人本主义学习观对语文教学的影响

1、PAGE PAGE 5人本主义学习观对语文教学的影响 （苏宏丽）人本主义推崇尊重人的价值和主观能动性。“需要”、“潜能”、“价值”、“尊严”等字眼则是人本主义的具体体现。在学习理论上它强调教育环境要符合学生人性发展地实际要求，促使学生自我价值的实现。不论是康布斯的全人教育思想还是罗杰斯的学生中心观，他们都注重对“人”的关注，了解体察学生的内心，重视学生的情意需求，设计适应学生发展的教学方式，从而使其全面发展，适应多变化的社会。溺水三千，只取一瓢饮。我想从“关注学生”和“创造自由的学习情境”两个具体的方面结合语文教学谈谈个人见解。语文教学与教师、学生们生活经验的联系是相当紧密的，一名语文教师常常

2、能有更多的机会比如从作文和课堂回答问题中了解到学生的情感需求或思想动态。但是如果教师对学生反映出来的情意需求视而不见，那么就是违背人本主义学习观的体现了。教师不能仅仅追求教学水平，更要懂得信任、尊重学生，理解他们的内心；反过来说，老师懂得他所教孩子们的需要，那么就能据此设计出适应其发展的教学方法，教学水平自然而然升高，可谓二者相互关联、不可分割。罗杰斯学生中心教学观中提到“无条件积极关注”，个人是非常赞同的。自古云“知己知彼，百战不殆”，借用到此处，老师关注学生的内心，充分了解他们后再根据情况教学，在这场教与学的“战争”中怎么可能失败呢？浙派名师杨明明在她的教育作品晚霞淡淡中提到过这样一句话：

3、“只有真正走进孩子心里的人，才能真正去展示孩子的世界。”在教育影片地球上的星星中，小学生伊桑是一个对世界充满好奇和想象力的孩子，他会对高楼作业的粉刷工产生兴趣，甚至抬头仰望到脖子发酸；他会对窗外树枝上鸟巢里嗷嗷待哺的小鸟产生同情，久久的关注惹来老师狠狠地训斥，可以说他是一个充满灵气的孩子，但是伊桑有先天性的识字困难，他所看到的文字是跳动的，当他的数学老师问他为什么试卷上又是零分的时候，他的回答“因为文字在跳舞”惹来老师的责骂和同学们的嘲笑，终日在责备和嘲笑的环境下的生活，最终让这个可怜的孩子变得胆小、沉默寡言，他甚至产生轻生的想法。有人说这只是一部影片而已，但是文学均源于现实！谁敢保证真实的教

4、学中一定没有这种情况的出现呢？在学校的环境里孩子由开朗、乐观、淘气变得畏缩沉默，教育工作者难道没有责任吗？如果老师只知道孩子成绩差、责骂他、轻视他、放弃他，而不知道该怎样关注孩子、不知道怎样进行针对性地教育从而把学生推下了悬崖，这真是教育界的一大悲哀！所幸伊桑的一位新老师尼库巴懂得作为教师应具有的品质，他肯定一切学生的天赋学习能力，真诚地与伊桑进行情感上的交流，深入理解他的内心世界，给予较多的关注，发掘他的绘画才能，最终帮助伊桑重塑信心，重获新生。伊桑或许是一个较为极端的例子，但是他的经历引发我们需要对学生的内心积极关注的思考。教师难道要把自己定位为仅仅给学生灌输知识的工具吗？语文课堂上学生对

5、于老师提问的回答，常常可以反映他内心活动或折射他的生活经历。假设在一堂初中语文课堂上就最近“小悦悦”案件发表自己的看法，如果同学甲说:“那么多的路人居然视而不见，他们太冷漠了！”可以看出甲同学表现出愤怒和同情，那么如果遇到他人受伤，相信他会伸出援助之手。如果同学乙说：“彭宇搀扶老太太反被告上法庭，如果去救了会不会成为第二个彭宇 呢”？同学乙在救与不救之间徘徊，他也在思考救人的后果，可以看出他并非没有爱心，只是社会的不公让乙同学多了份惧怕。由此推想到其他同学，有多少人会及时相救一个垂危的生命？怎样引导学生们的爱心行为？要在关注学生内心世界后再来把握课堂的教学。杨明明老师有一次读宋词的课堂教学可以

6、很好的反映她对孩子们的认真关注。她让小学的孩子们翻译苏东坡浣溪沙中的“久困路长人欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。有同学答道：“施主，可有茶？讨一口喝。”此时杨明明老师马上意识到该生使用僧人用语，定时读过西游记之类的文字，折射了他的阅读经历。“老人家，日子好过吗？粮食够吃吗？”杨老师分析该生定是出身于关心国家大事的家庭，家人肯定常议论“三农问题”。总之，用这样的方法敏锐地去捕捉学生的思想，认真关注学生内心，能够使教学取得事半功倍的效果。说到积极关注学生，我认为在学困生这一方面有必要一提。不敢保证我们每位教师在求学期间各科成绩都名列前茅而从没有过“差生”的烦恼，虽然有过，但是那种在某方面成

7、为困难生的窘迫感恐怕也随着时间的流逝也渐渐消逝了，再让你去体味“差生”的心情只怕也成为一句空谈了。该怎么办呢？那就约几个人去开展一项他们都精通而自己不擅长的活动吧，让自己真切地再体味一次成为“差生”的焦虑、无助、尴尬从而给予班上学困生积极地关注，了解他们的知识、情感、意志等方面的需求，告诫每一位教师不放弃任何一位学生！学生的学习需要有一个自由的学习情境。教师要给予学生较少的心理压力，应当营造一个自由、活泼、兴奋、关怀、支持的学习情境，要注意引导学生自发地全身心投入到学习中。假如在一堂小学课堂上讲西湖十景中的“断桥残雪”，我想传统的教学模式恐怕就是让孩子们读读课文，老师再配以解说草草了事，细心一

8、些的老师可能会费些心思找来图画，使学生直观地感受“断桥残雪”的画面。但是这种教学仅仅完成教学大纲上的教学任务，并没有运用人本主义学习观的某些教学方法，老师说什么就是什么，教学方法呆滞，孩子们缺乏思考，不利于学生独立思维和创造力的养成，对其今后应变多元化、多变化的社会极为不利，与人本主义学习观所倡导的教学原则相差甚远，若果换一种方式授课，可能将改变这种局面。在点明这一课题之前，将这幅图画呈现在学生面前，让他们观察概括性地描述此图，引出课题。有的同学可能会说“桥与雪”，那就需要老师的点拨，引导学生用诗意化的语言概括。有的学生甚至关注到其他的地方比如湖面，那就更需要老师引导他的注意力集中点了，教师该

9、怎么样措辞才能让学生觉得既肯定了他的积极思考又期望他能做得更好，这也是需要教师认真思考的一件事情。在引出“断桥残雪”的课题并讲解完后，可以再接着让学生思考断桥的春景，让其畅所欲言，启发学生的心智，培养他们的兴趣，提高学习能力。到一定程度后呈现春游湖，“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开，春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”。此诗很好地描绘出西湖春天断桥美景，这样无形中学生们多学会了一首诗，拓展了他们的知识面。教师还可以继续延伸，如“既然冬春都能能有这么美的景色，谁可以告诉老师有关冬春的诗句呢？”“好雨知时节，当春乃发生”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”恐怕此诗学生们开始争先恐后地回答了，已经主动自发全身心地投入到学习中去了！其实教师还可以继续拓展，结合当时的歌手许嵩的一首歌断桥残雪，让他们欣赏歌的旋律，体味作曲家和填词人的心境，也许许多孩子正非常喜爱这位歌手，在课堂上播放这首歌，我想孩子们一定会对老师产生更多的好感和亲切感，更喜欢你的课堂。一件事常常会影响一个人，说不定这节课由于有轻松、自由的学习气氛，让孩子们全身心学习，激发了他们的学习兴趣，从此喜欢