文化散文之人物篇

1、文化散文之人物篇一导入百度对文化散文的解释 文化散文 指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“ HYPERLINK /view/486363.htm t _parent 学者散文”或“散文创作上的理性干预”，从文化视觉来关照表现对象，但与 HYPERLINK /view/1449994.htm t _parent 历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。 结合我们做过的一些文章我们给他具体归纳一下：文化散

2、文，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，作者以敏锐的、现代的眼光去观照、思考和发掘已知的史料，给予历史人物、历史事件、历史生活以新的认识、新的诠释，体现作者因历史而触发的现实感悟。在这里，我们与传统相遇，又以今天的眼光看待它，于是历史不再是沉重的包袱，而是为我们思考当下，思考自身提供了无限可能性。历史与文学是人类的记忆，又是现实人生具有超越意义的幻想的起点。只有在这里，人类才有了漫长的存活经历，逝去的事件才能在回忆中获得一种当时并不具备的意义，成为我们当代人起锚的港湾。三，进入正课你了解的托尔斯泰读文本耕作的诗人，根据你对文章内容的理解，你认为题目意义的重心何在？作者是怎样围绕“耕

3、作”二字来表现托尔斯泰的？“耕作的诗人”是文章标题。“诗歌”是传统认为最富浪漫色彩的文学形式，而托尔斯泰却将自己的文学创作扎根于“耕作”的泥土。文章在第一段：俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。开门见山，点明托尔斯泰“与土地须臾不可分离”，从而凸现了他的生活与文学特征。文章在第二段：在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中

4、，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。揭示出在文学创作中有着“关注生活、体察生活”和“脱离生活、背离生活”两条道路。作者反对“房间艺术”的虚假；赞同“耕作诗人”托尔斯泰所代表的真实，认为这是唯一可能走向成功的道路。以上两段文字提示我们，作者心目中的“耕作的诗人”托尔斯泰是与“房间里专注于自己的所谓意识和思想的人”截然不同、鲜明对立的。在第三、四段文字介绍托尔斯泰作为“耕作的诗人”的具体内容之后，第五段里又作了进一层对比：这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误

5、，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。阐释托尔斯泰坚持的文学道路对现实的警示和启示，在对比中，揭示出现实中一些写作者将日常劳作与写作绝然分开的致命错误和深远危害。作者在描述了托尔斯泰“踩出深深的凹痕”的“耕作”经历之后，结束时着力写出这位“耕作的诗人”“令人难忘”的结局：他的去世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在

6、一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。这一刻向我们诠释了诗人的一生。托尔斯泰最终永久埋葬在朴素林间的泥土中。高度赞扬托尔斯泰永远不离泥土，眷恋耕作，并以此为文学根本的创造精神。4，作者为什么称托尔斯泰为耕作的诗人？细读文段，找出相关的句子（依据文中隐性或显性的有效信息，找出主旨句，过渡句，点睛句，含有作者情感倾向的语句，暗示作者生平经历，暗示社会背景的词句）。 提示 他与土地须臾不可分离的关系。 在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。 他可以融化在它们之中。融化在泥土之中。 安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴

7、实而伟大的故事。 他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。 这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。 他转身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕 抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在一起。 【学生质疑，讨论解答】可能出现的疑问：1、第三段中“他可以融化在它们之中。融化在泥土之中”的“它们”指什么？2、第四段中“复述一个朴实而伟大的故事”，我们能从中聆听到怎样的故事？3、第七段中“踩出深深的凹痕”有何寓意？提示“它们”指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等平凡琐碎的日常劳动。（开放

8、答题，言之有理即可）朴素无华的坟墓，更让我们感受到其中升腾出来的攫摄人心的力量，因为追求朴素，远离“可耻的奢侈生活”是托尔斯泰的幸福观，也是他思想情感的寄托。他最终沉睡的地方进一步让我们感受到他的故事，等同于大地的故事。“深深的凹痕”寓意是托尔斯泰深深地扎根于土地，踏踏实实、身体力行地从事日常的劳作，在文学创作上取得的辉煌成就，创作了大量反映土地和农人生活作品。根据选出的关键词句，归纳总结作者称托尔斯泰为耕作的诗人的原因？小结：托尔斯泰在土地上劳作，在劳作中寻求真实，激发激情。他在这样的生活中，情感更为朴实和扎实，精神更加健康。耕作的生活状态支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力，

9、他也因此创作出了大量反映生活的优秀作品。他一生与土地须臾不离，始终以耕作的状态生活，他从土地上获得了饱满的诗情，又将之注入自己的作品，他是一个当之无愧的耕作的诗人！探讨作者的创作目的，一方面是探讨作者对自己所写人或事的情感态度，另一方面就是探讨作品与作者所生活的时代，环境的关系，这就需要从作者经历，所处时代，作品影响等方面探讨创作意图。先从文中搜寻暗示作者生平经历的语句，在关注文后注释（假如有注释），同时还要调动作者写作时所处的时代，知人论事，这些都是需要考虑的。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜

10、悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。阐释托尔斯泰坚持的文学道路对现实的警示和启示，在对比中，揭示出现实中一些写作者将日常劳作与写作绝然分开的致命错误和深远危害。5，连缀要点，得出答案。从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”有以下几个方面的意图：点明托尔斯泰“与土地须臾不可分离”，从而正凸现了他的生活态度与文学特征。高度赞扬托尔斯泰永远不离泥土，眷恋耕作，并以此为文学根本的创造精神。揭示出在文学创作中有着“关注生活、体察生活”和“脱离生活、背离生活”两种观念、两条道路。作者反对虚假的“房间艺术

11、”；赞同“耕作诗人”托尔斯泰所代表的真实与真诚，认为这是文学创作成功的必由之路。阐释托尔斯泰坚持的文学道路对现实的警示和启示，在对比中，揭示出现实中一些写作者将日常劳作与写作绝然分开的致命错误和深远危害。对照“参考答案”，取长补短，做出修订。参考答案：“耕作的诗人”是对托尔斯泰创作与人生的概括与评价，表达了作者对托尔斯泰的崇敬与认同。表达了作者扎根大地、融入人民的创作观念和人生态度。表达了对其他作家的批评以及对当今中国文坛的不满。读书观史，在感受沧桑，把握苍凉的过程中，体味古往今来无数哲人智者的神思遐想，因历史而触发对现实生活的思考，在历史与现实的碰撞中表现作者对人生命运的深情关注，自己在人生

12、旅途中跋涉的独特感悟。也许很少有人能够做到，因为没有谁能像耕作一样写下自己的诗行，没有谁能够始终如一地走进自己的耕作之中。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。读本文前，你对林则徐了解多少，你所知道的林则徐最伟大的壮举是什么？虎门销烟（胡锦涛总书记在上任时说过一段话，这段话是林则徐在升任两广总督后，在总督府衙题写的一副对联： 海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚. 此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。林则徐何尝不是这样啊！整体感知学生浏览文章，读后，你对林则徐又多了份怎样的了解？在散文流放

13、出生命的精彩中，杨晓雷在一次偶然的机会,从深圳来到遥远的伊犁。那曾是林则徐的流放地。作者没有停留在写一个历史人物的辉煌这样的层面上，写林则徐被流放过程的艰辛曲折，更突出他遇挫折而忠心不改，在逆境中为国为民竭忠尽智的英雄本色与人格魅力，从而启发我们思考如何对待人生、珍视生活，如何让生命更加精彩。“如果把林则徐的人生看作是一出戏的话，那戏的高潮，恰恰是他被流放伊犁的这段经历。而以往的辉煌与显赫，似乎都是为此所作的铺垫和积蓄，就像瀑布，其精彩动人之处，并非上游河水的浩荡，也非中间断崖的陡峭，而是水到断崖处，那奋不顾身的纵身飞泻。而此前的一切，似乎都是为那悲壮的一跃，所作的铺垫，所制造的落差，所积蓄的

14、能量！”正因为对历史人物林则徐有个性的解读，把一般人眼里的落魄看作精彩，才会有文中对生命的感悟“飞泻的生命更精彩”！思考：文章的“流放的精彩”具体指什么？在文章中的哪一段表现出来的？提示：第四节：林则徐在流放期间兴修水利，开荒屯田第九节：林在极端的逆境中，仍旧保持着伟大而高贵的英雄本色和人格魅力（诵读这一段）（世俗的目光总停留在辉煌灿烂的表面，而忽视事实背后的辛酸和无奈，而林则徐却在最倒霉的时候，在最倒霉的地点，却干出最平凡而又最惊天的伟业。林公渠就是他嵌在边疆的脚步。被流放，却流放出生命的精彩，我们应该向这样的生命致敬。）细致揣摩：再读课文（阅读时，把你感触最深的文字勾画出来）1、“静观他辉

15、煌之后的坎坷，和高潮之后的戏，心中的震撼和感动，却是我在虎门所不曾有过的”提示： 文眼 总领下文 思考：“作者的震撼和感动”具体是什么呢？作者运用了什么样的表现手法？提示：虎门林则徐纪念馆与伊犁林则徐纪念馆的对比 “我”参观虎门林则徐纪念馆与伊犁林则徐纪念馆的感受的对比 林则徐虎门销烟与被流伊犁的对比。 林则徐流放伊犁时的“选择”的对比 林则徐和“一般流放者”的对比 通过这些对比，使“精彩”的内容更丰富，鲜明地突出了林则徐遭流放后所表现出的意志品格和人格魅力，从而深化了文章的主题思想。作者的震撼源自曾居高位的功臣在大漠戈壁的寂寞坚守；作者的震撼还源自发配边疆的罪臣在天山山脉的忍辱负重；作者的震

16、撼更源自大起大落中经受住严峻考验，仍旧保持着伟大而高贵的英雄本色。创作这类散文，形象地说，作家是一只脚站在往事如烟的历史埃尘上，另一只脚又牢牢地立足于现在。这种与历史的交谈，其宗旨不应是简单地再现过去，而是从对过去的追忆、阐释中揭示它对现在的影响和历史的内在意义。应体现作家对史学视野的重新厘定，对历史的创造性思考与沟通，从而为不断发展变化着的现实生活提供一种丰富的精神滋养和科学的价值参照。要能反映出作家深沉的历史感，进而引发读者的诸多联想。同样，在阅读这类文化散文过程中，读者也是从现在的语境去理解过去，从读者自身文化的参照系或“前理解”出发去把握过去，而且，把自己所处时代的期待视野或“前理解”

17、带入文本的阅读之中，渗透进新的历史意识。这种文化散文同一般的史学研究著作的区别，除了文体上的自然属性的差异，至少还应有以下三点：一是它体现了作家强烈的主观感受，这一点与咏史诗有些相似。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是杜牧咏赤壁之战的名句；还有白居易咏曹操的诗句：“假使当年身便死，一生真伪有谁知!”历史是不能假设的；假设，对于历史研究没有太大的价值。可是，在诗人的笔下，却常常做各种主观猜想，以收“八面受敌”，纵横剖断之效。如果说，史学是史家心灵的历史，史家应有自主的人格，坚持个性化的独立的批判精神；那么，历史文化散文作家就更应高扬主体意识，让自我充分渗入对象领域。实际上，在阐释历史的过程中，作家本人也在被阐释读者通过作品中的独特感悟解读了、发现了阐释者。在这里，最关紧要的是要有所发现，有所发明。要在对历史的观察中，凝注创作主体敏锐的目光，看到他人所没看到的东西。历史