2022年中国人失掉自信力了吗教案设计

1、学习好资料 欢迎下载中国人失掉自信力了吗教案设计 宜君县棋盘中学 刘宽红 设计说明 课程标准 要求“在语文学习过程中, 培育同学爱国主义感情、社会主义道德品质, 重视语文的熏陶感染作用, 留意教学内容的价值 取向 ” 鲁迅先生的中国人失掉自信力了吗？挑选了特定历史 时期敌方的论调, 在深刻犀利的对敌方错误的论调进行无情揭露的基 础之上,又提出了自己的论点,进而进行了论证；语言犀利深刻极富 讽刺意味,立场鲜明 ,很好的表达了他的杂文风格,是对同学进行爱 国主义训练以及语文熏陶的极好文本；我们的同学对 “自信”二字的懂得,往往只是停留于表面,限于感 性,未能深化,不能升华；所以在教学过程中,我将尽

2、量防止空洞的 说教和枯燥的分析,尽量淡化文体,只充当导演的角色,把学习的主动权交给同学；也就是要表达“以同学为主体,以老师主导 ” 的教学理念,让他们自己去体会文中所包含的感情,在潜移默化中培育和激励 他们的自信心； 在教学方法上着重突出一个 “ 读” 字,以“ 读” 入“ 品”由“ 品” 到“ 悟” ,力图让语文课回来文本,把对文本的处理权交给 同学,让同学能钻的进去,拓的出去；教学目标设计：学问目标：学习谈论文的写作特点及本文的驳论方法,体会鲁迅 杂文的语言特色才能目标：培育同学自主、合作、探究式的学习才能；学习好资料 欢迎下载情感目标：通过争论沟通培育同学的民族自信心,激励他们的民族 士

3、气；重点难点设计：学习谈论文的写作特点及本文的驳论方法；培育同学的民族自信心,激励他们的民族士气；教学环节：赏情境体验预习检测朗读感知整体把握 品读鉴沟通探讨 个性研读质疑问难情感升华 ”教法设计：情形导入法听读法、争论法、合作探究法、质疑问难法、观赏 感悟法 教具预备：自制幻灯片,图片,音频,视频文件；课时设计 ：一课时 教学过程：一：导入：课前四分钟播放动画歌曲 松花江上同学收看,倾听上课 同学们知道歌曲中的“ 九一八” 指什么吗？同学明确：“ 九一八” 事变看来同学们对祖国的历史仍是很熟识的,那么就让我们一起看一看“ 九一八” 到底是怎样一件事,对当时的中国又意味着什么？播放“ 九一八事

4、变“ 视频2 分钟 咱们现在知道：“ 九一八事变” 是指日本帝国主义最终暴露出了学习好资料 欢迎下载他们的狼子野心, 悍然发动了全面侵华战争, 它意味着祖国现代史又 一段屈辱史的开头,意味着中华民族被逼迫到了亡国灭种的生死关 头！试想：同学们假如生于那样一个时代,你们会怎么做？同学众说纷纭,大意应是奋起抗争看来大家都是能勇挑重担有坚决民族信念的,老师真为大家感到 欣慰！同学们尚且能如此,可就在“ 九一八” 三周年之际,在民族危 亡国家危难之时, 当时的执政党国民党统治集团中却有人散布对抗日 前途悲观的论调,甚至由国民党御用文人掌控的报纸大公报竟 公然指责 “ 中国人失掉自信力了！ ” 面对这样

5、的指责,大家答应吗？对！坚决不能答应！民族斗士鲁迅就愤然起笔,在 34 年的 9 月 25 日,以犀利和饱含深情的笔墨写下了 中国人失掉自信力了吗 一文,用以批驳这种错误论调,激励民族士气！我们今日就来学习这篇课文；二：预习检测拿一把解读文章的钥匙 A：老师先提一个问题：这个标题是一个什么句式？它隐含了论 述的对象和问题,大家知道是什么吗？明确：单句看是反问,从全文看是设问；B：关于文章中的字词； 课件展现点评：略三：朗读感知勾画评说整体把握A：听老师朗读文章12 自然段（出示相应资料）学习好资料 欢迎下载同学们试说一说对方是依据哪些材料得出“ 中国人失掉自信力 了” 这个结论的？明确：两年前

6、：总自夸地大物博“ 我们”后来：只期望着国联 到现在：一味求神拜佛“ 中国人” 失掉自信力了 同学们答应这个结论吗？假如是你,你将如何批驳它？猜测引导：谈论文的三要素是什么？对方的论点写成谈论文有哪 些要素？我们想要驳倒对方的论点可以从哪些角度入手？论据：“ 我们” 论点中的“ 中国人” 以偏概全论证：论据推不出论点 偷换概念B：请同学们朗读文章 驳对方的？明确：3-5 自然段,试说一说鲁讯先生是如何批直接批驳信国联 信神佛自欺力他信力偷换概念 信地信物简析：对方的论据是事实, 但经过鲁讯先生的分析后却得不出 “ 中 国人失掉自信力” 的论点,由于“ 信地,信物,信国联” 都不是自信而是：“

7、他信” ；所以,失掉的也是“ 他信”,现在进展到“ 求神拜佛”却是进展着自歁力” ；这就是直接驳对方的论证,归纳对方的谬论,有人也将这称“ 以子之茅攻子之盾”；对方犯了“ 偷换概念” 的错误；举例：大考之前：有人坚信凭自己的基础和才能肯定能名列前茅；这是“ 自信”-将信心建立在自身的基础上；有人就坚信凭其他同学的发挥失误自己可以名列前茅这是“ 他学习好资料 欢迎下载信” ,将信心建立在外物上；有人就祈求神灵保佑,神灵之说乃无稽之谈,虚无缥缈,这是自欺亦欺人,麻醉自己也想麻醉别人；C：听老师朗读文章 6-8 自然段,试说一说鲁讯先生提出了一个 什么观点？他又举了什么例子来支持自己？（资料出示于朗

8、读过程之中）明确：观点我们有并不失掉自信力的中国人在；埋头苦干的人论据古今拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人中国的脊梁前赴后继战役 有确信,不自欺简析：对方说“ 中国人失掉了自信力” 这里的“ 中国人” 指全部“ 中国人” ,而作者却在这里立论有不失自信力的中国人在；假如 能证明这一点,对立的论点就将分崩离析, 不攻自破,作者证明白吗？对！从古自今那些有着坚决民族信念的人少吗？比比皆是,中国的历 史从来都是由这些人支撑起来的,所以作者称这些人为“ 脊梁”！“ 脊 梁” 一个多么硬朗,多么强健的字眼！证明白自己的观点,也就反 驳了对方的观点,这是作者抓住了对方论证中“ 以偏概全” 的错误；

9、我们从而也看到了鲁讯先生看问题的深刻,点错误,直到对方体无完肤；他从不会放过对方任何一D：自读文章第 9 自然段,说一说作者得出出一个怎样的结论？明确：自信力的有无状元宰相的文章是不足为拒,要自己去看地 底下；学习好资料 欢迎下载简析：这个结论好古怪呀！这时候已经是中华民国时期了,“ 状元宰相” 这个封建社会才有的阶级已不存在了,鲁讯先生为什么仍这么说？是他搞错了吗？假如不是,那么“ 状元宰相” 又指那一类人？“ 地底下” 又指什么？“ 状元宰相” 谁封的？为谁代言为谁服务？国民党反动派的官僚、政客、御用文人；“ 地底下” 广大民众,变革社会的进步力气,中国共产党如 地底的火山正在积存力气,未

10、到喷发之时,力气仍比较弱；（出示相 应的资料）四、品读赏析,沟通争论 从广义上来看, 本文属于杂文； 杂文是鲁迅先生所独创的一种文 体,它取材广泛敏捷,论述深刻生动,特别语言犀利,有讽刺意味；取材和论述咱们已经领会到了, 咱们现在一起来品尝一下鲁迅杂文独 有的讽刺艺术；全班分成两个大组,组内结合分别探讨下面两个问题；A：请大家品读文章第一段,沟通争论三个副词“ 总”“ 只” “ 一 味” 能否互换位置？分别有怎样的表达成效？明确：不能；“ 总” 让人看到国民党政府炫耀“ 地大物博” 那种洋洋得意,夜 郎自大,固步自封,不思进取,又底气不足的嘴脸；“ 只” 表现出他们南柯一梦之后,慌乱无措抓住救

11、命稻草,仰人 鼻息,茍延残喘之丑状；学习好资料 欢迎下载“ 一味” 表现出他们沉迷其中,泥足深陷而不愿自拔,麻醉自己,查找慰籍,亦妄想欺诈别人的自欺欺人；三个词语都极富讽刺意味,不能调换；B：1-5 段中有些句子下面加了点,这些文字曾被国民党检查官删除掉了, 品读这些文字, 沟通争论说说这些句子为什么会被删掉？明确：“ 求神拜佛” 是无能的国民党在靠山山倒,靠水水流的山穷水尽时自欺欺人的最终一招；而鲁迅先生却一针见血的指出 “ 求神拜佛” 的危害和严峻后果, 这无疑刺到了国民党的痛处,狠狠的扇了 他们一个嘴巴, 让他们的丑行暴光于光天化日之下；所以他们惟恐去 之而不及；再重加,就更见其讽刺意味,也见先生无私无畏之精神；总结：由以上,我们已模糊领会到了鲁迅先生杂文语言的犀利尖 刻的讽刺艺术,可以说“ 鲁迅就杂文,杂文就是鲁迅”！但就是这样,我们也只是领会到了他的庞大才华的冰山一角；（资料解说）五、个性研读,发觉质疑,探究感悟出示相应图片以自己喜爱的方式再次阅读文章69 段,假设鲁迅先生来到了我们教室,就着段文段你有什么发觉和疑问想要问他？预设问题：文中的“ 中国的脊梁” 指什么人？你是如何懂得的？你能不能就问中作者列举的几类人举例说明？作者为什么不直接举出详细的例子？作者强调“ 中国的脊梁” 在当时和现在有什么意义