“人间何处得飘然归梦入、梨花春雨”全词赏析

1、人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨”全词赏析人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨。”出自刘辰翁鹊桥仙自 寿二首鹊桥仙自寿二首一轻风澹月，年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花，悄不记、人 间今古。 吹箫江上，沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归， 但寂历、小窗斜雨。鹊桥仙自寿二首二天香吹下，烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人，看赤岸、苔痕如古。 长空皓月，小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨。赏析这是刘辰翁两首可以称之为佳作的寿词。 作者写寿词很多，因为受当 时时代风气的感染，宋南渡以后，人们竞相写寿词，因此作者也不例 外。当然他的一些寿词仍不奂落入俗套， 但是总起来看他的

2、寿词仍能 抒发自己的心志和胸怀。此二词就是其中之代表。在第一首词中，意在阐发词人追溯对昔日生涯：在月胧风轻的夜晚， 忆想着已逝的岁月，不由不令人神往。曾在桥边抚弄青青碧莲，忘怀 人世间的一切烦忧。也曾泛舟在茫茫的澄江里，洞箫呜呜，神游驰往， 任晨露沾湿衣裳，想象之际，凌波微步的少女依稀而至。词人更不会 忘记贤惠的夫人，独自寂寞地守在寒机旁，听那沁雨敲打小窗的声音。 第二首词中，词人写出自己的忧闷和求索，飞速度过灿烂银河，仿佛 进入了神奇的世界。来到鹊桥边，当年那个闯进天河来的泛槎人，依 稀徜徉在脑海中；赤岸边苔痕斑斑，述说着年代久远。词人心情寂聊 沉重回到人间，独自在江头跳躅。人间何处有超尘绝

3、俗的地方？只有 梦中那梨花带雨的景色，才是他人生的归依。这两首词，描写了一系列超离脱现实的人和物， 桥边曾遇到过曾银河 泣舟的 泛槎人”江上隐约见到了 凌波曾步”的仙女；有 苔痕如古”的赤岸”（此指有 碧莲花”）。词人任意遐想，描绘出一幅的幽独超绝 而又飘飘迷离的图画，编织出一幅仙气盎然的理想云锦，创造了一个 超脱世俗的艺术境界，以表达自己对美好世界的向往之情。写寿词 尽言神仙则迂阔虚诞工须溪深识其中的奥秘，因而，他写寿 词，以神仙之境，写现实人生，通过自己澹泊超脱的人生，态度表达 自己对神的世界美好向往，吹箫江上，沾衣微露工从苏轼前赤壁赋泛舟江上、有客吹箫倚歌的意境中化来，表现词人的宽广放达

4、胸 怀。人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨 ”，借用白居易长恨歌梨花一枝春带雨”之意境，表现词人的超脱世俗心情。然而，世事纷 所，词人又怎能忘怀？值逢佳期，他不由自主地想到了夫人萧氏，她 对自己学业的支持和鼓励令词人毕业难忘。 在自寿曲里，词人运用东 汉乐羊子妻断织劝夫的典故，赞扬自己妻子的贤惠：寒机何意待人归，但寂历、小窗斜雨。”正是贤妻年复一年，月复一月的操持家务， 自己才能完成学业。词人又想起了国事：长空皓月，小风斜露，寂寞江头独步。”词的意境，少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”（杜 甫哀江头）脱化出来。哀江头是杜甫在安史之乱时被围在长安 城而写下的表达了自己对家国遭难的悲痛之情， 时地虽异

5、，而两位爱 国文人的心却是相通的，须溪从杜诗中找到了灵感借以表达自己的哀 伤心境。想要羽化登仙，却又不得不在现实生活中徜徉；想要超尘脱 俗，却又世事难抛，超现实的仙境和现实人生，糅合在同一首词里。 这一切，看似矛盾，然而却充分反映出须溪思想感情的复杂面貌。因 此真堪称是抒写真性情的佳作。艺术特点这两首词关系相连，不可分割，当是同时写成的，可谓是联章词”,它们的共同艺术特点如下：首先，意象跳跃，词意跌宕起伏。两词均驰骋艺术的想象幻化成神仙 境界，随即转到词人过去的生活和目前的生活琐事，从而构成一个艺术整体，轻风澹月”一首的下片，突出表现了萧氏夫人独守寒机； 天香吹下”一首的下片，则侧重地表现词人

6、独步江头，从两个不同侧面，分别表现了全体总体情思。由于全词迅速地交替描写想象情景、 记忆情景和眼前情景，从而形成全词跳跃、词意转折的特点，更增强了词 作扑朔迷离、超绝尘世的色彩和情调。其次，此二词运用了写景点染的艺术手法。轻风澹月”句，描写自己追忆往事时的心境，欣喜点点，哀怨微微，贴切动人，渲染了艺术氛 围。但寂历、小窗斜雨”句，与 寒机何意待人归”扣合，表现了寂寞 静谧的环境，烘托萧氏夫人勤勉持家的贤惠品格。天香吹下，烟霏成路。”二句，渲染出馨香馥郁、烟霞迷漫的仙境，表现出词人驰骋 银河之中的景象，非常真切。虽笔调轻淡，但点染得法，景中的情致、 意蕴、跃然纸上。再次，词人采用了透过一层的写情手段。 以看似超脱的语调来写难忘 世事的纷烦心境， 人间何处得飘然，归梦入、梨花春