《清民间宗教经卷文献》续编

1、上個世紀的最後一年，我們出版了明清民間宗教經卷文獻初編，受到廣大的讀者的歡迎，引起了注意，也增進了學界關於此的研究。在這樣的情況下，明清民間宗教經卷文獻續編預計已於2006 年 8 月出版。續編編輯的原則是儘量與初編搭配和不收公私圖書館的典藏，儘量從文物市場、民間蒐集、搶救文獻。續編中所收經卷文獻主要的來源有三：編者十餘年來在台灣、香港、大陸的寺廟、文物市場蒐集所得，其中以文物市場佔最大宗。來自田野、北京文物市場如潘家園等。學者的贈與。就內容方面來看，續編收入的經卷文獻，含括五類：教門寶卷：如黃天道經卷、紅陽教經卷、先天道文獻等多種。民間信仰神明經典：如關帝、媽祖等經卷。預言書：如推背圖、 燒

2、餅歌。救劫書：如五公經、 王母救劫經。善書：如鸞書、勸戒書。這些經卷文獻當中，包括不少珍貴且具學術價值的卷子，如虎眼禪師傳留唱經、 佛說大乘通玄法華真經都是黃天道中關鍵性的經典，而先天道中流傳頗廣，卻罕人見到的大乘意講經，此次亦收入其中。此外， 續編中，亦收入不少罕見教門經卷，如混源上嚴心經、 混源下嚴心經、 指迷引真寶卷、 孝道寶卷等，就連被明代成化年間官方列為查禁名單的三煞截鬼經 ，我們亦找到類似經卷佛說三煞截鬼經，可見續編的學術價值。明清民间宗教经卷文献（初编）简介中国民间宗教（包括宗教性的民间信仰）的研究，一直是一个薄弱环节。究其原因，除了理念上的困扰，文献的难得也是一个重要方面。历史

3、上，民间宗教一概被视为“邪教”，屡遭查办，经卷也被禁毁。偶有遗存，多为稀见的珍本或孤本，而旧时国内各图书馆也多不入藏此类文献。初入此道的研究者，单是搜集有关的材料，就要耗费大量的时间和精力而所得甚少，因此，许多研究者也就知难而退了。近王见川、林万传两位青年学者主编的明清民间宗教经卷文献（台湾新文丰出版公司1999 年出版） ，精装影印十二钜册，收明清民间教派及有关各类民间信仰经卷一百六十余种。这是民间宗教文献首次大规模的整理、结集。笔者曾花费十余年的时间编纂中国宝卷总目，深知搜集此类文献的艰难，因对两位编者的努力和出版者的魄力深表敬佩。明清民间宗教经卷文献（下文简称“文献”）的特色，编者在该书

4、“导言”中有简单介绍：一：搜集资料广泛且集中；二、收录重要经卷的不同版本；三、 包含不少海内外罕见的珍本。笔者亦就此做些介绍。明清时期的民间教派见于文献记载的多达一百余种， “文献”所收经卷主要来自无为教、黄天道、三一教、龙华教、西大乘教、先天道、弘阳教、悟明教、还源教、 金幢教、圆顿教等十一个教派。这些教派都曾有过较大的影响，其中龙华教、金幢教、三一教、弘阳教等，至今仍在某些地区传播。因此， “文献”收入这些教派的 主要经卷，对系统研究它们的教义和历史发展，提供了极大的方便，其意义是很明显的。除了上述各教派的经卷外， “文献”还收有反映灶君、关帝、达摩、吕祖、地狱、扶乩、惜字等信仰的经卷和倡

5、导劝善的“善书”、倡言救劫的“预言书、谶书”及 玉匣记宣讲集要等。这类书籍旧时多由各地善书局、经房刊印（民间也有秘密抄传），如清末江浙地区的玛瑙经房（苏州、杭州）、慧空经房（杭州）、翼化堂善书局（上海）、乐善 堂（常州）、宝善堂（镇江）等，这些善书局、经房多有民间教团的背景。清末先天道及其支派、大乘教、长生教等教派均参与这类书籍的编纂和刻印。旧时这类书 籍在民间社会中流传极广，由于不受重视，公私图书馆、 藏书家也不收藏，时下已很难见到。某些重要的经卷，“文献” 收了多种流传版本，这是它的又一个特色。如收 “五部六册”和“九莲经”各四种、 “五公经”五种。这几种经卷曾被多种民间教派使用，或在民间

6、秘密社会中流传，其间自然有不同的理解和诠释，这在不同版本的文字中会有所表现。四种“五部六册”中，除“开心法要”本外，其他三种：雍正七年合校本、兰风注释本、开心决疑本（本如和尚注解） ，均为首次影印流通；其中雍正七年合校本中四部刻本附出的校语，保留了佚传的 “党尚书家藏北板”（明 刊）的情况，亦极珍贵。四种“九莲经”系各为二十四品和三十二品的两种明刻和晚近的版本，它们也有助于解开 “老九莲”和“九莲经”的关系问题。编者称“文献”中“包含不少海内外罕见的珍本”，此非虚言。其中不少经卷是传世的孤本，除编者在“导言”中提及的五种外，其他如：1、大乘金刚科仪，明刊本。2、销释悟性还源宝卷，明刊本。3、无

7、为正宗了义宝卷，抄本。4、清净轮解大藏经，明万历三十五年刊本。5、无为清解无字经，明万历三十五年刊本。6、弘阳后续燃灯天华宝卷，抄本。7、清净穷理尽性定光宝卷，抄本。8、东岳天齐仁圣大帝宝卷，明刊本。9、本路指明来纵去路性命了达宝卷，抄本。“文献”中还收有两种传世孤本佛说大慈至圣九莲菩萨化身度世尊经太上老君说自在天仙九莲至圣应化度世真经，均为明万历四十四年（1616）刊本。卷中的“九莲菩萨”、 “天仙九莲”，指万历皇帝朱翊钧的生母李太后，它们是朱翊钧“发诚心印造”的。万历年间是明代民间宗教最活跃的时期，有的研究者认为 “好佛”的李太后信奉的是西大乘教。这两种经卷自然有助于了解这一时期民间宗教发

8、展的背景。除了上述几点外，本书的编辑工作也是很认真的。如对入编的经卷，说明其宗教归属、注明其年代；对所用版本的残缺，做了说明，并尽力做了补救。自然，在短期内编印这样一部大书，也不可能做到完全无误，比如第四册187 页（ 销释明净天华宝卷 ） 上、 下栏拼接颠倒，第 379-380 页 （ 太上玄宗科仪）拼接 重复。这类情况恐怕不止上述两处，读者在使用时应注意正误。、 “续编”同 1999 年出版的明清民间宗教经卷文献（初编） （王见川、林万传编）一样，都是大16 开，12 巨册。 所收文献的范围，主要是明清民间教派的经卷 （包括宝卷） ， 同时也收民间鬼神信仰的经卷（如关帝、妈祖等） 、预言书

9、（如推背图等）、救劫书（如五公经）和劝善书（如救生船）等，共约200 余种（某些经卷有多种版本） 。较之初编，本便所受多是新发现的孤本文献，是研究者尚未知见的；而对公私图书馆收藏的书籍反倒收入不多，因为这类文献总可以借阅到。明清民间宗教经卷文献（续编） 简目第一册虎眼禅师传留唱经普明无为了义丹书宝卷普明古佛遗留都斗宝赞 普明古佛遗留九祖罗憑收圆宝偈 普明定劫真经 普明古佛遗留考甲文簿 普明古佛遗留五公灵符真宝经 普明如来千佛慈悲利生拔苦真经（卷五） 普明银沙海中取心经 佛说大乘通玄法华真经 皇极九莲儒童临凡宝卷 朝阳遗留三佛脚册唱经偈 朝阳老爷遗留九甲灵文 古佛遗留了言赞 了言赞 弘阳悟道明心

10、经 弘阳妙道玉华随堂真经 销释混元弘阳荐亡本、孤魂调 销释混元弘阳十献、土献、皂经谢圣 混源上严心经 混源下严心经 混源扫心心经 混源悟道心经 蕴空明宝真经（上）第二册混源叹世心经混源破邪心经 销释归家报恩宝卷 圆宗五陀注解玄经 正宗无字注解宝经 显宗下生注解一经 明宗牟尼注解祖经大乘唐三藏法师留传三煞截鬼经（又名：佛说三煞截鬼经） 指迷引真宝卷四世行脚觉世宝卷 清静无为妙道真经宝忏 金阙化身玄天上帝宝卷（上）销释普贤菩萨度华亭县生天宝卷（上） 念佛三昧径路修行西资宝卷玄天上帝报恩真经（上）（清同治刊本）玄天上帝报恩真经（民国刊本）报恩真经忏卷报恩真经第三册参米泥水妙诀金丹宝卷慧眼皇极静观五色

11、毫光唱经 佛留明经（普明古佛遗留明经）三圣同降圣寿真经 拔苦真经三曹普济（卷3卷6）普济真经（中、下）祖师披示俺姓经达摩祖师经大藏血盆经五圣伏魔真经新阐五瘟真经全部三教真经三教华严经金刚经金刚论根本经透玲圆觉华严真经崇正辨异宝鉴孝道宝卷第四册十帝阎罗宝卷（下）（清顺治抄本）十帝阎罗宝卷（清同治抄本）梁皇宝卷全集雪山宝卷释迦如来雪山宝记太上老子通化宝卷罗祖宝卷何仙姑宝卷修真宝传潘公免灾宝卷圣谕十六条（附：律易解）新编宣讲大全宣讲拾遗玉历至宝钞第五册拾诰阴阳醒悟真经灵文十诰灵文全卷道脉总源流刊本（梧桐山人辑本）帖谱先天道脉科仪传灯录玉露金盘锦囊开展庆祝表文表式皈依文先天组回文杂用表文祀神礼本解活世

12、又新禅门预修拯世破迷宝诰苦海金隄第六册 大乘意讲（又名：皈戒邪恶经）家谱宝卷混元家谱卷 佛说家谱宝卷（附：八牛宝赞） 志公经 大圣五公经 五公真经 弥勒尊佛救劫真经 弥勒救劫卷（全部） 弥勒掩姓皇经 弥勒掩姓皇经宝忏 弥勒掩姓皇经礼请 （儒）弥勒三教血盆妙经 好生救劫编 三期度劫经诵本 三教应劫真经 天赐救劫经 王母救劫经 玉皇上帝应验救劫真经 乱世救劫文（拟名） 未来佛普渡经 未来明道真经 报恩经文 四位无字真经无字真经宝卷普提换身经忏三清妙道真经王母无极妙道三皇（圣）救世皇经无极先天来明经光玄古佛指迷经理数合解无生老母真经（拟名）关帝忠义觉世真经御批瑶池金母救世真经 第七册关帝忠义觉世真经

13、宝忏玉律经卷武圣消劫度人赈济利幽科范关圣帝君谕免宰杀训中皇天尊明圣训武圣帝君血泪救劫文武圣关壮言蓼遗迹图志天后经卷（三种）天后圣母圣迹图志（两种）湄洲慈济经观音大士经文观音十劝文高王观世音经缘司命真君消灾解罪救劫延寿真经灶王真经广泽尊王真经四神志略第八册太阳香偈太阳宝忏 三官宝忏慈悲血湖宝忏 北斗阐微真经观音宝忏 文昌宝忏 城隍宝忏 斗母灵签 灵应妙经 钦定梵音大悲灵咒弥陀忏 香山救父道场 善门日用 醒世要言初集雷霆鑑第九册救生船劝善宝箴（第二卷） 看破世界醒迷录醒迷后录太上感应篇注案正道公据阴阳果报录 第十册 文昌大洞谈经礼请初颁玉律醒世金丹石音夫度世成真记三圣垂训合编劝世归真著梦鞭唤梦醒迷宝训图书龙凤图全集三教同源第十一册 醒世宝筏救世宝筏渡世慈帆闺阁录（全部）蓬莱宝训大成集八德皈条书本 第十二册 辅