立夏：以自然之道养自然之身,以自然之文化自然之人

1、立夏：以自然之道养自然之身，以自然之文化自然之人文传君：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”不觉五四已过，立夏已至。今年5月5日2 1时2 5分将迎来“立夏”节气。 意味着蛙声蝉鸣，草长莺飞，绿肥红瘦，云卷云舒的夏日将 陆续呈现。旧俗立夏日又称“立夏节”。古代天子率百官迎夏于南郊，并举行祭祀炎帝、祝融的仪式，清代更有祭神、 尝新、馈节、秤人、烹新茶等习俗。江浙一带至今仍保留吃 立夏蛋、健脚笋、五虎丹、三两半等“吃补食”的饮食风俗； 云南宣威地区则有大门插皂荚枝、红花以压崇，围灰墙脚以 避蛇之俗。这些民俗都合于发生时空的气化特征，是重要的 人文教化形式，也是重要的养生方式。近些年来，在养生方 面

2、，笔者本人经历着从器术层面向道德层面的升华，从六七 年前迷惑于莫个具体产品、特定方法具有的明确“效果” 谋求一域，知见扰心，到开始求本一一情志的中和、运动劳 作的自然、饮食的简单、做事的坦荡一切都在渐变之中。 有些无关紧要的，渐渐就不关注了，抓大放小；有些机械知 识和逻辑推理的，开始切身实证检验；有些根本性的方法， 如修身、打坐，是从整体的、更深层的层面来调整和改善心 身状况和气质，把这些放在心上，适时行之；更重要的是心 安于道，达观真实、高尚情操，爽朗豁达，这是一条少有人 走的路，但确实是一条康庄大道。今日立夏，晨起摘过往立 夏文章，从夏季基本特点与养生要则，如何落实夏季养生， 循序渐进做好

3、夏季六节气养生三方面，和读者朋友们做以分 享。夏季基本特点与养生要则中医经典黄帝内经在其第 二篇四编:调神大论中说“夏三月，此为蕃秀。天地策:交， 万物华实，夏磊:之应，养长之道也；夜卧早起，无厌于日， 使华英成秀，使锯:得泄使志勿怒，若所爱在外，逆之则伤心, 则太阳不长，心锯:内洞。秋为孩疟，奉收者少，冬至重病。夏伤于暑，秋为孩疟。”这段话可谓是夏季养生之圣经，什 么意思呢？咱一句一句剖析：夏季的时空节律特点：“夏三月，此为蕃秀。天地铜:交，万物华实，夏磊:之应，养长之道 也。蕃秀是春华和秋实之间的过渡状态。“秀”是植物在开花以后，它受精，开始孕育自己的果实的那个状态叫秀，春 天开完花了，到

4、夏天了树上结满了那种青色的果实，那就叫 秀，所以“夏三月，此谓蕃秀”，你留意观察，田野里的庄 稼、路边的树木，再过些日子，就是这个状态。夏季的起居 要求：夜卧早起，无厌于日，使华英成秀，使铜:得泄。夏天 应晚睡早起，宜午休养神，应该让自己处于开放、开泄的这 么一个状态。使气得以泄，这将是一种浑身舒畅的感觉，您 还记得读书时在操场上打球后，酣畅淋漓的感觉吗？汗由锯： 泄，浑身畅达，太美了。反之，开空调睡觉，使得毛孔闭塞， 策:不得泄，湿积于内，是一定要杜绝的。夏季的心态情志要求：使志勿怒，若所爱在外。怒气形成了以后，气得不行, 气得难受，但是没暴发，这个状态叫“怒”，暴发了叫“愤”, 夏天不是个

5、让自已郁闷、憋怒、憋屈的季节，尽情地去找合适的场合，或者时间，去把它表达由去，发泄由去。违背夏 季节律的损害：逆之则伤心，则太阳不长，心锯:内洞。心氯 内洞是说心氯漏了，这可是个大事，容易由现失魂落魄，心不在焉的状态。怎么办呢？ 一是关好二门，可以艾灸神阙穴（神由的“大门”），按揉神门穴（神由的“小门”）；二是一 定要保护好肠胃，忌食生冷，小肠由问题了，心策:就容易外漏而内洞，医典里说这两者是表里关系，荣损与共。夏季违 反节律证候的转归：秋为孩疟，奉收者少，冬至重病。夏伤 于暑，秋为孩疟。夏天长不好，秋天难收获，这是再简单不过的道理，夏天的伏寒秋天爆发， 就容易由现咳嗽、打摆子、 疟疾等，到了

6、冬至前后，就会生一场重病，而这个病因就是夏天种下的，所以要特别重视，也因此有“冬病夏治” 一说。 如何落实夏季养生 【特别提示】：2018年5月5日21时25分正式立夏，这标志者天文学意义的夏季开始，尚未达到气象学的夏季（一般为公历 7、8、9月），在春夏之交，应 采取春季养生和夏季养生的过渡措施，很多微信里的纯夏季养生提示不应盲目照搬套用，应徐徐进行。尤其是我国北部 地区，如东三省、内蒙、新疆等，还得参考春季养生的相关法则指导行动。到了夏季，可从以下几方面注意调养。【心神调养方面：夏季宜心情舒畅，防过喜伤心、过思伤脾； 青年人春天约会，夏天示爱，是正常的节奏，也符合上一段 经典中提到的“若有

7、爱与外”的要求。【饮食方面】：夏季可多食平凉辛味食物，如油菜、白萝卜等；少食寒冷苦味食物， 如苦养麦、冰镇食品等；宜食清热利湿食物，如绿豆、赤小 豆等。冰镇啤酒，大雪糕，确实让人获得了一时的畅快，但 也种下了祸根，有个很中用的建议：让家里常备凉白开成为 习惯。【作息起居方面】：夏季要比春季晚点睡，早点起，不 要嫌弃白天太长，切忌生生度日如年之感；春夏之交要根据 气温递减衣服，遇到降温则要及时增加衣物，这几天正是乱 穿衣的时候，在西单，短裙与毛衫共舞，甚是热闹；房事宜 顺夏季“盛长”之气，但不要过度；也不要过度使用空调降 温，确保每天正常汗由；防止过堂风和电扇直吹头、颈、脐 部。小编五年夏天没开

8、空调，身体反而越来越好，怎么做到 的？这里头有什么道理？点击这句话的链接查看往年分享的拙文。【运动方面】：身心劳动、运动与休息、静养应当相 结合，不可偏颇及过劳过逸。夏季应适当增加耐热锻炼，但 要防烈日长时间照射。注意“夏不坐木”，运动后不宜立即冷浴及喝冷饮等。道德经45章讲“静胜热”，俗话又说“心 静自然凉”，我还是要推荐实践了 7年的静坐之法，尤其对 炎炎夏日确实好用，点此链接查看。【常见多发病要早防治】： 夏季多发病有：红眼病、伤寒、胃肠炎、流感、中暑等，要 做好相关防范措施，有了征兆，及时治疗。夏季六节气，养生宜循序渐进一年四季，自然的阴气和阳气 呈现由规律性的变化，夏季处于下图中浅蓝

9、色的部分。在夏 季的生命节律中，还可以更细微地将之分为六个阶段，以进 一步明了生命节律的细微变化与养生宜忌。立夏：夏磊:已立，承谷雨之余策;，万物感阳策;而由，阳锯:逐渐旺盛。小满: 阳策:展布，长养之意初步充塞形器。芒种：阳编:初极，初坚 实。夏至：阳锯:已极，阴锯:将生未生；夏至阳策:已经充分展 开，从这时起要逐步走向收藏。由于黄赤交角的存在，也就 是地球公转轴与自转轴不完全重合，太阳直射点虽然从夏至 开始南移，但是我们感觉到最热一一也就是此后开始从最热 走向渐冷，需要到三伏时才能让人感觉到，三伏这段时间， 正是从夏至到夏至后四十五日中，阳策:走向及热极度展开， 进而开始潜隐收藏之期。小暑

10、：阳策:之势进一步展布。大暑：阳策:势极，将退。后记：顺从自然规律，打破机械照搬孔子发问“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 生命的“生长壮老已”过程中嵌套着一个个“生长化收藏” 的小循环，人物与万物共同沉浮与这生长之门。中医文化中，对于养生，与治疗疾病一样，其根本是将人视为整体的、动 态变化着的生命，这个生命，是与万物共同生活于整个宇宙 中的，在生命的节律跳跃中载浮载沉，维系着生命内外的中和平衡，呈现生活生生的美好。因此，中医讲的顺从生命节 律，是从心态、起居乃至饮食，是身、心、自然、社会，从 生活到工作的整体顺从，虽然我们谈了夏季养生，而一年四 季的其余三季，则与夏季一样，要遵从其

11、自然的生命节律来 生活。这体现由中医、以及中华文化对于生命的深邃理解， 体现由中华文化在面对生命时，那种以人为本、那种以自然 的生命本身为根本依据的自然观、生命观与健康观，以及“天地与我并生，而万物与我为一”（庄子）的内静外敬的人生态度。言医序中说：“学不贯今古，识不通天人，才 不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”老子亦教导“辅万物之自然而不敢为，每个人的生命都有其自然，养生实践是鲜活的，写由来难免书不尽言不尽意，把一些事情说死，故以上内容仅供参考，因时因地 因人而行动，怕的就是脑子勤了手脚懒了，外求的多了反而 阻碍了行动，管子“过知失生”的教导，不得不警钟长鸣， 尤其在信息大爆炸的当下，切莫被巧言令色的养生产品和