汉字笔画的五行辨别

1、汉字笔画的五行辨别汉字笔画的五行，基本上均来自梅花易数卷四现摘录如下一一 辨别五行歌一、一点当头作水称，一挑一捺俱为金。 撇长撇短皆为火，横直交加土最深。 有直不斜方是木，学者方明正五行。二、一点悬空土进尘，三有相连化水名。 孤直无衣为冷木，腹中横短化囊金。 点边得撇为炎火，五行变化在其中。三、三横两短若无钩，乃为湿木水中流。 两点如挑金在水，八字相须火可求。 空云独作寒金断，好己心钩比木舟。四、无勾之画土稍寒，直非端正木休参。围中横满无源水，口小金方莫错谈。 四匡无风全五事，用心辨别莫疑难。五、穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。 直中一捺金伤木，踢起无尖不是金。 数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清

2、。六、无直无钩独有横，水因土化复何云。 点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。四点不连真化火，孤行一笔五行同。木式有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无倚靠, 上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看“三”：此乃湿木也，歌日：“三横两短有无钩，乃为湿木水中漂。”此 土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及 三横不分长短者，皆非木也。“乙”：此舟船木也，象如勾陈，属土。邵子日：“好把心钩比木舟。” 故借作舟船木用，如占在水面土行等事，即作舟船用。如占别用，论勾陈，仍 作土看。在占者临时变化，切不可执一面而论也。“乂” “此木被金伤也。一样属

3、金，故云：”直中一捺金伤木。“凡占得 此木，皆主不得其力也。【白话释意】竖直而不倾斜，这是木形之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画 上下左右都无依靠，则称为“冷木”之笔，所以说：“直无倚为冷木。”“三”这种笔画称为湿木之笔，歌决曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水 中漂。”说的就是这种情形。“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横, “春”字的上面三横，都属于湿木笔形。大凡横带钩，以及三横一样长的笔画 都不作木形笔画看。“乙”这种笔形称作“舟船木”笔，与“勺”这种勾陈属土的笔形相象。 邵子歌决曰；“将吧心钩比木舟”，指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象, 故这种木笔，叫“舟船木”笔。如预测

4、的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时，则当作舟船木笔用。如预测其 它事情，也当作勾陈笔看。相字者必须灵活变通，切忌死执一理。“乂”这种笔形，称作“金伤木”笔，一样可作金笔。歌决云：“直中一 捺金伤木”，写这种木形笔画求问吉凶，被视为用卦受伤，象征难得外力之助干支辩“车”直长为甲亦为寅，细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木，干支无位不 须论。假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木 寅木，余皆仿此。“幸”：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱属阴，所以作乙木，卯木论 也。凡一直，细弱木健，即长如车之直，亦作乙卯看。其心钩舟船木，并三横 两短木，一概不在干支论，因其不正故也。【白话释意】干支

5、甲乙寅卯都属于五行之木。在木形笔画与干支的配属中，长直竖画属 甲，或者属寅，如“情” “性”等字的左边竖画，细短的竖画竖乙，或者卯， 见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画。不作干支看待。“车”繁体字“车”中央一竖画，彻头彻尾地贯通，刚健完整，属阳。与 干支中甲、寅阳支相配。余类推。“幸”字，上一竖下一竖，形象较短较弱，属阴，与干支乙卯等阴支相配。 大凡一竖画细弱，即便长如“车”字之竖，也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟 船木（乙）以及三横两短木，因其倚斜不正的缘故，一概不作干支论。火式“广：撇长撇短皆为火，此式是也。“、/” ：点边得撇为“炎”火，此即是也，要一点紧紧相连，始合式

6、。如 不联属点，仍属水，非炎火看也。“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八”字捺长，则一捺为火，一 捺为金看。，,、：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属火，非火论 也。【白话释意】“广：这类撇笔无论长短都作火形笔画看待。“小、”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇 之间必须紧紧相依，才作“炎”火看，如点撇离异，只属水形笔画。而非“炎” 火。“八”：歌诀云：八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八”字 可为范式，如果笔画捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。干支辨撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四点，天下不合地支冲。“庐”：假如“庐”字撇长，则取丙火

7、午火用。丙午属阳，故用撇长者当 之。余仿此。“从”：“从”字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁火属阴，故用短弱 者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字，“四点”之类，皆 火之余，俱不入干支论。【白话释意】干支丙丁巳午属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为内、巳，短撇笔 画为丁，短捺笔画属午火。“八”字属余火之笔。滕蛇笔画属土，四点笔画作 火看。这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲, 地支相冲，而是指的上述不合都不便与干支配属，而另作别论。“庐”：“庐”（简体“庐”）字撇画较长时，则可与干支丙午相配，因 为，丙在天干中属阳干，午在地支中属阳支，与撇长而劲健的不

8、合性质相类。 余仿此类推。“从”：“从”（简体从）字撇画多而短，与干支丁、巳相配。天干丁属 阴干，地支巳属阴支，与撇画短而弱的形象相类。由此可见，邵康节的创制都 有深奥的道理存在。余仿此类推。如“八”字四点都是火笔的例外情形，不与 干支配属。此横划连勾，作土称是也。如横画无勾，直画无撇捺相辅，此为 寒土化水用，故“无直无勾独有横，土寒化水复何云”也。如“二”字、“且” 字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字与直相连，仍作土看。“十”：歌云：“横直交加土最深”也，即此是也。凡横书有一直在内为 木，非深厚之土不能培木，所以云：土最深也。余仿此。“、”：歌云：”一点悬空土逆尘”，此乃沙尘也。凡“求

9、”字，“戈” 字，末后一点皆是。如“文”字，“章”字，当头一点属水，不在此论。“凉” 字、“减”字，起头一点亦属水，不在此论。“一”：此无勾之画，为寒土，解见前。“7人”：此“点挑撇捺同相聚，其总将来化土音。”作土看。【白话释意】这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑，竖画 无撇，捺在旁，就视作寒土化水的笔形。所以，无竖无勾而仅有横的笔行，一 概作土寒化水看。例如：“二”、“竺”等字的横画，都属于这类情形。而“血” “土” “且”等字的横画与竖画相交，则仍作土笔看待。歌诀曰：“横 直交加土最深。”指的正是这种情形。余仿此类推。“、”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时，则属于“一点

10、悬空土逆 尘”的情形，称作“沙尘土”笔，“求”、“戈”等字的末后一点，都属这种 情形。而“文” “章”等字的当头一点仍属水笔，不在此列。这种笔画属无勾横画，称作“寒土”笔，解说见前“7人”这种形的点挑撇捺同聚在一起，属于其总将来（拿来）化土音的 情况，作土笔看待。干支辨 横中有直戊居中，画短横轻作己身。末点勾陈皆丑未，长而粗者戌辰同。“准”：假如“聿”字之类，第二画长，末后一画长，余画皆短。明长者 为阳，土用。短者为阴，土用。必取横中有直者为准，如无直者，及无依附者, 另看轻细，虽长亦作阴土。“求”：假如“求”点，可作己土丑未，其挑撇点捺，同相聚无名之士， 不入于干支之论也。【白话释意】干支中

11、辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土，稍轻稍短的“十”字则配中央己土，笔顺中最后一点，如“求戈”等字和“勺”等勾陈笔画，配丑未阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌 阳土。“聿”字之类，第二画长，末后一画最长，其余各画皆短，则长画配辰戌 阳土，短画配丑未阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形，如无竖画又 无其它笔画依傍，只是较细横画，则横画虽长也作阴土丑未。“求”字末点，可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处，视作不入干支的无名之土，所谓“其总将来化土音”。金式歌云：“一挑一捺俱为金：，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金, 如踢起无尖，又非金看也。“飞”捺要下

12、垂始为金。如走之平平，又变水看矣。学者辨之，不可不明。“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。“目”：歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，则作囊内之 金看。如两横长满者，乃“围中横满无源水”，又不作金用也。如“目”中用 两点，非横者，亦是水，非金也。余仿此。:此两点加一挑，金在水云金，乃水中之金也 “几”：此“空云独作寒金断”，乃寒金也。“乂”： ”穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。【白话释意】“ / ：歌诀云：“一挑一捺俱为金”，指的是“广、“、”等笔形都 视作金笔。如踢起无尖，如“ /”等笔形，则不作金笔看，而是土笔形象。“ ”： “捺要下垂始为金

13、”， 象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象，如果是走字旁一样的平捺，则为“水溶溶”的水笔。学习相字的人，不可不明了个中细微的区别。“口”：小“口”字形，属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字，都不作金笔看待。“目”：歌诀曰：“腹中横短是囊金“，如果”目“字中两横末与左右两竖相交， 则作”囊内金“笔看待。 如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的 情形。因为横湖看作无源水”，不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横, 也是水笔形象。“彳”：这种笔形两点加一挑，为水中之金笔，仍属金。“几”：这种笔形称作“空云独作寒金断”，属金笔。“乂”：这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“，为水中之金笔。

14、干支辨“口”字为庚亦作中，挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒，不在干支数内0“喜”：例如喜字，上下两口，皆属阳，取其方正之故。俱为庚金中金用“扒”：例如“扒”字，挑才一挑，取为酉用，用“八”字一捺，取为辛 用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。【白话释意】金形笔画与干支的配属是：“口”字配庚或配辛，挑笔配酉捺笔配辛；空 头“几”，囊金“目”等都属于金笔例外，不与干支配属。“喜”字上下各有一 “口”，因口”字字形方正与阳干阳支性质相类， 故配阳干庚，阳支中。“扒”字提手旁一挑笔，“八”字一捺笔，形象偏斜狭隘，与阴支、阴干 的性质相类，故挑笔配属阴支酉，捺支配阴干辛。其余仿此类推。水式“、”：止匕“一点当

15、头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有 点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化 解见前。点在末后一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见于前解也。“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。曰：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作 别看。“i_ ：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。“小、”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。【白话释意】“、”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌 诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水

16、形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一 点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相 连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。曰：曰字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划 太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。“i_ ：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当 作水形笔画看。“小、”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连 不断，也作水形笔画看。“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属

17、于这种情形，仍然视作土行笔画。干支辨点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面 之故也，余仿此。“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勺” 字、“目”字等，皆属此类。“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故”点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。【白话释意】在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部 的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的 缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。“

18、月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勺”、 目”等字都属于这类情形。“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作 壬，腰部之点作亥。”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义 的意思。曰：曰字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划 太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。“i_ ：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当 作水形笔画看。“小、”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连 不断，也作水形笔画看。“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属 于这种情形，仍然视作土行笔画。干支辨点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面 之故也，余仿此。“月”：例如“月”字腹中之