道德讲堂讲稿(做有道德的人)

1、 增强道德观念，做有道德之人各位领导：大家好！非常荣幸能够参加镇党委政府主办的道德讲堂 活动。非常高兴能够在此和在座的各位就道德这个话题共同 交流、共同学习。今年中央文明办明确提出各地要抓好道德 讲堂建设。今天上午在这里与大家一起探讨学习社会主义道 德的相关知识尤为有意义。那么道德究竟是什么？我们首先 从理论层面来作解释。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的 准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判 行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思 想家老子所著道德经一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济 基础所决定，并

2、为一定的社会经济基础服务，人类的道德观 念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形 成的，不同的时代、 不同的阶段，往往具有不同的道德观念， 不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常 常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德、女子无 才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道 德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子 平等的接受文化教育的权利。再如，在西方不少国家，父母 把子女抚养到 18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这 么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认 为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。什么

3、是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传 统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝 等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。 也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理， 比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意 义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德 即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我们不应该怎 样做才是对的，才是有道德的。比如说我们应该保护环境、 遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有 道德的：也可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞

4、弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这 样也是有道德的。道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一 抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的 存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可， 简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期 间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行 采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无 论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台， 这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动 了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就 是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。道德就就像一盏灯，灯光亮

5、一些，我们身边的黑暗就会 少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进 来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手 可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯， 引你走向成功的彼岸。道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能 很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取 他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他 人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终 生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人（举例说明）以上我们简单了解了道德基本意思，并且也了解了一些 具有高尚道德的先进人物

6、典型事例，那么社会主义道德有哪 些内容呢？这个问题很难在较短的时间内解释清楚，因为社 会主义道德包含的内容博大精深，丰富而又深刻，下面我们 重点了解一下与我 们每个公民密切相关的及我们每个公民 应当遵守的公民基本道德规范：公民应遵守的基本道德规范爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献爱国守法：爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决 维护国家利益和民族尊严，立足本职工作，实现报国之志， 为把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代 化国家而贡献自己的力量；守法就是遵守宪法和法律，遵守 国家行政法规和地方法规，遵守劳动纪律、技术规范和镇规民约等，自觉地学法懂法和守法；明礼诚信：明

7、礼从狭义上讲，讲究最起码的礼仪、礼节 和礼貌，行为举止要得体适宜，从广义上讲，就是讲文明， 特别是注重公共场合中言谈举止的文明；诚信就是诚实、诚 恳、讲信用、讲信誉，言行一致，表里如一；团结友善：团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、 同心协力；友善就是友好、友谊、友情善良，与人为善，善 待他人，互谅互让，扶危济团，助人为乐，见义勇为；勤俭自强：勤俭：艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移 风易俗，自强、自尊、自励、自立，生命不息，奋斗不止；敬业奉献：敬业：忠于职守、精益求精、德艺双馨；奉献：克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。从适用范围来看，可分为社会公德（文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环

8、境、遵纪守法）、职业道德（爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会）、家庭美德（尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结） 等，由于时间关系不再解释。冈M我们已经简单了解社会主义道德是什么的问题，以 及社会主义道德的一些基本内容，接下来我们要谈一下为什 么要大力弘扬社会主义道德的问题。1、当今弘扬社会主义道德有其紧迫性和必要性党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开 放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈 现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然

9、成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动， 社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提 高。但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。社会 的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混 淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘 义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会 公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得 不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害 改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。（举例说明）通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑 坡

10、的危险。加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉 睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬 社会主义道德也有其重要性。2、公民道德建设的重要性社会主义道德是发展先进文化的重要内容。在新世纪要 想全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺 利实现第三步战略目标，必须要在加强社会主义法制建设、 依法治国的同时，还要切实加强社会主义道德建设、以德治 国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，才能更好地建设我们国家，特别是，在法治不健全法 律执行不够到位在情况下，道德的作用显得尤为重要，总之，大力弘扬社会主义道德对弘扬民族精神和时代精神，形成良 好的社会道德风尚，

11、促进物质文明与精神文明协调发展，全 面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，构建和谐社会和 全面建设小康社会，具有十分重要的意义。国家是由每个人组成的因此要加强道德建设，提高公民道德水平，必须从每个人做起，儒家经典大学中说，修 身立德是事业成功、 家庭和谐、人生幸福的根本。 孟子曰“人 人皆可为尧舜”，说明做一个有道德的人并非高不可攀。那 么在日常生活中我们怎样才能成为一个有道德的人呢？我 觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他 人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不

12、欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与 人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在 会场接打手机，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕 所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她 借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在 路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆虽 然自己年看不见，但是为方便路人要在屋旁装路灯。心中有 了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人 所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。

13、一个人心 中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮 助别人、成就别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，在 谋求自己生存发展的同时也要帮助别人生存和发展，“老吾 老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。尊敬自己的长辈推及尊敬别人的长辈，爱护自己的后辈推及爱护别人的后辈。 由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为 自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。 古人说：“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手 中珠。”会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及 友谊，往往有良好的

14、人际关系。人家看到这次你吃亏了，你 毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在 忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们 的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理 支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问 题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要 付出代价的。现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还 会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰 的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、讨便宜也是常有的 事。见好处就捞、遇便宜就占的人决不是什么聪明人，因为 每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊 严。最终让别人对

15、你敬而远之。爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会 累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁 寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪 便宜的人往往是所谓的“聪明人”，像红楼梦中的王熙 凤那样，最后却是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”， 所以聪明多被聪明误。俗话说得好：吃亏人常在，贪心死得快。三、莫看不起人。 古人说“傲不可长，欲不可纵，志不 可满，乐不可极”，（骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不 能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。）为人要谦恭 有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，特别是有权、 有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，

16、看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自 己。许多人在位有权有钱有名时，很“牛”，很傲气，看不起人，德不配位，就要出问题。做人什么时候都要低调点， 要虚怀若谷（举一个宝马车主打学生的事）。弟子规中说“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”就是把你周边所有认识或不认识的人，都看作是自己的父 母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话 说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小， 世界就很大”。人要有恻隐之心，对弱者多份关爱与同情。人非圣贤，孰能无过？即使别人有过错，也不能看不起人。 有句话叫“士别三日，当刮目相看”，人也会发展变化，只要有一颗向善 并积极进取的心，前途皆不

17、可限量。俗话说“十年河东十年 河西”，不能把人看死。扪心自问我们有没有这样的行为： 比如看到衣着普通农民样的人（贵州、云南农民工）是不是 用异样的眼神，甚至厌恶的表情对待他们，像躲避瘟疫一样 远离他们。如果这样那就不应该了。其实我们的父母子女兄 弟姐妹在北京、上海等发达的地方又何尝没受到这样的冷遇 呢？这时我们作何感想。任何人无论是他贫穷富有，高官平 民在法律、地位和人格上是都平等的。我们没有资格和权利 看不起别人。看不起人，看别人不顺眼，是自己的道德修养不够的表现，任何时候都莫看不起人。四、要自我反省。“君子无他技能， 惟寡欲及善补过耳” （君子并无什么特别的本领，之所以能够成为君子，只不过

18、 是没有过多的欲望，善于改正错误罢了。）躬身自省是修身 养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的 法门。对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在 的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心 忏悔，改过自新。人都有坏习气，如贪恋“财、色、名、食、睡”，存在“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”的恶习等等。知错是改过的前提，改过贵在力行。（国学经典）了凡四训教我们改过之法：第一，要 发耻心。孟子曰：“耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之 则禽兽耳”。（“耻”这个字对人而言太重要了，因为得到了这个字的人、也就是有羞耻心的人就能够成为圣贤人，而 失去了这个字的人、没有了羞耻

19、心的人就堕落为禽兽了）第 二，要发畏心。做人对天地鬼神、对自然、对人民要有敬畏 心，千万不要认为自己干了坏事，神不知鬼不觉，要知道“天知、地知、你知、我知”。要记住，“为人莫作亏心事，举 头三尺有神明”。第三，须发勇心。改过念头要猛。要有勇 气，要立即就改。改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。说的是什么意思呢？也就是：工作不顺利、家庭不和谐、生 活不开心、身体不健康不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬 仰。五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为 人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属； 人活着，能尽心尽责，在家做个

20、好子女，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所 面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的， 迫切需要应对的，也是你身边的那几个人。当然，能真正给 你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜与你身 边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，把为这些人 该做的事做好，这事关你的成功和幸福。为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做 好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家 都喜欢。六、乐观心态，学

21、会感恩，善待他人。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个 好心情比啥都重要。有些人经常抱怨环境是如何如何的不 好，固然有客观原因，但多数情况下主要还是由于我们的心 态造成的，这个世界不是缺少美，而缺少发现美的眼光。做 人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情 好，活着就精神。泰戈尔有句著名诗句 “世界以痛吻我， 我要回报以歌”古兰经中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确， 做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物 常宜放眼量”啊。我们到寺庙去，常常看到一尊佛就是“呈喜悦相，现平 等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天 下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。可见