示调动官职，特定语境下可以表示升职或降职。B“孝悌”，孝，指对父母回报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。C“浮屠”亦作浮图、休屠，古人因称佛教徒为浮屠，文中

42、指“和尚”，和游褒禅山记中的“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”意思相同。D“崩”指天子去世，古代不同等级的人去世称法不同，诸侯或后妃死称薨，大夫死称卒，士死称不禄，庶人之死称死。第一步，审明要求，明确方向。题干要求：选出下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项。考查文化常识的理解识记能力。第二步，迁移知识，分析选项。认真阅读、反复辨析四个选项，运用已掌握的古代文化知识对各选项进行筛选，排除有把握的正确选项，逐步缩小范围，推断出解说错误的选项。选项分析：_(这四个选项均来自上述文段，A项，可根据平时积累的有关“擢”“徙” “转”的相关知识，判断A项正确；联系教材中有关古代对死的称呼可知，

43、D项也是正确的；B项，由寡人之于国也“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，可以看出，此项对于“孝悌”的理解应该是正确的；C项，对“浮屠”的理解虽然联系了教材，但从语境来看，这里并非指“和尚”，而是“寺庙”的意思。由此可以得出正确答案为C项。)第三步，整理答案，规范书写。_C苏瑰字昌容，是雍州武功人，科举考试得中进士，补为恒州参军。母丧期间极度悲哀。左庶子张大安上表举荐他为孝悌，被提拔为豫王府录事参军，历任朗、歙二州刺史。那时，来俊臣被贬为同州参军，人们担心来俊臣会再被起用，很多人写信给苏瑰，苏瑰将这些使者斥退说：“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”于是就不打开书信。来俊臣还

44、未到达所贬州就被召回，对苏瑰心中怀恨。因此，苏瑰连连外徙，不得入京。很久以后，转任扬州大都督府长史。扬州地理位置很重要，且多产名贵珍稀奇怪之物，前任长史张潜、于辩机都收取了好多万，而苏瑰只单身及简单行装，自我约束很严。武后建佛寺，立庙塔，没一年不派劳役。苏瑰认为：“浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一半是假的，恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补。”武后觉得他说得很好。那时，公卿大臣初次为官者，照例要献食天子，称之为“烧尾”，(苏瑰初任仆射)，独不进献。到侍宴时，宗晋卿嘲讽苏瑰，皇帝听了默不作声。苏瑰对皇帝解释说：“宰相

45、一职，主管调和阴阳，代天治理万物。现在粮价暴涨，百姓穷困，宿卫兵中还有三天都没吃饭的，我实在愚蠢不能称职，所以不敢烧尾。”皇帝驾崩，遗诏让皇太后临朝，相王任太尉辅政。方法三：熟悉题型，辨析选项分析现有高考及模拟卷，了解命题者惯用的设误方式，并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式，有利于识别陷阱，准确答题。(1)扩大范围如解说“太子”，扩大范围，说“有时也可指其他儿子”。(2)跳脱背景如解说“嗣位”，本来是嫡长子继位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶。(3)张冠李戴如对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。(4)以今释古如将“中国”的今义说成“中国”的古义。认真阅读、反复辨析试题中四个选项

46、，用已掌握的古代文化知识对各选项进行筛选，排除有把握的正确选项，逐步缩小范围，推断出解说错误的选项。典例 3下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A擢，提拔官职。如李密陈情表提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。B食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)。C南巡，指帝王到南方巡视。与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。D太守，秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。第一步，审明要求，明确方向。题

47、干要求：选出下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项。考查文化常识的理解识记能力。第二步，迁移知识，分析选项。认真阅读、反复辨析四个选项，运用已掌握的古代文化知识对各选项进行筛选，排除有把握的正确选项，逐步缩小范围，推断出解说错误的选项。选项分析：_(“但不能自行任免所属掾吏”错，太守可以自行任免所属掾吏。)第三步，整理答案，规范书写。_D宗越，南阳叶人。本是河南人，晋时动乱，迁徙到南阳宛县。他父亲被蛮人杀害，杀他父亲的人曾到郡中来，宗越在集市上刺杀了那个蛮人，太守夏侯穆赞赏宗越这种为父复仇的心意，把宗越提拔为队主。(当时)有进行抢劫偷盗的蛮人，太守常常派宗越去征讨，每次征讨往往成功。宗

48、越家中贫穷，没有办法买马，常提着刀和盾牌步行出阵，单独挺身出战，敌众没有人能抵挡。每一次取得胜利，郡中吏员就得到五千钱奖赏，宗越凭这钱才得以买马。刘骏镇守襄阳时，以宗越为扬武将军，统领台队。宗越跟随柳元景讨伐西阳蛮，因为正逢孝武帝刘骏起义讨伐元凶，宗越转任南中郎长兼行参军，在新亭立有战功。臧质、鲁爽反叛，宗越率军驻守历阳。鲁爽派遣将军郑德玄进军占据大岘，郑德玄又另外派出杨胡兴、刘蜀率领一支有马军步兵三千人的部队进攻历阳。宗越率领步兵骑兵五百人在城西十余里处迎战，大破敌军，斩杨胡兴、刘蜀等人。鲁爽叛乱平息以后，宗越又率领自己统领的部队进军梁山迎战臧质，臧质败逃，宗越的战功居多。宗越又胁迫夺取南郡

49、王刘义宣的子女，因此获罪而被免官，被囚禁在服苦役的监所。不久就被宽宥，恢复原有官职，并追评以前的功劳，被封为筑阳县子爵，食邑四百户。竟陵王刘诞占据广陵反叛，宗越率领马军隶属沈庆之攻打刘诞。等到广陵城被攻破，孝武帝刘骏命令把城里的成年男子全都杀掉，宗越受命杀人，亲自到场主持，对要诛杀的人，个个都先加捶挞，有时鞭打到面孔，宗越见到这场面极其高兴，好像有很大的乐趣，被他杀死的共有几千人。前废帝凶残暴虐，不行君道，但宗越和谭金、童太壹等人都为他效力，诛杀群公及何迈等人，他们几个都尽心竭力。所以前废帝以他们为爪牙，凭借他们的勇武而无所顾忌惧怕。赐给宗越等人的美女金帛，充斥他们的家中。宗越等人均一介武夫，

50、粗野强悍，见识不远，都是凭一时意气用事，不再有别的心计。前废帝将要南巡，第二天早上就要动身，当晚准许宗越等人出宫住宿，宋明帝刘彧就乘这机会废黜前废帝，平定局势。第二天早上，宗越等人一起入宫，刘彧安抚接待很是宽厚，宗越改兼南济阴太守，原来的官职不变。排除专用名词干扰“四辨识”：(一)官名的辨识只要记住了与官名相关的动词，就能辨认出一大批官职。1表示授予官职的有：拜、授、除、征、辟、补等2表示调动的有：徙、转、调、改等3表示升迁的有：迁、擢、拔等4表示贬官的有：贬、谪、黜(绌)、左迁、出、夺等5表示兼职、代理的有：兼、领、权、署等官名的辨识还可借官名或爵位名的后缀来辨认，比如：令、王、尉、使、公、

51、侯等。粗略了解一下古代官员的分类更利于我们作出判断。古代官员分为三类：1武官 一般为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。2中央文官 一般称为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。3地方文职 如太守、刺史、长史、别驾、知州、知府、令、丞、吏等。(二)人名的辨识1可以借助古文中称人名的一些套路、格式和习惯。传记文对传主往往在开头用“者，也”来介绍他的名、字、籍贯等。注意一开始就把文中有关人物称呼的字词(无论是名，还是字，还是号)全部框起来或是加上一个什么特殊的符号，以提醒自己。有些动词一般情况下只能接人名宾语，记住它们，也能帮助我们辨识人名。一些表心理活动的动词，它的主语也只能是人。此外

52、，古文还有一种称名习惯，就是“祖”“父”“子”再加人名。出现频率也是一个判断的依据。某个词语在一篇或一段文字中反复出现，就极有可能是人名，因为要介绍一个人总要多方面地介绍他，要讲到他不同时间、不同地点的所作所为和言论，就必然要多次提到他。(三)地名的辨识辨识地名的有效方法是分析它前后的相关词语，尤其是介词和动词。“自”“于”“乎”作介词用，一般是介绍动作行为的处所(“于”有时也介绍对象，要注意区分)。“至”“诣”是“到去”的意思，“幸”是皇帝到哪儿去之意，“破”“陷”是攻破之意，这些动词的后面一般都是地名。除此，还可抓住下面一些特点：1在“人名者，人也。”“人名人”这种句式中，省略处肯定是一个

53、地名，并且一般是州郡名或县名，或者是州郡名加县名。2我国古代许多地名常带一些表地理特征和方位的字，如“山”(山东、山西)，“陵”(江陵、兰陵)、“阴”(山阴、华阴)、“阳”(寻阳、辰阳)、“江”(江宁、平江)、“河”(河东、河间)、“东”(朔东)、“西”(关西)、“南”(南阳)、“北”(北海)、“中”(汉中、吴中)、“上”(霸上)、“下”(白下)、“畿”(京畿、畿辅)。直接带“州”字的就更多，如永州、江州等。(四)时间、器物、典章制度等其他专用名词的辨识时间名中相对难辨认的是年号名，我们可借助它后面的“元年”“年间”“中”“初”“年”来认定。科举名称则可借助它前后的“举”“中”“不中”“及第”

54、等词来辨认。器物、礼仪风俗、法律制度等其他专用名词的辨识主要还是靠上下文。学案四文言文翻译考点解读 建知识之架构文言文翻译，既能考查学生对实词、虚词、句式、句子间语意关系的领会，又能考查学生的书面表达能力。(一)文言文翻译的标准翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。(二)文言文翻译的原则1字字落实，文从句顺。 字字落实指忠实于原文意思，不遗漏

55、，也不能添加；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现；不多不少，恰到好处。 文从句顺指译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。2直译为主，意译为辅。直译指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。文言文翻译应以直译为主。意译指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文

56、的句子结构。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情以意译为辅助手段。(三)文言文翻译的方法1对，就是一一对应翻译，逐字逐句落实，文从句顺。古文：君/ 安 /与/项伯/有/故译文：您/怎么/和/项伯/有/旧交情2留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。在实际的教学中，学生对文言文的理解经常受到地名和人名等专有名词的干扰，以致于读不懂文字，理解不了内容，做出的选择往往是错的。基于此，对这个问题应该给予重视。尤其是高考卷所涉及的诸如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、教育科举、典籍宗教、姓名称谓、衣食住行等方面的一些最基本的常识还是应该掌握。对于如人名、地名、年号、国名、官职名、

57、朝代名等一律照抄，不必翻译。如“乃重修岳阳楼”，其中“岳阳楼”是地名，就不需要翻译。3换，就是用现代词语替换古代词语。随着时代的发展，古汉语中有些词语已经发生了变化。因此，翻译时应该用现代汉语替换的地方必须替换，千万不能以今义当古义。4删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如句首的发语词(“夫”)，在句中表顺接的一些连词(“而”“以”)，起补足音节或停顿及只起结构作用的助词(“乎”“也” “之”“者”“言”)，均可略去不译。如：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。” “之”在这里是用于“主谓之间”的虚词，没有实在的意义，翻译

58、的时候就必须去掉。(四)文言文翻译的技巧首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有文，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。具体步骤是：1复：即复位、回位，联系要求翻译的句子的上下文了解大意。2切：以词(或短语)为单位，用“/”切分句子。3审：审清能够作为采分点的地方。4连：按现代汉语语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。5誊：逐一查对草稿纸上的译句后字迹清晰地誊写到答案卷上，不写繁体字、错别字。(五)文言文翻译的采分点文言文翻译一般是从译出大意、译对重点词句两方面赋分的。学生在此失分的一个

59、重要原因往往是只注意翻译大意，而忽略试题的“采分点”高考评卷的得分点。因此，学生要有采分意识，对“采分点”绝对不能忽略。文言文翻译固然是全句的翻译，但命题者总是选择那些含有关键性词语和特殊语法现象(词类活用、特殊句式等)的地方设定为高考阅卷的“采分点”。考向一翻译采分点之文言实词文言实词涉及通假字、古今异义、一词多义、偏义复词等知识。1通假字通假是古汉语中特有的现象。本该使用甲字，却借用与其意义不相干只是音同或音近的乙字去代替它，那么乙字就是甲字的通假字。翻译句子时，对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一

60、村”之感。典例 1句意：(1)荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”(2)关羽字云长，是河东解人。建安五年，曹操东征，擒住了关羽，回来后授予关羽偏将军之职，礼遇他很厚重。(1)“县”，通“悬”，相关，牵涉。(2)禽，同“擒”，擒拿、擒住。2古今异义一个词经过历史演变，词义往往发生变化。古今词义的变化通常有四种情况：(1)词义扩大。如“江”“河”，古代只限指长江、黄河；现在则泛指所有比较大的水流。“诗”“书”，古代只指诗经和尚书；现在则指所有的诗歌和书籍。(2)词义缩小。如“金”，“金就砺则利”，古代泛指金属；现在专指黄金。“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百