传播学概论课件6

1、第六章 传播制度与传播媒介 第一节传播制度与媒介控制 一、什么是传播制度传播制度即一定社会制度中对大众传播活动直接或间接地起着制约、控制作用的部分。传播制度中既包括媒介与政府的关系问题，也包括媒介与社会群体和广大受众的关系问题；既包括言论出版的自由与权利问题，也包括言论出版者所应承担的责任和义务问题。传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性。 二、关于媒介控制 媒介控制通常包括国家和政府的政治控制、利益群体和经济势力的控制、广大受众的社会监督控制、传媒的内部控制等。、政治控制政治控制是媒介控制的主要方面，其目的是通过规定大众传播体制，制定法律、法规和政策，来保障媒介为国家制度、意识形态以及

2、各种国家目标的实现。其内容主要包括： 规定媒介机构的所有制形式。 对媒介活动进行法制和行政管理。 限制某些信息内容的传播。 为传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助。 、经济控制 （续二）社会上各利益群体（政党、团体、组织）和经济势力为保障和维护自身利益，也往往利用各种方式对大众传媒施加影响，进行直接或间接的控制。在资本主义国家具体化为垄断媒体与广告诉求两方面。在社会主义制度下，社会各阶层、政党或团体通过自己的媒介来维护自身的利益，传播自己的主张，参与国家的政治、经济、文化和社会生活，作为能动的主体在我国的大众传播事业中起着重要的作用。 、受众控制 （续二）大众传播的信息传达活动在许多方面对

3、受众的社会权益产生影响，因而广大受众对媒介活动拥有监督控制的权利。其方式或手段有以下几种： 个人的信息反馈。 以受众团体方式施加影响。 诉诸法律手段。 制约媒介市场。 、内部控制 （自我控制）（续二）传播媒介的内部控制，包括制定媒介编辑和报道方针以服务于媒介的政治立场，对传播工作者的职业道德和行为规范进行自律约束方面。 控制形态的关系模式第二节媒介规范理论 媒介规范理论主要包括：极权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、民主参与的媒介理论、发展中国家的媒介理论、社会主义传播制度与媒介规范等。 一、极权主义制度下的媒介规范理论 也称权威主义理论，其最大的特点是主张媒介必须一切以权力或权威的意志为

4、转移，一切必须为统治者服务。主要内容包括：、报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益。、报刊必须绝对服从于权力，不得批判占统治地位的道德和政治价值。、政府有权对出版物进行事先检查，这种检查是合法的。、对当权者或当局制度的批判属于犯罪行为，给予严厉的法律制裁。二、资本主义制度下的媒介规范理论 包括：媒介的自由主义理论、社会责任理论和民主参与理论。（一）自由主义媒介规范理论 又称报刊的自由主义理论。是在欧美资产阶级革命中形成的媒介规范理论，其核心反映了资产阶级自由主义的观点。主要内容包括：、任何人都拥有出版自由的权利而不必经过政府的特别许可。、除人身攻击外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是

5、正当合法的。、新闻出版不应该接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制。、在涉及意见、观点和信念的问题上，“真理”和“谬误”、的传播应该同样得到保证。有两个重要原则，一是“观点的公开市场”原则，二是“自我修正”原则。 （二）社会责任理论（ 续二）作为对自由主义理论的一种修正，由美国新闻自由委员会于40年代后期提出了社会责任论。其主要内容有：、大众传播具有很强的公共性，媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的义务和责任。、媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准。、媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束。、公众有权要求媒介从事高品味的信息传播，这种干预是

6、正当的。提出的目的一是为了防止传播事业高度垄断而引起的社会矛盾激化；二是为了防止由媒介内容的浅薄化、煽情化和刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。 （三）民主参与理论（续二） 又称受众参与理论，是20世纪70年代以后随着社会信息化的发展和媒介集中垄断程度的加剧，在西方国家出现的新的媒介规范理论。其主要观点有：、任何个人和弱小群体都拥有知晓权、传播权和媒介接近权。、媒介应主要为受众存在，而不应主要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助商而存在。、社会各群体、组织、社区都应该拥有自己的媒介。、与大规模、单向的、垄断的大媒介相比，小规模的、双向的、参与的媒介更合乎社会理想。民主参与理论的核心价值是多元性、小

7、规模性、双向互动性、传播关系的平等性。 三、发展中国家的媒介理论 其要点包括：、大众传播活动必须与国家政策保持同一轨道，以推动国家发展为基本任务。、媒介的自由必须伴随相应的责任和义务。、在传播内容上，要优先传播本国文化，优先使用本民族语言。、在新闻和信息合作领域，优先发展同地理、政治和文化比较接近的其他发展中国家的合作关系。、在事关国家利益和社会稳定的利害问题上，国家有权对传播媒介进行检查、干预、限制乃至实行直接管制。 四、社会主义传播制度与媒介规范 我国的社会主义媒介制度及其规范理论正在发展和探索过程当中。就目前而言，它包括了以下几个方面的内容：、新闻传播事业实行社会主义公有制，防止私有资本

8、垄断，保障社会主义新闻自由。、新闻传播事业是中国共产党领导下的事业，必须坚持党性原则。、执行报道新闻、传播信息、引导舆论、提供娱乐等多方面的社会职能。、新闻传播事业通过沟通生产、流通和消费服务于国民经济发展，其本身也是新兴的信息和知识产业的重要组成部分。 五、阿特休尔与权力的媒介 在权力的媒介中，阿特休尔阐述了一个基本观点，即一切媒介不论是以往的，还是现存的，都不是独立的、自为的，媒介历来都是受某种权势控制的工具，都是为某种权势卖力的“鼓吹者”。这些摆布媒介的权势可能是宗教性的，也可能是世俗性的；可能体现为政治上的党派集团，也可能显示为经济上的利润指标。不管形式如何千差万别，媒介总归都是某种权

9、势的媒介。 媒介受权势的控制的具体表现形式共有四种：官方形式、商业形式、利益关系形式和非正式形式。 第三节传播媒介的性质与作用 一、什么是传播媒介 概括起来，传播媒介有两种含义：第一、它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；第二、它指从事信息的采集、加工、制作和传播的社会组织，即传媒机构。 传媒之眼这两个方面都是传播学研究的重要内容一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何，决定着社会传播的速度、范围和效率；另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度、所有制关系、意识形态和文化背景如何，决定着社会传播的内容和倾向性。二、麦克卢汉的媒介理论马歇尔麦克卢汉(19111980),信息社会、电

10、子世界的先知,20世纪的思想巨人 。电子时代的预言者。麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向： 工科文学哲学文学批评社会批评大众文化研究媒介研究终于成为20世纪最重要的媒介思想家之。麦克卢汉的著作如天书，文字艰涩难懂，却又似乎寓意非凡。 （一）媒介即讯息这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。 、从类型上看 媒介的形式(类型)本身就会给人类带来某种信息，并引起社会的某些变革。、从规模上看 不断改进中的媒介形式直接制约着人类传播的范围。 媒介的技术性特征也标志着个人对社会可能产生影响的深度和广度。、从规模上看续二（一） 云南教师毛利辉和学生来京 学生“

11、走光”，我哭了帖子中的照片 学生“走光”博文照片引来万余包裹、从速度上看续二（一） 新媒介所展示的传播新技术一直是推动人类社会发展速度的关键因素。 概言之：媒介本身才是真正有意义的讯息。也就是说，人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或其他活动，因此，真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。在麦克卢汉看来，每一种新媒介的产生都开创了社会生活和社会行为的新方式，媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。 （二）媒介是人体的延伸 （续二）媒介的任何发展，都能延伸人类的五官的功能。在麦克卢汉看来，媒介和社会

12、的发展史同时也是人的感官能力由“统合”“分化”“再统合”的历史。他假设每一种媒介都是对人类某一感官的功能性延伸，并以此作为标准，将人类文明的历史分成了三个发展阶段：、口头传播时期 。、文字印刷传播时期 。、电子传播时期 。每一种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认知和反应方式，都影响并改变着人们的生活方式、工作方式和思维方式。这个观点说明，不同的媒介具有不同性质的社会影响。 （三）“热媒介”与“冷媒介” （续二）麦克卢汉关于媒介分类的两个著名概念。所谓“热媒介”，就是具有“高清晰度” 和“低参与度” 的媒介，传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动员更多的感官和

13、思维活动就能理解；“冷媒介”则相反，传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。这个观点，在于说明媒介作用于人的形式不同，引起的心理和行为反应也不同。“迷彩”生产线 地球村（北大2002研、上海交大2006研，南大2007研）是麦克卢汉在其代表性著作理解媒介：论人的延伸中首次提出的概念。他指出，电视和卫星等技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时间的限制，使讯息在瞬息之间即可传送到世界的每一个角落，因而，地球已变成了一个小村庄。“村民”即人类互相之间信息传播和思想交流极为方便。在这个信息爆炸的时代，任何国家都不可能再与世隔绝而游离于地球村之外。 在跨国卫星电视，互联

14、网络和信息高速公路飞速发展的今天，无论在国际政治，经济还是在跨文化交流领域，“地球村”已经成了形容当今世界的一个普遍的概念。 （五）麦克卢汉媒介理论的意义与局限性（续二）意义在于：、开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。、麦克卢汉关于“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启迪意义。、他的关于“地球村”的预言，也是符合当代世界的发展趋向的。局限性表现在：、忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用，这就走向了“技术决定论”的极端；、过分强调和夸大了媒介的作用，而忽略了人的主体性和能动性；、他的理论的全部依据都集中在媒介工具对中枢感觉

15、系统的影响上，并由此出发解释人类的全部行为也是片面的。 三、媒介工具和技术的现实社会影响关于媒介工具的作用和影响的两种研究：（一）媒介内容的影响。“拟态环境”、“拟态环境环境化”。（二）媒介工具特性的影响。核心观念：媒介不仅通过它的内容影响人的认识，而且通过媒介工具的环境本身来影响和改变人的个性和性格。关键词汇：电视人容器人媒介依存症充欲主义他律性欲望主义（一）电视人和容器人“电视人” 这是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念。强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。 、什么是“电视人”所谓“电视人”，指的是

16、伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。 、什么是“容器人”是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。 所谓“容器人”，就是指那些将闲暇时间完全用于大众媒介，将自己的思想、感情、喜怒哀乐等完全与媒介内容相连结的人，思想、观念乃至行为方式都源于电视，极端自我内化、心理封

17、闭，无法应付现实世界的种种变化，而完全成为一种收集媒介信息的“容器”。 媒介依存症“电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象“媒介依存症”的批评的基础上的。“媒介依存症”有以下几个特点：、过度沉湎于媒介接触而不能自拔；、价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；、满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；、孤独、自闭的社会性格等。 (二)电视与人的充欲主义“他律性欲望主义” 是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。电视本身就是人们的欲望追求的对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介。四

18、、新媒介的发展趋势及其特点 （一）什么是新媒介新媒介是指伴随卫星通信、数字化、多媒体、计算机网络技术的发展而出现的新型传播媒介，包括跨国卫星广播电视，多频道有线电视，文字、音像的电子出版以及作为信息高速公路之雏形的互联网络等。（二）新媒介的特点、传播过程双向性的增强和反馈渠道的改善，改善了受众的被动地位，增强了互动性。、由多媒体化带来的媒介功能的融合和信息传输的高质化，有利于传播质量的提高。 、数字化技术所带来的传播资源的丰富化，改变了大众传媒的垄断局面。、卫星、网络技术的发展带来的信息传播的全球化，影响了人们的认知判断和行为。需要掌握的相关概念1Blog（北京大学2005研）2数字电视（北京

19、大学2005研）3多媒体（华中师范大学2007研）4流媒体（北京大学2007研；清华大学2003研；南京大学2004研）5媒介生态（中国人民大学2006研） 媒介生态是指某一特定时代中媒介各构成要素之间、媒介之间、媒介与其外部环境之间相互关联制约，而达到的一种相对平衡的结构，最早是由加拿大传播学家麦克卢汉在20世纪60年代提出的。媒介生态包含诸多因素，主要是一定时代的政治文化氛围、经济发展水平、社会生活形态和媒介本身的属性、话语立场、人文精神以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等等。完整的媒介生态系统包括两方面的因素，即媒介因素（报刊、广播电视、电影、出版、音乐制作等等）和环境因素（政治

20、、经济、文化教育、自然资源、技术等等）。 6媒介融合 是指通过多媒体技术，将丰富多样的传播功能融合于一个系统之中，实质是消费者可以用无所不能的终端通过无处不在的网络，获取各自所需要的服务。这一概念产生于20世纪80年代的美国，一方面，随着卫星技术、数字化技术和网络技术的进步，以及这些技术在广电、通信领域的全方位渗透与应用，传统媒介的界限渐渐模糊，新媒体形式层出不穷，媒介终端可实现功能逐步强大。另一方面，社会经济及文化潮流的发展与进步引发社会阶层的“碎片化”，并由此延伸到市场的“碎片化”和受众的“碎片化”，大众时代过渡为分众时代，媒介受众由以往的单向阅听人的角色转变为需要为其量身订制娱乐、资讯服

21、务的用户。媒介与消费者的互动更加充分，传媒产业正以日益丰富的信息娱乐元素满足消费者的需求。技术、消费者和产业背景共同制约着媒介融合的广度和深度。 第四节作为社会组织的大众传媒 一、传播者与大众传媒传播者是指传播行为的发起人，是借助某种手段或工具、通过发出信息主动作用于他人的人。大众传播媒介又称为大众传播者或大众传媒。其特点有：、大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织目标和组织结构。 、大众传媒与受众的关系是固定的，不能发生角色互换。、大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用人。 大众传媒是传播特权的拥有者，它所拥有的传播能力和权利都远远超过其他团体和个人。 二、大众传媒的组织目标与制约因素

22、 （一）组织目标大众传媒的组织目标包括两个方面：一是经营目标，这是维持传媒自身生存和发展的前提。二是宣传目标，主要通过言论、报道活动和娱乐节目三种活动得到实现。（二）制约因素 大众传媒活动的制约因素除了社会制度和意识形态，除了经营目标和宣传目标以外，主要来自于它的公共性和公益性。这种公共性和公益性是大众传媒的权利基础 ，也是它们的责任和义务的依据。 杨丽娟VS媒体，谁更疯狂？媒体介入杨丽娟事件全回顾1、杨父先求助媒体以期圆梦 2005年3月，杨勤冀为了筹钱供杨丽娟见刘德华，决定到医院卖肾，遭到医院拒绝后，“走投无路”的他主动求助于当地某媒体。结果当媒体记者第一次打来电话时，杨丽娟都不接，“怕报

23、道了见不上刘德华了”。该报道不见刘德华，今生不见人刊发后，杨勤冀表示希望能借助媒体强大的舆论来达到女儿见刘德华的目的。 杨父以为借助媒体强大的舆论压力能够为女儿实现梦想，但他万万没有想到的是，刘德华知道此事后透过经纪人回应：“不正确、不正常、不健康、不孝。” 而当时的媒体和大众，尽管有人希望杨丽娟能够和刘德华见上一面，了却心事，但更多的人却是把“林娟”作为一个负面典型进行批评，舆论普遍认为属于“病态”。 “一些媒体试图安排这种见面，其实是助长了病态的追星行为，只会起到负面作用。即使见到刘德华本人，林娟也不能改变12年来的状态重新生活，而她继续痴狂地追星不是没有可能。”一家媒体在当时发表的评论中

24、公开指责。 2、电视台主动提出“安排见面” 就如一盆冰水从头泼下来，杨父显然没有预料到这样的结果，而身边邻居、朋友的指责和嘲笑更是让爱面子的这一家人抬不起头。 “林娟事件”曝光后，还是有媒体来到杨家采访，北京一家电视台娱乐节目记者三次到兰州，并在节目中以跟拍的形式播放了杨氏一家的追星生活。 据报道，杨氏母女透露该电视台曾有过三次许诺，“我们台有实力，能联系到刘德华，见是肯定的”、“刘德华已经知道了，下次我领你去见他”、“10月中旬刘德华在北京开墨攻发布会，到时你们全家来北京，我们安排刘德华跟杨丽娟见面，可不要错过机会。”然而到了十月份，北京这家电视台并没有实现当初的诺言，杨家和该电视台开始了为

25、期两个月的摩擦。杨父在电视台门口举着“揭露某台的欺诈行为”牌子，并高声大骂，电视台不得不给了2000元钱“资助”这一家三口回兰州。 3、媒体“接力”为采访母女掏腰包杨丽娟自穗返兰记者随行团多达10余人3月26日，杨勤冀被发现坠海。据香港某报记者介绍，是杨丽娟主动给报馆打的电话，因为当时母女俩流落街头，不知如何是好。3月30日凌晨，陶菊英曾就此事答复记者：“我们就打了一个电话，但却一下子来了好多记者，我们也不知道为什么会这样。” 3月27日晚，母女俩因通行证到期，在广州两家报纸和香港媒体的记者陪同下，乘坐中巴离开香港入住深圳，广州某报支付了母女俩当晚的房费。28日中午，广州另一家报纸和某网站协商

26、，共同出资让母女二人从深圳返回兰州办理通行证。 3月29日11时51分，杨丽娟走出兰州中川机场出口，兰州某报“接应”母女返乡。面对摄影、摄像机镜头，杨丽娟神色有点慌乱，对旁边搀扶着她的人说：“我可什么都不想说。”跟随母女来到兰州的，还有广州和香港的媒体记者，他们陪伴母女上了兰州某报准备的专车。不知道母女入住酒店的记者，便租车紧跟其后。 杨丽娟刚到兰州机场，一名旅客就拿着手机紧跟着她拍照。她已经成为博客、播客等“民间媒体”的报道热点。杨丽娟坚决不跟她妈妈同住一间房间，她说这样她才能冷静地思考问题当车到达兰州某四星级大酒店时，那边已等候着来自西安、北京等地的几家媒体。北京某报一记者欲跟在母女身后进

27、入酒店，突然背后听见一声叫喊：“她不是我们这里的！”保安迅速过来把该记者拦住。其他跟随母女前来的记者，则入住该酒店。晚上9时，该酒店才解除对母女的“保护”，此前，别的媒体要采访杨家母女，都必须给某网站“打招呼”。 杨丽娟的房间门口站着一个保安迎送着一批接一批的记者月31日中午，同行人员决定换宾馆，杨丽娟再次要求，独自一人住一间房，理由还是一样。有些媒体对她的行为和目的不可理解，很多记者都逐渐与她疏远，这又让她又感到一种失落感。偶尔，她会拉住一名熟悉的记者说:“你怎么不采访我了？”当记者再次问她一些问题时，她却再次做出异常表现，称记者的采访内容与她的想法无关系，自己得不到帮助，很快就让采访戛然而

28、止，让一些记者都不知所措。 杨丽娟犹如一个大明星，不断接受媒体记者采访，但总会表现出异常反应，除非采访记者能表态，所报道的内容能让够满足她父亲生前的遗愿让刘德华见她。有时，如果记者无法满足她的要求时，她会放言:你们不采访，我可以叫其他媒体来采访。 杨丽娟向民政局求助，但没有得到明确的回应，显得很无助媒体的尴尬与悲哀回顾整个事件的发展脉络，除了杨丽娟父女的心态让人惊讶之外，媒体在事件中扮演的角色也非常“特殊”本来应该纯粹是“记录者”，在某种程度上却成为了“参与者”，有时甚至是“策划者”。比如，在“歌星杨臣刚捐款”一事中，不仅杨丽娟母女是被媒体记者“陪同”着来北京的，而且据有关人士透露，“捐款”这

29、件事情本身也有媒体参与“策划”。不仅仅是毗邻香港的广州，杨丽娟事件让各地的媒体都激动了一把，在年后波澜不兴的娱乐报道中，大家都像发现了一条大水鱼。香港某报的主编说：“都知道是炒作，但最近复活节放假，很淡，没什么新闻，版面还是要填的。就炒吧。” 于是，一丁点的风吹草动都成了争抢的猛料，他们的背后，是来自领导的压力、来自媒体竞争的压力、来自商业利益的压力。 香港中文大学新闻与传播学院副教授冯应谦在接受采访时更是公开表示：“杨丽娟事件至今仍在发展中，传媒要负上一定责任。内地传媒直接介入事件，甚至利用金钱的协助，延续其追星的愿望，令事件可以继续发展，此举涉及造新闻，有违新闻道德，属不可接受。” 香港文

30、汇报的社评认为：“内地部分媒体早就介入杨丽娟追星事件的全过程，推波助澜之下，令事件愈演愈烈。在助长杨家追星疯狂行为乃至酿成杨父蹈海身亡方面，部分传媒难辞其咎。杨父身亡后，部分媒体又出钱把杨家母女接到深圳，从深圳接到兰州，再从兰州接到北京接受歌手捐赠。在所谓新闻策划下，一幕悲剧被传媒利用为炒作和扩大销路的对象，这亦显示内地部分传媒质素下滑。内地传媒应吸取教训，承担起提升读者素质的社会责任。” 疯狂粉丝事件本质思考从媒介角度思考问题：1、大众传播过程中媒介所扮演的角色。（记录者还是参与者？）2、媒介应该如何平衡经营目标和宣传目标？3、大众媒介应该关注的公共性和公益性。（社会责任）从受众角度 （包括

31、杨丽娟 大众传播的对象）要提高受众的媒介素养。饥饿的苏丹凯文卡特三、传媒组织在信息生产过程中的作用（一）把关人理论的提出（清华大学2007；上海交通大学2006；华中科技大学2002） “把关人”是传播学奠基人之一的卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的一个概念。卢因最早提出把关概念，就是对信息进行过滤、加工的过程，把关人，又称守门人， “把关人”，是在采集、制作信息的过程中对各个环节乃至决策发生影响的人。1947年，卢因在群体生活的渠道一书中系统论述了这个问题，认为群体传播中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。 50年代，怀特将这个概念应用于新闻研究，提出

32、了新闻传播的“把关”过程模式。这一模式说明，新闻报道是一个对事实加以取舍的过程。传媒内部存在着一系列的把关环节，把关是一种有组织的活动。 （二）新闻选择的“把关人”理论(Gatekeeper Theory)传播者的把关过程搜集信息过滤信息制作信息传播讯息怀特的新闻选择把关模式 为什么把关是传播过程中必然发生的行为？1、信息的差异性必然要对繁多杂乱的信息进行筛选和过滤；2、传播者传播目的的差异性传播者的行为都是在一定目的支配下进行的，传播目的不同，就必然选择满足其目的的信息；3、受众的差异性受众之间差异巨大，其需要、心理相去甚远，因而选择不同的信息便可满足不同受众的不同需要；4、媒介的差异性；5、宏观环境有诸多制约因素影响传播者把关的因素有政治法律因素、经济因素、社会文化因素、信息自身因素、传播组织自身的因素、受众因素、技术因素、传播者个人因素等等。（三）大众传媒的“把关”标准 这些标准包括 ：新闻信息的客观属性。（真实性和时新性）专业标准和市场标准。（新闻价值和新闻要素 ）媒介组织的立场和方针。 华南虎照事件2007年10月12日，陕西省林业厅召开新闻发布会宣布“镇坪县发现野生华南虎”，同时公布了周正龙10月3日拍摄的两张华南虎照片，并向其颁发奖金2万元。10月15日左右，网友在论坛中认为，虎照是利用图片编辑软件编辑制作出来的假照片。10月19日，中国科学院植物研究所研究