实证中华五千多年文明史的圣地公开课

1、实证中华五千多年文明史的圣地良渚博物院习近平总书记在主持十九届中央政治局第三十九次集体学习时强调，“经过几代 学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类 史、一万年的文化史、五千多年的文明史”。2019年7月，在第43届世界遗产大会 上，“良渚古城遗址”正式列入世界遗产名录，说明良渚古城遗址所揭示的中华 五千多年文明史获得了国际广泛认可。今天，良渚古城遗址以新的面貌呈现在世人面 前，展现了中华文明的悠久历史和人文底蕴，拓展了对中华五千多年文明史的认知。中华五千多年文明史的独特见证习近平总书记始终高度重视良渚古城遗址保护和申遗工作。2003年，时任浙江省 委书记的

2、习近平在良渚调研时指出，“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是 不可多得的珍贵财富，我们必须把它保护好”。良渚文化分布于环太湖流域，距今53004300年，以兴旺的犁耕稻作农业，精美 的玉器、陶器、漆器为代表的专门化的手工业，具有文字风格的刻画符号，大型人工 营建工程及金字塔型的社会结构为特征，是中华文明多元起源的重要实证，在中国和 世界文明进程中有着不可替代的重要地位和价值。良渚古城遗址作为良渚文化的权力 与信仰中心，以规模宏大的城址、功能复杂的外围水利系统、分等级墓地（含祭坛） 等一系列相关遗址，以及具有信仰与制度象征的系列玉器为主的出土文物，揭示了中 国新石器时代晚期环太湖流域曾经存

3、在过一个以稻作农业为经济支撑、出现明显社会 分化、具有统一信仰的区域性早期国家，为中华五千多年文明史提供了独特的见证。良渚古城遗址是中华文明探源工程重点研究的四大都邑性遗址之一，为提出文明 定义和认定进入文明社会的中国方案提供了极其丰富和关键性的考古材料。什么是文 明？很长一段时间，国际学术界一直以“文明三要素”一一文字、冶金术和城市，作 为进入文明社会的标准。然而，研究说明，在世界几大原生文明中，中美洲玛雅文明 没有冶金术，南美洲印加文明未使用文字，文明定义和认定进入文明社会的标准应该 更加多元。中华文明探源工程根据良渚、陶寺、石器、二里头等都邑性遗址的考古材 料，兼顾其他古老文明的特点，提

4、出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，即 生产开展，人口增加，出现城市；社会分工和阶层分化不断加剧，出现阶级；权力不 断强化，出现王权和国家。习近平总书记强调，中华文明探源工程提出文明定义和认 定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。图为2021年7月拍摄的良渚古城遗址公园。杭州良渚遗址管理区管理委员会供 图盛淑彦/摄水乡泽国中的稻作文明走进良渚博物院第一展厅，良渚文化时期石犁、炭化稻米展柜引人驻足。农业是文明产 生与开展的重要物质基础。良渚文化时期，一种安装在木质犁架上的新型农具一一石犁得到 广泛应用，取代了用于单点耕种的耒和帮，由间歇翻土变为连续式翻土，改变了稻田

5、的土壤 物理结构，有效提升了土地的肥力，堪称史前农业开展史上一次重要技术革命。出现了连续 成片的大面积稻田，稻田灌溉系统更为完善，大大提升了稻作农业规模化生产水平。据测算， 良渚文化时期水稻的亩均产量高达140余千克，稻米成为良渚先民的主要食物。良渚古城远 郊的茅山遗址发现了一处大型稻田遗址，布局规整，田展清晰可见，具有十分完善的灌溉系 统，总面积达80多亩。非常有意思的是，良渚古城内迄今都未发现稻作农业生产痕迹，却 发现了非常巨量的炭化稻米，仅池中寺遗址就分布有5000余平方米的稻米遗存，换算出的 稻米多达40余万斤。按良渚古城居民2万人计，需要3000个村落、800平方公里范围的粮 食供应

6、。古代王畿外围，以五百里为一区划，古人将王都附近称为“畿”、“畿内”、“畿 辅”、“京畿”等，也叫“甸”，和王城的关系是“五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳锋， 三百里纳秸服，四百里粟，五百里米”（尚书禹贡），用作形容良渚古城与远郊茅山 遗址这样的村落所表达出的城乡分野的情形颇为贴切。环太湖流域已发现的良渚文化时期遗址有600多处，遗址数量之多之密，说明当时人口大幅度增长集聚，形成了大量不同层 级的聚落。展示手工业开展面貌的展柜集中展示了良渚文化时期的玉器、陶器、石器、漆器、 竹木器、骨角牙器、纺织用具，证明良渚文化时期农业的开展不仅使手工业从农业中别离出 来，更产生了以制陶业、玉石业、木作业为

7、代表的各种专门手工业。在良渚古城内钟家港遗 址还发现了制作漆木器和玉石器的手工业作坊，说明城内居民有一局部是高端手工业生产者。 劳动分工的复杂化，分化出脑力劳动阶层与体力劳动阶层，阶层的分化进一步产生了阶级， 成为良渚文明形成的重要标志。出土于浙江余杭南湖的一个完整的陶罐，在独立展柜中散发着久远迷人的光彩，而其肩部的一组刻符更是引人遐想。良渚陶器上发现了大量刻画符 号，既有图画性质的表意性符号，也有线条简单的指事性符号。良渚文化时期，复杂的社会 分工，大规模的工程建设对信息交流提出了更高的要求，也促使了刻画符号和原始文字的出 现。考古学家认为，这件非常著名的黑陶圈足罐，上面有许多连续的符号，这

8、些符号打破了 刻画符号孤立存在的局面，可视为良渚文化时期的原始文字，与中国文字的起源存在密切关 联。长江流域早期国家的城市文明五千多年前的良渚古城，内城面积就有近300万平方米，有4个故宫那么大。通过第二 展厅良渚古城的沙盘模型，可以直观地看到古城的向心式三重结构布局，最中心的是莫角山 宫殿区，是整个古城的核心区；宫殿区外面是内城和外城，与后世都城“宫城、皇城、郭城” 的三重结构体系十分类似，是区分社会等级、凸显权力中心的中国古代城市规划理念的源头, 揭示出长江流域早期国家城市文明所创造的规划特征，对中国古代礼制社会都城规划建设具 有深远影响。良渚古城外围建有大型多功能水利系统，水利系统位于古

9、城西北，由谷口高坝、平原低坝、山前长堤与自然丘陵围合而成。坝体充分利用自然山体，多项选择择在谷口依 山而建，减少了建筑土方量，节约了劳动力，缩短了施工周期，表达出良渚先民具有利用自 然、改造自然、防范水患和控制水能的智慧和能力。天目山充分的雨水在夏季极易形成山洪， 良渚高坝、低坝一高一低的两道防护体系，有效保护良渚古城及周边稻田不受洪水直接冲击。 防洪的同时，能够在山谷高地和平原低地内进行蓄水。大量水资源的存蓄，形成连接多个山 谷的水运网络，起到调节河道水位的作用，为古城的水运交通和日常用水提供保障。水利系 统是良渚古城规划建设的重要组成局部，作为中国最早的大型水利工程，乃至世界迄今发现 最早

10、的堤坝系统之一，良渚古城水利系统表达了中国早期水利工程的科学性，在工程的规模、 设计与建造技术方面展现出世界同期罕见的科学水平，展现出五千多年前中华文明、乃至东 亚地区史前稻作文明开展的极高成就，堪称人类文明开展史上早期城市文明的杰出范例。 建造规模宏大的良渚古城是个十分复杂的系统工程，据估算，营建良渚古城的宫殿、城墙和 水坝所需土石方总量达1000余万方，是一项超级史前工程，要有效地组织和调度如此庞大 的社会劳动和物质资源，没有国家形态的权力和能力很难实现。良渚古城的营建和使用，体 现出良渚社会已经具有权力中心、政治中心。神王之国的用玉制度和社会规范良渚文明的一个重要特征是玉器文明。五千多年

11、前的良渚先民，用他们独特智慧创造出 类型丰富、制作精美的玉器，令人叹为观止。这些玉器不仅仅是装饰品，更是表达了王权和 神权拥有者对稀有资源的控制和垄断，形成了以琮、璧、钺为代表的一整套玉器使用制度, 用来明确尊卑、划分等级、区别身份、显示权力，反映出当时已经形成了一套不同阶层人群 的用玉制度和社会规范。 良渚是神王之国，国王和贵族通过一整套标志身份和地位的玉 礼器及礼仪制度，到达对神权的控制，拥有对王权、军权和社会资源的绝对垄断地位。以大 量玉礼器随葬的良渚大墓，集中表达了王者的至高无上，说明当时的国王已经超越了氏族首 领的范畴了。 用玉制度揭示了阶层分化。不同社会身份的人物在丧葬时的玉器配制

12、有着 非常大的差异。在分等级墓地中，高等级墓地的墓葬中大多包含有玉琮、玉钺，特别是反山 墓地M12出土的玉器中，同时包含了刻有统一神徽的、在器型与纹样方面最为经典的玉琮和 玉钺，且位于成排墓葬的中间，意味着反山墓地存在一个身份高于周边墓葬的人物；而在良 渚古城遗址最低等级的墓地卞家山的墓坑中，完全没有成型玉器出现。 良渚文化时期还 出现了统一的神人兽面纹。半人半兽的复合型纹饰及其变异形态，遍布良渚文化分布区，贯 穿良渚文化开展的始终，几乎是绝大多数玉器图案的母题。作为良渚文化的玉器最通行的主题纹饰，它标志着当时的社会有着高度一致的精神信仰，统一的精神信仰也加强了国家的统 治。图为瑶山祭坛遗址。

13、 杭州良渚遗址管理区管理委员会供图 盛淑彦/摄打造中华文明传承开展高地习近平总书记强调，要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承，挖掘文物和文化遗 产的多重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。良渚博物院致力 于打造中华文明传承开展高地，积极探索文脉传承和文化创新开展新途径。 良渚博物院 将展示良渚文化开展历程和良渚文明重要价值贯穿始终，以“良渚是实证中华五千多年文明 史的圣地”为主题，全面、立体、真实地展示良渚文化的丰富内涵和良渚古城遗址的价值, 增强历史自觉、滋养民族心灵、培育文化自信。图为2018年9月6日，第四届文化遗产世界大会期间国际专家学者参观良渚博物 院。良渚

14、博物院供图在杭州，良渚博物院组织的学术活动热度很高，“良渚与中华文明起源”学术研讨会暨 公众提供会和“良渚讲堂”，通过一线考古学家的深度提供，加大良渚文化阐释解读力度, 提高了公众对良渚文明重要地位的认识，进一步提升了良渚文化的知名度。 良渚博物院 积极打造“以科普活态化为引领、以跨界实践为骨架”的良渚文化研究外延立体网，整合推 进跨界研究、跨学科研究，加大研究成果的转化利用。通过多样化的形式全力打造线上线下 一体化博物馆公共文化服务体系，运用数字化手段提高文物藏品利用率和“活化”度，探索 出一条从文物数字采集到文物数字展示再到文化传播推广的文物数字化建设路径。 2021 年，由良渚博物院全方位参与的“云上泽国一一良渚文明线上主题展”在全球中国文化中心 和旅游办事处的官网及社交媒体全面发布上线，受到了广泛好评。 良渚博物院积极探索 良渚遗址区开展新格局，深化遗址公园与博物院联动，开展文化主