《桃花源记》 课件

1、世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。世外桃源 桃花源记 陶渊明 陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。 他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮归园田居桃花源记五柳先生传。作者简介：写作背景 本文写于公元421年，当时东晋王朝极端腐败，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。

2、陶渊明当时57岁了，已归隐多年。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，对战乱造成的苦难有着深切的感受，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。豁然( ) 俨然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )垂髫( ) 语云( ) 平旷( )缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( ) huy给下列加点的字注音：qinmyjintioykungyunyqinyojbn fnjnyn . 晋太元中，武陵人捕鱼为业。东晋太元年间，(有个)武陵人以捕鱼谋生。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃

3、花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草（遍地）鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。继续往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光似的。(渔人)于是就下了船，从洞口进去。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。起初，洞口很窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔

4、敞亮了。(这里) 一片平坦宽广的土地，一排排整整齐齐的房舍，还有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)到处能听见鸡鸣狗叫的声音。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外的世人完全一样。老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。看见渔人，竟然非常吃惊，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。桃花源人就邀请渔人到自己家里，摆了酒，又杀鸡做饭（来招待渔人） 村中闻有此人，咸来问讯。村里人听说来了这么一个人，都来打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

5、人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。不再出去，于是和外面的人断绝了来往。问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了桃花源人。他们都感叹惋惜。其余的人又各自请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。村里人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太

6、守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。后遂无问津者。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。文章结构：发现桃花源（1） 进入桃花源（2） 访问桃花源（3） 离开桃花源（4） 再寻桃花源 （5）课文以渔人进出桃源的行踪为线索写了那些情节？ 渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，

7、可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。最后两个自然段与前文哪句话相呼应？与“不足为外人道也”相呼应思考讨论这篇课文的主题思想是什么？ 陶渊明在桃花源记中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。一、通假字：便要还家二、古今异义：1、缘溪行2、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。3、俨然 今：形容很像，如：这孩子俨然是个

8、大人。4、交通古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。知识归类（要，通“邀”，邀请）古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：整齐的样子。古今异义：5、村中闻有此人，咸来问讯古：询问消息。今：询问。6、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。7、绝境古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。8、遂与外人间隔古：隔断，隔开。今：距离。知识归类古今异义：9、无论古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。10、各人复延至其家古：邀请。今：延长，延伸。11、不足古：不值得。今：不充足，不满。12、如此古：像这样。今：这样。知识归类三、一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之(

9、作标记，动词)寻向所志 (标记、记号，名词）舍志知识归类 寻向所志 (寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)寻 复前行，欲穷其林（这、那）既出，得其船（他，代渔人） 见渔人，乃大惊（就，于是）问今是何世，乃不知有汉（竟然）其乃知识归类武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向） 此人一一为具言所闻（给）为知识归类悉如外人咸来问讯黄发垂髫，并怡然自乐四、同义词缘溪行，忘路之远近。便扶向路，处处志之。沿着、顺着都五、文言句式 1、判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前省主语)(“也”类判断)(句前省主语“渔人”)（句前省主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省宾语）（应为“便要之还家”，省宾语）知识归类六、出自本文的成语1、世外桃源2、鸡犬