3、古希腊(西方政治思想史)

1、1二、古希腊政治思想之二2本讲内容1、柏拉图的正义论与哲学王思想2、柏拉图后期思想与影响评述3、亚里斯多德的生平与著作介绍3学园（Acedamy）“柏拉图式的爱情”何解？1.理想的；2.精神的3.平等的；4.唯一的前言4一、正义论柏拉图的政治诊断：城邦的衰败是由于没有正义规范人们的行为，导致城邦的无序。政治任务：找回城邦的正义与个人的正义构成智慧勇敢节制依据理念论(美德)5理念论是柏拉图哲学的核心概念，是政治哲学的基础1、理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。 2、理念是事物存在的根据。个别事物是由于具备了理念而成为该事物的，离开了理念就没有事物。 3、

2、理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。 4、理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在 6理念论的“洞穴喻”（理想国第七卷开头）1、“洞穴喻”的当代意义4、福柯、德里达代表后现代进行反本质主义的批判逻格斯中心主义2、奠定西方理性主义传统的基础3、尼采、海德格尔代表的存在主义批判7正义的城邦是实现了至高的“善”的城邦如何构建理想的城邦？、严格的社会分工是首要原则、三个等级各司其职是必要条件上层 智慧 金 理性 统治者中层 勇敢 银 激情 守护者下层 节制 铜 欲望 生产者

3、、男女平等、 共妻共子、 财产共有 是 基本前提 4、公民教育是 最重要手段正义 比喻 灵魂 作用8公民教育1、困境：古老的纽带开始丧失，忠诚开始弱化，连接人们与历史共同体之间的纽带开始撕裂。2、必要性：保持传统价值和传统生活，强调公共善，抵制私欲膨胀3、原型：斯巴达人志愿为祖国献身，敬重并支持法律，服从集体4、前提：土地财富平等分配，文化统一，血统纯正，教育剥离家庭5、方式：从儿童时代训练身心;音乐、舞蹈、体育积极向善，团体协作;游戏、公开表演、宗教、戏剧体现城邦的公共价值；初等/高等教育/培养哲学家（0-20-35-50岁）；教育的最高成就是培养出掌握善之理念的“哲学王”。910理想城邦的

4、最重要标准：哲学王的统治哲学家置于等级结构的顶端，掌握城邦善的理念。这是拯救城邦的根本出路，是柏拉图思想逻辑的出路理解“知识即美德”、“知识即权力”哲学家治国的资质： 1、爱真实、恶虚假； 2、有节制而不贪享乐； 3、心胸开阔豁达； 4、有胆量，勇敢； 5、公正贤良； 6、博闻强记； 7、天性和谐11哲学家如何治国？1、建立和维护三等级的社会分工制度2、废除私有财产权3、废除家庭权4、公民教育，落实至善的理念12二、柏拉图后期思想及影响评述“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”论语 柏拉图希望把叙拉古国王改造成哲学王，失败后求其次。治国之术是由政治家掌握的一门专门技艺

5、。政治家就是能够照料人的心灵、关注人的灵魂健康的人。但理想国距雅典现实政治渐行渐远：现实的政体可以根据统治者的数目、统治者的统治是否合法，分为君主和僭主政体、贵族和寡头政体、民主与暴民政体。132.Stateman知识实践认知分辩指导传令式的未定之类自我指导无生命的有生命的个体养育的牧群养育的兽人以二分法寻求政治家之路径143、法律篇以对斯巴达城邦的反思为样板，目的是要克里特人为新城邦立法，构建一套完整的、能够付诸实施的法律体系。深入探讨立法的宗旨和目的、立法家的的职责、最好的政体及制度，以及如何建构一个新城邦等问题。（1）立法家的职责：关心美德，关心人类灵魂的卓越， 监督城邦护卫者的培养（2

6、）立法的宗旨：着眼培育于人的整体美德和 塑造卓越心灵（3）法律是一种导向文明的力量，让人性听其自然， 人就会成为最野蛮的动物15（二）柏拉图的影响、对亚里斯多德的影响：法治、混合政体、至善城邦、政体兴衰等。、对中世纪的影响：奥古斯丁的上帝之城大量引用柏氏理论；教育内容曾出现在柏氏、对近代的影响：莫尔的乌托邦中对待妇女的态度和共产主义思想；霍布斯的利维坦；卢梭的论人类不平等的根源、社会契约论；黑格尔的伦理学体系和法哲学原理16、对现代的影响：社会主义意识形态，实证主义创始人孔德，新自由主义格林、霍布斯鲍姆，科技哲学家波普尔开放社会及其敌人，新保守主义哈耶克通向奴役之路；希腊哲学专家R. B. L

7、evinson专著保卫柏拉图，对波普尔做出了全面的抨击。 重申：怀特海名言：“整个西方哲学都是对柏拉图的注脚”。 福柯：知识就是权力。鲍曼：权力需要知识和真理，绝对权力需要绝对知识和绝对的真理颠覆传统17三、亚里斯多德生平与著述（一）生平1、出生于希腊北部的一个外族殖民地。行医世家，后起的中产阶层。2、-343年成为马其顿亚历山大的家庭教师。3、-335年随征服者到雅典，处于城邦时代向帝国时代过渡的历史拐点。4、与柏拉图的关系：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，把柏拉图法律篇里的次优视为最优。(对比东方：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”，天地君亲师、士农工商)18（二）著述介

8、绍1、第一个百科全书式的思想家，涉及到逻辑、语言、文学艺术、伦理学、政治学、法学。有制度史、思想史、心理学、生理学、动物学、生物学、植物学、化学、天文学、力学、数学、哲学、运动本性、空间和时间、形而上学和知识论，等等。政治学著作：政治学、雅典政制、家政学修辞学、尼各马科伦理学。参见苗力田主编亚里斯多德全集（10卷），人民大学出版社1994年。2、最早重视经验的研究方法，最早进行学科分类19科学理论科学实践科学创制科学哲学物理学数学伦理学家政学政治学诗学修辞学辩证法20科学理论科学实践科学创制科学神学自然科学数学伦理学其他政治学艺术修辞学其他形而上学逻辑学其他生物、植物、化学、其他算术、几何、其他第二种学科分类212、伦理学与政治学的关系：伦理学的主题是根据人们自然向善的本性，探讨如何使人们过上良善的生活政治学首先要确定何为善、何谓德性。伦理学从城邦治理着眼，考虑人的实践中道德修养问题，政治学从维护和引导公民向善的角度，考察希腊各城邦的政治制度。223、亚里斯多德的影响A确立政治学学科体系，是经验主义政治学的创始人B反思和落实柏拉