2023届高考语文名著阅读复习备考：《乡土中国》第一章 乡土本色新高考阅读与研讨全解（含答案）

1、高考名著阅读复习备考：乡土中国第一章 乡土本色新高考阅读与研讨全解一 . 阅读乡土本色一章，回答问题。【小题1】下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。【小题2】下

2、列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B礼俗是

3、乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。论语中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。【小题4】文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？【小题1】下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（）A乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空

4、间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子这一现象。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。D由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的两项是（）A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任进行的，

5、法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。E在乡土社会进入现代社会的过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。【小题3】文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？一.名词解释礼俗社会：法理社会：土气：二、阅读本章第25段，完成题目。下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是( )A从农业老家里迁移到四周边地上去的子弟，也都维持着这直接向土里去讨 生活的传统。B.从现在的情形来说，远东这片大陆上

6、的人都是拖泥带水下田讨生活的了。C.从某个角度看，我们的民族和土是分不开的，土地是生存的资本，同时也是一种束缚。D.文中用白头偕老的老夫老妻来比喻可贵的泥土，新颖、独特。三、简答题：1.什么是“乡土社会”？2.“乡土社会”的特征？3.乡土社会和现代社会的区别：4.简要说明乡下人对“土”充满痴情的表现及原因5.为什么中国社会的乡下人被称为“土气”【小题6】孟懿子问什么是孝。孔子回答：“孝就是父母活着时，就依礼侍奉；父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝。孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝。孔子回答：“孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的

7、问题，这体现了乡土社会的认知特征，请结合文意简要分析。高考名著阅读复习备考：乡土中国第一章 乡土本色新高考阅读与研讨全解一 . 阅读乡土本色一章，回答问题。【小题1】下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟

8、悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。解析：本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答此类题，首先应浏览原文找到需要理解的重要句子，然后结合原文理解句子的含义，并浏览选项内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误，一般采用直选法或者排除法。B项,“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”的说法错误。原文第7段相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立，隔膜是以村和村之间的关系而说的”。C项，“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”错误。原文第12段所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“

9、为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”的不是乡土社会，而是法理社会。D项“他们选择固守乡土，终老于斯”说法有误，原文第11段说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无须选择。故选择A。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本

10、依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。【小题2】本题考查筛选并整合文中的重要信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“更容易获得一种从心所欲的自由”错误。原文第13段说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”。B项，“因为大家感情深厚”有误，原文第13段是说因为“熟悉”。D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”有误，原文第14段说“这类的话已经成了

11、我们现代社会的阻碍”，恰恰相反。故选择C。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。论语中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。【小题3】本题考查对文意的理解和推断的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括

12、文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，整句理解错误。原文相关信息有“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，第16段，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可见礼俗不是一种“抽象真理”，更不是“目的与手段间的普遍系”。故选B。【小题4】文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？【小题4】本题考查对文章相关内容的理解能力。解答此题要在整

13、体感知文章内容的基础上，着眼于全文，分析作者在文章中对乡土社会与现代社会所流露出的观点，然后作答，可以直接引用原文或者用自己的话进行概括。如在文章第7段，“乡土社会的生活是富于地方性的各自保持着孤立的社会圈子”可概括为“乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现在社会的流动性”。文章第14段，“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可概括为“乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符”。文章第16段，“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”可概括为“乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍

14、原则（真理）的追求”。【小题1】下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（）A乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子这一现象。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。D由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。【小题1】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答

15、时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标”错误。文中第12段说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，因此，“为了谋生这一共同目标”的表述与原文意思不符。故选。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的两项是（）A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡民之间的交往是基于彼

16、此的熟悉和信任进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。E在乡土社会进入现代社会的过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项“彼此之间相互了解，没有隔膜”错误。根据原文第7段可知，隔阂，是乡土社会的特征。如果是同一村落，是没有隔阂的；

17、但如果不是同一村落，则是有隔阂的。因此，“相互了解、没有隔阂”的表述与原文不完全相符。B项，“抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”错误。根据原文倒数第16段可知，乡土社会得来的认识是个别的或个别的关联，而不是“抽象的真理”“普遍联系”。D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。原文并没有将两种社会的“信用度”进行比较，原文只是指出，乡土社会的信用不适用于法理社会。故选。【小题3】文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？乡土社会的地方性（孤立与隔膜）妨碍了现代社会的流动性。乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代

18、社会尊崇的法理精神不符。乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。一.名词解释礼俗社会：并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，群体成员之间是有机的团结。法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会群体，成员之间是机械的团结。土气：乡土社会熟悉的环境里，生长的人不需要抽象的普遍原则，而在接触所及的范围之中，对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的表现。二、阅读本章第25段，完成题目。下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是( )A从农业老家里迁移到四周边地上去的子弟，也都维持着这直接向土里去讨 生活的传统。B.从现在的情形来说，远东这片大陆上的人都是拖泥带水下田讨生

19、活的了。C.从某个角度看，我们的民族和土是分不开的，土地是生存的资本，同时也是一种束缚。D.文中用白头偕老的老夫老妻来比喻可贵的泥土，新颖、独特。解析：A项，原文第2段，“据说凡事从这个农业”；B项，“都是”表述绝对化，原文第2段是“最大多数的人”，C项，第3段，张冠李戴“白头偕老的，老夫老妻是土地的具体形象”，他们象征着可贵的土地。故选C。三、简答题：1.什么是“乡土社会”？中国社会是乡土性的。乡土性主要表现在三个方面：1.乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法，最明白泥土的可贵。2.不流动性。土气是因为不流动而发生的。3.熟人社会。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。2.“乡土社会”的特征