《天上的街市》同步素材

1、天上的街市同步素材【学习目的】1联系诗歌的创作背景及作者当时的思想情况，理解作者在诗中所表现的追求自由幸福、向往理想世界、对未来充满信心的思想感情。2初步了解诗中所体现出来的丰富的联想和想像。3能有感情地诵读全诗。4识记并理解诗中的生字、生词。【基础知识精讲】词语积累缥缈 珍奇 闲游 陈列背景资料1 作者简介郭沫若 ( 18921978) ， 原名郭开贞， 笔名沫若， 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。 1914年赴日本留学。 1918年开始新诗创作。 1921年， 出版第一部诗集 女神 ， 并与郁达夫、 成仿吾等组织 “创造社”

2、。1927 年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了请看今日之蒋介石 ，在人民群众中产生重大影响。同年，参加南昌起义， 8 月加入中国共产党。 1928 年旅居日本， 抗战开始， 回到中国， 从事抗日救亡运动。这一时期他所著的 屈原 虎符 棠棣之花 等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。1944 年发表甲申三百年祭 ，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验， 当时被定为中共整风学习文件。 1949 年北平解放后，被选为全国文联主席。继续进行文艺创作，发表了蔡文姬等历史剧作。 他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作， 对发展中国科学文化教育事业做出了不

3、可磨灭的贡献。在“文革”中，受到迫害，被迫宣布要把自己的著作“全部焚毁” ，并发表极左著作李白与杜甫 。他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。 1978年 6 月 12 日病逝于北京。2时代背景1921 年和 1922 年这两年中，郭沫若三次回国。这时，五四运动高潮已过， 中国正处于北洋军阀混战时期。 面对半殖民地半封建社会那 “冷酷如铁！ 黑暗如漆！ 腥秽如血” 的黑暗现实， 郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集 星空 表达了这一思想感情。 他在 星空集的献诗中写道： “啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕， 有的是净朗的泪晶在你们那可怜的幽光之中，

4、含蓄了多少深沉的苦闷！ ”就是这个时期， 1921 年 10 月 24 日，作者写下了天上的街市 ， 这首诗第一次发表在1922 年创造季刊第一卷第一期上，后来收入星空集。课文点拨诗的第一节，从地上的街灯写到天上的街市，第二节写天上的街市，第三、四节写天上牛郎织女的幸福生活。总之，这首诗借助联想和想像， 描绘了天街美好的生活图景， 表现了对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往。1 自然的联想和丰富的想像。联想， 是指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物。 联想必须有相似点或相关点。本诗的第一节用联想，诗人由“远远的街灯”星星点点，时隐时现，和明星相似而引起联想，从街灯联想到明星，又由明星联想到

5、街灯，联想十分自然。想像， 是指在头脑中对已知的事物形象进行加工， 经过新的组合而创造出来的新的事物形象。 人们虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。想像，还必须进行再创造。本诗的第二、三、四节都用想像。街市、牛郎织女，这都是人们头脑中已知的形象， 作者以丰富的想像进行了再创造： 把街市放到了天上， 把牛郎织女的生活写得美满幸福。 这是由于作者十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助想像的天境来表达自己的憎恶，寄托自己的社会理想。2作者为什么要将传统的牛郎织女的故事进行改造？传统的牛郎织女的故事， 其结局基本是悲剧性的即使

6、经过了织女的大力反抗， 赢得了每年七月初七的鹊桥相会， 但这胜利也是极其有限和可怜的，但本诗中的牛郎织女，却没有传说中的苦难，他们没有玉皇大帝、王母娘娘的压迫，没有天兵天将的追杀，似乎是一户非常幸福、 非常自由的男耕女织家庭。 作者为什么要将传统的悲剧性的结局改为现在的喜剧性结局呢？这主要是受诗歌的中心意思所制约的。因为本诗的主题， 就是表达对当时黑暗社会的憎恶和对理想生活的向往，从而激发人们为实现这一理想而奋斗，而牛郎织女的社会，即是作者寄托理想的社会， 牛郎织女的生活， 即是作者寄托希望的幸福生活，所以，必须把牛郎织女的生活写得幸福美满，才能表达作者所要表达的主题。 如果仍然依照传统的悲剧

7、式的结局， 那么又怎能反衬当时人间社会的痛苦， 又怎么引导读者一起憧憬自由幸福的生活， 从而激发人们为实现理想而奋斗呢？3 这首诗的语言很有特色， 一是朴素而富有表现力， 二是节奏和谐，富有音乐性。朴素而富有表现力，如写街灯用了“明”和“点” ；写明星用了“闪”和“现” 。因为街灯是人使它亮的，所以用“点” ；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现” 。街灯亮后不再有明显变化，所以用“明” ，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪” 。写天河用“浅浅的” ，却很合人们观察所见。写牛郎织女的生活， 只说他们 “骑着牛儿来往” “ 在天街闲游” “ 提着灯笼在走” ，没有什么华丽的辞

8、藻，却勾画出一幅令人神往的美妙境界。4节奏和谐，富有音乐性，是这首诗语言的另一个特色。如果我们将这首诗的停顿或声调延长处用“ / ”划开，重音下加粗，韵脚字注上拼音，就可以发现，这首诗每节都是四行，每句都是三个节拍；每句句尾都是双音节词；偶句押韵，四句换韵。读起来节奏和谐优美，琅琅上口，富有音乐性。【例题精讲】阅读下面两节诗，完成13 题。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。1把“定能够骑着牛儿来往”和“定然在天街闲游”中加粗的词互换，行不行？为什么？2你听说过牛郎织女的故事吗？诗中

9、想像天河“浅浅”不宽，牛郎织女来来往往，表现了诗人什么样的感情？3在诗中画出这两节诗的节拍和重音。【解析】 1 这一题考查用词的准确性，要考虑具体的语言环境，同时要准确把握所供词语的意思。2这一题有两问，前一问考查课外阅读情况，后一问，诗中的故事与传统的牛郎织女的故事决然不同， 作者想像丰富， 感情包含在字里行间。3这是一首成熟的现代格律诗，每节四句，每句三个节拍，节奏和谐。朗读时力求把握好重音，读出感情，读出意境，从而突出诗人在诗中所表达的感情。【答案】 1不能互换。因为“来往”是指牛郎骑着牛儿趟过浅浅的天河去见织女，不是在天河中闲游。 “闲游”是指闲暇时到外面随便走走，他俩在天街游逛，只能

10、说“闲游” ，不能说“来往” 。另外诗的韵律也限制了互换。2故事中的天河又深又宽，牛郎和织女每年只能在夏历七月初七晚上，靠喜鹊搭成的桥相会一次。诗中想像天河“浅浅”不宽，牛郎织女来来往往，过着自由美满的生活，反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众的同情和对自由幸福生活的向往。3 你看， /那浅浅的 / 天河，定然是 / 不甚 / 宽广。那隔着河的牛郎 / 织女，定能够 / 骑着牛儿 / 来往。我想 / 他们 / 此刻，定然在/ 天街/ 闲游。不信，/ 请看/ 那朵流星，是他们 / 提着灯笼 / 在走。【知识拓展】拓展阅读炉中煤眷念祖国的情绪郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！阅读点拨郭