2022年湖北省武汉市洪山区中考一模语文试卷

1、2022年湖北省武汉市洪山区中考语文模拟试卷（3月份）一、（共9分，每小题3分）1依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（） 中国文人对审美具有 的感知力，他们可以在安然怡悦中 鸟翼几乎无声的扑动，还有花瓣簌簌飘落的声音，他们喜爱“明月松间照，清泉石上流”中那种让 更显清幽的氛围。A精细 用心倾听 静默B精细 凝神谛听 静寂C精确 凝神谛听 静默D精确 用心倾听 静寂2下列各句中，有语病的一项是（）A第二届进博会延续“新时代，共享未来”的主题，共有181个国家、地区和国际组织参会，3800多家企业参加企业展，超过50万名境内外专业采购商到会洽谈采购。B在创作时，为了展示黄鹤楼文化，石秀参考了黄

2、鹤楼壁画风格，选择用明亮的色彩与简单的线条交织，更在作品中贯穿着武汉元素，例如：江水、梅花等。C由于选题接地气，讲法入情理，武汉普法抖音号上线后，已有 1300 余万网友通过该视频学习法律知识。D“行云工程”日前签约武汉国家商业航天基地，承建营运我国首个天基物联网系统，一定程度上能补救武汉在通信卫星领域的短板。3下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A古羌人与外来的吐蕃人、吐谷浑人相互融合，逐渐成为具有共同语言、共同文化心理素质的民族共同体化隆藏族。B你走在路上，才会感觉阳光温暖，看到梧桐泛黄；你站在地上，才会注意松动影寒、兰摇冉冉，才会观察蝉壳蚁行、蛛网风翻。C遇到困难时，我们往往呼天喊地。

3、天是不能视的，地也不能闻：天地都帮不了你。能帮你的，只有你自己而已。D青山、小桥，穿花蛱蝶、点水蜻蜓，共同构成了眼前这优美、宁静的画面。使我深深陶醉其中，久久不能忘怀。二、（共9分，每小题9分）4阅读下面的短文，完成问题。文学的极致境地李国文 王安石有一首应景诗，很了不起。在数不过来的有关春天来临的诗篇中，王安石的泊船瓜洲诗，是脍炙人口的翘楚之作。 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石距今近千年，千年之后，他的这首诗，仍可在人们的口头咏诵，这大概是真正不朽了。这首泊船瓜洲之所以被人牢记，广为流传，很大程度上因为其中的一个“绿”字。这是诗人几经改动，斟酌，思量

4、，最后才敲定的这个“绿”字，读过中国旧诗的人，没有一个人不知道这个典故。 应该说，王安石写这首诗的背景应该是长江流域一带的风光。但伟大的作品，令我们心存敬畏的作品，通常能用传神的文字，在读者的想象空间里，构成一个完美的文学世界。我们徜徉其中，经度的时差，纬度的温差，其实是不存在的。好的作品，总是跨越时空，这就如同在新春季节里，那覆盖一切的绿，夺走你全部视线，让你无暇顾及其他。一个“绿”字，让文学家的王安石尽得风流。 据考证，这首泊船瓜洲诗的写作时间，应为宋神宗熙宁八年（1075）的春二月，也是王安石上年四月第一次罢相后回金陵，再度复相，前去汴梁途中的作品。此时的王安石心情比较复杂，知道政事不可

5、为，而不得不勉强为之，知道上命不可违，而不得不捏着鼻子去。无论如何，熙宁二年风光不再，上下左右处处掣肘，兴致顿减的王安石，其实并不想再作冯妇。当时从金陵到汴梁，应该是大运河北上，再沿黄河西去，第一步，自然要先渡过长江。诗中的京口即今之镇江，江对岸就是瓜洲，想到过江后天色已晚，遂船泊过夜。船上的王安石，籍此江水呜咽，明月当头之际，能不思前想后，而心系江宁，眷恋故居吗？ 在中国历史上，王安石首先是政治家、改革家，其次才是文学家。但是，在大多数中国人的心目里，唐宋八大家之一的王安石，是以其诗文而留存在记忆中。政治这东西，休看显赫一时，生命其实短暂。无论在历史上划出过多深的刻痕，产生过多大的影响。很大

6、程度上有点像北方的寒冬，煞有介事，而且尾巴拖得很长很长，迟迟不肯离去，可最后的最后，冰消雪融，了无踪迹。可文学呢？更像南方的春天，那一派触目皆绿的景象，会一代一代永无止境地赓续下去。 如今，关于他毁誉参半的变法，是非纷纭的改革，随着岁月的变迁，沧桑的转换，已经淡出了别人的视野。可千年之后，这首关于春天的诗，却像历久弥香的陈酿一样，只要春天来，就会齿颊生香地吟咏出来。 文学家与政治家的区别在于，前者总是一切从感情出发，主调为热，后者总是一切归结于理智，主调为冷。文学家感情热度上升，便要沸腾，便要膨胀，政治家以理智权衡局势，势所必然地会冷静待之，审慎行事。所以，文学家不宜从事政治，政治家不宜投身文

7、学。王安石的失败，或者说，王安石变法的失败，有许多内在的外在的原因，强行变法，过热过急，排斥异己，不择手段。但最主要的是他推行政令的“度”，受到太多他作为文学家性格的干扰。在文学上，王安石极自信。据邵氏闻见录：“王荆公初参政事，下视庙堂若无人，一日争新法，怒目诸公曰：君辈坐不读书耳。赵清献同参政事，折之曰：君言失矣，如皋、夔、稷、契之时，有何书可读？荆公默然。”自信到蔑视群伦，罔顾一切。这个曾经极自负、极自大的人，居然在诗的末尾一句，写出“明月何时照我还”来，此时，面对政治畏途，全然没有了吟诗作赋的风采。前路的艰难险岖在政治家内心里化作了忐忑的回音。到汴梁以后，这个已无当年雄起之心、振翮之念的

8、王安石，再难振作。果然，次年十月，第二次罢相，从此退居江宁。 至此，作为文学家的王安石彻底地打败了作为政治家的王安石。（1）文章第三段一个“绿”字，让王安石尽得风流，作者认为使其“尽得风流”的原因表述错误的一项是 A能用传神的文字，在读者的想象空间里，构成一个完美的文学世界。B能超越时空，给读者美的感受。C它夺走了我们全部的视线，让我们在尽情品味的时候，无暇顾及其他。D王安石深思熟虑、反复推敲的文字和作品使我们心存敬畏。（2）文中“明月何时照我还”表达了王安石复杂的心境。表述错误的一项是 A王安石知道政事不可为，而不得不勉强为之。B王安石认为从金陵到汴梁，路途遥远、艰险。C江水呜咽、明月当头，

9、王安石身处瓜洲，可是心却在故土。D面对政治畏途，前路的艰险崎岖在他心里化作了忐忑的回音。（3）“作为文学家的王安石彻底打败了作为政治家的王安石”，作者这样说的原因有哪些？下面表述错误的一项是 A王安石的政治生命比其文学生命短暂。B王安石在推行政令的“度”的把握上，受到太多他作为文学家的性格的干扰。C作为文学家的王安石极其自信，作为政治家的王安石却非常忐忑。D王安石的变法毁誉参半、随着岁月的变迁已经被人们渐渐淡忘。三、（共12分，每小题3分）5阅读下面的古诗，完成问题。题醉中所作草书卷后【宋】陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾

10、收卷复把酒，如见万里烟尘清。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是 A这首诗写诗人观看自己已完成的一副草书作品，并回顾它的创作过程。B诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。C诗人豪情勃发，在砚台中磨出了浓黑墨汁，也映射着烛光的纵横飞溅。D诗人把书法创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。6阅读下面的文言语段，完成问题。 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入

11、御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及选授堂邑县尹，人言官舍不利，居无免者，竟居之。罢旧盗之朔望受审者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜

12、。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾，不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A养浩昼则默诵诵：朗读B游京师，献书于平章不忽木游：游学C有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害戾：暴恶D大雨如注，水三尺乃止乃：竟然（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠A到官四月未尝家居/止宿公署/夜则祷于天昼则出赈饥民/终日无少怠B到官四月/未尝家居/止宿公署/夜则祷于天昼/则出赈饥民终日无少怠C到官四月/未尝

13、家居/止宿公署/夜则祷于天/昼则出赈饥民/终日无少怠D到官四月/未尝家居止宿公署/夜则祷于天昼/则出赈饥/民终日无少怠（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A张养浩小时候拾币不昧，做御史台两袖清风，可以看出他不慕名利。B不忽木来看望张养浩，他和家人直立恭迎，体现了张养浩安贫乐道。C张养浩两次求雨都能如愿，虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。D张养浩为官清廉，心系百姓，生前身后都赢得了老百姓的拥戴。（4）将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。五、（共26分）7阅读下面的文章，完成问题。傅雷家书节选 你走后第二天，就想写信

14、，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样；我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前的，不愿意回顾的；我们啰里啰嗦地抖出你尿布时代与一把鼻涕一把眼泪时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。 真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢

15、上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了， 。 孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫作悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也

16、可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！（1954年1月30 日晚）（1）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的原因是什么？（2）填入第二段横线上的句子应是： 。由此体味一下本文段书信的语言特色是什么。8阅读下面的文章，完成问题。必要的丧失迟子建一九九四年九月在云南的大理，有天傍晚我在散步时与一个非常的陌生人相遇。当时我正走在河岸上，空气很凉爽，明月下能见到苍山幽蓝的剪影。河岸上少见行人，月光使河水发出亮色。当我走上一座桥，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。古朴

17、的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那男子产生了好奇，或者说他正在诱惑我。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩，我见他相貌平平，他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地笑着，毫无顾忌地笑着，我是想不到他是精神失常者的。当我意识到他的精神状态有问题时，他倒转身朝我走来，我大胆地打了一声招呼：“嗨，你好！”他并没有停住脚步，但他冲着我笑了，而且笑出了声。他与我擦身而过，他像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。我想象他为何而精神失常？爱情？金钱？权力？事业？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番，最后仍然是一团迷雾，得不到任何

18、答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等这一切为人所累的东西，那么他心中留下的那一点是什么？也许是仅存爱情了。留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。而到达这种境界却必须以丧失作为代价。他对我的那一笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。必要的丧失是对想象力的一种促

19、进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。可惜这样的地方又缺乏足够的精神给养。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。怀旧是否也是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去所有事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟，那么你在怀旧，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这

20、种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。那么憧憬呢？它也是一种丧失吗？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然是对许多俗世生活的一种丧失。怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而任何人并不是每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感，一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他（她）们拥抱一切，缺乏

21、问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。我们是用常人的眼光打量他们的，他们的失神和超常状态其实是引起了我们自身的恐慌，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解。现实中几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现，当你身上出现这种情绪时，你可能生病了。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物。因为我们所说的正常是以大众的普通人的行为作为尺度的，所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。要到达那种境界要丧失多少东西？我不敢设想。

22、也许他们也怀想和憧憬，就像我们一样。（1）文章以“必要的丧失”为标题，请结合文章第段，谈谈你对必要的丧失的含义的理解。（2）在第段中，里尔克“努力追求一种孤独感”，第段中，作者说“需要培养人的一种孤独感”，依据文章谈谈“孤独感”的含义。（3）阅读段，文中为什么说要有“必要的丧失”？（4）文章的开头与结尾都写到大理石上的精神失常者，说说你是如何理解的？六、（8分）9根据要求完成问题。 这是一个让所有中国人始料未及的春节，武汉人感受尤为深刻。因一场疫情而起的紧张、无措、悲伤、奋斗、驰援和奉献，雕刻了光阴。我们此刻所有的经历和记录，都将成为中国人集体记忆的一部分。记忆的核心是“人”：为武汉眼含热泪、

23、奔走操劳的钟南山院士，疫情“吹哨人”李文亮医生，120 急救中心的接线员周婵，忠于职守的医生、护士，基层的警察，社区工作者和志愿者，还有许多的患者、逝者（1）作为这一历史的亲历者，为了记住这一个个人，请你列举三种纪念上述人物的方式。（2）在这场疫情中，武汉乃至湖北经历了异常的痛。因为痛，所以我们更珍惜爱。武汉的医护人员坚守岗位，救死扶伤；北京“京兵强将”、湖南“湘互扶持”、解放军“闻令而动”全国各地医疗队驰援武汉，有力的阻击了疫情，更给武汉人民带来了无限温暖。面对这些，相信你的内心一样心潮涌动，请写一段感谢医护人员的话。要求中心明确，感情真挚。（120 字左右）七、作文（50分）10阅读下面的材料，按要求作文。 为应对新型冠状病毒的疫情发展，武汉市专门兴建了火神山、雷神山两所定点医院集中收治相关病人。两所医院都是在不到半个月的时间内紧急建成的，再次向世人展现了“中国速度”的力量。敢于和时间赛跑，才有可能赢得胜利。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出