哲学与人生期末考试客观题练习含答案

1、哲学与人生期末考试客观题练习含答案1. 孟子说“天时不如地利，地地利不如人和”，这种说法说明了（）。 A. 人际和谐的重要性(正确答案)B. 物质决定意识C. 事物是变化发展的D. 客观决定主观，主观反映客观2. 防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。 A人可以认识、利用自然规律(正确答案)B人可以任意改变和废除自然规律C人的主观能动性是不受限制的D人可以创造自然规律3. 宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了（）。

2、A人是无法真正认识事物的B客观事物是不断变幻的C人的主观认识是受到客观条件限制的(正确答案)D客观条件不能限制主观认识4. 关于理想和现实关系说法错误的是（） A理想产生于现实的需要B.理想与现实是对立统一的关系C.不能割裂理想与现实的关系D.现实是由理想决定的，并反映理想(正确答案)5. 事物发展的实质是： （） A.事物自身性质的突破和飞跃，使新事物产生，旧事物灭亡。(正确答案)B.实物数量上的增加C.事物内部结构的改变D.事物存在场所的变动6. 下列关于人生目标的说法不正确的是（） A.人生目标的确立和实现只要符合个人实际就行(正确答案)B.人生目标要在社会发展中不断校正C.人生目标的确

3、立关系到人生奋斗的方向D.正确确立人生目标要靠自己不断学习和提高7. 我国最高理想和共同理想的内在联系是（） A.共同理想就是最高理想B.共同理想是个人理想，最高理想是社会理想C.最高理想是实现共同理想的基础和归宿D.实现共同理想是实现最高理想的必要准备和必经阶段(正确答案)8. 人们常说“个人是大海中的一滴水。”这句话体现的哲理是（） A.个人的生存离不开自然界B.社会的存在和发展离不开个人的活动C.个人和社会相互依存、密不可分(正确答案)D.个人比社会更重要9. “世界上没有两片完全相同的树叶，世界上也没有完全不同的树叶。”这说明（） A.任何两个事物之间都存在着相同点B.矛盾既普遍存在，

4、又各有其特点(正确答案)C.同类事物没有性质上的差别D.完全相同的事物一定存在10. 下列运动变化中，属于发展的是（） A.日有所思，夜有所梦B.用电子计算机算命C.由粗放型转为集约型的经济增长方式(正确答案)D.江山易改本性难移11. 与“世间有伯乐，然后有千里马”蕴含的哲理不同的说法是（） A.近朱者赤近墨者黑B.在家靠父母，出外靠朋友C.时势造英雄，家贫出孝子D.是金子在哪儿都会发光(正确答案)12. “实践是知识的母亲，知识是生活的明灯”，这句谚语的哲学寓意是（） A.学习知识比实践更重要B.在实践基础上形成的正确认识能够更好地指导实践(正确答案)C.有时候实践比认识重要，有时候知识比

5、实践重要D.知识既源于书本又源于实践13. 下列对成功与失败关系说法正确的是（） A.两者是截然对立的，无法统一B.两者相互依存和渗透，(正确答案)C.两者都是实践和认识的表现形式D.成功具有反复性、失败具有无限性14. 水有三态：液态、气态和固态，但都是氢和氧原子结合成的，其分子都是H2O。这一自然科学常识包含的哲学道理是（） A.现象和本质是统一的B.现象和本质是对立的C.认识了现象就等于认识了本质D.现象与本质既有区别又有联系(正确答案)15. 辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用（） A.比较分析法B.类比法C.分析综合法D.矛盾分析法(正确答

6、案)16. 理想的实现需要一定的主观条件，在主观条件中，把理想转化为现实的重要条件是（） A.社会制度B.经济条件C.自身优势D.艰苦奋斗(正确答案)17. 荀子说：“契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（） A.遇事有主见B.有了坚强意志就一定能成功C.成功需要坚强的意志(正确答案)D.善于约束自己18. 俗话说：“有志者立长志，无志者常立志。”人生远大目标是美好的，但人生目标不能自动实现，必须做到（） A.持之以恒，坚持不懈(正确答案)B.不断调整人生目标C.逐步确立坚定的信念D.大胆畅想美好未来19. 人之所以是“人”，从根本上说，在于人的（） A.自然属性B.社会属

7、性(正确答案)C.生产属性D.多样的属性20. 歌德的名言：“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值”这句话的哲学寓意是（） A.人只有首先实现了自我价值，才能去实现社会价值B.人只有首先实现社会价值，才能考虑实现自我价值C.人的自我价值与社会价值是统一的(正确答案)D.自我价值是人的根本价值21. 个性自由与社会约束的关系是（） A.个性自由是绝对的，社会约束是相对的B.两者只有统一，没有对立C.完全摆脱社会约束的绝对自由是不存在的(正确答案)D.两者只有对立没有统一22. 下列说法与“巧妇难为无米之炊”体现的哲理相同的是（） A.庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗(正确答案)B.仁者见仁

8、，智者见智C.行百里者半九十D.心诚则灵，心不诚则不灵23. “拔苗助长”的故事批评的是（） A.没有实际行动者B.不善于和敢于行动者C.没有发挥自觉能动性者D.不按规律办事者(正确答案)24. 下列成语、俗语中，与“水滴石穿，绳锯木断”包含统一哲理的是（） A.只见树林，不见森林B.路遥知马力，日久见人心C.一朝被蛇咬，十年怕井绳D.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身(正确答案)25. 一位身体每况愈下的病人，看着窗外的一棵树，树叶在秋风中一片片地掉落下来，悲伤地说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，画了一片青翠的树叶挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿叶，病人增强了战胜

9、病魔的信心。故事蕴含的哲理是（） A.精神力量可以决定物质的力量B.意识对人体生理活动具有调控作用(正确答案)C.意识是人脑对事物的正确反映D .意识对改造客观世界具有指导作用26. “知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，这表明要了解一个人，必须（） A.透过假象抓住对真象的认识B.透过现象抓住对事物本质的认识(正确答案)C.透过本质抓住对事物假象的认识D.假象不反映事物的本质27. “苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”巴尔扎克的这段话说明（） A.顺境对于人的成长是不利的B.逆境不利于人的成长发展C.逆境也有积极的一面，逆境能使人变得坚强(

10、正确答案)D. 遭遇逆境的人肯定能有所成就28. 农历丁亥年是60年一遇的“金猪年”，不少青年夫妇把孩子的出生时间锁定在该年，认为这一年出生的“金猪宝宝”有福气。从哲学上讲，将个人命运同生肖属相联系在一起时不足取的，其依据是（） A.想象的联系代替不了事物固有的联系(正确答案)B.联系可以改变一个人的人际交往关系C.非本质的联系掩盖不了本质的联系D .联系是客观的，与人的活动无关29. 周恩来在少年时代立志“为中华之崛起而读书”，鲁迅青年时曾三次修改自己的志愿。他们的做法告诉我们（） A.社会理想排斥和抹杀个人理想B.有了社会理想就能实现个人理想C.社会理想服从于个人理想D.个人理想以社会理想

11、为导向(正确答案)30. 杭州司机吴斌驾车行驶途中被异物击中身负重伤，在生命的最后一分钟，他以超乎常人想象的毅力，将公交大巴车靠边停稳，拉住手刹，亮起双闪，打开车门，甚至还叮嘱乘客“别乱跑”。英雄的壮举主要源自他（） A.稳定的心理素质B.本能的习惯动作C.强烈的责任意识(正确答案)D.职业的条件反射31. “君子之交淡如水”，说明人际交往要（） A.适度(正确答案)B.互惠互利C.因人而异D.主动热情32. 据媒体报道，十二生肖中猴子受到很多人喜欢，受此影响，猴年开年后一些医院的产科门诊和病房里的孕产妇同比翻番，迎来首个生育小高峰。从哲学上讲，将个人命运同生肖属相联系在一起是不足取的，其依据

12、是（） A.联系具有客观性，想象的联系不是事物固有的联系(正确答案)B.联系具有普遍性，猴子生肖确实能带来好运C.联系具有客观性，猴子生肖能决定人的命运D.联系具有多样性，猴子生肖会影响人的命运33. 下列选项中，符合“想问题办事情从客观实际出发”这一观点的是（） A.小明能说会道，但数理化成绩一般，他发现外语导游紧缺，选择了就读职校的涉外导游专业(正确答案)B.小龙拿国家给职校困难生发的生活补助去通宵上网玩游戏C.小杨每天晚上到教室玩手机，失去了很多户外交友的机会D.小华能很机智的避开老师的视线，上课时跟朋友短信聊天34. 下列没有体现“具体问题具体分析”的是（） A.一视同仁(正确答案)B

13、.对症下药C.因势利导D.因人而异35. 刻舟求剑的做法错在忽视了（） A.物质是运动的物质(正确答案)B.物质运动也有静止的状态C.运动是物质的唯特性D.物质是运动的根本属性36. 北宋沈括认为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这句话包含的哲学道理是（） A.规律可以为人所认识B.事物的运动、变化和发展是有规律的(正确答案)C.事物是运动的，规律是客观的D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系37. 事物是存在普遍联系的，因此联系是无条件的。（） A.正确B.错误(正确答案)38. 事物的发展是前进性和曲折性的统一。（） A.正确(正确答案)B.错误39. 顺境可以给人生发展提供机遇，逆境则摧毁人生。（） A.正确B.错误(正确答案)40. 矛盾双方是相对立的，因此不可能相互转化。（） A.正确B.错误(正确答案)41. 唯物辩证法把外因作为事物发展的第一位。（） A.正确B.错误(正确答案)42. 社会发展是在生产力和生产关