2021年高三语文寒假古诗文阅读训练 （8个主题训练打包下载）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年高三语文寒假古诗文阅读训练 （8个主题训练打包下载）讽喻劝说阅江楼记节选 宋濂 京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之

2、所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！1.解释下列划线词在文中的意思。（1）遂锡嘉名为 “阅江”云（2）以俟大一统之君（3）必悠然而动遐想（4）益思所以柔之2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。（2）臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！3.上文是奉皇帝之命写的一篇记文，从写作目的看，文章以 为主，

3、同时也包含希望君王 的箴规之言。4.上文明写阅江楼，实则是在表现皇帝的功业。苏辙的黄州快哉亭记也运用了这种借物喻人的手法，试简要说明。马 嵬李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？虎旅：指安史之乱后随唐玄宗赴蜀的军队。鸡人：皇宫里负责报时的卫士。四纪：十二年为一纪。唐玄宗在位四十五年，接近四纪。莫愁：古时洛阳一女子。马嵬是一首政治讽刺诗，锋芒直指唐玄宗。首联夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，又用“徒闻”加以否定。“徒闻”，徒然听说的意思。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山

4、上还记着“愿世世为夫妇”的誓言“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”，“此生”的夫妇关系却分明已结束了。怎么结束的，后面来回答。颔联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”，意思是“虎旅”虽“鸣宵柝”，却

5、不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再也不可能享受安适的宫廷生活了。颈联中的“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易长恨歌“六军不发无奈何”同意，但长恨歌紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而此处却从“此日”倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴涵丰富。玄宗七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃被赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗

6、迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒废政事，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”？行文至此，尾联一句已如箭在弦。尾联包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人把二者结合起来，发出了冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？1.上面的诗从题材上看是诗，从体裁上看是 诗。2.上面的诗出自A.李太白全集B.白氏长庆集C.樊川文集 D.玉豀生诗笺注3.下面的诗句与“海外徒闻

7、更九州”说的为同一回事的是A.名花倾国两相欢，长得君王带笑看。B.忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。C.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。D.霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。4.上面的诗有多处对比，如“鸡人报晓筹”和“虎旅鸣宵柝”中今昔苦乐安危不同处境的对比，“六军同驻马”的后果与“七夕笑牵牛”的誓愿的对比，天子与普通百姓卢家的对比。请选择一处对比，写一段鉴赏性文字。越调小桃红采莲女杨 果采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。杨果生活在由金入元的时代，对金亡之痛，一直不能忘怀。他抑郁不得志的悲叹常常涌上心头。“小桃红”是越调中常用曲调。

8、“采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破”：江南水乡，碧澄的湖面上，日暮舟满，莲歌唱和，采莲女荡起船桨，驶向归途；夕阳笼罩下，一对对已入梦乡的鸳鸯隐于莲叶丛中。采莲女的歌声惊破了一对对鸳鸯的美梦。舟上欢声笑语，采莲女意趣盎然，但是，这一切并没有冲淡的伤感。“夜如何？有人独上江楼卧”，与采莲女相对照，自己独卧江边楼上，显得孤寂冷清。想到自己与故国的分离，独处一方。这种孤寂，怎一个“愁”字了得？“伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多”，在心中默默祈祷：在自己最伤心的时候，歌女们千万不要唱那南朝旧曲啊！南朝旧曲指南朝陈后主的玉树后庭花。如果唱这支曲子，无疑会加重的伤感。“司马泪痕多”，指白居易在唐宪宗

9、元和年间被贬为江州司马，一次在浔阳江头送客，听了一位商人之妇弹琵琶并诉说了她的不幸后作了长诗琵琶行，倾诉他同情、感伤的胸怀。眼前情景就像白居易当时的情景，因此他化用琵琶行结句“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”以自喻。这首小令用欢乐场景来映衬伤感之情，篇幅虽短，表达的感情却很丰富，通俗朴实，自然婉转，韵味无穷。1.上面小令的题目是2.下列对小令的解说不正确的一项是A.这首小令以江楼为中心，先写楼外，再写楼内。B.开头三句写采莲女泛舟莲湖，是为了刻画她们天真活泼的情态。C.“有人独上江楼卧”写出了的烦闷心情。D.结尾处的“南朝旧曲”即小令开头的“采莲歌”一类的前朝曲子。3.古人说：“以乐景写哀，以

10、哀景写乐，一倍增其哀乐。”上面的小令就有这个特点，试就此特点写一段鉴赏性文字。参考答案：阅江楼记（节选）:1.（1）锡：同“赐”。（2）俟：等待。（3）遐：远。（4）柔：安抚。2.（1）这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的。（2）我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢！ 3.歌功颂德 励精图治 4.略。马嵬:1.咏史 七律 2.D3.B4.略。小桃红：1.采莲女 2.B3.略。PAGE- 3 -用心 爱心 专心爱国情怀天祥天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“

11、吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所作零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合

12、宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜

13、而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （选自宋史文天祥传，有删节） 潮阳：今广东省潮州市。弘范：即张弘范，当时进攻潮阳的元军统帅。厓（y）山：南宋抗元的最后据点。泫（xun）然：流泪的样子。燕：即燕京，元大都。供张：陈设帷帐及一切用具。兵马司：主管京师治安的机关。黄冠：道士。零丁洋诗：文天祥在1279年正月过零丁洋时所作。全诗为：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”1.下列句子词的解释，不

14、正确的一项是A乃书所作零丁洋诗与之 与：给B弘范义之 义：讲仁义C留梦炎不可 不可：不同意D而今而后，庶几无愧 庶几：大概2下列全都正面表现文天祥“坚守民族气节、忠诚爱国”的一项是见弘范，左右命之拜，不拜 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎 弘范遂以客礼见之国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣A B C D3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A张弘范让文天祥叩拜，天祥拒而不拜。他又让文天祥写信招降张世杰，文天祥不从。张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。B文天祥在燕京共三年，元世祖忽必烈知道他最终也不会

15、屈服，便与宰相商议释放他。有人把天祥在江西起兵反元之事说出来了，结果天祥没被释放。C文天祥在被关押期间，决心以死明志，但忽必烈不忍心，表现了他对文天祥的气节和才华的敬佩。D文天祥临终前曾说：读圣贤书，应做到取义成仁，才无愧于圣贤的教诲。他终于以自己的行动，实现了自己的诺言，表现了他高尚的爱国精神。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（2）上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。（3）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。夜泊水村陆 游腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报国有万死

16、，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 老子：即李耳，老聃。古有老子骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说。泣新亭：新亭，在今南京市。据说，东晋初年，从洛阳逃到江东的文士空闲时常到新亭饮酒赋诗。他们谈到半壁河山沦亡，往往相对而泣。王导（当时为丞相）训斥他们：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”1.本诗于宋孝宗淳熙九年（1182年）秋作于山阴。当时诗人正奉祠居家。诗人在寄意山水、歌吟田园生活的同时，心中却一刻也未曾忘怀世事国情。2.燕然未勒铭：典出后汉书窦宪传。东汉窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。此诗写出了虽

17、怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同，他感叹双鬓斑白、不能再青，为的是报国之志未酬。其悲哀含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。全诗以夜泊水村所见的景象写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“诗人有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。1这首诗在强烈的矛盾中显示出深刻的内容。请结合全诗，把诗中的几重矛盾一一梳理出来。2全诗塑造了怎样的形象？请简要分析。霜天晓角题采石蛾眉亭韩元吉倚天绝壁，直下江千尺。天

18、际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！ 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。采石：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处，是宋、金交界的军事重地。蛾眉亭：建在采石矶的绝壁上，当涂县志称它：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若蛾眉然。”倚天：一作“倚空”。两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比做美人的黛眉。愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成含愁凝恨的样子。极：穷尽，消失。谪仙何处：李白晚年住在当涂，并且在那里去世。青山：在当涂县东南，山北麓有李白墓。1.此词可能为赴镇江途中经采石矶时作。宋史孝宗本纪载，隆兴二年（1164年）旧历十月，金人分道渡淮，十一月，入

19、楚州、濠州、滁州。宋朝震动，酝酿向金求和。这就是此词创作的政治背景。2.韩元吉（11181187年），字无咎，南宋词人，平生交游甚广，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士相善，多有诗词唱和。有南涧甲乙稿七十卷，已佚。黄升花庵词选称他为“政事文学为一代冠冕”。词的上片由景生情。开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。接着，骋目四望，由近及远，又见东、西梁山，展开联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡后，中原故土至今未能收复。下片融情入景。“酒阑”，表示人已清醒；“塞笛”即羌笛，军中乐器。当此边声四起之时，很自然地想起了“谪仙”。“谪仙

20、”李白一生怀着“济苍生”“安计稷”的政治抱负，但他壮志难酬，最后病死在当涂，被葬于青山之上，至此已数百年；而今只见青山之外，远空烟岚缥碧而已。全词以景语发端，又以景语结尾；中间频频用情语穿插。但无论是景语或情语，都饶有兴致。此词虽名为题咏山水之作，但寓有对时局的感慨，流露出他对祖国河山和历史的无限热爱。1.将夹江对峙的二梁山比做“两蛾”。请联系上下文简析“天际两蛾凝黛”中的“凝”字运用的妙处。2.虚实结合是这首词的特色，请就这一特色赏析下片的“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”。3这首词最后以怀念李白和写景作结，所含的不尽之意主要是什么？参考答案：文天祥：1.B（名词用做意动用法，“认为有仁义”）2.A

21、（是侧面表现）3.A（“让文天祥叩拜”的是“左右”，而不是张弘范）4.（1）我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？（2）元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。（3）文天祥临刑时非常镇定，对押解他的卒吏说：“我的事情完成了。”朝南方叩拜而死。夜泊水村：1首联写退居乡野，遭朝廷弃置与无缘抗敌、壮志难酬的矛盾。“久凋零”，是说被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒铭”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。颔联写诗人奋发的壮怀和达官贵人懦怯孱弱的矛盾，抒发了自己“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵

22、凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。颈联揭示了热血沸腾（夙愿难偿）与岁月蹉跎的矛盾。上句“一”与“万”的强烈对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情。下句说满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。尾联写抱负和现状的矛盾。此联写一孤寂老翁，夜泊水村，卧闻雁唳，正是诗人自己的写照，与上文所抒的报国抱负形成鲜明对比。2全诗塑造了一个壮志未酬但却被弃置不用的形象。诗的前三联写诗人的报国情怀，诗人虽然渴望建功立业，无奈朝中权贵懦怯孱弱，加之岁月蹉跎，不能实现报国愿望。尾联点题，展现在读者面前的是一个夜泊水村、卧闻雁唳的孤寂的老翁形象。霜天晓角：1“凝”是“蹙”的意思，紧

23、锁双眉，此处使用了拟人手法，形象生动地写出了山也像人一样，因中原沦陷而满腔悲愤愁苦，从而表达了词人胸中的无限忧虑。2这两句既写了天近傍晚，江潮汹涌、狂风劲吹的景象，又写了在朦胧之际，仿佛听到了边地苍凉悲壮的笛声。这样由实到虚、半实半虚、虚实结合的写法，巧妙地将眼前之景和词人心中对中原故土的思念之情有机地糅合在一起，表达了他渴望收复失地的思想感情。3李白想“为君言笑静胡沙”，落得流放夜郎；如今奸佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥缈的远烟一样。PAGE- 4 -用心 爱心 专心“人物传记”主题蔡文姬 陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲

24、道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，才四百余篇耳

25、。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。（选自后汉书董祀妻列传）蔡文姬，中国历史上著名的才女和文学家。她的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。她的代表作有胡笳十八拍悲愤诗等。悲愤诗是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。1.下列句中词解释正确的一项是A.适河东卫仲道 适：到去B.而重嫁于祀 重：多，这里指嫁妆丰厚C.犯法当死 当：判处D.犹能忆识之不 识：知识、学识2.以下句子分编

26、为四组，直接表现蔡文姬“博学有才辩”的一组是文姬诣曹操请之 音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容 今所诵忆，才四百余篇耳 操感其言，乃追原祀罪 乞给纸笔，真草唯命A. B. C. D.3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是A.因丈夫去世，膝下又无子，蔡文姬回到家中重新过上安宁平静的日子。B.蔡文姬在北地流亡了十多年，后来因她父亲蔡邕的好友曹操痛心其没有子嗣，于是用金璧把她赎回，蔡文姬才得以归汉。C.董祀犯法，蔡文姬当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他免于一死。D.蔡文姬父亲留下的书籍，没有能保存下来，但她能记诵四百余篇。曹操派出书吏，帮助蔡文姬整理成书。4.将文

27、中画线的句子翻译成现代汉语。（1）操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何 ”（2）文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”（3）操感其言，乃追原祀罪。西 施曹雪芹一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。曹雪芹（17151763年），清代小说家。他最大的贡献是创作了文学巨著红楼梦。在此作品中又体现了他诗人的天赋。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。此诗就是红楼梦中林黛玉感慨自身身世而借历史人物抒发感情的佳作。诗中人物西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。历史的长河，浩浩汤汤，多少帝王将相、英雄豪杰演绎了

28、它的雄伟壮观，又有多少文人才士使其深厚而丰赡，但也因一些娇美如花的女子徜徉其间而增添了柔媚气韵。西施，古代四大美女之首，其天生丽质，几乎成了美的化身和代名词，甚至于一代文豪苏轼在写西湖美景时，也做了如此的比方：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西施的美似乎无法用笔描绘，无法用文字摹写，真正有记载的仅仅是一个近乎神话的“沉鱼”之说。再是文笔丹青、写作大家也只能笨拙地说西施禀有倾城之貌。可是再美丽也有凋谢的时候，西施也随历史的长河流逝而去，但是她的名声却早已沉淀，留下不可磨灭的印迹。她的命运因与越王卧薪尝胆、灭吴复国联系在一起，更使柔媚中又多了巾帼报国的坚定与厚重。她忍辱负重，凭美色与技艺成为吴

29、王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得无心国事，为越王的东山再起作了最好的铺垫。可是在如此高尚的爱国情操背后，又有多少人了解西施内心的孤寂凄凉？在异国他乡的深宫幽院里，她怀念着家乡的一山一水一草一木，那里虽然没有锦衣玉食，没有前呼后拥，但拥有的却是恬美舒适。人们只会嘲笑丑女东施，却不知东施拥有着西施最为羡慕的东西自由。东施虽然粗茶淡饭、葛布陋衣，虽然辛勤劳苦、卑微无势，但是她的心却是坦然平静的，她不会孤寂苦闷，不会牵肠挂肚望眼欲穿，因为至少和亲人在一起。这首诗是曹雪芹在红楼梦中借黛玉之笔叙写出来的。曹雪芹在黛玉身上投入的爱心最多。黛玉的超凡脱俗、高洁性灵，寄托了太多的理想。黛玉第一次出场便介绍道“病若西

30、子胜三分”，而在第六十四回，林黛玉感叹古史中有才色的女子终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多，作了五美吟，第一首便是西施，宝钗读完赞到“命意新奇，别开生面”。一笔带过其美色而大写其心之向往，不也正是黛玉自身处境的写照吗？虽荣华富贵胜于自家，但寄人篱下，一切生活都要仰人鼻息，对于高傲的黛玉来讲，何其艰难；其“步步小心，事事谨慎”，何曾得自由之娱。借西施之境遇，浇自己心中之块垒，可以想见创作时的感伤与叹惋。西施美如花，黛玉柔似蕊。在滚滚向前的历史长河中，兀自飘零，一路清香，萦绕脑际，永永久久。1.诗眼是诗歌中最精练传神的字眼。请找出上诗第二句中的诗眼，并加以赏析。2.红楼梦中宝钗评价此诗“命意新奇，

31、别开生面”，你是怎么看待的？请结合诗句赏析。减字木兰花李清照卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。李清照（10841155年），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表词人。她的词作清新委婉，感情真挚，且围绕自己生活变化呈现不同特点。其前期作品反映闺中生活，感情自然，清丽明快。后期因为丈夫去世再加亡国伤痛，其词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感，也寄托强烈的亡国之思。在女子无才便是德的封建时代，才女的出现总是让人惊喜，李清照就是其中的一位。宋代文明没有她是不完整的，那寻寻觅觅的眼神，凄凄惨惨戚戚的面容成了一个时代的印记，成就了婉约的极

32、美。翻阅她的作品，欢快恬美的锦词丽句也不乏其中。你看，年轻的心经不住诱惑，被窗外那一肩春色撩拨得心襟摇荡。不说买得一枝含苞待放的春花，而写一枝春把玩手中，一字之差，境界大不相同，似乎所有的绚烂，所有的生机全都聚集在那纤纤玉手中，春意何其高涨。在无限欣喜中，词人把眼光投注到手里的春花。人们惯用鲜花比喻少女，词人却别开生面，以少女比拟鲜花，晶莹的露珠好像花儿的泪水，轻匀粉面，花之娇柔跃然纸上，更何况腮染红霞，其美怎可言说。人欣赏花，花映照人，想来女子定也是清纯美丽，否则怎么敢“云鬓斜簪”和花儿争娇斗艳，只是怕情郎看了春花会认为其比自己容貌漂亮。年轻气盛的她，怎能甘拜下风，一定要让郎君对比品评一下，

33、是花美还是人娇。如此直吐内心之痴情，其率真俏皮，溢于纸表。明言与春花比美，又何尝不是暗以春花添丽。花衬人，人扶花，花与人交相增辉。全词虽无一字写女子容貌，但通过间接描写，却出神入化地表现了她那闭月羞花的美貌和娇憨纯真的情态。虚实之间，读者眼前，美态尽收。词人观察之细腻，刻画之逼真，让人们有理由相信，此时的词人定是春风得意，生活充满柔情蜜意。读罢，让人欣羡不已。清新绚丽的闺阁欢情，使李清照的作品倍增别样美丽。1.此词风格轻快活泼，为我们描写了一种别样的春色。结合诗句简述是如何表现春天的。2.词人笔下的春是一青年女子带来的。结合全词，概括这一形象的特点。参考答案：蔡文姬：1C（A适：出嫁；B重：重

34、新；D识：通“志”，记，记得）2.D（不是表现她的博学才辩，而是表现她的有胆量；不是直接表现）3.B（A“归宁”指的是“回娘家”。C“洗刷了董祀的冤屈”错误，只是争得了曹操的同情与宽恕。D蔡文姬遵循“男女之别，礼不亲授”，没有接受曹操的帮助）4.（1）曹操说：“我确实同情你（和董祀），但是判决的文书已经送出去了，怎么办？”（2）文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马（追回文书），救助一个将死之人呢？”（3）曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。西施：1.第二句中“空”为诗眼。在异国深宫，空自怀念儿时家乡，真切流露出人物内心的凄凉孤寂无奈，

35、为下文心生感慨、反思东施效颦作铺垫。2.整首诗没有叙述西施之美，也没有高调表现西施以身许国的壮举，更没有批判西施红颜祸水，而是说不要觉得东施效颦可笑，却想不到东施可以自由自在地活到老。通过反思东施效颦，抒发了对平静而自由自在的乡村生活的向往之情。减字木兰花：1.词人不写买一枝花，而写“一枝春”，且让这一枝春含苞待放，生机勃勃。“花”字境小，“春”字境大，这一夸张，似乎卖花担上担载了所有的春色，把盎然春色送到千家万户，给人以无穷的美感和联想。词人运用比拟手法描写春花，别开生面。晶莹的露珠仿佛花儿的眼泪，轻匀粉面，又腮挂红霞，极写春花的娇艳鲜活，让人感觉到春的美丽与生机。2.上片，女子受卖花郎一肩

36、春色的诱惑下得楼来，买一朵娇艳的鲜花将一缕春意拈于指尖，以花之美衬托人之美。下片，女子把鲜花簪在鬓边，欲与春花比美，要让情郎对比一下，运用心理描写和动作描写，表现女子的娇憨纯真，俏皮活泼；同时她坚信人面定胜过鲜花，再次强调女子闭月羞花之美貌。PAGE- 4 -用心 爱心 专心哲思理趣凌虚台记苏 轼国于南山之下，宜若起居饮食，与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使

37、工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，怳然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷；则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹不足恃以长久，而况于人事

38、之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣！盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也！”既以言于公，退而为之记。扶风：地名，今陕西凤翔县。虺：毒蛇。1下列语句中词语的解释，不正确的一项是A国于南山之下 国：国家B虽非事之所以损益 益：增加C相寻于无穷 寻：循环D而况于人事之得丧 丧：失去2下列语句能够反映“兴衰无常”观点的一组是以至近求最高，其势必得 然后人之至于其上者，怳然不知台之高 昔者荒草野田岂知有凌虚台耶 而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣 盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也 而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤A BC D3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A扶

39、风太守陈某为登高远眺建筑了一座土台，并请苏轼为他写了这篇记文。文中在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的兴废成毁的历史，感叹人事万物的变化无常。B从建造于终南山之下的国都和扶风城的地理形势说起，自然引出太守修筑“凌虚台”的缘由，为下文的感叹议论作了准备。C文章由“凌虚台”的修建而联想到历史上不少宏伟奇丽、坚固而不可动摇的建筑，而今大都成了废墟残垣，从而抒发了人事变化无常的感慨。D文章最后部分卒章显志：世上万物变化无常，故不足以夸世耀人；真正值得追求的是那些永恒“足恃”的东西：即人要有精神的追求。4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）以至近求最高，其势必得。（2）见山之出于林木之上者，累累

40、如人之旅行于墙外而见其髻也。（3）夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣！初发扬子寄元大校书韦应物凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住！扬子：指扬子津，在长江北岸。校书：官名。沿洄：指处境的顺逆。韦应物，京兆万年人，唐代诗人。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到职责而空费俸禄自愧。苏州刺史届满之后，他寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。韦应物是唐代山水田园诗派诗人，后人以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生机。他因做过苏州刺史，世称“韦

41、苏州”。其诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。诗的首联写自己泛舟远行，扬子江面上烟雾迷茫，而此时自己的心情更是凄凉，因为自己就要与“亲爱”的元大校书分别了。诗人以“亲爱”二字称元大，可见二人友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。颔联写诗人站在船上，不停地回望广陵城。从朦胧迷茫的烟树中隐隐传来了广陵寺庙中的钟声，这钟声时断时续，残损不全，使诗人的心情更难过。这两句诗表面上看写得平淡无奇，但细加体味，却深感内蕴深厚。以景喻情，言简意深。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句诗虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽。颈联写了诗人面对着滚滚的江流，面对着一去不返的江水

42、，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。这句话虽然明白如话，却在浅显之中让我们感受到诗人非常珍惜与元大校书的感情。尾联写了诗人站在船头，面对江流，想到自己的人生际遇，不禁感慨万分。诗人将人生与江流联系起来，寓意深刻，蕴涵身世之感。整首诗看似平淡，却在平淡中寄寓深情，在平常之中蕴涵哲理。这是值得我们玩味的地方。1.诗的首联和颔联运用了怎样的表达技巧，表达了诗人什么样的思想感情？2.请赏析上诗颔联中的“残”字。3.有人认为诗的尾联意味深长，蕴涵身世之感。请结合全诗内容，作简要说明。清平乐辛弃疾清溪奔快，不管青山碍。千里盘盘平世界，更著溪山襟带。 古今陵谷

43、茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。上卢桥：在江西上饶境内。碍：拦阻。盘盘：曲折回旋貌。更著：更有。陵谷：山陵变为深谷，深谷化做山陵。诗经小雅十月之交中有“高岸为谷，深谷为陵”的句子。形胜：兼指形势险要和景色优美。辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。他21岁参加抗金义军，曾不顾官职低微，进九议美芹十论等奏疏，均未被采纳，后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近20年，晚年曾复出，但终究一生抱负无法施展。辛弃疾不仅写出了许多具有雄放阔大的气势的作品，而且开拓了词的更为广阔的天地。他在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。这首词是闲居带湖之时的作品。上片咏景抒情

44、，下片说理，景、情、理三者有机统一。先看词的上片，不管青山如何阻拦，也不管是怎样的层嶂叠岭，而清澈的溪流却总在飞快地奔驰，毫无阻碍。这里词人突出了水的清、快，力量的强大，任何山峦都无法阻挡。实际上也应该是有所指的。这令人想起了词人的另一首词菩萨蛮，写郁孤台下的清江水，有“青山遮不住，毕竟东流去”之句。接着词人写放眼远望，山抱水绕，曲折回旋，居然有千里坦途。可以说水是以山为襟，山是以溪为带，山水萦绕就像衣服的襟带。整个上片动静结合，借清水飞奔、山水相依、水环山绕，描写了一个充满生机的世界。再看词的下片，下片是由此展开的联想。认为古往今来，世界沧海桑田。曾经是山谷的地方，后来变成了山陵；曾经是繁华

45、的都市，又常常变成了耕作的田野。而这个形势险要景色优美的地方，想来也曾经历过小小的兴衰变化。词的下片道出了的一种感伤，人间沧海桑田，世事变幻莫测。实际上的情感并不止于此，更主要的是由自然兴废而感叹历代王朝兴废。整首词，从眼前的景象到历史中的景象，再到对眼前景象的感叹，由实到虚，再由虚到实，转承自然，结句简洁有力，词的境界宏大。1.请介绍词的上片中的主要表现手法，并概括上片描写的主要内容。2.“更著溪山襟带”这句话运用了什么修辞手法？3.词的下片富有哲理，请说出其中蕴涵的哲理。参考答案：凌虚台记：1.A（国：指都市，城邑，这里用做动词，建城）2.C（凭借靠山最近而要求住得最高，那么这位置必然能达

46、到。指人们登楼而感觉不到楼的高度。世上有可以值得依靠的东西，所以不必在乎土台的存在或消失。这些都与“兴衰无常”无关）3.D（“人要有精神的追求”无中生有）4.（1）凭借（靠山）最近而要求住得最高，那么这位置必然能达到。（2）见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（3）一座高台尚且不足以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。初发扬子寄元大校书：1.运用了借景抒情的表达技巧。诗人通过描写长江上的烟雾迷茫以及广陵寺庙里传来的钟声，表达了与友人分别时悲伤的情怀，及其对友人恋恋不舍的感情。2.“

47、残”是“残余”“残损”的意思，这里用来形容钟声，指从扬州寺庙里传来的钟声很微弱，时断时续。借一“残”字，表达了心情的忧伤。3.“世事波上舟，沿洄安得住！”意思是自己的身世漂浮不定，有如波上的行舟，要么被流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？结合韦应物的人生遭遇，我们可以发现这是诗人对自己身世之感的感慨。诗人将自己对人生际遇的感慨巧妙地化入舟行水上的意象中，意味深长。清平乐：1.词的上片主要表现手法是动静结合。前两句写动景，清水飞奔，冲破青山阻碍；后两句写静景，山水相依，水环山绕。整个上片描写了一个充满生机的世界。2.“更著溪山襟带”这句话运用了比喻的修辞手法。水以山为襟，山以溪为带

48、，山水萦绕就像衣服的襟带。3.词的下片道出了一种哲理。人间沧海桑田，世事变幻莫测。高陵深谷，市朝耕桑，无不发展变迁，相互转化。自然兴废如此，历代王朝兴废也是如此。PAGE- 4 -用心 爱心 专心山水自然游姑苏台记清宋 荦予再莅吴将四载，欲访姑苏台未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛小舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之仅一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时

49、正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿猱腾踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十余丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁记称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者。”又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀天陷日，七十二峰出没于晴云（氵皛）淼中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山，一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹。从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其余返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容舆而归。侍行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应试北上，不得与同

50、游。赋诗纪事，怅然者久之。再莅吴将四载：宋荦于康熙二十六年（1687年）曾任江苏布政使，三十一年六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点都在苏州，故云“再莅吴”。至作此文时的三十五年五月，将近四年。桔槔：一种汲水工具。别港：分支的小河。薝（zhn）葡：栀子花。炎歊（xio）：热气。汪钝翁：汪琬。记指其姑苏台记。震泽：即太湖。（氵皛）淼（xiomio）：形容湖水深远广阔。无世法：不能依世俗礼法予以盛大的招待。幼子筠：宋筠，康熙进士。下文“子”至即儿子宋至，康熙进士。1.姑苏台，又名姑胥台，在苏州西南三十里姑苏山上。相传吴王夫差自战胜越国之后，在吴中称王称霸，得意忘形。他耗费大量人力物力，用三年时间，

51、筑成横亘五里的姑苏台，上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮之事。2.宋荦（16341713年），字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁，河南商丘人，商丘雪苑社六子之一，著名诗人、书画家、文物收藏家和鉴赏家。他10岁能骑烈马，13岁始学声律、书法，笃学好交游，淹通掌故，能诗，与王士祯齐名。顺治四年（1647年），他应诏以大臣子列侍卫。康熙三年（1664年），他被授黄州通判，累擢江苏巡抚，官至吏部尚书。康熙帝誉其为“清廉为天下巡抚第一”。宋荦著有西陂类稿50卷、漫堂说诗等。3.当时任江苏巡抚，驻苏州。他用一天时间游览吴王离宫的遗迹，这是游后写的一篇游记。本文以时间为序，先写往游

52、，继写登山途中景色，远望所见，最后写归程和同游之人。文章看似平淡无奇，细读却大有韵味。这是因为，文章选材精当，笔下景物各具特色；描写生动，历历在目；情景交融，触景生情。1.下列语句中词的解释，不正确的一项是A山高尚不敌虎丘敌：抵，比得上B类一二百年物类：像，类似C颇讶不逮所闻逮：捉拿D时已薄暮薄：迫近2.下列各语句中，没有词类活用现象的一项是A缘山麓而东B传为吴王用以竿旌者C而霸业销沉，美人黄土D酌泉烹茗以进3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.第一节是雨后乘小舟访苏州名胜古迹姑苏台途中的所见所闻农民插秧、妇女儿童也在田埂上帮忙，他们满身泥浆，桔槔的转动声和歌声相互应和，表现了

53、对农村生活的向往。B.本文布局是游记最常用的格式，以时间先后为序。先写往游，继写登姑苏台，又分两层写：先是近处所见，后是远眺所见，最后写归程和同游之人。一路写来，有同情，有喜悦，有感叹，饶有兴致。C.从内容上看，本文是一篇怀古之作。急切想游览的姑苏台，已没有了朋友汪琬曾经写到的景象。眺望四周景色，想到昔日霸业已烟消云散，西施也化为黄土，山里人讲不出夫差的遗迹，不禁非常感慨。D.从表面看，文章平淡无奇。但是，由于善于选材，笔下之景各具特色，引人入胜，描写绘声绘色，使人如临其境，又能够触景生情，情景交融，就使得文章非常感人了。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）陟其巅，黄沙平衍，南北十余丈，

54、阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻。（2）而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹。渔家傲王安石平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。王安石（10211086年），字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公、临川先生，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。他被列宁誉为“中国十一世纪改革家”。他庆历二年登进士第，先后任淮南判官、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年神宗初即位，他被诏知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁

55、二年他被提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥“文”。王安石文学上的主要成就在诗作方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传临川先生文集王文公文集。王安石晚年的这首山水词所表现的是一种恬静的美。词中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对仕途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。1.吴聿在观林词话中记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句一江春水碧揉兰，为踌躇久之而去”，后来化

56、入自己的词中。你认为化用后的“柔蓝一水萦花草”比原句好在什么地方？2.王安石在词中写道当年从政早朝时的“骑马听朝鸡”还是比如今枕上的鸟声动听。有人据此说他“虽然归隐，但仍想积极用世”。你认为这种理解正确吗？请联系全词具体分析。富春至严陵山水甚佳其二纪昀浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。富春：指富春江，是浙江钱塘江的一段。严陵：借指富春山。东汉初严子陵曾隐居在富春山麓的七里滩游钓。后称七里滩为子陵滩。它位于桐庐县城南15公里，是富春江的主要景点。纪昀（17241805年），直隶献县（今河北）人，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代著名学者、文学家，生于世代

57、书香门第，乾隆进士，曾任职兵部、礼部，官至协办大学士。他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。他曾任四库全书馆总纂官，所撰四库全书总目提要二百卷，是研究中国图书的空前绝后名著。其著作有阅微草堂笔记。此诗描绘了富春江沿途山明水秀的动人景色，犹如一幅充满诗情画意的山水画。诗人驾着一叶篷舟航行在富春江上，满眼的青山绿水扑面而来。以拟人手法给山水自然赋予了人性，化静为动，顿令诗意韵味无穷。纪昀是乾嘉时代的大学者，以学问博洽著称，然而他的小诗清新可爱，玲珑剔透，体现了他不凡的诗才。如此诗就全以

58、比喻的新巧和想象的超拔取胜，满纸诗情画意，令人读之不厌，乐而忘返。1.富春江一直是文人墨客诗画吟咏的题材。诗题“富春至严陵山水甚佳”，请结合全诗具体分析“甚佳”佳在何处。2.在这首诗中，“斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船”用了什么表现手法？请简要分析。参考答案：游姑苏台记：1.C（逮：及）2.D（A东：名词活用为动词，向东行。B竿：名词活用为动词，插竹竿悬挂。C黄土：名词活用为动词，归于黄土）3.A（表现了对农民的同情，不是对农村生活的向往）4.（1）登上山顶，只见是黄沙平坦宽广，南北有十丈多，东西几丈宽，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。（2）而吴王夫差当年企图称霸的事

59、业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。渔家傲：1.用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。2.不正确。王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，词中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情；对仕途感到厌倦，而对大自然则无限向往。他以“忽忆故人今总老”，反衬自己已老。而此时贪爱闲居的午梦，已丢却卢生邯郸道上所做的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦。富春至严陵

60、山水甚佳（其二）：1.全诗紧扣“绿”“翠”二字，描绘了富春江山明水秀的动人景色。诗的前两句写的是夹岸山景，抓住“绿”字，那浓似春云、淡如轻烟的是翠绿如黛的青山，因为远近明暗与岚光山气的不同而各呈异彩。那参差不一的绿色一直伸到江边，像似同江水融为一体了。后两句写水，抓住“翠”字，江水因夹岸青山的倒影而绿。在斜阳的余晖下，粼粼的翠光，随人而行，似要涌上船来。2.用了拟人的修辞手法。诗人的行船沐浴在斜阳之中，行驰在清澄碧绿的江水之上。人与自然是那么的接近。斜阳与流水似乎要推开船篷闯入船舱中，与诗人同坐。一路上青山倒影江中，江水也染上了翠绿，似随人而行，简直要涌上船来。以动写静，“推”“坐”“随”“上