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文档简介
1、试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页浙江省乐清市知临中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:文学想象和虚构不能脱离现实,这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明,往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学,都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播,广受好评。文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背
2、景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫,但还是在背景知识上出错;有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性,这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上,即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的变形记让格里高尔变成甲虫,这是超越现实逻辑的,但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖,卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床,无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身,唤起了读者真切的现实感。可见,超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。文学想象并非凌空蹈虚,还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法,
3、现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性,也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。(选自陈培浩想象与虚构的可能和限度)材料二:在文学创作理论中,有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时,我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生,西游记中孙悟空上天入地,浮士德中浮士德返老还童
4、。除了这些高雅的严肃文学外,还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实,但我们不能否定这些作品的“真实性”,因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中,创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循,但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚,根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式,这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性,天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的
5、方式把握实际生活的本质规律,但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实,但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实;虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实,但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实;虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实,但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想,从总体上说都有充分的历史依据。可以说,它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。我们可以肯定地说,文学艺术是“真实”的,是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的 “真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学
6、形式,能看到多样态形式下,那深层次的真实逻辑。(选自刘江玲浅谈文学的“真实”)材料三:不论是对于文学写作者还是文学研究者而言,“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面,前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在,后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。自然,任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体,但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物,或将其与现实世界建立某种必然性联系,以及诸如此类的论证与寻找,其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的 “文学真实”复合体,正如弗
7、拉基米尔纳博科夫在饿罗斯文学讲稿中说过的那样:“对于个天才作家来说,所谓的真实生活是不存在的:他必须创造一个真实以及它的必然结果。”(选自教鹤然“文学真实”的维度1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出,好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。B在文学作品中,真实的生活是不存在的,因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。C现实生活的真实不同于文学创作的真实,前者是作者所见所历的真实生活,后者则是经过作者再创造的生活。D以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同,都认为文学创作要基于现实生活,同时居又要对现实生活进行加工提
8、炼。2根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A现实经验分两种,一种是某个人经历的现实,一种是数人共同经历的普遍性现实,而后者往往更能引起社会共鸣。B作者在创作历史题材的文学作品时,可以虚构和想像,但是必须要遵循“现实逻辑”的原则,要充分考虑当时的环境特点。C穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实,但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实,因此十分流行。D要使一部作品具有“文学的真实性”,不能只依靠文学作品所反映的内容,还要依靠各种表达技巧,如夸张、想象等。3下列各项中,不属于体现“文学的真实性”的一项是()A祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛,深受封建礼教的迫害,在别人祝福时惨死在冰天雪地
9、里B项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦,给了刘邦反击的机会结果兵败垓下,自刎而死。C诸葛亮足智多谋,草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌,赢得了后人的赞誉。D林冲被高俅多次设计陷害,忍无可忍,最终在雪杀死仇人,上梁山走上反抗的道路。4材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5请结合材料,简要谈谈孔雀东南飞的结尾是如何体现“文学的真实性”的。【答案】1D2C3B4开头提出中心论点,观点鲜明;全文采用“总分总”的论证结构,严谨周密;运用了例证法,论据典型,有说服力。5孔雀东南飞结尾运用了浪漫主义的手法,写刘兰芝和焦仲卿双双殉情,化鸟双飞,这种处理虽然不符合生活的真实,但表现了人们对封建家长制的抗争,对
10、婚姻自主生活的向往,它源自生活又高于生活,具有真正的现实关怀,是一种“文学的真实”。【解析】1本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,“如实”错,原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”,这些都表明,“如实”
11、反映真实生活不正确。B项,“在文学作品中,真实的生活是不存在的”错,原文是“任何文学作品都是现实真实与经验真实的复合体”,可见选项说法错误。C项,“作者所见所历”错,原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“在文学创作理论中,有艺术真实与生活真实这两个概念。艺术真实是对生活真实的高度提炼,是另一层次上的更高级的真实”。故选D。2本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。C 项,“因此十分流
12、行”强加因果,原文只是说“在阅读文学作品时还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实,但我们不能否定这些作品的真实性,因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”,但是并为提到这类作品流行的原因。故选C。3此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。注意本题是找不能体现“文学的真实性”的论据。B项,选项表述的项羽的结局是历史上真实的结局,没有经过艺术加工,是“历史真实”。不能体现“文学的真实性”。故选B。4此题考核分析论
13、点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二共有五段。第一段提出了中心论点:“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。第二段从“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见”的角度对论点进行论述,并举了牡丹亭中杜丽娘死而复生,西游记中孙悟空上天入地,浮士德中浮士德返老还童这些例子来证明。第三段从“生活逻辑是对生活真实性的高度遵循”“艺术逻辑”更“灵活”的角度对论点进行论述。第
14、四段从“艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律,但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循”的角度论述,并举了杜丽娘、孙悟空、贾宝玉为例来论证。第五段回扣论点,指出“文学艺术是真实的,是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的真实”。可见,这段文字运用总分总的论证结构,采用例证法,使论证严谨周密,有说服力。5本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括;然后结合具体作品进行分析引证即可。孔雀东南飞的结尾是如何体现“文学的真实性”的。首先考生要找到“文学的真实性”指
15、什么,材料二有“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。由此可见,“文学的真实性”可能不符合现实生活的“真”,但一定能够反映“对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。而孔雀东南飞结尾运用了浪漫主义的手法,写刘兰芝和焦仲卿双双殉情,化鸟双飞,这种处理虽然不符合“生活的真实”,但表现了人们对封建家长制的抗争,对婚姻自主生活的向往,它源自生活又高于生活,具有真正的现实关怀,是一种“文学的真实”。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还
16、要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;
17、范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成各题。文本一:石匠留下的歌何立伟从山外头来了一个石匠,在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂,褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳,听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声,他大声说:“碾子要凿了哦!”爹正在水
18、碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来,见是陌生客,忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上,看出其人的不凡。水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈,也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿,水碾子坊里,就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里,一时贮满了这十分好听的声音。先前这水碾子终日碾谷,其音清越,其韵悠扬,好比寨前的四妹子,不紧不慢,打出好听的山歌来。后来,日日磨,日日磨,磨平了石槽,碾子就一声一声闷如沉雷了。天热起来,他就索性打起赤膊,凿。他膀大腰圆,甩锤子的时候,上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他
19、宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。拿来了蒲扇,拿来了茶罐,拿来了切得极细极细的烟丝,爹吩咐:“你好生招呼石匠吧。”我说:“好。”爹放不下心,又吩咐:“这石匠一定见过世界,莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说:“好。”我就同他打扇,将酽茶斟得满满的,双手稳稳递与他。请他歇憩。请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的,切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的,那重重的山外头是个什么模样呢?默默喝茶,默默吸烟,默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的,辣辣的,也是默默的。但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里,飞着钢与石的回音。
20、很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石,你呼我应。又歇憩的时候,我急切地同他说:“说个故事我听吧。说个故事!”“故事?什么故事?”他放下了锤子。真的,什么故事呢?竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说:“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”“等你长大了,三十岁四十岁五十岁了,你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上,“唉,你还细,你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣,你只能够尝,不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”好久了我才说:“那就打一个山歌吧。”歉意地一笑,摇摇头,他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃,落在地上,落在他的裤褶缝里,如一层层
21、雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来,才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时,那很大的碾槽,正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。掌灯吃夜饭时,他累了,倦了。爹招待他,用了好香的米酒,用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子,还是去冬大雪封山时,爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃,除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人,就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少,很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛,深刻的皱纹,使你感觉到他是一部书,但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。“多谢。明日赶早,我还要行路。”“往哪边走?岩陀,还是檀木坡?”“哪里有工夫做,就到哪里去。石匠嘛,走四方,吃四方。”他笑了一下,笑
22、得很淡。有雪白的牙齿。起身,打一轮拱手,他晃晃地朝东厢房走去。第二日天刚放明,爬起来我就要去找石匠。要问他,见了世界的人,为什么不会讲故事?爹朝水闸走去,说:“这时候才起来,石匠他走了咧!”跑到高处,朝雾中的石板路望去,终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影,整个的只是小小的一个黑点了。那黑点,在这迷蒙的天地之间,越来越小,越来越小,就消失在雾之中了。他走了,同他来时一样,同他吸烟凿石时一样,是默默的,无声无嗅的。天和地,好大呵!哗啦!爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水,扑过来,攀住染满了青苔的木轮子,木轮子就滚动起来,吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里,就颤动着它那好听的声音了。比先前
23、还要好听些!清越。悠扬。娓娟地,悄悄地,向你叙述着什么。长大后,我一直觉得,这水碾子的声音,是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌,一个很长很长的故事(选自人民文学1983年06期,有删改)文本二:小说,是我最受重视的文学体裁。我在上世纪八十年代初,受到文坛普遍关注的,正是小说,尤其是短篇小说。受关注的原因,现在回想起来,恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代,文学兴起,百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下,文坛空前活跃,各种题材,各种文体,各种风格,竞相怒放。我初出道,亦知要崭露头角,须得有自家面目,遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说,我的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说
24、是“绝句式”的小说。皆是解人语也。我是喜欢唐诗,尤喜绝句,五绝二十个字,七绝二十八个字,短得不能再短,但每每是一幅历史的图卷,浩浩沧桑,尽寓其中,意蕴深长。譬如元稹的行宫:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变,从全盛到衰落的历史图景,通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景,轻巧地便勾勒了出来。这种以小场景写大历史,以日常生活见白云苍狗的唐人绝句,给了我莫大的启发。当其时,文坛大多的作家的叙事范式,是受西方文学的影响,而我是选择受祖宗的影响。(节选自何立伟白色鸟自序)6下列对这篇小说相关内容的理解,不正确的一项是( )A“我”对了解“
25、世界”的问题很是急切,但因为年纪小,又不知应该了解这个世界的什么,不知如何向石匠发问。B“爹”对石匠热情招待,目的是想通过见过世界的石匠了解外面的世界,但那个石匠却看不起“爹”,不愿回答。C石匠“赤膊”凿槽形象的刻画,既展现了石匠身体的健壮,也展现了生命阳刚之美,更暗含劳动塑造人生的思想。D这篇小说故事简单,只是叙写了一个石匠来为“我”家修理水碾与“爹”与“我”想通过见石匠了解外界的故事。7下列对这篇小说艺术特色的理解,不正确的一项是( )A“烟丝”和“纸烟”两物,分别了代表山内、山外两种不同的社会、不同的生活。B“桃花寨”与陶渊明的桃花源记构成的关系,是读者探寻小说命意的线索。C说话“很有分
26、寸”的石匠没有讲出外面的世界,造成了小说叙述结构的明显残缺。D“我”和“爹”的“问”与石匠的默默辛勤的錾凿,构成了小说深层的问答关系。8小说中的“水碾”经过石匠的修理由“声闷如沉雷”,变得声音“清越。悠扬”,这样写表现了怎样的深刻思想?9如欲以“一则“绝句式”的小说”为题写一则石匠留下的歌的小评论,请结合文本,列出评论要点。【答案】6B7C8水碾是传统生产工具,代表传统的生产生活方式,也代表传统的文化与文明。水碾经过石匠的修理获得新生,表现了传统的文化经过改造依然会焕发生机。9故事短小,不以宏大曲折取胜,以小写大,意蕴深长。以“我”的诗性视角叙写,突出主观感受,使小说富有情韵美。以诗性思维写物
27、写人,将人与物变成诗的意象,处处充满了意境美。语言多用短句,言简意丰,富有音韵美。【解析】【分析】6本题考查学生对小说相关内容分析和鉴赏的能力。B“但那个石匠却看不起爹,不愿回答”错误,原文“不发表阔论高谈”表明石匠回答的少,有分寸。故选B。7本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。C“造成小说叙述结构的明显残缺”错误,石匠没有讲出外面世界的故事,并不影响文章结构,而是“构成了小说的叙述空白”。故选C。8本题考查学生鉴赏作品的文学形象,概括作品主题的能力。(1)根据原文“水碾子坊里碾谷的嗡嗡声”“日日磨,日日磨,磨平了石槽”可看出水碾的古老,而桃花寨的人们依然使用它,可见其生产
28、生活方式的传统,这也是传统的文化与文明的具体体现。(2)水碾经石匠的修理后,声音“比先前还要好听些”,说明水碾还没有彻底老旧,经过懂行的人的改造仍可以焕发生机。从而表现出深刻的思想:像水碾一样的传统事物,需要适当处理,以更适应现实生活。9本题考查学生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。解答此类试题首先要全面理解小说,掌握内容、语言的特色,再结合题干的具体要求,从不同角度分析,列出评论要点。(1)本文只是叙写了一个石匠来为“我”家修理水碾的故事,却反映了如何对待传统文明的深刻思想,类似“绝句”,以小见大。(2)“长大后,我一直觉得,这水碾子的声音,是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌,一
29、个很长很长的故事”小说在叙述中插入了“我”的感受,便于抒情,具有了诗情之美。(3)小说用写诗的方式描写人物:写石匠身体健壮,富有阳刚之美;写父亲“让得三分”、“晓得礼数”。写人物语言虽用简短的对话,却有极强的画面感,形成独特的意境。(4)文中大量运用短句,如“默默喝茶,默默吸烟,默默歇憩”“他累了,倦了”等,节奏整齐,言简意赅,和谐优美,类似“绝句”。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。上范待制书(节选)李觏觏,建昌南城人也,生二十有九年矣。龆龀喜事,以进士自业。摘花蕊,写云烟,为世俗辞语,颇甚可取。愚不惟道之隆替,时之向背,辄游心于圣人之蕴志,将以尧吾君,羲吾民。视阙政如己之疾,视
30、恶吏如己之仇,恨无斗水以洗濯瑕秽。然而命薄计拙,动成颠仆。乡书之不录,况爵命乎?孤贫无依,载其空文走南北。楫焉而川泽竭,蹄焉而道路穷。尝游京邑,凡时之所谓文宗儒师者,多请谒焉。但伏执事之名,时最久矣。谋之于儒林,则又谓执事表知乐之士,有自褐衣而得召者。如觏等辈,庶可依归。不幸未及弛担而执事以言左迁。时异事变,卒无所遇。彷徨而归,又黜乡举。身病矣,力穷矣,仰喜朝车,适留兹土,故不远五百里,犯风雨寒苦,来拜于庑下。古之君子居易以俟命,不患人之不己知。今觏也,踽踽而来,若行贾之为者,其故何哉?伏念家世贫乏,幼孤无兄弟,老母年近六十,饥焉而无田,寒焉而无桑,每朝夕进侧,则见发斑体臞而食淡衣粗。乌鸟之情
31、,痛劈骨髓。王城百舍,天门九关,铢铜不畜,何路自达?遐方小郡,知己断绝。身无油脂,日就干腊。往时多事,勤苦成疾。今兹忧愁,益复发作。长恐医饵不继,忽沉沟壑。内孤慈母,上负明时;所怀不伸,抱恨泉壤。以此计校,不宜默默。是以来也。伏惟执事以文学名家,以公忠许国。封书言事及于母子夫妇间无所隐讳庭辩宰相而辞不可屈此其心将大有为者也不日祗奉明诏,归于帝右,持衡制事,当不因循。然则仕籍未甚清,俗化未甚修,赋役未甚等,兵守未甚完。异方之法乱中国,夷狄之君抗天子。长驱大割,用工非一。肘腋咨议,岂宜少人?渐而收之,盍自今日。觏虽不才,以备一人之数,顾不可乎?(选自四库全书盱江集)【注】范待制:指范仲淹,时任天章
32、阁待制。待制,为侍从顾问之职。李觏(10091059):字泰伯,人称盱江先生,北宋著名学者。大割:指古时杀割群牲以祭祀。10下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是()A封书言/事及于母子夫妇间无所隐讳/庭辩宰相而辞不可屈/此其心将大有为者也/B封书言/事及于母子夫妇间无所隐讳庭辩/宰相而辞不可屈此/其心将大有为者也/C封书言事/及于母子夫妇间无所隐讳庭辩/宰相而辞不可屈此/其心将大有为者也/D封书言事/及于母子夫妇间无所隐讳/庭辩宰相而辞不可屈/此其心将大有为者也/11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A乡书,周制,三年大比一次,乡老和乡大夫等遴选贤能之士上书推荐给天子。
33、B乌鸟之情,原指小乌鸦长成后能够反哺其母,后常以此比喻奉养长辈的孝心。C伏惟,叨扰求教,旧时下对上有所陈述时表示谦敬之辞,多用于奏章、书信。D夷狄,古时称东方部族为夷,北方部族为狄,常用以泛称四境未开化的民族。12下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A李觏刻苦自励,胸怀大志。他从小奋发向学,崇尚圣贤,有安国济民之志,但却乡举不中,屡屡受挫,难以找到施展才能的机会。B李觏渴望被荐,难以遂愿。他早知道范仲淹举荐人才不拘身份,但未及拜谒,范却遭受贬谪,李觏借荐举寻找仕进之路无果而终。C李觏家境贫寒,力图改变。父亲早亡,母亲年老体衰,生活饥寒交迫,穷困潦倒,迫使李觏屈尊易志,以求五斗米来奉养老
34、母亲。D李觏毛遂自荐,愿效其力。他深深敬佩范仲淹的报国忠心和坦荡胸怀,故不畏路途遥远、风雨寒苦,前往自荐,愿为其担事分忧。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)视阙政如己之疾,视恶吏如己之仇,恨无斗水以洗濯瑕秽。(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。14文末作者认为现在要招徕人才的原因是什么?【答案】10D11C12C13(1)看待政治弊病如同自己的疾病,看待凶暴奸佞的官吏如同自己的仇敌,遗憾的是自己没有些许清水来洗涤杂质污秽。(2)我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重,想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。14(1)仕籍、俗化、赋役、兵守等内
35、忧尚存,有待改进完善。(2)外患未除,边境不稳,异域外族还在骚扰对抗。(3)用兵、祭祀、助手、顾问等诸多方面都广需人才。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意为:上书进谏,对于母子夫妻之间的事没有什么隐瞒忌讳;在朝廷上与宰相擀论而言辞不能屈服,这说明您的心志是做一番大事。“封书言事”中,“事”是“言”的宾语,中间不应断开,排除A、B。“此也”是固定句式,判断句,中间不应断开,应在“此”前面断开,排除C。故选D。11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“伏惟,叨扰求教”错误,应该是俯伏思量,伏在地上想,旧时下对上有所陈述时表示谦敬之辞。故选C。12本题考查学生概括分析原文
36、内容的能力。C.“迫使李觏屈尊易志”错误,由原文“龆龀喜事,以进士自业”“游心于圣人之蕴志,将以尧吾君,羲吾民。视阙政如己之疾视恶吏如己之仇乡书之不录,况爵命乎可知,他一直以来都渴望能够在仕途上有一番成就,并非“屈尊易志”。故选C。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点:(1)“阙政”,政治弊病;“仇”,仇人;“恨”,遗憾;“瑕秽”,杂质污秽,此处指时弊。(2)“奔驰”,奔走效劳;“笃”,严重;“告诉”,报告申诉:“不许”,被动句,不被允许。14本题考查学生筛选并整合信息的能力,由原文“仕籍未甚清,俗化未甚修,赋役未甚等,兵守未甚完”可知,仕籍、俗化、赋役、兵守等内忧尚存,有待改进
37、完善。由原文“异方之法乱中国,夷狄之君抗天子”可知,外患未除,边境不稳,异域外族还在骚扰对抗。由原文“长驱大割,用工非一,时腋咨议,岂宜少人”可知,用兵、祭祀,助手、顾问等诸多方面都广需人才。参考译文:上范待制书(节选)李觏李觏我是建昌南城人,已经二十九岁了。孩童时就喜欢做事,把考中进士作为自己的事业。无论是诗词歌赋,还是世俗文章,都很有可取之处。我不思考世道的盛衰,时代的拥护和反对,总是倾心于圣人的志向,将要凭借它来像尧、羲一样教化我们的百姓。看待政治弊病如同自己的疾病,看待凶暴奸佞的官吏如同自己的仇敌,遗憾的是自己没有些许清水来洗涤杂质污秽。然而命运不好,不善谋算,动辄令自己遭遇挫折一蹶不
38、振。连乡中长老推举贤能尚且不能名列其中,更何况是封爵受职呢?我孤独命苦,无依无靠,载着自己的文章在大江南北游走。想要乘船破浪而川泽枯竭,想要奋蹄扬鞭而道路已尽。我曾经到京师游历,凡是当时人们所说的文宗儒师,大多都请求拜谒了。只有您的名声,时间特续最久,在儒者中间商议,则又说您乐于了解士人,也有从平民身份而得到召见的。像我这样的人,或许可以归附于您。不幸的是没有等到我前来投靠而您已经因为言论而被贬谪。时代变化,世事变迁,最终没有遇到赏识我的人。我彷徨着回去,又在乡举中受挫(没能考中),身体已病,力气已尽,仰慕喜爱朝廷,刚好您留在那片土地上,所以不以五百里路为远,冒着凄寒苦楚的风雨,前来您的房门下
39、拜谒。古代君子态度平易来等待自己的命运,不担心别人不理解自己。而今天我,却孤独无依地前来,就好像商人所做的事一样,这是为什么呢?只是想到自己家世代贫穷困乏,自幼孤独而无兄弟,母亲已年近六十,挨饿而没有田地耕种获得粮食,寒冷却没有桑蚕吐丝织成衣服,每次早晚在侧服侍,就看见她头发斑白、身体瘦弱却只能吃着清淡的饮食,穿着粗布衣服。乌鸟孝顺之情,使我痛彻骨髓。王城方圆百舍,天门九重关卡,一分钱的积蓄也没有,有什么路可以使自己通达呢?身处远方小郡县,知己都断绝音讯。身上设有脂膏,一天天向一具干瘪的肉体靠近。从前事情太多,辛勒劳苦成疾。如今这些忧愁,更加反复发作。经常害怕医药饵食不能持续,忽然丧生。在家里
40、使慈母孤单一人生活,对上辜负清明的时代:自己的抱负得不到施展,在黄泉之下也心怀遗憾,因为这些计较,不应再默默承受,所以我来到您的这里求职。俯伏思量您凭借文学而成名家,把公正忠诚奉献给国家。上书进谏,对于母子夫妻间的事也没有什么隐瞒忌讳;在朝廷上与宰相辩论而言辞不能屈服,这说明您的志向是要做一番大事。不久将要奉英明的昭示,回到皇帝的身边,公允地评判人才,处理重大事务,应当不会再因循守旧。然而现在这样,官吏名籍的簿册尚未清理,世俗教化尚未修明,赋税劳役尚未一致,军队守卫尚未完善。外国的法度扰乱中原,少数民族的君主与天子抗衡。军队迅速地向远方挺进长驱千里,杀割群牲以祭祀,所用之人不是一个就能完成的。
41、亲信咨询商议,怎么能缺少人才呢?渐渐地聚集人才,何不从今日开始?我虽然不才也想充这一人之数,难道不可以吗?四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题。淡黄柳姜夔客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异,唯柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。空城晓角,吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。正岑寂,明朝又寒食。强携酒,小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧。【注】宋光宗赵淳绍熙二年(1191年),姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵,由于南宋小朝廷偏安江南一隅,江淮一带在当时已成边区。江左:泛指江南。小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓姜夔在合肥的情人
42、。15下列关于诗歌内容的理解分析,正确的两项是()A“晓角”的声音因“空城”而异常突出,词的首二句与扬州慢“清角吹寒,都在空城”意境相近,传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。B词的上片绘景写人,以一个“空”字,写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围,又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。C“寒恻恻”写的是一种体肤之感,这种感觉不是来源于衣单不耐春寒的现实状况,而是来自于“空城晓角”的心理感受。D词的结句“池塘自碧”,以景语代答“春何在”,将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画,更暗含指贵池水无情、占尽春色之意。16王国维在人间词话一书中谈到词有“有我之境”,即“以我观物,故物皆著我之色彩
43、”。请结合全词分析姜夔此词的“有我之境”。【答案】15BC16词人看初春的柳,觉得此乃江南旧识,这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了词人客居异乡的万般愁绪;异乡又逢寒食,词人唯恐花落春去,可见词人的惜春伤春之情;全词写生机勃勃的柳色春景,反衬空城巷陌的荒凉凄清,这些景象则暗含了词人伤时感世的家国之痛。【解析】15本题考查学生理解诗歌内容和艺术手法的能力。A.“传达的都是客中凄凉、感时伤世的意味”错误,扬州慢“清角吹寒,都在空城”写扬州城的凋残破败惨状,抒写战争带给作者的感伤。并没有表达客中凄凉的意味。D“更暗含指责池水无情、占尽春色之意”错误,“池塘自碧”四字以池水的无情表达人之多感多情,并无指责池水占尽
44、春色之意。故选BC。16本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。解答此题时可根据题目对有我之境的提示“以我观物,故物皆著我之色彩”,从“我”的思想情感与“物”的色彩特点进行分析。如,由“唯柳色夹道,依依可怜”可知作者初见柳树,就感觉柳树带有可怜的姿态,这与刚刚被贬来到这里的作者有相似之处,再加上后文提到“都是江南旧相识”,这更引发了作者客居他乡的忧愁;由“正岑寂,明朝又寒食”,作者想到这个时候马上花落春去,这引发了作者惜春的忧伤;由“空城晓角,吹入垂杨陌”可知,作者用生机勃勃的柳树反衬空城的凄凉,这让作者想到金入攻前是一派繁华,而如今却如此凄凉,这也引发了作者感时伤世的家国之恨。五、情景默写17补写出
45、下列句子中的空缺部分。(1)据鹤林玉露记载:金主完颜亮听闻柳永的望海潮,欣然有慕于“_,_”两句所写景致,遂起投鞭渡江之志。(2)杜甫蜀相中“_,_”两句,写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备,其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负,也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。(3)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是“_,_”,可谓赏心悦目。【答案】 有三秋桂子 十里荷花 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 仰观宇宙之大 俯察品类之盛【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语:“烦”“济”“盛”。六、选择题组阅读下面一段文字,完成下面小题。“生年不满百,常怀千岁忧”
46、,这种对生死存亡的重视、哀伤,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的()音调。曹氏有“对酒当歌,人生几何”,王羲之有“死生亦大矣”,陶潜有“悲晨曦之易夕,感人生之长勤”但这一思绪的核心却是怀疑论哲学思潮下对人生的执着,看似()的感叹中,深藏着的是对生命的强烈欲求和留恋,是内在人格的觉醒和追求,_。建安风骨的人生哀伤是与建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的,也有人在大自然的怀抱中去找寻人生慰藉和哲理安息。古诗十九首、建安风骨直至陶潜自挽歌,对生死的悲伤并不使人心衰气丧,相反,获得的恰好是具有一定深度的积极感情。世说新语()地论述那么多神情笑貌、传闻
47、逸事,重点展示的是内在的智慧,高超的精神。如“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙”,这种对人物风貌的形容品评,正是当时的审美理想和趣味。(选自美的历程,有删改)18依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()A典范和光同尘津津有味B典型颓废悲观津津有味C典范颓废悲观娓娓道来D典型和光同尘娓娓道来19下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是()A是生命对人的意义的重新发现、思索、把握、追求B是人对生命意义的重新追求、把握、发现、思索C是人对生命意义的重新发现、思索、把握、追求D是生命对人的意义的重新追求、把握、发现、思索20下列与该语段内容相关的表述,有误的一项是()A曹氏指曹操,是建安风骨的代表
48、人物。建安风骨是指汉魏雄健深沉、慷慨悲凉的人的刚正品格,近体诗短歌行即为代表。B王右军就是王羲之,东晋书法家,兼善隶、草、楷、行,有书圣之称。他书写的兰亭集序(也称兰亭序),被称为“天下第一行书”。C“建安”是东汉末年汉献帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创,明清大多一个皇帝一个年号。D陶潜即为陶渊明,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,东晋杰出诗人、辞赋家,被誉为“田园诗派之鼻祖”。【答案】18B19C20A【解析】18本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一组:“典型”,具有代表性的人物或事件;“典范”,可以作为仿效标准的人或事物。结合语境可知,该
49、处表达的是“对生死存亡的重视、哀伤”这种观点成为当时整个时代的代表性事件,所以,此处应选“典型”。第二组:“颓废悲观”,意志消沉,情绪萎靡,对事物发展缺乏信心;“和光同尘”,不露锋芒、与世无争的处事态度。结合语境可知,该处表达的是看似缺乏对生命追求的信心中深藏着“对生命的强烈欲求和留恋”,所以,此处应选“颓废悲观”较为合适。第三组:“津津有味”,形容趣味特别浓厚;“娓娓道来”,连续不断地说,生动地谈论。结合语境,通过后文“论述那么多神情笑貌、传闻逸事”“正是当时的审美理想和趣味”可知,该处表达的是世说新语中记录了许多趣味特别浓厚的故事,而不是“连续不断地说”的意思,所以,此处应选“津津有味”。
50、故选B。19本题考查学生语言表达连贯的能力。A“生命对人”与上文衔接不连贯,应保持“人”作主语。B“追求、把握、发现、思索”语序不当,应该为“发现、思索、把握、追求”。D“生命对人”与上文衔接不连贯,应保持“人”作主语;并且“追求、把握、发现、思索”语序不当,应该为“发现、思索、把握、追求”。故选C。20本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A“建安风骨是指汉魏雄健深沉、慷慨悲凉的人的刚正品格,近体诗短歌行即为代表”理解错误。首先,建安风骨是文学风格,不是“人的刚正品格”;另外,短歌行是乐府诗,属于古体诗,而不是近体诗。故选A。七、语言表达21下面文段有四处语病,请指出其序号并修改,
51、使语言表达准确流畅。2020年7月10日,根据广东交通官方微信发布消息称,港珠澳大桥5G通信网络建设圆满完成。目前港珠澳大桥上共设有24个5G基站,桥上5G网络平均速率超过600M/S以上。5G技术的运用是缓解大桥安全检测与应急管控难题的重要支撑。而且5G将携手北斗、大数据等新技术,融入“港珠澳大桥智能化运维技术集成应用”园家重点研发,在开启港珠澳大桥智能化运维探索新阶段的同时,为相同类型的“生命线工程”提供支撑。【答案】删除“根据”或“称”;将“超过”改为“达到”或删除“以上”;将“缓解”改为“解决”;在“研发”后面加上“计划”“工程”或“项目”等名词。【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句
52、的能力。结构混乱。“根据”和“称”句式杂糅,应删除“根据”或“称”。成分赘余。“超过”和“以上”语义重复。应将“超过”改为“达到”或删去“以上”。搭配不当。“缓解”和“难题”不搭配,应将“缓解”改为“解决”。成分残缺。“研发”之后缺宾语,应在“研发”后加上“计划”“工程”“项目”等名词。22阅读下面的语段,根据要求回答问题。生活中,我们常常会看到这样的现象:那些声称被应试教育毁了的人,不应试也会自毁;那些抱怨婚姻磨灭了理想的人,不结婚也成不了居里夫人;那些天天唠叨在这个体制的捆绑下无用武之地的人,即使到了瑞士也找不到领唱的舞台。大家身处的是同样的时代,却有着千差万别的人生境界。_。请根据以上语
53、段的主要内容,在最后的横线上写一句结论性的话。【答案】那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”,在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇【解析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩概括和情境补写的能力。上文先列举生活中的现象,声称为应试教育毁了,抱怨婚姻磨灭理想,唠叨在体制捆绑下没有用武之地,这些人为困难找借口;接着用“大家身处的是同样的时代,却有着千差万别的人生境界”指出在同样的时代,人生境界却不相同,有人为困难找借口,有人却把困难当作人生的机遇。所以最后的结论可填入:那些牢骚满腹的人寻找的 “借口”,在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。八、选择题23下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项
54、是()A新媳妇已轻轻移过一盏油灯,解开他的衣服,她刚才那种忸(ni)怩羞涩已经完全消失,只是庄严而虔诚地给他拭着身子,这位高大而又年轻的小通迅员无声地躺在那里。B今天的“匠”,早已从本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣(y)高深的代名词。一位作家说过,能将胡辣汤做得顾客迎门、生意红火,和能让火箭上天没有本质的区别。C对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西,不肯下苦功去学,因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样蹩(bi)脚的不中用的宣传家。D譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,园中播散着熨(yn)帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其
55、境去闻才能明了。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“通迅员”中的“迅”应改为“讯”;B.“顾客迎门”中的“迎”应改为“盈”;D.“熨帖”的“熨”读音应为“y”。故选C。24下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()最近,中科院2022跨年科学演讲在短视频平台火了。规范场论、量子力学、电磁学,一个个听上去艰涩的物理术语被转化成通俗易懂的语言,吸引了260万网友观看。“科普的使命就是让人放下对高深学科的抵触,把人领进门,弥合科学与公众之间的认知鸿沟。”北京师范大学系主任陈刚说。A牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城B久在樊笼里,复得返自然C湖月照我影,
56、送我至剡溪D不以物喜,不以己悲【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句子运用了比喻的手法,将“认知距离”比作“认知鸿沟”。A.运用了借代的手法。“牙璋”代指奉命出征的将帅,“凤阙”代指皇宫、君王,“铁骑”代指精锐的唐军,“龙城”代指敌人的要塞。B.运用了比喻的手法。将官场比作樊笼。C.运用了拟人的手法。“送”字将湖月人格化。D.运用了互文的手法。不以物喜悲,不以己喜悲。故选B。九、材料作文25阅读下面的材料,根据要求写作。日前,中国青年报社会调查中心联合问卷网,对2000名青年展开了一项关于“配角综合征”调查。所谓“配角综合征”,意为在群体的社会角色分配中,有些人不喜欢向前闯,甘当团队的配角的状态。调查显示,48.4%的受访者表示自身有“配角综合征”,50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”“配角综合征”为何如此普遍?52.2%的
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