孔子与论语智慧课件

1、最近几年，随着中国经济振兴与社会发展，世界各国都将目光投向中国，重新唤起人们对上下5000年中华文明的极大兴趣，以传播中国文化为载体的孔子学院在许多国家兴起。论语也成了后人学习、了解和研究孔子思想和儒家思想的代表著作。时代进入了21世纪，宋代开国宰相赵普“半部论语治天下”的“豪言壮语”也渐渐离我们远去，而生活在物质生活精神追求日益繁盛的今天，我们还需要论语吗？回答是肯定的。犹如成长中的青少年在饮食上需要适量的牛奶、牛肉等“钙质物”一样，在精神上还需要经典文化作为我们的钙质物。而可以补充我们精神养分的钙质物中最好的选择当是论语。让我们一起走近孔子，接受智慧的洗礼。开篇絮语孔子与论语智慧 1、了解

2、积累孔子及论语的基本内容2、理解孔子思想的核心3、感受论语智慧，发掘孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。激发学习弘扬中华经典文化的热情，树立正确的世界观、人生观、价值观。学习目标 关于孔子 孔子，（前551前479） 时期 国人，名 ，字 ，著名的思想家，教育家， 学派创始人，思想核心是 。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。 春秋 鲁 丘仲尼 儒家 仁 孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。（此语出自孔子世家），意思是孔子小时候就不像一般的儿童那样玩耍，而是经常把祭祀时存放供品用的祭器摆列出来，演习行礼的程序。 15岁立志于学。 17岁，其母去世。起先，颜氏被作为一个穷妇草率地埋葬（

3、“薄殡”）于陬邑附近的“无父（夫）之衢”。 但是，一个与颜氏为邻的挽车夫的母亲向孔子透露了关于其生父及显赫家世的背景，并告诉他孔父及孔氏家族的墓地在“防”。知道这个消息后，正在血气方刚之年的十七岁的孔子干出了一件极其勇敢的事情。他不仅到防地找到了父亲家族的墓地，而且掘开了父亲的坟墓，将自己那位身世微贱的母亲与贵族父亲的遗骨合葬在一起。 孔子生平经历 20岁左右，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。 30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。 35岁时，因鲁国内乱而奔齐。齐景公向

4、孔子询问政事，孔子说：“君君、臣臣、父父、子子。” 景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。 51岁，任鲁国中都宰。为政有方，“一年，四方皆则之”。 52岁，由中都宰升为鲁国大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓【yn】、龟、阴三地归还鲁国。 54岁，受季桓子委托，摄行相事，未能成功。 55岁，鲁国君臣接受齐国所赠文马美女，终日迷恋声色。孔子大失所望，遂弃官离鲁，率弟子周游列国。历时12年。此间“干

5、七十余君”，终无所遇。 67岁，（前484年，鲁哀公11年）季康子从冉有之劝，将孔子从卫国迎回。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。 69岁，独子孔鲤去世。 71岁，得意门生颜回病逝。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！” 72岁，仲由在卫死于国难，孔子哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍（j)志而殁。 孔子：一个志在报国又无人重用的闲人一个周游列国、苦寻门路的忙人一个到处碰壁、从不回头的强人德行高尚、勇于担当的人 论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语和合称为“四书”。 语录 弟

6、子再传弟子 大学 中庸 孟子 关于论语 现存论语共20篇，492章。(1)学而； (2)为政；(3)八佾y； (4)里仁；(5)公冶长； (6)雍也；(7)述而； (8)泰伯；(9)子罕； (10)乡党；(11)先进； (12)颜渊；(13)子路； (14)宪问；(15)卫灵公； (16)季氏；(17)阳货； (18)微子；(19)子张； (20)尧曰 。我读论语对我的影响具体体现在哪些语录上 （一）论语中的思想智慧 “仁” 孔子的“仁爱”思想在他的思想体系中处于核心地位，是道德的最高标准和总体，是贯穿一切的总的精神，其他的道德条目和精神如礼、义、廉、耻等都属于局部的东西。 孔子的政治、教育等

7、具体的思想都是以“仁爱”思想为基础的。“仁”字在孔子的论语出现109次，孔子对“仁”从不同方面和角度作了全面深入的阐释。 论语一书的思想智慧“仁”的思想含义论语十则子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（爱自己亲人 爱他人）行“忠恕”之道“爱人”方法-仁者爱人，包含关怀、体谅、包容、同情等一切美德，为人处事的最高道德标准。“仁者，爱人” （二）论语的政治智慧治国以礼，为政以德。 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 民无信不立。 季

8、康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 季康子向孔子请问为政之道说：如果杀掉为非作歹的人，亲近修德行善的人，这样做如何？孔子回答说：您为政，何必一定要杀人呢？您有心为善，百姓就会跟着为善了。政治领袖的言行就像风一样，平民百姓的言行就像草一样，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒下。 教育理念：有教无类，因材施教。 “有教无类”，在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。其本义是任何人只要来到这个世界，不分贵贱、不分男女、不分国界、不分种族，都有权利接受教育。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在

9、，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？，子曰：有父兄在；求也问，闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”冉有畏缩不前，故鼓励他前进；子路好胜过人，故抑而退之。此谓因材施教也！ 教学方法态度：循循善诱，诲人不倦。 学习方法态度： （三）论语中的教育智慧（四）论语中的修身智慧信、义子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎。不义而富且贵，于我如浮云。儒家思想在当今社会的价值体现 以企业为例 铸就企业之文化魂魄， 成就

10、企业之千秋伟业。 工商银行：工于至诚，行以致远 解读： “诚”是“远”的前提，“远”是“诚”的结果。只有“工”于“诚”，才能“行”至“远”！只要“工”“至诚”，就能“行”“致远” 。工行人秉承诚信品质，追求致远境界，植根中国五千年的文化传统，传承工行二十多年的文化积淀，将思想和智慧凝炼顾“工于至诚行以致远”的价值观，成为全体工行人共同的理想信念和行为规范。 农业银行：大行德广，伴您成长 解读： 行，行事，大行，做大事。（大行，又有大的银行之意思）德，道德、品德，德广，品德高尚。“大行德广，伴你成长”意指中国农业银行将以成就大业、造福于民的历史责任感与使命感，为社会、为客户提供完美卓越的服务，鼎

11、力支持社会经济的发展。 同仁堂：“同修仁德，济世养生” 解读： “仁德”本意为仁者爱人，“仁”就意味着对客户负责、对社会负责，这是一个企业的终极责任社会责任与人文责任。发扬“仁德精神”，对内可以修身、敬业、求人和；对外可以报效国家，奉献社会。“济世养生”是“仁德”的最高境界和目标，表明同仁堂作为医药企业从提高人类健康水平和生命质量为已任，坚持以义取利，以诚守信的精神之道，以爱国爱人之心，仁药仁术之本，取信于民，造福人类，体现出中 国儒商文化的精髓 全聚德：全而无缺、聚而不散、仁德至上 解读： 以聚德之心广聚天下有识之士；以聚全之志深纳华夏美食。象征着圆满、团圆、仁义、恭谦的道德观念和以人为本、

12、以德为先，诚实守信、热情周到为各方宾客服务的经营理念。全聚德始终遵循着仁德至上的商业公德，赢得了中国乃至世界各国宾朋的一致赞誉。蒙牛集团：小胜凭智，大胜靠德 解读： 这句话浅显易懂，却揭示了一个深刻的道理：一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要、更根本的是靠优秀的品德。 有德之人之所以能够取得成功，主要得益于以下几个方面：一是有德之人往往志向远大，自觉把个人奋斗融入时代发展的潮流，在服务人民、造福社会中施展大智慧、成就大事业。而少德之人往往沉湎于自我设计、自我奋斗，因小气而难成大器。 蒙牛集团：小胜凭智，大胜靠德 二是有德之人往往善于学习。有德之人大多在强烈的责任感、使命感驱使下“干什么、学什

13、么，缺什么、补什么”。及时有效地弥补才能上的一时不足。而有智少德之人常常追名逐利、恃才矜已，将才华用偏用歪。 三是有德之人往往得道多助。有德之人心胸开阔、待人诚恳、敢于担当、善于包容，拥有更多的朋友和机遇。而有智少德之人常以为自己聪明别人弱智，不懂得尊重别人和改造自己，难以得到大家的支持和配合。蒙牛集团：小胜凭智，大胜靠德 四是有德之人往往稳中取胜。有德之人在顺境中能够居安思危、戒骄戒躁；在逆境中能够沉着冷静、坦然面对，不随波逐流，不知难而退。而有智少德之人常常由于品质上的缺陷和心理上的偏差误入歧途甚至中途落马。 强调小胜靠智、大胜靠德，不是不要才智，而是更重品德。正如宋代司马光所讲：“才者，

14、德之资也；德者，才之帅也。” 蒙牛集团用人之道 有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用。德力西：德报人类，力创未来 解读： 德力西，德，德报人类；力，力创未来；西，赶超西方。秉承这一企业精神，德力西从一个家庭作坊发展成为国家大型工业企业，现有员工14000余人，下属公司70多家，协作企业700多家，资产总额达50亿元，品牌无形资产28.28亿元，综合实力位居中国民营企业500强前列。集团从1984年创办至今，累计向社会捐款捐物达1.3亿元，用于扶贫、疾控、慈善教育、环保等事业。 凡是能够赢得未来的企业，是必定信奉那些念及他人的价值观、时刻保持对社会高度负

15、责精神的企业。对社会，对公众和消费者的价值承诺，也会更大幅度地提升企业形象。从上述企业的文化概念中，我们清晰地感觉到儒家文化的影子，论语就是我们传统文化思想的源头，也是我们中国人自己的思想库，同时也是企业经营思想的资源库。但论语并不需要我们的顶礼膜拜，它从来都是以从容淡定与宽容豁达感召众人的。仁者从中见仁，智者窥见其智，这才是它存在的意义。 结束语 两千五百多年前，一位圣贤教学和生活中的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来，汇集编纂，后来就成了论语。打开论语，我们像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们走来孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国2000多年教育文化

16、、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学习永久反思并值得借鉴的文字。 1988年，全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。” 由此可见孔子不仅属于中国，也属于世界！让我们捧起论语，汲取精神的养分，助力成长。弘扬经典文化欢迎大家听课指导，谢谢！ 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成

17、的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志

18、名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅

19、力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的

20、道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名

21、言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些

22、紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的

23、好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师