自媒体视域下网络流行语传播的伦理考量

1、自媒体视域下网络流行语传播的伦理考量1=|三三|作者:日期:自媒体视域下网络流行语传播的伦理考量-新闻学自媒体视域下网络流行语传播的伦理考量郑德顺罗彬【摘要】进入自媒体时代，公众对网络信息获取更加便捷的同时，也为网 络信息的传播推波助澜。网络流行语作为网络信息的衍生品，也在传播中深受影 响。网络流行语的传播既是公众对于文化因素的一种迫切需求，又是对当前社会 主流价值观念的反馈。因此网络流行语的传播必须遵循一定的伦理规范，才能够 正确引导公众的价值取向。【摘要】自媒体网络流行语传播机制伦理考量一、网络流行语传播的媒介生态伴随着网络传播技术的迅速发展，被人们称为“第五媒体”的“自媒体” 的出现成为

2、新的媒介形态与传播方式，“自媒体”能够更加准确地描述信息在互 联网上的流动方式和传播特征，准确定位自媒体时代下的新型传受关系。2003年7月美国新闻学会的媒体中心出版了“自媒体（WeMedia）” 的研究报告，该报告由谢因波曼与克里斯威理斯合作完成。戴尔帕斯金作为该 媒体中心的副主任在报告导言中将自媒体”定义为：自媒体是利用数字技 术链接全球知识，了解普通公众通过何种途径提供、分享自身经历并获得新闻信 息的新平台。”该定义不仅强调了数字技术、网络技术的重要性，更强调了个 体作为传播者的自主性。自媒体作为一种新型传播工具被认为是一个信息共享、 即时交互的平台。自媒体的诞生，促进了传统媒介视角下信

3、息的传播者和接受者 之间传受关系的消解，重构了自媒体时代下信息传播的新型传受关系，改变了传 统媒介视域下的信息传播模式，构建了自媒体视域下普通公众自主表达话语的模式。网络流行语正是在自媒体高度发展的这种媒介生态环境下得以迅速广泛的传 播。二、网络流行语的制码、解码与扩散机制斯图亚特霍尔的电视话语的制码码对电视话语的生产与传播过程进 行了解读，霍尔的制码、解码理论虽然只对电视话语的生产进行了解读，但在现 代语境下它同样适用于网络流行语的传播扩散。如果套用霍尔的制码、解码理论 来解读网络流行语形成以及扩散过程，发现其同样经历了新闻事件的解码和新语 境下意义重构的编码这两个阶段。网民通过解码、编码两

4、个阶段所得到的的语言 符号仅称得上是准网络流行语，而只有通过自媒体平台作为一种强势模因广泛扩 散时才可以称之为网络流行语。1、网民自主的解读新闻事件网络流行语在生产创造的最初阶段，可以根据霍尔的制码、解码理论，理 解为网民自主的对新闻事件的最初解读。由于作为独立个体的网民拥有不同的的 世界观、价值观和意识形态，因此编码者根据新闻事件的信息文本所欲编码的 话语意义”与解码者所解码出来的话语意义”不具有完全的一致性。简言 之，编码者所想表达的话语意义与解码者所解码的话语意义不尽相同。霍尔从传播学的视角出发概括总结出著名的“霍尔解读模式”，将受众的 解码方式分为三种：协商式编码”、对抗式编码”和“支

5、配式编码”，从而 得出受众对信息文本解读的三种方式：协商式解读”、对抗式解读”和优 先式解读”，然而网民对背景事件文本信息的解读更倾向于协商式解读”和 对抗式解读”。霍尔解读模式表明信息文本的话语意义不是被传播者所传 递的，而是受众自己所生产的。”编码者的话语意图与解码者解读的话语意图不尽相同，因此网民在解读新闻事件时所拥有的自主性是不言而喻的。2、网民在新语境下意义重构的编码在解读了新闻事件之后，网民根据自身的认知模式对文本信息有了初步的 认知和理解，网民的身份随之发生转变，由文本信息的解码者变成了话语意义的 编码者，在新语境下根据自身的意识形态、价值观进行话语意义的重构。话语意 义重构所需

6、要的新语境可以引申为一种特殊情景和“典故”，网络流行语背后的 新闻事件就是一个典故”，情景和典故”可以看作一种新语境。如果没有此 语境，相同的话语所表达的意义是完全不同的。对话语意义的重构主要有两种编码方式，第一种引用式编码，网民在自主 解读新闻事件后，作为自媒体空间内的话语主体有着强烈的表达欲望，但缺乏合 适的话语来表达对新闻事件的观点和看法，而直接截取最能体现新闻事件特征的 话语并赋予新的意义指向来表达对整个事件的观点，网民的这种编码方式被称为 引用式编码。第二种自创式编码，网民在自主解读新闻事件后，用自己的话语对 新闻事件所具有的特征进行高度概括、凝聚成具有新意义指向的话语以表达观 点、

7、态度的编码方式。3、网民所编语言符号作为强势模因的扩散网民在解读新闻事件后，在新语境下意义重构所编码的语言符号未得到广 泛扩散时，仅算得上准网络流行语。只有当网民所编码的语言符号作为一种强势 模因广泛扩散后，才可以称之为真正的网络流行语，至此网络流行语的传播扩散 过程才算完成。英国著名生物学家理查德道金斯在自私的基因一书中首次对模因” 进行了阐释。模因论是基于达尔文进化论观点阐释文化进化规律的新理论，模因论借用生物进化模式探讨模因的复制、传播和进化，阐释了文化传承中话语流 传和语言传播的规律”。模因概念的提出是对比基因概念而来的，可以认为模 因是文化的基因，是文化传播和继承的基本单位。语言作为

8、模因的主要载体 之一，模因的复制扩散有助于语言的传承发展，而模因又靠语言得以复制和扩散， 可以将语言本身看作一种模因，语言和模因有着密切的关系。自媒体继承了互联 网传播速度快的特征，网民所编码的语言符号作为强势模因，其复制和生存有着 其它语言所不具备的优越性，网民所编码的语言符号最终作为强势模因扩散成网 络流行语。三、网络流行语传播的伦理考量随着自媒体技术的发展，信息传播进入“平民时代”，为网络流行语的传 播创造了极大的便利，但同时也潜藏着一些社会问题，因此网络流行语的传播必 须遵循一定的伦理规范，才能够正确引导公众的价值取向。1、政府应发挥主导作用当下自媒体加速发展、话语环境相对宽松，需要来

9、自政府的公共权力严以 监管已然成为全世界范围内的共识，自媒体的自由发展与政府监管并不矛盾。因 此政府有权力监管自媒体，但这种权力并非不受限制。就网络流行语在自媒体平台的传播伦理而言，其传播失范问题的产生与政 府的监管错位密切相关。虽然自媒体的话语环境相对宽松，但由于政府对自媒体 的规制，公众所拥有的话语权是极其有限的，只能通过赋予网络流行语另类、隐 晦的内涵才能实现对信息文本观点态度的表达。因此，构建网络流行语在自媒体 平台的传播伦理，规避因公众话语权缺失、监管错位导致另类网络流行语的公共 表达，就需要政府向网民在一定程度上让渡话语权。这种话语权的让渡并不代表让政府放弃监管，而是需要政府适度监

10、管，避免监管错位。完善自媒体传播领域 内的法律法规，加快全面依法治理的进程。不仅净化了网络流行语传播环境、促 进网络精神文明建设的进程，更有利于网络流行语在自媒体环境下沿着积极的轨 道依法传播，从而合理引导社会主流价值观念。2、主流媒体充分发挥把关人”作用自媒体与传统媒体之间最大的不同，就是把关人”的缺失。主流媒体的 视角下规范网络流行语传播伦理问题可以从技术规范和制度规范两个方面入手， 在技术把关方面可通过防火墙对不良信息的过滤起到对网络流行语传播环境把 关的作用；而在自媒体平台引用网络实名认证制度是构建制度规范的重要手段。防火墙是一种网络安全系统，在防火墙的把关之下，既能保证网络流行语 健

11、康的传播环境，也能满足社会以及公众对网络流行语多元化的需求。网络流行 语是通过自媒体平台向公共空间的传播，任何公共空间都不可能存在绝对的自 由，只有相对自由。网络实名制通过对网民身份信息的确认从而淡化了自媒体匿 名性的特点，提供了一个网络流行语传播的制衡点，既能为网络流行语的传播提 供自由宽松的媒介环境又能对其进行一定的规约。3、网民需要不断提高自身的媒介素养网民作为网络流行语的传播主体，与网络流行语传播的伦理失范有着密切 的关系。在自媒体平台构建和谐的网络流行语传播伦理，离不开作为传者和受者 的网民媒介素养的提高。网民无论是作为网络流行语的传播者还是接受者，每个 人都可能是网络流行语传播过程

12、中伦理失范的参与者和受害者。因此，网民参与 自媒体平台下网络流行语的传播伦理构建应不断提高自身的媒介素养。所谓媒介素养是指网民面对不同媒体所发布的海量信息应表现出对信息选择性接触的能力和明辨真伪的能力。自媒体上传播的信息鱼龙混杂，缺乏专业 把关人”对不良信息进行过滤，因此，提高自媒体用户的媒介素养水平，有助 于网民对信息进行分析、判断。自媒体除了可以借助技术手段实现对具有不良倾 向性的网络流行语把关过滤，还可以通过提高舆论领袖的自净能力，进行自我把 关。通过这些舆论领袖的合理弓I导以达到管理网民言论尺度的效果，提高网络流 行语传播环境的纯净度。结语在人人都可以充当话筒”的自媒体时代，网络流行语

13、传播的媒介环境更 加宽松，促进了网络流行语传播的同时也引发了一系列的社会问题。网络流行语 的传播失范不仅会污染整个媒介环境，更进一步来说可能会导致整个社会主流价 值观念的偏离，因此网络流行语的传播必须遵循一定的伦理规范。需要依据自媒 体的传播特征对政府相关责任部门、主流媒体和网民三个层面进行全面规制，进 而共同构建一个适合网络流行语良性传播的媒介环境。【基金项目本文系2012国家社会科学基金资助项目“我国维吾尔语网 站的现状与管理研究”的阶段性成果之一，编号：12XXW003 ；新疆维吾尔自 治区哲学社会科学研究规划基金资助项目新疆少数民族传统礼仪文化研究” 阶段性成果之一，编号：13BXW085】参考文献Dale Peskin.Introdution for “WeMedia: How Audi