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1、三皇五帝是如何来的三皇五帝由来传说我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的 传说,那么,三皇五帝究竟怎么来的?下面是 为你搜集三皇五帝是如 何来的,希望对你有帮助!史记;秦始皇本纪说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰 皇最贵。那么,泰皇是谁?太平御览卷七十八引春秋纬提出 天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。尚书大传和白虎通义等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而运 斗枢、元命苞等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类 的女娟。止匕外,帝王世纪以伏羲、神农、黄帝为三皇,通鉴外纪 又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来,伏羲、神农占了三皇之两 席,诸说基本一致,而
2、第三位究竟是谁,分歧较大。至于五位古帝,说法也各异。世本、大戴记、史记;五帝本 纪列黄帝、颛顼、帝誉、唐尧、虞舜为五帝 ;而礼记;月令以太 嗥(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少嗥、颛顼为五帝;尚书序、帝王 世纪则视少吴(嗥卜颛顼、高辛(帝善、唐尧、虞舜为五帝。止匕外, 又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注楚辞;惜诵中的“五帝”为五方神,即东方太嗥、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、 中央黄帝;而唐贾公彦疏周礼;天官“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、 南方赤帝赤燥怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。还有几种不同组合,归纳起来,大致有这样一些说法:三皇燧人、伏羲、神农(尚书大传);伏羲
3、、女娟、神农(风俗通义);伏羲、祝融、神农(同上);伏羲、神农、黄帝(古微书)。五帝黄帝、颛顼、帝誉、尧、舜(大戴礼记);庖牺、神农、黄帝、尧、舜(战国策);太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(吕氏春秋);伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、帝善、尧、舜为五帝(伪尚书序);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;黄帝、少昊、颛顼、善、尧(资治通鉴外纪)。其实,三皇五帝传说的分歧,是我国多民族发展的产物,它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前,在祖国辽 阔的土地上,就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、 戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为
4、黄、炎之后,这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过 长期发展而成的大抵三皇说所指诸人,是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的 象征。有巢、燧人、庖牺(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高 级三个阶段;神农代表野蛮时代的低级阶段;女娟则是更早的创世纪式 的神人,在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人,主要是 父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民 主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”,黄帝、 颛顼、帝誉、尧帝、舜帝称为“五帝”,这些说法起源于春秋战国。三皇五帝伏羲的故事八卦祖师传说伏羲因
5、为制造八卦,人奉之为神,尊其为八卦祖师。远古时 代,人对大自然一无所知。天气会变化,日月会运转,人会生老病死, 所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题, 都问伏羲,伏羲解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地 过日子。伏羲经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大 地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍 草为人们卜筮。有一天,伏羲在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,他赶快挖了一个大 水池,把白龟养了起来。一天,伏羲正在往白龟池里放食物,有人跑 来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙, 说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。伏羲
6、走近水边,那怪物 竟然来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见 那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薄一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹 画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。大家围住 伏羲问:“这是个啥怪物呀?”伏羲说:“它像龙又像马,就叫它龙马 吧。”伏羲拿着那片树叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。 这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水 底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往 肚里一缩,卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐 地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最 外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律惟一 阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。兄妹相婚据神话传说山海经记载:当宇宙初开之时,女娟和伏羲兄妹 两人居住在昆仑山,相依为命,两人商议结为夫妻,又觉得羞耻,于 是把自己的命运托付给上天,决定用占卜的方式来决定,他们各自点 起了篝火,发下大愿心,说:“上天如果不让
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