【2023高考语文大一轮复习PPT】学案29　《过秦论》《五代史伶官传序》

1、板块二学案29过秦论五代史伶官传序大一轮复习讲义活动一基础知识梳理例句指出通假本字及意义合从缔交赢粮而景从1.通假字同“纵”，合纵指战国时期六国联合共同对付秦国的策略同“影”，像影子一样词语例句解析(古今义)以致以致天下之士古义：_今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)爱人宽厚而爱人古义：_今义：丈夫或妻子；恋爱中男女的一方中人才能不及中人古义：_今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人2.古今异义词来招引爱护别人平常的人人事岂非人事哉古义：_今义：人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作意气其意气之盛古义：_今义：意

2、志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪前驱盛以锦囊，负而前驱古义：_今义：在前面起引导作用的人或事物人的作为气势向前奔驰词语例句意义(1)固君臣固守以窥周室临不测之渊，以为固寡固不可以敌众(齐桓晋文之事)夫子固拙于用大矣(五石之瓠)独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)根不固而求木之长/必固其根本(谏太宗十思疏)3.多义实词牢固地本来坚固的屏障确实固执、顽固稳固/使动用法，使稳固(2)遗惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策秦无亡矢遗镞之费既至匈奴，置币遗单于(苏武传)飘飘乎如遗世独立(赤壁赋)(3)归而皆背晋以归梁君臣相顾，不知所归尽归汉使路充国等(苏武传)后五年，吾妻来归(项脊轩志)一日克己复礼，

3、天下归仁焉(论语)遗留下来的丢失赠送离开、脱离归附返回使归女子出嫁称赞、称许(4)徒(陈胜)氓隶之人，而迁徙之徒也楚有宋玉、唐勒、景差之徒者(屈原列传)仲尼之徒无道桓文之事者(齐桓晋文之事)妾不堪驱使，徒留无所施(孔雀东南飞)强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也(廉颇蔺相如列传)表范围，只是、仅仅服劳役的犯人门徒、弟子一类人徒然、白白地(5)率率疲弊之卒，将数百之众六国互丧，率赂秦耶(六国论)子路率尔而对曰(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)此吾所以敢率性就死不顾汝也(与妻书)率领表范围，一律、都轻率遵循、沿着(6)却却匈奴七百余里却坐促弦弦转急(琵琶行)王者不却众庶(谏逐客书)却看妻子愁何在

4、，漫卷诗书喜欲狂(杜甫闻官军收河南河北)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(李商隐夜雨寄北)使退却，击退退推辞、拒绝回头表示重复或继续，还、再例句活用类型及释义履至尊而制六合然陈涉瓮牖绳枢之子有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意天下云集响应，赢粮而景从追亡逐北尊贤而重士名词作动词，登上名词作动词，用瓮做/用草绳系名词作状语，像席子一样/像包裹一样/像口袋一样4.词类活用名词作状语，像云一样/像回声一样/像影子一样动词作名词，逃走的人形容词作名词，贤人且夫天下非小弱也外连衡而斗诸侯/流血漂橹/吞二周而亡诸侯/却匈奴七百余里/序八州而朝同列以愚黔首/会盟而谋弱秦函梁君臣之首忧劳可以兴国，逸豫可以亡身夫祸

5、患常积于忽微，而智勇多困于所溺形容词作动词，变小变弱使动用法，使争斗/使漂浮/使灭亡/使退却/使朝见使动用法，使变愚蠢/使变弱名词作动词，用匣子装使动用法，使兴盛/使灭亡形容词作名词，极小的事/有才智勇气的人例句句式特点(指出标志词)为天下笑者/而身死国灭，为天下笑而智勇多困于所溺被动句，标志词：为被动句，标志词：于5.特殊句式6.文化常识(1)战国四公子：战国时代末期，以养“士”著称的有魏国的_魏无忌、_国的平原君赵胜、楚国的_黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”(亦称“战国四君”)。(2)陶朱：春秋时期越国的_。他帮助越王勾践灭掉吴国后，离开

6、越国到陶，自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为_的代称。信陵君范蠡春申君赵富人(3)连衡合从：连衡，也作“连横”。秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破，连横派的主要代表是_。合从，从，同“纵”，六国联合起来共同对付秦国的策略，合纵派的主要代表是_。(4)百越：古代_居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”，也叫“百粤”。中国古代对周边少数民族统称为戎、狄、蛮、夷、胡，有“东夷、南蛮、西戎、北狄”之说。张仪苏秦越族(5)七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。礼记王制：“天子七庙，三昭三穆，与太

7、祖之庙而七。”后泛指_。(6)五代：五代不是某一个朝代，而是介于唐宋之间的特殊历史时期。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十个政权，合称_。五代十国帝王的宗庙(7)太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用_，诸侯祭祀用_。(8)忽微：比喻_。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。太牢少牢极小的事大一轮复习讲义活动二基础过关检测1234567891.下列各项中，全含通假字的一项是合从缔交流血漂橹赢粮

8、而景从振长策而御宇内叩关而攻秦蹑足行伍之间天下云集响应百有余年矣尔其无忘乃父之志还矢先王，而告以成功A. B.C. D.1012345678910“从”同“纵”；“景”同“影”；“有”同“又”；“无”同“毋”。123456789102.下列各组句子中，加点词的古今意义都相同的一组是A.以致天下之士盛以锦囊，负而前驱C.才能不及中人岂非人事哉B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣则遣从事以一少牢告庙D.然而成败异变及凯旋而纳之12345678910A项“以致”，古义指来招引；今义是用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。“前驱”，古义指向前奔驰；今义指在前面起引导作用的人或事

9、物。B项“山东”，古义指崤山以东；今义指山东省。“从事”，古义泛指一般属官；今义指做事，投身到(事业中去)或(按某种办法)处理。C项“中人”，古义指平常的人；今义指为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。“人事”，古义指人的作为；今义指人的离合、境遇、存亡等情况或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。D项“成败”，古今义均为成功和失败；“凯旋”，古今义均为胜利归来。123456789103.对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一组是A.斩木为兵，揭竿为旗(举)践华为城，因河为池(踏)C.信臣精卒陈利兵而谁何(可靠的)非抗于九国之师也(匹敌，相当)B.不爱珍器重宝肥饶之地(爱护)然陈涉瓮牖

10、绳枢之子(窗户)D.方其系燕父子以组(绳索)原庄宗之所以得天下(推其根本)爱：吝惜。1234567894.下列各组句子中，加颜色词的意义相同的一组是A.焚百家之言凡六百一十六言C.却匈奴七百余里后秦击赵者再，李牧连却之B.据崤函之固君臣固守以窥周室D.而皆背晋以归梁君臣相顾，不知所归10123456789A项著作/字。B项险固的地势/牢固地。C项均为“使退却，击退”。D项归附/返回。101234567895.对下列各句中加颜色词的用法的归类，正确的一项是天下云集响应外连衡而斗诸侯却匈奴七百余里履至尊而制六合且夫天下非小弱也忧劳可以兴国，逸豫可以亡身一夫夜呼函梁君臣之首一夫夜呼，乱者四应A./B

11、./C./D./10123456789为名词作状语；为使动用法；为名词作动词；为形容词作动词。101234567896.下列各句中，与例句的句式特点不同的一项是例句：而智勇多困于所溺A.谪戍之众，非抗于九国之师也B.为天下笑者C.而身死国灭，为天下笑D.不凝滞于物10A项为介宾短语后置句，其他三项与例句均为被动句。1234567897. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。 周室卑微五霸既灭令不行于天下是以诸侯力政强凌弱众暴寡兵革不休士民罢弊今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安

12、其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。(节选自过秦论中篇)A.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下是以诸侯力/政强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/B.周室卑微/五霸既灭令/不行于天下/是以诸侯力/政强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/C.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下是以诸侯力政/强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/D.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下/是以诸侯力政/强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/10123456789“五霸既灭”是主谓句，表意完整，其后应断开；“令”是“不行于天下”的主语，“令”后不能断开，排除B项。“天下”后应断开，意为“天子的命令不能通行天

13、下”，排除A、C两项。故选D。10参考译文秦朝统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人顺服地慕风向往。为什么会出现这种现象呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇面南称帝统一了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。1234567898.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A.阡陌指田野上的小路，其中，“

14、阡”指南北走向的小路，“陌”指东 西走向的小路。B.春秋时期越国的范蠡功成名就之后急流勇退，定居定陶，自称“陶朱 公”，后人常以“陶朱”为富人的代称。C.黔首，战国时期和秦代对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒” 意思相同，都指下层百姓。D.五代指的是唐朝灭亡后，宋朝建立前，在中原地区出现的后梁、后唐、 后晋、后汉和后周五个朝代。10123456789“迁徙之徒”不是指下层百姓，而是指被征发的人。109.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在过秦论中，贾谊用“_，_，_，_”四个短短的句子写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。(2)在过秦论中，秦孝公任用商鞅实施变法，其中对内采取的措施是“

15、_，_，_”。(3)过秦论中，写秦始皇背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的句子是“_，_，_”。123456789斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从内立法度务耕织10修守战之具于是废先王之道焚百家之言以愚黔首123456789(4)关于秦朝的灭亡，不同的人有不同的观点，杜牧在阿房宫赋中认为秦遭灭族是秦自己的原因，即“_，_”；贾谊在过秦论的最后总结了秦朝灭亡的根本原因，即“_”。(5)欧阳修在伶官传序中感慨：当李存勖强盛的时候，“_，_”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。(2021年新高考全国卷)族秦者秦也非天下也仁义不施而其意气之盛10可谓壮哉攻守之势异

16、也123456789(6)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修五代史伶官传序中，意思与之相近的两句是“_，_”。(7)欧阳修五代史伶官传序中，借庄宗困于伶人而亡国警诫后人的句子是“_，_，_？”忧劳可以兴国逸豫可以亡身夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺10岂独伶人也哉12345678910.把下列句子翻译成现代汉语。(1)诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。译文：_ 诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。(得分点：“盟”，结盟；“弱”，削弱；“爱”，吝惜；“致”，招引；“合从”，采用合纵的策略；“一”，一体)10123456789(2)隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。译文：_ 毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，