说木叶nt演示文稿课件

1、说木叶林庚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 屈原九歌木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 王褒渡河北洞庭始波，木叶微脱。 陆厥临江王节士歌 全文分三部分第一部分（13段）列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。 1段：“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄月赋、陆厥临江王节士歌、王褒渡河北为例。 2段：说明“木叶”就是“树叶”，但用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。 3段：说明“木叶”“落叶”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。诵读全文，理清层次

2、第二部分（46段）说明“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。4段：说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。5段：说明 “木”为什么含有落叶的因素诗歌语言的背后含有暗示性。6段：说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。第三部分7段：作出小结：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。讨论：根据对课文的理解，说说下列意象的区别1.树木2.树叶木叶3.落木落叶4.落木木叶树木满树的叶子浓荫水分很充足浓绿木板.木料树干落叶秋天微黄干燥碧绿，鲜活生机黄色，干燥具体高树多悲风，海水扬其波。曹植情感饱满无落叶形象出现秋月照层岭，寒风扫

3、高木。 吴均树叶尽脱的联想空阔凄清疏朗后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。树：叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。枝繁叶茂，浓阴匝地树叶：“树”与“叶”形象十分一致，不排斥，不能带来秋的肃杀气息。黄叶：满树黄色，叶子还长在树上，缺少飘零之感。木叶：“木”能够带来落叶的衰败微黄与死寂干燥之感，带来疏朗的清秋的悲凉气息和衰败飘零之感。落叶：给人的感觉是湿润的，含有水分绿色未退尽之感。落木：在于“木”能够展示衰败干燥和微黄沉暮的姿态，让人联想到疏朗肃杀的清秋气息。木叶：具有典型的清秋性格；兼有“木”的微黄与干燥和“叶”的绵密，疏朗与绵密的交织体。落木：比“木

4、叶”更空阔，连“叶”所保留下的一点点绵密生机之意都洗尽了。风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 登高杜甫暗示诗歌语言 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。启示性 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。 鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。高树多悲风,海水扬其波秋月照层岭,寒风扫高木林海树涛千山落木“木”的第一个艺术特征：含

5、有落叶的意味单纯 空阔 比较 分析 讨论 作业“木”的第二个艺术特征：带有颜色性微黄干燥“木”的第一个艺术特征：含有落叶的意味单纯 空阔袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 比较 分析 讨论 作业梅兰竹菊一、梅 傲 梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。 二、兰 幽空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而

6、不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。三、竹 坚苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节*；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。四、菊 淡如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是

7、一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双荷花以为衣兮，集芙蓉以为裳”， 又名莲花、芙蓉、芙蕖、芙渠、扶蕖、菡萏、藕花、水花、水芝、泽芝、玉芝、净友、净客、水芙蓉、草芙蓉、君子花、水宫仙子、醉客、绮帐、巧笑花等，是自古至今为我国广

8、大人民所珍爱的花卉之一，在我国具有悠久的栽培历史。 受诗经的影响，往往用“荷”谐音“和”或“合”，象征夫妻和睦、百年好合：用“藕”谐音“偶”，象征配偶；用“莲子”谐音“怜子”，寓意“爱你”。 “制芰荷燕侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。1.爱情的美好，传达思念情人之切2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤3.代人传书，幽诉离情之苦4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦张若虚春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮生”李白静夜思“举头望明月，低头思故乡”月下独酌“举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮，影徒随我身” 苏轼水调歌头“明月几时有，把酒问青。但愿人长久，千里共婵娟” 月亮思念之情雨寒雨连江夜入吴骤雨初歇夜来风雨声渭城朝雨浥轻红雨随心翻作浪空山新雨后叶上初阳千宿雨山色空濛雨亦奇细雨鱼儿出，微风燕子斜对潇潇暮雨洒江天江雨霏霏江草齐天街小雨润如酥一是清新可爱的，还有一个是忧愁的 月月上柳梢头杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月山高月小烟笼寒水月笼沙无言独上西楼，月如钩月是故乡明举杯邀明