国开写作基础形考任务

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业1. 从言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面阐述你对文体差异的理解。答：（ 1）言之有物：所谓“言之有物”，就是要求写作成果含有丰富而具体的思想内容，能够反映出写作者对自然界、人类社会或人自身的某种独特体验或认识。从写作表达的角度来看， 言之有物之“物”， 即通常所说的文本内容，包括文本材料和思想两方面因素。（2）言之有序：所谓“言之有序”，就是要求文本的结构安排能够符合语言表达的线性特征所体现的本质要求，是文本思想内容的表现过程具有严密而又灵活的线性表达秩序，

2、其目的在于使阅读者能够循此而实现与作者的精神交流。（3）文采：文采是文本语言表达形式所显示出来的一种审美特征。从语言表达的媒介手段而言，文采表现为声韵美和词藻美；从语言表达与思维内容表里相融而言，文采表现为感性美与理性美；从语言表达的风格特色而言，文采表现为朴素美和华丽美。（4）文体意识：所谓“文体意识”，指的是写作者和阅读者对文体现象及其本质特征的规律性认识与自觉运用。文体意识的强弱往往是写作者主体意识强弱与否的鲜明标志之一。现代文体研究和探讨的中心问题是如何培养和强化写作者的文体意识。2. 试述你对文体分类及其标准的理解；以人的意识功能作为文体分类的依据，你认为合理性体现在哪些方面。答：意

3、识功能有三种基本方式：科学掌握世界的方式、艺术的方式、实践精神的方式。文体三大类别：实用（认识）性文体；析理性文体；审美性文体。3依据教材，人的意识功能有三种基本分式；据此，我们可以对文体分为三大类别。请根据自己的阅读实践，为三种类别的文本各寻找不少于三篇例文。答：意识功能的三种基本方式：实践的，精神的，艺术的，并根据此而将文体现象概括为：实用（认识）性文体，析理性文体，审美性文体，三大类别。答： 例文一：新闻消息实用（认知）性文体四川汶川发生 7.8 级强烈地震新华网成都 5 月 12 日电记者刘谨北京时间 5 月 12 日 14 时 28 分位于北纬 31 度、东经 103.4 的四川省汶

4、川县发生里氏 7.8 级地震造成重大人员伤亡和重大财产损失。地震灾区还发生了数百余震最高震级达 6 级。据政府官方消息截止 12 日 24 时地震造成的伤亡人数和财产损失等详细灾情仍在进一步统计核实中。分析这则消息体现了新闻真、新、精的特点通过客观的报道告诉人们何时、何地发生了什么事情情况是怎样的数字是准确的。其结构是标题导语结语。例文二：西湖七月半析理性文体西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其

5、一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几煖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖， 巳出酉归， 避月如仇。 是夕好名， 逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击

6、篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出， 匿影树下者亦出， 吾辈往通声气， 拉与同坐。 韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。本篇选自 陶庵梦忆 。这是一篇简洁优美的游记小品。它追忆了明代杭州人七月半游西湖的风习情景。它构思别出新裁，寓意愤世疾俗。七月半是中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月，所以雅俗人等一起

7、拥来，乌烟气，不堪入目。作者开门见山指出“西湖七月半一无可看，止可看看七月半之人”，接着便分别对达官贵人、名娃闺秀、妓女和尚、无赖子弟和风雅文士五类人，从他们的身份地位、情态格调上予以概括描述，生动泼辣，好恶明确，抒发了作者鄙视庸俗的情怀。然后，作者指出杭州人七月半夜游西湖的实质是立名目，赶热闹，再进一步描写出一幅喧闹嚣杂的场面。最后回到自己在人散之后看月的情景，写出西湖的湖山月色之美，寄托着自己清高雅洁的情怀，同时既区别于又反衬出庸俗的不堪。不难体会到，作者在入清代以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画出这一幅人情世态，是怀有国破家亡的悲愤的。例文三：烛心审美性文体乔迁新居，还没收拾完

8、毕，突然停电了，室内一片漆黑。“笃、笃、笃”，小薇刚摸到蜡烛和火柴，门外便传来了敲门声。打开门一看，原来是一个小男孩，仰着小脸，背着手：“阿姨，你家有蜡烛吗？”怎么？刚搬进来第一天就支使孩子来借东西！真是欺负新来的，这怎么行？今天借给他家蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜之类的。不，不行！小薇的脑筋急速地转着。“哎呀，真不巧，阿姨刚搬来，也没有蜡烛。”说完就准备关门。“阿姨，你看，我妈妈让我送来的。”小男孩变戏法似的从背后抽出手，高高地举着两根粗粗的蜡烛。面对孩子澄澈的眼睛，小薇一下子惊呆了，继而无力地倚着门，双手捂面，不敢与孩子对面这篇小说的思想在你读了它你会意识这种误会在生活中是经常发生的，原因有很多可能是自私、小我、冷漠、以小人之心看世界、人与人之间的隔膜等