2022-2023学年部编版必修《中外历史纲要》上 第2课 诸侯纷争与变法运动 学案

1、【标题】第2课诸侯纷争与变法运动解读课程学科素养课标要点核心素养1通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。2了解老子、孔子学说。3通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。1结合春秋战国时期的经济发展，认识变法运动的必然性。（唯物史观）2结合商鞅变法的内容，分析商鞅变法的特点。（历史解释）3搜集老子、孔子、孟子、荀子和庄子的史料，认识“百家争鸣”的内容和意义。（史料实证、历史解释）4认识诸子百家思想对我们今天的借鉴意义。（家国情怀）预习新知自主学习一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争1“春秋五霸”（1）目的：扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸

2、权地位。（2）“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国、越国先后建立霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。2“战国七雄”（1）卿大夫掌实权：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。（2）“战国七雄”：经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。（3）分封制崩溃：周朝传统的统治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也于公元前256年被秦国吞并。（二）华夏认同1春秋时期中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”；周边民族也产生了华夏认同观念。2战国时期戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加

3、稳定，分布更为广泛。二、经济发展与变法运动（一）经济发展的表现1农业（1）耕作方式：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。（2）水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。2工商业（1）农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。（2）战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。（二）变法运动1背景（1）战国时期兼并战争日益剧烈。（2）各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。2成果各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。3商鞅变法（1）时间：公元前356年。（2）内容经济重农抑商，奖励耕织；

4、强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权政治在民间实行什伍连坐，互相纠察告发行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免（3）影响商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。认识重农抑商政策重农抑商政策有利于巩固和发展新兴的小农经济，有利于确立和巩固地主阶级政权，如商鞅变法时期的重农抑商政策有利于增强秦国的综合国力，为秦国灭六国奠定了基础。但其不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思想，特别是在封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。三、孔子和老子（一）孔子1生平

5、和地位孔子是春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人。2思想和教育文化贡献伦理观念核心观念是“仁”，意为关爱他人治国理念顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认随着时代变化应当有所改良教育成就以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展文化贡献整理诗书礼易春秋等文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献；他的主要思想和言论记载在由弟子及再传弟子整理成的论语当中（二）老子1生平和地位老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。2思想主张（1）核心观念：将天地万物本原归结为抽象的“道”。（2）朴素辩证法

6、思想：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。（3）政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。道家学派道教老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。道家学派是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家学派形成于先秦时期，道教兴起于东汉。四、社会变革与百家争鸣1社会变革（1）社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。（2）各国统治者出于竞争需要，争相招揽人才。（3）士人周游列国，颇受重用。2百家争鸣（1）内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战

7、辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映。（2）代表人物及思想主张：派别代表主张或特点儒家孟子和荀子孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由墨家墨子代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张法家韩非代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论（3）实质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。（4）影

8、响：它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。探究知识提升素养知识点1商鞅变法的特点兴趣探究阅读下列文字资料，合作探究完成下列要求。材料公元前361年，商鞅带着实践法家思想的梦想投奔秦国。在秦孝公的支持下，中国历史上浓墨重彩的商鞅变法拉开了序幕。农耕是强国之道，战争是称霸之路。秦国决心以发展农业为手段来实现称霸天下的梦想。而在秦孝公和商鞅这两位变法主角的背后，却是游牧与农耕两种文明的深刻矛盾。在这种历史背景下，始于公元前342年（教材表述为公元前356年）的商鞅变法，就成为秦国能否由弱小走向强盛的重要标志。从“秦孝公用商君，制辕田，

9、开阡陌，东雄诸侯”的表述中可以看出，商鞅变法最基本的内容，是强化军事力量，发展农业生产。短短20年，秦国便从一个为六国所不齿的西戎小国一跃而激变为战国七雄之首。摘编自纪录片大秦岭第一集宏基伟业解说词（1）（史料实证）据材料并结合所学知识，概括商鞅变法措施的主要特点。（2）（历史解释）据材料并结合所学知识，指出商鞅为化解“游牧与农耕两种文明的深刻矛盾”而采取的措施，并分析这些措施的实质。【答案】（1）特点：依法治国（实行法治）；农战结合（耕战结合）。（2）措施：废井田、开阡陌；“重农抑商”，奖励耕织；奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”，鼓励贵族建立军功；普遍推行县制，加强中央集权；移风

10、易俗。实质：封建化。史论拓展商鞅变法的特点（1）全面性：涉及政治、经济、军事、司法、文化、习俗等方面。（2）彻底性：废除旧制度，从法律上确立封建制度，促进社会转型。（3）长期性：先后两次改革，持续19年，且其主要措施一直为秦国继承和发展。（4）有效性：商鞅变法过程中，严厉打击旧贵族，加强思想控制，保证新法得以推行。（5）进步性：废除了奴隶主贵族特权，促进了封建经济的发展，壮大了秦国的国力，为秦统一中国奠定了基础。考向例题一战国时期变法运动的背景战国时期，各诸侯国掀起了变法的热潮。这一时期的变法主要适应了（）A新兴地主阶级的需要B法家推崇者的需要C新兴农民阶级的需要D宗法贵族们的需要【答案】A【

11、解析】战国时期，随着封建经济的发展，新兴地主阶级要求分享政治权力，参与政权。战国时期各国的变法，就是在新兴地主阶级的推动下进行的。总结提升战国时期变法运动的必然性（1）经济上：铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。（2）阶级关系：土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。（3）政治上：日益激烈的兼并形势，对各国生存及国家能力建设提出更高要求，为了实现富国强兵的目的，各国必须改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法。（4）思想上：各家学派纷纷提出解决社会问题的方案，改革成为社会的主要呼声。知识点2春秋战

12、国时期的思想主张及影响兴趣探究史料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。史料二“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。侯外庐中国思想史纲（1）根据史料一，指出作者对儒家、墨家、法家的社会价值的认识。（2）据史料二及所学知识，指出百家争鸣在中国历史上产生的影响。【答案】（1）儒家思想维护君臣、长幼秩序，墨家思想提倡“强本节用

13、”，法家思想强调法治，都有利于维护封建统治。（2）先秦时期的百家争鸣是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础，是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。史论拓展诸子百家思想的借鉴意义（1）孔子的“和而不同”、孟子提出“民贵君轻”、墨子主张“兼爱”“非攻”，对今天建设和谐社会有借鉴意义。（2）庄子的天命观对我们今天提出的可持续发展战略有借鉴意义。（3）荀子的“天行有常”与韩非主张的“社会不断发展变化，历史永远不会倒退”对今天“与时俱进”的思想有借鉴意义。（4）韩非重视法治的思想对我们今天倡导“依法治国”有借鉴意义。考向例题二春秋战国时期的儒家思想面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调（）A道德自律理应是个体的自觉追求B独立平等是个体道德自律的前提C只有道德自律才能建立和谐社会D诸侯国君是社会道德自律的楷模【答案】A【解析】根据史料可知，孔子、孟子、荀子共同强调了社会个体应该重建自我控制行为的能力，促进自身道德的觉悟和完善，这样才能挽救“礼崩乐坏”的社会，故A项正确；材料强调道德自律理应是个体的自觉追求，而不是独立平等是个体道德自律的前提，排除B项；C项中“只有”的说法过于绝对，道德自律是实现