高考语文文言文阅读分类训练：记叙文类

1、文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成下面小题。故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序【宋】欧阳修苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间， *与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其书献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。 其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。苏氏父子文章遂擅天下。君之文，博辩宏伟， 读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言，及即之，与居愈久而愈可爱，闻而出其所有， 愈叩而愈无穷。呜呼，可谓纯明笃实之君子也！曾祖讳祐，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员 外部，职方君三子，日澹，日涣，曾以文学举进士。而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。 职方君纵而不问，

2、乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七， 始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂材异等不中。 退而叹日：“此缺乏为吾学也。“悉取所为文数百篇斐之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五 六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄 充溢，抑而不发。久之，慨然日：“可矣。”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰 骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也恚，故得之精。自来京师，一时后生 学者皆尊其贤，学其文以为师法。初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。会太常修纂建隆 以来礼书，乃以为霸州文安县主簿使食其禄与

3、陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼 一百卷书成方奏未报而君以疾卒实治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子闻而哀之，敕 有司具舟载其丧归于蜀。君善与人交，急人患难，死那么恤养其孤，乡人德之。君生于远方， 而学又晚成，常叹日：“知我者惟吾父与欧阳公也。”（选自欧阳修集卷三十五，有删改）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.乃以为霸州文安县主簿/使食其禄/与陈州项城县令姚辟同修礼书/为太常因革礼一百 卷/书成/方奏未报/而君以疾卒/B.乃以为霸州文安县主簿/使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书/为太常因革礼一百 卷书/成/方奏未报/而君以疾卒/C.乃以为霸州文安县主簿使/食其禄与

4、陈州项城县令姚辟同修礼书/为太常因革礼一百 卷书/成/方奏未报/而君以疾卒/D.乃以为霸州文安县主簿使/食其禄/与陈州项城县令姚辟同修礼书/为太常因革礼一百 卷/书成/方奏未报/而君以疾卒/.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.讳，古人不敢直接称帝王尊长的名字。文中的“卒”是大夫死亡的讳称。“召直讲来，与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏儒生为学官，日使会讲。生徒奔波听 闻，皆相喜曰：“韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣。” 公气厚性通，论议多大体；与人交，始终不易。凡嫁内外及交友之女无主者十人。幼养 于嫂郑氏，及嫂殁。为之服期以报之。深于文章,每以为自扬雄之后，作者不出

5、，其所为文 未尝效前人之言，而固与之并。自贞元末，以至于兹；后进之士，其有志于古文者，莫不视 公以为法。（节选自李文公集）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.丞相请公/以行为行军司马/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官军/守城者率老弱/且不过千人/ 亟白丞相/请以兵三千人间道以入/必擒吴元济/B.丞相请公以行/为行军司马/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官军/守城者率老弱/且不过千人/ 亟白丞相请以兵三千人/间道以入/必擒吴元济/C.丞相请公/以行为行军司马/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官军/守城者率老弱且不过千人/ 亟白丞相请以兵三千人/间道以入/必擒吴元济/D.丞相请公以行/为行军

6、司马/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官军/守城者率老弱/且不过千人/ 亟白丞相/请以兵三千人间道以入/必擒吴元济/.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.行状，旧时表达死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。.讳，文中指称死后的君主或尊长的名字。在名字前称讳，以表示尊敬。C.礼是儒家六经之一，内容分为祭祀和战争，即所谓“古之大事，惟祀与戎D.国子监，中国封建时代负责教育管理的最高机关，也兼为最高学府。.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.韩愈才华出众；曾官至监察御史；但后被宠臣憎恶出任连州阳山令，在任期间为政方面 有许多惠及百姓的举措，深受当地百姓

7、的爱戴。B.韩愈向丞相进言派遣善辩之人带着丞相的书信招抚叛军，得到允许后，韩愈让柏耆带着 丞相的亲笔信，说明了祸患和益处，成功招抚叛军。C.韩愈与因容貌丑陋而被出身豪族的学官们排斥的直讲一起吃饭，让学官们不敢轻视这位 直讲。他奏请任命有学问的人做学官，为生员讲课。生员们欢欣鼓舞。D.韩愈真心与人交往，不因他人出身贵贱而有所改变；自己亲族友人的女儿，一些失去父 母的，他帮助承办婚嫁。把下面的句子翻译成现代汉语。（1）幼养于嫂郑氏，及嫂殁，为之服期以报之。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。八、阅读材料，完成小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖爽，为唐宰相，与褚遂良

8、、 韩琰俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚 权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众 谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子， 弹厉风发，率常屈其座人。名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为 *刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯浚。 而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕

9、出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂缺乏为政 邪？ ”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，那么没为奴婢。子厚与 设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，那么使归其质。观察使下其法于他 州，比一岁，兔而归者且千人。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣日：“播州非 人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝， 将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！ 士穷乃见节义。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就,故坐废退，故卒死于穷裔。 材不为世用，

10、道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不 穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无 疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（节选自韩愈柳子厚墓志铭）1.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.名声大振一时/皆慕与之/交诸公要人/争欲令出/我门下交口 /荐誉之B.名声大振一时/皆慕与之交/诸公要人争欲令出/我门下交口 /荐誉之C.名声大振/ 一时皆慕与之交/诸公要人争欲令出我门下/交口荐誉之D.名声大振/ 一时皆慕/与之交诸公/要人争欲令出我门下/交口荐誉之2.以下对文中加点词语的

11、相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗 元是笃交，故直接称柳宗元的字“子厚”。“进士”是古代科举殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲， 考中一、二、三甲录取的统称进士。C.“拜”是古人表示恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王 公贵族，也用于称呼父母长辈。D. “集贤殿正字”是官名，掌校勘书籍；“司马”是州刺史的佐官之一，唐中叶后一般用来安 排贬斥之官，这两个职位都有实权。.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.柳宗元自幼聪明超凡，通情达理。发

12、表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高 远，令公卿显要赞誉举荐。B.柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制订政令，想方设法让特别穷困无力赎 取的人用工钱抵消债务，赢得了百姓的拥戴。C.柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝 廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。D.柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久 被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。.把以下句子翻译成现代汉语。（1）勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。（2）根拳而土易，其培之也，假设不过焉那么不及。.作者为柳宗元写墓志铭，起笔却不厌其

13、烦地写他的家庭和身世，其目的是什么？试结合 文意，根据自己的理解作答。参考答案 1. ABC（1）他（苏洵）的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们 的赞许。（2） 一时之间，年轻人、求学者都尊崇他（苏洵）的贤能，学习他的文章，并（把它）当作典范来 效仿。5.一个人只要勤勉发奋，终会学有所成；任何时候读书都不算迟；学习需要心志诚 实，厚积薄发，不能一蹴而就。解析.此题考查学生文言文断句的能力。句意：于是让他作了霸州文安县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城县令姚辟共同编修礼 书，写成了太常因革礼一百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报的时候，他却 因病去世了。“霸州

14、文安县主簿”作为官职名为“为”的宾语，故在其后断开，排除CD； “书”是“成”的主语，“书成”为主谓结构，所以在“书”前面断开，排除B。 应选Ao.此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.”史记等是各家代表作”错误，史记成书为汉代，因此，不是先秦诸子学说的 代表作。应选Bo.此题考查学生理解文章内容的能力。C.“随后，因欧阳修的举荐 说法有误。原文为“初: 意为”开始的时候”；且苏洵的科考 与欧阳修的举荐无内在逻辑关系。应选C。.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。举，考中；“称称赞；“称于时”，被动句式。（2）“学者”，学习的人（读书人）；“贤”，贤能；“师、 学习、效仿。.

15、此题考查学生筛选概括信息的能力。文中相关信息为“年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进 士再不中，又举茂材异等不中。退而叹曰：此缺乏为吾学也。悉取所为文数百篇焚之，益 闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷 达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰：可矣。由是下笔，顷刻数 千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也意，故得 之精”，意思是到27岁时，（他）才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书 写文章。一年后，去考进士接连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感叹

16、道： 这些都不值得我学习J于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功, 有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说，考证古今太平与动乱、 成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、 积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说：可以了！从此文思敏 捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定到达深入细微的地方才停下来。 大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志老实，所以学到的东西精深”。苏洵27岁才开始发奋读书，最后取得成功，可见“一个人只要勤勉发奋，终会学有所成、 无论在古代还是现代27岁才发

17、奋努力都是较晚了，但只要努力还是能成才，可见“任何时候 读书都不算迟”；苏洵苦学时，考进士接连考两次都没考中，于是“乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱 成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢”，最终久之，慨然日：可矣。由是下笔， 顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也意， 故得之精。由此可见“学习需要心志老实，厚积薄发，不能一蹴而就”。参考译文：姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。苏君的品行道义，在家乡广为传播。在 至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵 所写的文章把它献给了朝廷。文章印刷后，公卿士大

18、夫们争相传阅。他（苏洵）的两个儿子都 考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们的赞许。苏洵父子的文章从此 独占天下。苏洵的文章，广博雄辩气势宏大，读到的人感到惊讶，（并由此）想要见到他。等 见面后，发现他老实温和似乎不像一个健谈的人；等到逐渐接近他，跟他相处越久，就会发 现他越发可爱，断断续续地谈出他所知道的，越询问他就觉得他像什么都知道一样。哎呀, 他可以称得上是纯明笃实的君子了！苏洵的曾祖名字为祐，祖父名字为杲，父亲名字为序， 曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职，苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都凭借文 章考中了进士。而苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人了，还不知道

19、读书。他的父亲 也放任他而不过问，乡邻和亲戚都对这感到奇怪。有人询问原因，他的父亲只是笑笑而不回 答，而苏洵本人也依然我行我素。到27岁时，（他）才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙 伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士接连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考 中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧 掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说， 考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得 了它们的精华，涵养、积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说: “可以

20、了！ ”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定到达 深入细微的地方才停下来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志老实，所以 学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文 章，并（把它）当作典范来效仿。开始的时候，欧阳修向朝廷推荐他的文章，（朝廷）召他到 紫微阁供职，他推辞没有到任。恰逢太常编修建隆年间以来的礼书，于是让他作了霸州文安 县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城县令姚辟共同编修礼书，写成了太常因革礼一 百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报的时候，他却因病去世了。当时是治平三年 四月戊申日，享年58岁。天子知道

21、后为他感到哀痛，命令负有专责的官吏准备船载着他的 尸体回蜀地下葬。苏洵喜欢跟人交往，急人所难，友人死了他就周济抚养友人的儿女，（因 此）乡邻都很感激他。苏君出生在偏远的蜀地，而且通过学习大器晚成，他常常感叹：“了 解我的人只有我的父亲和欧阳公呀。”二、1. B. D. C.（1）没多久，突然狂风大作，到处掀起巨浪，船随巨浪漂流，而不知它会漂到什么地方。（2）即使占了农民收入大半的高额赋税，一人犯罪、诛灭三族的苛刻刑罚，那些能对我们 怎么样呢？.末段交代了这篇上书没有被史记记载的原因。这篇文章是假托海上居民给皇帝 上书，末段是为了给读者以真实感。解析.此题考查学生文言断句的能力。句意：风平浪静，

22、天色睛和，我倚靠着船桨四处张望，好像听到洲岛上隐约有说笑声，于是 我放下船桨向那里奔去。到了那里就看见有百余户人家，墙垣篱笆、屋舍，像人世间那样具 备各种生活条件，但规模很小，岛上也有少量耕地。“洲岛间有语笑声”中“洲岛间”为主语，“有”为谓语，“语笑声”为宾语，句子结构完整，故不 应“洲岛”后停顿,排除CD；“之，作”趋，的宾语，应在其后断开，排除A。应选B。.此题考查学生识记文化常识的能力。D.“编年体通史”错误，史记是纪传体通史。.此题考查学生概括分析文本内容的能力。C.“岛民自称是徐福的后代”错误，依据原文岛民说“童男女，即吾辈也”，这也就是说，他们 就是徐福所率领的那些童男童女，而非

23、“徐福的后代”。应选C。.此题考查学生翻译句子的能力。“无何”，没多久；“疾飙”，狂风；“不自知”，不知它。“虽 即使；“太半”，大半；假设我何 能对我们怎么样呢？.此题考查学生分析段落作用的能力。由“此书献时，盖秦已乱，而不得上达，故史记缺焉”可知，末段交代了这篇上书没有被 史记记载的原因。“此书献时，盖秦已乱今因收而录之，以示于后“可知，这篇文章是假托海上居民给皇帝 上书，给读者以真实感。参考译文：秦朝末年，有个在海岛居住的人给皇帝上书，信中说：“某月某日，我这个在东海岛上 生活的下臣冒着死罪叩拜并上书给皇帝：我家世代在海上居住，私自取一些鱼盐的收入来维 持生活。今年秋天我乘大海涨潮放舟下

24、海，离岸越来越远。没多久，突然狂风大作，到处掀 起巨浪，船随巨浪漂流，而不知它会漂到什么地方。过了两天两夜，风平浪静，天色睛和, 我倚靠着船桨四处张望，好像听到洲岛上隐约有说笑声，于是我放下船桨向那里奔去。到了 那里就看见有百余户人家，墙垣篱笆、屋舍，像人世间那样具备各种生活条件，但规模很小， 岛上也有少量耕地。居民中有的人躺在地上晒太阳，有的人坐在水边洗脚，有些男人用网或 钓竿捕捉鱼鳖，有些妇女在采撷药草，他们那种快快乐乐的样子绝非人世间所能比得上。我 于是问他们，有人向前对我拱手施礼后，就说：我们这些人原本是中原人。天子派徐福到 东海求仙，他用船载着我们来到此地，当年的那些童男童女，就是我

25、们这些人。徐福，是个 兴妖作怪的荒诞的人，他知道神仙是求不来的，蓬莱仙境是找不到的，到了这里就做了最后 定居的打算。船里携带的粮食，我们加以才番种，每年也能有些收成；水中的鱼虾，我们进行 捕捞，每天也能吃饱肚子；我们又采摘沙洲里的花卉来从中择取可做药用或可供观赏的花草, 因此我们得以延续生命而没有死在这里。我们当中有人死了就葬在这海水里，活着的人就在 这洲岛上生活，怀念皇帝的感情也断绝了！况且我们不听不管征发戍卒到五岭驻守的事情, 修筑长城的苦役，建造阿房宫的辛劳，即使占了农民收入大半的高额赋税，一人犯罪、诛灭 三族的苛刻刑罚，那些能对我们怎么样呢？而且他们拿出酒食来款待我。第二天，我登舟 返

26、回，他们又对我说：你能把我们这里的情形报告天子吗？假使天子能减轻百姓的赋税, 停止各地的战争，撤销各种繁重的劳役，那么天下的百姓都高高兴兴，就像我们住的这地方 一样，又何必求仙，何必祈祷长生呢？我因为漂流到遥远的海岛，向陛下传达这个奇异的 消息，不敢有一点隐匿，恭敬地记录下来让您知道，希望陛下仔细查看。”这封信献上朝廷时，因为秦朝已天下大乱，因而不能呈报上去，所以史记没有记载 这件事。因此如今我把它收集起来并记录下来，用来让后人看到。三、1. DBB(1)敲击后能发出声音的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ (2)项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明护佑着它

27、吧。(3)就知道把死和生等同起的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 (4)所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的方法。解析.此题考查学生文言断句的能力。句意：山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山 谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。“山上栖鹘”作“闻人声亦惊起”的主语，因为主语较长，因此在主语后断开，排除AB； “咳且笑”是两个并列的动作，咳嗽并且大笑，不能断开，排除C。应选Do.此题考查学生识记文化常识的能力。B.“这里的秀才是指科举考试中通过了院试获得的称号”错误，“秀才”指的优秀人才，属于察 举制，这里的

28、秀才不是科举制的秀才。应选Bo.此题考查学生概括分析文本内容的能力。Bf拟人”有误，“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼”“又有假设老人咳且笑于山谷中者”“噌眩如钟鼓不 绝”等是比喻修辞，不是拟人修辞。应选Bo.此题考查学生翻译句子的能力。“石之铿然有声者”，定语后置句，敲击金石所发出的响亮的声音的石头；“所在、到 处；“是、这样。“凡”，共；“得不焚”，被动句，不被焚毁；“殆2恐怕。“固”，本来、当然。“一”，把看作一样；“齐”，把.看作相等，都用作动词；“虚 诞“，虚妄荒诞的话；“殛。未成年死去的人；“妄作、妄造、胡说。“害”，妨害；“而已”，罢了； “硕茂”，使动用法，使树长得高大茂盛。参考译文：

29、水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭， 微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。 如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才 访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的 声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音 慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击 后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大

30、儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县 尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间 选一两处敲打它，点点地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地 和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异 的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔 磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去, 忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山 下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出

31、这种声音。 船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是 空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出跋坎钱馨的声音，同先前噌吻的 声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌咙的响声， 是周景王无射钟的声音，霰坎钱辂的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！ ”任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜想它的有或没有，可以吗？郦道 元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里 在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不 能用文字记载。这就

32、是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头 敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经 过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。四、1.BBC(1)然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能(能力)来相互养活。(2)(我也)把富贵当做快乐而把贫贱当做悲伤，我难道与别人不一样吗？批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸 邪无道的人。解析.此题考查学生文言文断句的能力。句意：力气容易用劲使出来并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活

33、的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活 来取得报酬哩！“易强而有功”“强而有智”中的“而”均为连词，前后连接紧密，不能断开，排除AC； “易为无愧”均修饰“者”，中间不断开，排除D。应选Bo.此题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.前者是“返回”的意思，后者是“女子出嫁”的意思；B.前者是“报酬”的意思，后者是“价值”的意思；C都是“第二次”的意思；D.前者是“与厚相对”的意思，后者是名词“迫近”的意思。应选Bo.此题考查学生分析和概括文章内容的能力。C.“而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文为“一身而二任焉，虽圣者石可为也“，是

34、说即使是圣人，也不能同时一身二任。应选Co.此题考查学生理解并翻译文言句子的能力。(1)得分点：“遍为”，做所有的事；“宜”，应该；致”，贡献出、付出；“相生”，互相养活。 (2)得分点：“乐”，意动用法，把当做快乐；“悲”，意动用法，把当做悲伤；“岂”， 难道；“我岂异于人哉”，介词结构后置。.此题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少.而夫人以有家为劳心，不肯一动其 心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”可概括为：批评他为自己考虑过多，为他人考虑过 少，没有责任担当；依据“愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也其贤于世之患得 而患失者

35、，济其生之欲，贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自 鉴焉”可概括为：赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作 为或因私欲而奸邪无道的人。参考译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满 意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是 长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍。手持弓箭战斗了十三 年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镜子持 生活过了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时 房

36、租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道 路上的残废、贫病、饥饿的人。他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制 成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的：我都离不开它们。但是人们不 可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国 君的责任是治理我们，使我们能够生存；而各种官吏的责任那么是秉承国君的旨意来教化百姓。 责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。 如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镁子去游戏嬉戏。粉

37、刷墙壁是比拟容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然 辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难 以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我 只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！“唉！我拿着钱子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过,B.百家之说，先秦诸子学说。论语庄子史记等是各家代表作。C.戊申，用以纪年月日，文中和登泰山记中的“戊申晦”都用来纪日。D.有司，负有专责的官吏。文中和答司马谏议书中的“有司”均为此意。3.以下对原文有关内容的概述与理解，不正确

38、的一项为哪一项（）A.在眉州眉山，苏洵的品行道义早就受到家乡百姓的敬仰；在京城，他的文章受到公卿士 大夫们的一致追捧，争相传阅，名动京城。B.苏洵的文章广博雄辩，气势恢弘，读书人对他的文章感到惊讶，都想要一睹他的风采; 他文思敏捷，写文章纵横摔阖，深入细微。C.苏洵科考坎坷，不管是参加科举考试，还是秀才异等考试全都没有考中，随后，因欧阳 修的举荐，朝廷召他做官，他却辞不就职。D.苏洵重义轻财，乐于交往，急人所难，救济抚养亡故朋友的孤儿，乡邻因此很感激他; 对于父亲和欧阳修，他也常怀感恩之心。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。一时后生学者皆尊其贤，

39、学其文以为师法。.在文中，欧阳修认为苏洵“学又晚成”（大器晚成），我们能从苏洵的学习经历中得到哪些 学习方面的启示呢？请概括说明。二、阅读下面的文言文，完成下面小题录海人书王禹傅秦末有海岛夷人上书诣阙者，日：“月日，东海岛夷人臣某谨昧死再拜上书皇帝阙下： 臣世居海上，盗鱼盐之利以自给。今秋乘潮放舟，下岸渐远。无何，疾飙忽作，怒浪四起, 飘然不自知其何往也。经信宿,风恬浪平天色晴霁倚槎而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋 之至那么有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处有曝背而偃者，有濯足而坐者，有男子 网钓鱼鳖者，有妇人采撷药草者，熙熙然殆非人世之所能及也。臣因问之，有前揖而对臣者， 那么曰：吾族

40、本中国人也。天子使徐福求仙，载而至此，童男卯女，即吾辈也。夫徐福， 妖诞之人也，知神仙之不可求也，蓬莱之不可寻也，至是而作终焉之计。舟中之粮，吾族播 之，岁亦得其利；水中之物，吾族捕之，日亦充其腹。又取洲中葩卉以芭之，由是吾族延 命而未死焉。死那么葬于此水矣，生那么育于此洲矣，怀王之情亦已断矣！且不闻五岭之戍，长 城之役，阿房之劳也，虽太半之赋，三夷之刑，其假设我何？且出食以饷臣。明日，臣登舟 而回，复谓臣曰：子能以吾族之事闻于天子乎？使薄天下之赋，休天下之兵，息天下之役， 那么万民怡怡如吾族之所居也，又何仙之求，何寿之祷邪？臣因漂遐方，传此异说，非敢隐 匿，谨录以闻，惟陛下详览焉。”当年的房

41、屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向 他们邻居打听，有的说：唉！他们家主人被判刑杀掉了。有的说：原主人已经死了， 他们的子孙不能守住遗产。也有的说：人死了，财产都充公了。“我从这些情况来看， 不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与 他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去 做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有 一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去 干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗

42、？ ”他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力 小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再那么我是个干体力活的人，如果成家而能力缺乏以养 活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！ ”我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那 种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算 太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王 承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人 吗！但尽管如此，王承福比

43、起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那 些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对 我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。五、1. B2. A3.B4. (1)楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”(2)张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。” 解析.此题考查学生文言文断句的能力。“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而” 是连词，所以“而”之前应断开，由此排除A、Do“子”是第二人称，指“你、是“不贺”的主语，因此“

44、子”前应断开，由此排除C。这句话的意思是：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为 这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？应选Bo.此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“约车，的“约，是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是丝勺定”之意，二者含义不同。说 法错误。B.“宣言，是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导 人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；赤壁赋“泣孤舟之整妇”的“孤”字是孤单之意，二 者含义相同。说法正确

45、。D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，岳阳楼记“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二 者含义不同。说法正确。应选Ao.此题考查学生理解文章内容的能力。BF还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从而 得到秦国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠 应选Bo.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。参考译文：齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好， 秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚

46、两国关系正密切，请你为我考 虑一下，怎么办呢？ ”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去 南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国， 然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地, 方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获 得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我 已经得到商于六百里土地。听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王 道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为

47、 这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？ ”陈轸回答说： “我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？” 陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有 得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立 无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪 欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进 攻楚国。“楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得 到割地）吧。”怀王派

48、使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国， 秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回 国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好方法。 大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再 从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵 惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳 陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。六、1. DC

49、A.而两渔人者亦迷其处/又疑多蛇虺含沙之孽/而不敢复求入也/顷之/中忽闻呼啸声/疑人然/ 遂相挽缘崖而上. (1)想要在地上写字，来沟通意图，众人又相视而笑，竟然没有人能懂得。(2)而岛上人好像没有谋利之心及声色美味之欲的样子，为什么呢？难道不是因为他们地 处海中，朝廷声威教化不能到达的幸运吗？解析.此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.句意：但遗憾的是两个渔人已经忘记了他们所去之处。恨：遗憾。应选D。.此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.之：动词，至I、往。句意：不知漂到了哪里。之：助词，主谓之间取消句子独立性。句意：生物都是因为风吹而运动。.以：连词，表目

50、的，来。句意：年轻力壮的人外出采集果实来奉养他们。以：介词，用。句意：请用秦国的咸阳为赵王祝酒。C.为：连词，表修饰。句意：又修理好渔筏顺着潮水出岛。为：连词，表修饰。句意：顺着水流向东进发。D.乃：连词，于是。句意：于是我就记述了他们的故事，并在文末作赞说。乃：副词，才。句意：到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节。应选C。.此题考查学生理解文章内容的能力。A.“因迷失了方向而突遇暴风”错误，原文为“飘风至，筏亡维，流数日夜，不知所之”，是暴 风突起，渔筏断了缆绳，无法控制而漂流，最后迷失了方向。应选Ao.此题考查学生文言文断句的能力。句意：而两个渔人也迷失了方向，又怕这里多有毒蛇鬼蛾之

51、类的祸患，就不敢再寻路进岛。 不久，忽然听到岛中传来呼啸声，猜度是有人，就协力沿崖壁向上攀缘到岛上。“而两渔人者亦迷其处，主语是“两渔人”，谓语是“迷。宾语是“其处”，结构完整，宾语后 断开；“又疑多蛇虺含沙之孽”，省略了主语“两渔人”，谓语是“疑”，宾语是“多蛇虺含沙之孽”，结 构完整，后面断开；“也”字一般用于句末，其后断开；“顷之”是时间状语，单独放置，前后断开；“中忽闻呼啸声”，省略了主语“两渔人、谓语是“闻。宾语是“呼啸声”，结构完整，后面断 开；“遂”一般用于句首，其前断开。.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“旨意”，意图；“顾笑”，相视而笑；“殊”，竟然。“假设”，好像；

52、“岂非与”，难道吗？ “声教”，声威教化；“幸 幸运。参考译文：海边有两个渔人，驾筏在海上捕鱼。有一天，暴风突起，渔筏断了缆绳，漂流了几天几 夜，不知漂到了哪里。后来，顺着潮水漂向一个海岛。岛外遍布萧苇、槿艾、篁萝，茂盛地 遮蔽着海岸，无路可入。而两个渔人也迷失了方向，又怕这里多有毒蛇鬼蛾之类的祸患，就 不敢再寻路进岛。不久，忽然听到岛中传来呼啸声，猜度是有人，就协力沿崖壁向上攀缘到 岛上。岛上的人望见他们，也渐渐向他们走过来。岛上人面黑如漆，梳着如木椎般的发髻， 裸身而群聚，因而并无穿衣结带，穿鞋戴帽及修饰容貌等习俗，只是编结棕、栗、桐、栈以 及其他不知道名字的树木的树叶用以蔽体。他们看到两

53、个渔人所穿的绸衣，就走上前来拉起 衣襟观看，显得非常惊异。两个渔人也很惊奇，就上前向他们行礼拜见。可是他们竟然不懂 行礼拜见，只是人人过来对两个渔人反复手摸鼻嗅。之后就领着两个渔人进入了一个山间谷 地中，岛上人掘土为穴而居，男女杂处，和谐安乐，也不用火烹饪为食。老人有时随意地在 前面坐着，年轻力壮的人外出采集果实来奉养他们。两个渔人遍访其他岛人的穴居，也都是 这样，像这样过了很多天，岛上人天天非常热情地款待两个渔人。两个渔人开始听不懂他们 的言语，想要在地上写字，来沟通意图，众人又相视而笑，竟然没有人能懂得。两个渔人最 终也乐于同他们相处，就像宾主双方都是哑人一样。过了很久，两个渔人告辞离开，

54、又修理 好渔筏顺着潮水出岛。等回到大海上之后，就再也无法辨清海岛的方位了。我与士大夫们交往十多年了(直译是做幕僚)，性情向来质朴坦荡，与人交往，无论亲 疏远近，都悠然自如，如平生旧友。我也从不背后指责别人。因此我对所听说的岛上人的事 情深有感触，认为他们与自己意愿相投，希望能离开俗世，去和他们交游。但遗憾的是两个 渔人已经忘记了他们所去之处，使我无法与岛上人在一起。于是我就记述了他们的故事，并 在文末作赞说：“我听说沿海多出产犀象、翡翠、玳瑁、珠讥、嬴蛤等宝物，人们多出海去 寻宝，以至于互相抢夺残杀，即使因之而死也不悔恨。而岛上人好像没有谋利之心及声色美 味之欲的样子，为什么呢？难道不是因为他

55、们地处海中，朝廷声威教化不能到达的幸运吗？ 昔日陶渊明处士在其所写的赞中说自己的追求，认为是如同生活在无怀氏和葛天氏时代的百 姓。呜呼！像岛上的人，与之近似了，近似了！ ”七、1. DCB(1)韩愈年幼的时候被嫂子郑氏抚养，等到嫂子去世了，韩愈为她服丧一年来报答她的 养育之恩。(2)如果没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量，又反过来损害他， 这是不仁义的。解析.此题考查学生文言文断句的能力。句意为：丞相请韩愈一同前往，作为行军司马。韩愈知道蔡州的精兵都聚集在边界上，来抗 拒官军，守卫蔡州城的人都是年老体弱的，而且不超过一千人，立刻禀报丞想，请用三千士 兵抄小路潜行奇袭攻入蔡州

56、城，一定能生擒吴元济。“以行”中“行”是“前往”之意，是“公”的谓语，中间不能断开。“行军司马”是韩愈的官职，它 的谓语为“为。所以应在“为前面断开，排除AC。“白丞相”和“请以兵,主语都是韩愈，但是两个不同的谓宾结构，应属两个句子，中间应 该断开，所以应在“相”后面断开，排除B。应选Do.此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。CF内容分为祭祀和战争”错误。礼分为周礼仪礼礼记，是儒家传习的古代典章 礼仪制度的著作。内容上分祭祀类和战争类的应该是尚书。应选Co.此题考查学生理解文章内容的能力。B.“韩愈让柏耆带着丞相的亲笔信”错误，由原文“公令柏耆口占为丞相书”可知，韩愈让柏耆 口授为

57、丞相写了一封书信。应选Bo.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“殁”，去世；“期”，一年；“养于嫂郑氏”，被动句，被嫂子郑氏抚养。(2)“微”，没有；“因。依靠；“敝”，损害。参考译文：公名愈，字退之，昌黎县人。二十五岁时考上了进士。武宁军节度使张建封上奏为节度 推官，选授四门博士，升任监察御史。后被宠臣憎恶，出任连州阳山令。为政方面有许多惠 及百姓的举措，等他要离任时，很多老百姓用韩愈的姓来为自己的儿子起名字。改任江陵府 法曹参军，入朝代任国子博士。朝中宰相有欣赏韩愈文章的，想要安排他做一个文官，有争 做这一官职的人，就捏造构陷韩愈的过失来非议他，韩愈担忧遭受祸患，于是请求到东都

58、分 管事宜。元和十二年秋天，因为军队长期驻守，叛贼还未消灭，皇帝任命裴丞相兼任淮西节度使， 来招抚讨伐叛军。丞相请韩愈一同前往，作为行军司马。韩愈知道蔡州的精兵都聚集在边界 上，来抗拒官军，守卫蔡州城的人都是年老体弱的，而且不超过一千人，立刻禀报丞相，请 用三千士兵抄小路潜行奇袭攻入蔡州城，一定能生擒吴元济。丞相还没有来得及施行韩愈的 计策，李照就已经从唐州的文城垒率领他的士兵趁着夜晚潜入蔡州，果然擒得了吴元济。蔡 州已经平定了，一个叫柏耆的百姓用计略进见韩愈，韩愈和他交谈，对他的才能感到惊奇。 于是禀报丞相说：“淮西的叛军被消灭了，王承宗胆已经被吓破了，可以不用劳烦派遣众人， 适合派一个善辩

59、之人奉上您的书信，说明利害来招抚他，他一定会佩服。”丞相认为他说得 对。韩愈让柏耆口授为丞相写了一封书信，说明了祸患和益处，让柏耆把信藏在袖子里到镇 州。王承宗果然大为惊恐，上表请求割让德州和棣州来献给朝廷。(后来)调任袁州刺史， 百姓用儿女给人当奴隶的，韩愈都计算他们做工的酬劳来抵偿他们卖身的钱，将他们放出去 回到各自家中。入京城升迁为国子祭酒。有一位直讲，能讲解礼但是容貌丑陋，其他学官大多数是 豪族子弟，排斥他不让他一起就餐。韩愈命令手下说：“召唤这个直讲来，和祭酒一起吃饭。” 学官们从此不敢轻视这位直讲。韩愈奏请朝廷任命有学问的人做学官，每天让他们聚在一起 对生员讲课。生员奔波相告，听说

60、后纷纷欢喜地说：“韩愈来当祭酒，国子监不寂寞了。”韩愈为人禀性淳厚，性格豁达开朗，议论问题多考虑主要方面；与人交友，态度始终不 变。同姓宗族和异姓亲戚以及朋友的女儿失去父母的共有十人，韩愈都为她们承办婚嫁。韩 愈年幼的时候被嫂子郑氏抚养，等到嫂子去世了，韩愈为她服丧一年来报答她的养育之恩。 深入掌握了文章的微妙，常常认为自从扬雄之后，有开创性的作家不出现了，他写文章不曾 模仿前人的语言，确实与古代圣贤并传于世。自从贞元末年到今天，后辈的士人，那些有志 学习写作古文的，没有不把韩愈看作楷模的。八、1. C. D. C.（1）勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。种树时，树