送东阳马生序-24

1、常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。你知道哪些古人苦学成才的例子吗？苏秦悬梁刺股匡衡凿壁借光送东阳马生序明宋濂宋濂(13101381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写

2、，被称为“开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。 序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。 东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。体裁简介 本文写于洪武十一

3、年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。解 题 余幼时即嗜(sh)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(hun)。天大寒，砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，弗(f)之怠(di)。录毕，走送之，不敢稍逾(y)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(gun)，益慕圣贤之道。又患无硕(shu)师名人与游，尝趋(q)百里外，从乡之先达执经叩(ku)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jing)辞色。余立侍(sh)左右，援(yun)疑质理，俯身倾耳以请；

4、或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒(z)获有所闻。 当余之从师也，负箧(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍(sh) ，四支僵劲不能动，媵(yng)人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮(q)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊(yn)袍(po)敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。借助注释和工具书翻译课文诵读全文并概述全文大意叙述自己青少年

5、时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。思 考1.作者的读书生活如何，请在原文中找出最能概括作者读书生活的话。2.文章写了作者哪几个阶段的学习生活，在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。1、文眼：盖余之勤且艰若此幼时借书室内抄书嗜学 幼时得书之艰加冠求教百里叩问益慕圣贤之道 成年求教之艰从师求学负籍远游中有足乐者 求师奔走之艰住读处其间，略无慕艳意中有足乐者 住读食宿之艰 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢

6、稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。就/爱好读书没有办法/买到常常藏有书人家抄写计算 来 送还假借:借砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑，赶快超过约定的期限否定句代词作宾语前置 之:指抄书因此都 把于是能够广泛地阅读各种书籍一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达执 经 叩问。先达德 隆望

7、尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。已经学说担心大师交往求教跑到向当地前辈拿着经书请教道德高 声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到复:回答，解释高兴焉:于之向他愚笨终于获得教益听到了一些东西二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤“援疑质理俟其欣悦，则又请焉。”美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：故余虽愚

8、，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中， 穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知 当:在的时候 之:取消句子独立性，无实义拖着走在书箱鞋子大严冬皮肤因寒冷干燥而开裂背着三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。久而乃和。”解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中足肤皲裂而不知。美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享。 书馆支通肢僵

9、硬动弹媵人:指古代陪嫁的人，指女仆热水 浇水洗围裹 覆盖寓:名作动居住旅店每天给两顿饭吃 食:提供伙食，动词寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很成时间（我）才暖和过来。同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；同屋住的同学被通披，穿着绣花的丝绸衣服绮:有花纹的丝织品 绣:绣花用红缨宝石装饰腰:名作动，挂在腰间圈子挂着香袋光彩照耀和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，

10、左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却穿着破旧的衣服生活在他们中间羡慕因为（我）心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，供养，奉养大概旧絮破旧毫不毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。之:取独作者：緼袍敝衣， 日仅再食 对比师生态度 生活情况师：辞色严厉， 甚至叱咄 生：色愈恭， 礼愈至 同舍生：衣饰华美， 饮食鲜肥对比鲜明，有说服力。尊师

11、重学乐在学中对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难

12、得。幼时借书室内抄书嗜学 幼时得书之艰加冠求教百里叩问益慕圣贤之道 成年求教之艰从师求学负籍远游中有足乐者 求师奔走之艰住读处其间，略无慕艳意中有足乐者 住读食宿之艰手勤诚信 嘴勤心诚 腿勤坚韧 心勤以读书为乐 成才之道从得书、从师、求学三个方面谈自己刻苦求学的经历通过叙事，议论阐明一个道理：学业的成就和道德修养，主要是依靠自己的主观努力，而不取决于客观的条件。小结 文章的中心是劝学，开头就提出“嗜学”，接下来叙述自己如何“力学”，然后又说到太学生学习条件之优越，指出学业是否有成，关键在于自己用心与否最后勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。 作者还运用了对比手法，有力地突出了文章的中心思想。

13、启示“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。各抒己见读后感通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。日再食。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。“食”通“饲”，给饭吃。弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之代“抄书” 宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，的 一词多义以无从致书以观 以是 人多以书假余 以衾拥覆 以中有足乐者 计日以还 俯身倾耳以请连词表目的，可译作“来”因为把、拿用连词相当于“而”连词因为古今词义 汤 媵人

14、持汤沃灌古义：今义：走 走送之古义：今义：趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：热水菜汤跑行走快步走趋势或 或遇其叱咄古义：今义：卒 卒获有所闻古义：今义：假 以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵借虚假2、你知道有哪些勤学、励志的名言？ 拓展延伸：1、请补充几个古人在艰苦条件下勤奋学习，以苦为乐、尊师的事例：囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）励志名言1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅。2、 一个有决心

15、的人终将找到他的路。英国谚语。3、 苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。巴尔扎克。4、 冬天到了，春天还会远吗？雪莱。5、 学不至于乐，不可谓之学。司马光。6、 涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。格言。7、 驶出避风的港湾，才能真正认识大海。日本谚语。8、 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。韩愈。 看以下名人与读书的故事，联系实际，想一想我们应当怎样学习呢？闻一多“醉书” 闻一多新婚那一天，亲友纷纷到他家贺喜，好久却不见他出来，大家以为他更衣打扮去了。当迎亲的花轿快到家时，人们才在书房找到他，他仍穿着旧衣在看书。家里人说他一看书就“醉”。茹志娟“煮书” 茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而还不够，进而要煮。煮是何等烂熟、透彻。” 王亚南“绑读书” 第一个把资本论翻译到中国的经济学家王亚南，1933年乘船从红海去