《大道之行也》教学设计方案

1、大道之行也教学设计方案课题名称大道之行也科目年级八年级教学时间1课时学习者分析学生已经步入初中二年级，对文言文知识有了一定的了解和 掌握，对一些基本的义言字词能分辨清楚；但是，随着课程的深 入，会接触到更多的文言知识，比如本文的 不独亲其亲”不独子 其子”中的 亲、子”的活用，还肩一些义言句式，以及其他字词的 古今异义等。 本义中所涉及到的 人道”犬RT思想等方面，对学 生而言是新鲜的，因此要让学生了解，还必须要考虑透彻，充分 引导，方达预期目标；再则，本文不宜讲解太深，对本文中的天下为公，选贤与能，讲信修睦”不必讲太深；否则就偏离了教学目 的，从而收效甚微。教学目标一、情感态度与价值观. 大

2、道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于 冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。.激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。一过程与方法.通过诵读整体感知课文内容.小组自主、合作、探究三、知识与技能.翻译并背诵课文，识记相关文言词语.能够概括 大同”社会的基本特征。教学重点、 难点.引导学生自主学习，整体感知课文内容，理清脉络，了解孔子大问”社会的基本特征。.理解 大问”社会的思想意义，培养 以天下为己任”的思想情操。教学资源录音机多媒体大道之行也教学活动过程描述教学活动1（一）导入新课全班同学齐背桃花源记，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人幸 福快乐，个个相处

3、融洽的理想社会，今天，我们将要学习的大道之行，也给我们呈现了 一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。文学常识介绍：本文选自礼记礼运。礼记儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共49篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。教学活动2（二）朗读课文，粗知文意1、教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重 点掌握的词语：不独亲其亲（用作动词，以为亲）男有分（f 3 n职分，文中指职业、职守）货恶具弁于地也（w U厌恋、憎恨）是故谋 闭而/、兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）盗窃乱贼而/、作：（乱，指造反

4、。贼，指害人。作，兴起。）外户而/、闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）选贤与能（“与”通“举”，选拔。）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“，指老而无妻的人。） 3、翻译课文：根据课卜注解翻译课文，划出自己不能解释的字词， 小组讨论解决，最后课堂交流翻译的情况。教学活动3（三）合作探究、讨论卜列问题1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同” （“大同”社会 的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。明确：“大卜为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德

5、高尚的人、能干的人担任社会职 务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求 诚缶，远离欺诈,崇尚和睦，防止争斗。3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其 子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有 所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中 的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安#卜；“矜、寡、 孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活 保障。（2）人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能 安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)

6、货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己” 是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于 身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻， 都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享 快乐。4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。5、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没 有相似的地方？要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例 如从“黄发垂髯，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和 孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所长”，由此还可以推知矜

7、、寡、孤、独、废疾者这五种 人同样受到全社会的关爱。6、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言 之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。7、请说一段话描绘你心目中的理想社会。重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理 想未来的热烈气氛。(四)课外延伸1、尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现 实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来 一直成为许多思想家和改革家所追求的理想桃源”。其思想意义教学活动极为深远。如洪秀全、梁启超、谭嗣同、孙中山、林觉民等历史人物为此而呼吁过、奋斗过，谈谈他们的故事如何?2、唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之日 民之所以为盗者, 由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用 重法邪！”自是数年之后，海内开平，路不拾遗，外户不闭，商旅野 宿焉。（司马光）【注释】晒（shen）微笑。野宿：在郊外露宿教学活动5（五）课堂小结1、“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。 在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在