部编版八年级下学期语文 第六单元 综合性学习 以和为贵

1、部编版八下语文 第六单元 综合性学习 以和为贵古人以和为贵，很多成语中就保留了“和”的理念，请你写出几个与“和”有关的成语 反复诵读以下几段话，说说你的理解。(1) 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）(2) 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。（皇侃论语集解义疏）(3) 和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。（朱熹四书章句集注）(4) 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之

2、所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。（刘宝楠论语正义）(5) （齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”（左传昭公二十年）结合上面的几段话，小组讨论以下问题。(1) “和”与“同”有什么区别？“和而不同”在当今社会有什么意义？请谈谈你的理解。 (2) “和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论

3、述也涉及多个方面。阅读下面的资料，也可自行搜集，适当补充，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。尚书尧典喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。礼记中庸 班级将要开展“以和为贵”的主题活动，请你完成以下任务。(1) 请你讲述“将相和”的故事。(2) 请你以“和”为主题，为本次活动拟写一条宣传标语。 (3) 班级要邀请李老师参加主题活动，要给李老师写一张邀请函，请你写一写。时间：本周一下午 400；地点：七（2）班教室 写作实践。通过这次活动

4、，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。不少于 600 字。（另纸写） 答案1. 【答案】示例：地利人和、和气致祥、和颜悦色、和衷共济、惠风和畅、鸾风和鸣、琴瑟调和等。2. 【答案】(1) 孔子认为，君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理，附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。(2) 皇侃认为，君子之“和”是指“心不争”，也就是“内在平和”；君子的“不同”是“立志各异”，也就是志趣各异，即实现社会价值的方式不同。小人之“同”是“为恶如一”，小人的“不和”是因为“好斗争”，“好斗争”自无“和”可言，故云“不和”。(3) 朱熹认为，“和”是没有挑剔刻薄之心；“同”即是奉承、曲从、迎合的意思。(4) 刘宝楠认为，君子“和”是因为“义”，小人“同”是因为“利”；“和因义起，同由利生。”君子不同但不是固执己见；“利”使人有了“争心”，同而不和。(5) 晏子认为景公和梁丘据是“同”而不是“和”。君臣之间的“和”是相互平衡补充，从而使政事平和不失礼节，百姓没有争斗之心。但梁丘据唯君命是从，只是“同”而非“和”。3. 【答案】(1) 略(2) 略4. 【答案】(1) 略(2) 示例：和为贵，善为本，诚为先。(3) 示例：尊敬的李老