新文化运动与马克思主义的传播8人教课标版课件

1、第五单元近代中国的思想解放潮流第15课新文化运动与马克思主义的传播江苏省泰州市第三高级中学朱德平E-mail:zhudp2004课标要求与考试说明我家的屋旁有两棵树一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！”应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。新文化运动兴起新文化运动内容“德先生”“赛先生”西洋人因为拥护德、赛两先

2、生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” 赛先生：science，科学。德先生：democracy，民主。20年代初新青年一个贞烈的女孩子一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，

3、就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子, 如何能够办到？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了！”20年代初新青年一个贞烈的女孩子饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了

4、。 她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字。風可烈貞课堂检测前期新文化运动与资产阶级改良派革命派相比，就其作用而言，主要“新

5、”在A传播了西方资产阶级民权思想性 B较为彻底地批判了封建正统思想C绝对肯定了西方文化的进步性 D深入研究和传播了马克思主义B课堂检测新文化运动的巨大影响体现在 使封建思想受到前所未有的冲击和批判 民主和科学思想得到弘扬 有利于文化的普及和繁荣 对五四运动的发生起了宣传动员作用 促进了马克思主义在中国的传播A、 B、 C、D、C马克思主义在中国传播李大钊率先举起社会主义大旗:1918年法俄革命之比较观庶民的胜利布尔什维主义的胜利。1919年，五四运动大大促进了马克思主义的传播。李大钊为新青年主编马克思研究专号，我的马克思主义观，介绍马克思主义。一批研究马克思主义的社团出现，如北京的“马克思学说

6、研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，他们开始用马克思主义指导中同革命，并建立早期组织。创办工人补习学校，出版面向工人的刊物劳动界劳动者和劳动音。马克思主义对中国历史发展的重大意义马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，促进了人们思想解放和爱国运动的开展。使中国人民找到了救国救民的理论武器，为中国革命由旧民主主义革命向新民义革命的转变，为中共成立奠定了思想基础。马克思主义成为中国共产党领导中国革命走向胜利的指导思想。与中国革命相结合，产生了毛泽东思想，为中国民主革命革命提供了强大的思想武器，指导新民主主义革命取

7、得胜利，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度。与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论，为中国特色的现代化建设指明了方向。课堂检测马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是A为无产阶级所接受 B由先进的知识分子传播C与中国工人运动密切结合 D由俄国传入中国C课堂检测是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是 A B C DC课堂检测19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党意在保现存之局面；中立党意在保国以变法；维新党意以作乱为自振之机”。文中的

8、守旧、中立党和维新党分别是指A顽固派、抵抗派和洋务派 B抵抗派、洋务派和维新派C洋务派、抵抗派和革命派 D顽固派、维新派和革命派D课堂检测历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从师夷长技以制夷开始，进而中体西用，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有魏源洪仁玕李鸿章孙中山陈独秀A.B.C.D.B课堂检测晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”的最恰当解释是A推翻君主政体B废除不平等条约C改革科举制度D变革政治制度D课堂检测陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗

9、斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章C课堂检测袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新如布帛菽粟不可离”。其根本目的在于A压制民主科学思想 B恢复儒家思想的统治地位C弘扬民族传统文化 D为复辟帝制作舆论准备D课堂检测毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B.脱离了当时

10、反对北洋军阀的斗争C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路A课堂检测1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命A取得了重大突破B被全社会所认同C推动了政治改革 D取得了彻底成功A课堂检测清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了A中华文化影响深远 B西方善于学习东方文化C清末士大夫盲目自大 D“西学中源”证据充分C课堂检测陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动A纯粹是一场学术文化运动B将思想革命作为救国的根本C旨在推翻当时的共和政体

11、D以陈独秀的右倾思想为指导B课堂检测光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他A在戊戌变法初期思想趋于保守B认同洋务派的“中体西用”思想C在教育改革方面与洋务派观点一致D所说的“体”和“用”与洋务派不同D课堂检测严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张C课堂检测梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章”。下列关于维新变法运动的

12、评价，与此说吻合的是 A揭开中国近代化的序幕 B开辟向西方学习的强国御侮之路C中国近代首次思想解放潮流 D改变了中国的政体C课堂检测康有为借助于经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进派则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是A儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C儒家学说倡导社会变革，成为维新变法 的有力工具D儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍B如何理解儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根

13、源；而新文化运动的代表人物对孔子及儒家思想的全盘否定也是不妥的，忽略了儒家存在的某些合理内核，对后世也造成了消极影响。孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展程度所决定的。课堂检测洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是A推翻清朝统治，发展资本主义 B争取民族独立，反对外来压迫C建立民主制度，清除侵略势力 D争取民族独立，实现近代化D近代前期中国政治思想演变特点带有鲜明的挽救民族危亡的特点，体现出强烈的反封建反侵略性质；参与阶层广泛，内容多样。农民阶级、地主阶级、资产阶级都提出自己的方案、思想；受西学影响，以向西方学习为主

14、要途径，以西方资产阶级政治思想为主流；经历了由浅入深、由表及里的过程，并呈现出继承与发展的关系（器物制度文化）；都进行了社会实践，极大地推动了社会运动的发展，影响深远。新文化运动的局限性陈独秀：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语 。毛泽东：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都

15、好。”以我为主，为我所用；辩证取舍，择善而从。课堂检测近代中国第一部系统的世界地理志是A林则徐的四洲志 B魏源的海国图志 C洪仁玕的资政新编 D徐继畲的瀛环志略A课堂检测“非不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”说法应属A、西学东渐 B、洋务派 C、中体西用 D、维新派C课堂检测（07年上海卷）左图是份售书广告，其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是A B C DC共产党宣言庶民的胜利列国陆军制儒门医学汽机新制 课堂检测在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是A魏源 B张之洞 C郑观应 D梁启超C课堂检测近代某思想家说：“然则必欲予民权

16、自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制B课堂检测康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为目的是A在儒学的基础上吸收西方政治学说 B为变法披上传统文化价值的理论外衣C将西方的政治理论和实践中国化 D用儒家的经典解释西方的政治学说B课堂检测马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价A毛泽东思想 B

17、康有为的维新变法思想C孙中山的旧三民主义 D新文化前期的指导思想B课堂检测（09年广东卷）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是 A.君主 B. 科学 C.西学 D. 民权 D课堂检测 中国对西方称呼由19世纪60年代前的“夷务”，到七八十年代改称“洋务”和“西学”为主。该变化反映了A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方C由中国中心到西方中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解A课堂检测1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义理论却迅速流行

18、开来。舆论的这种变化反映出A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望D.马列主义成为了国人追求民族独立 富强的指导思想C课堂检测1920年9月新潮杂志：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素A世纪经济危机爆发B协约国战胜同盟国C凡尔赛-华盛顿体系确立D一战暴露了西方文明弊端D课堂检测蔡元培在北大采取“兼容并包”办学方针的根本目的是A

19、、让各种思想文化自由发展 B、促进西方文化与中国文化的融合C、鼓励资产阶级思想文化的发展 D、缓和各种思想流派的矛盾和冲突 C课堂检测“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈北李，建党丰功，晚年颓唐，结叹由衷”此对联评价的人物应是 A. 鲁迅 B. 李大钊 C. 陈独秀 D. 胡适 C课堂检测最早在新青年上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是A鲁迅狂人日记 B胡适文学改良刍议C陈独秀文学革命论 D李大钊庶民的胜利B课堂检测陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子所运用的思想武器是A马克思主义思想 B三权分立思想 C社

20、会进化论思想 D“师夷制夷”主张C课堂检测明朝后期李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末康有为则把孔子奉为变革的“先师”；20世纪初新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上 A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义C都反映了资本主义萌芽发展的要求 D李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激B李鸿章论述洋务运动“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又

21、未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”材料中的破屋子指的是什么？裱糊匠指的是哪些人？裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？ “何尝能实在放手办理”的因素？清朝腐朽统治洋务派西方技术等顽固派阻挠探究问题：西学东渐受阻因素中国的悠久历史和辉煌文化在中国人的心理上造成一种华夷观念，对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态。中国近代社会转型时期，资本主义经济尚未发展壮大，占主导地位的仍是封建自然经济，因而，新思想缺乏社会基础。清朝统治者的闭关政策和文化专制政策，使民众思想保守，愚昧无知，从而造成新思想缺乏群众基础。封建顽固势力坚守纲常名教，士大夫阶层思想保守，很大一部分官

22、僚仇视一切外洋事务，抵制新思想，这是新思想传播的直接阻力。近代中国民族资产阶级主张比较课堂检测(2005上海)陈独秀因有人指责新青年而发表了本志罪案之答辩书，为“Democracy and Science”辩护。这里的“Democracy andScience指A科学与技术 B民主与共和 C自由与平等 D民主与科学D路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。理论是社会变革的先导！1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。5、你必须成功，因为你不能失败

23、。6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。10、只要功夫深，铁杵磨成针。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事，自己也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快

24、乐。20、不要死，也不要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。23、相信他说的话，但不要当真。24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。31、有智者立长志，无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法，就

25、是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才

26、能建立美满人生。43、无论什么时候，做什么事情，要思考。44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。51、不要说你不会做!你是个人你就会做!52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。54、任何业绩

27、的质变都来自于量变的积累。55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一个人至少拥有一个梦想

28、，有一个理由去坚强。一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生

29、，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工

30、作上的。鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。海伍德十六、有梦者事竟成。沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。歌德二十一、梦境总是现实的反面。伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你

31、就不会理解梦想的珍贵。柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。约奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手

32、好闲则要受到惩罚。毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。俞敏洪三十八、如

33、意算盘，不一定符合事实。奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。斯菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。纪伯伦四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，

34、最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁四十九、意志薄弱的人不可能真诚。拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生

35、。李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。居里夫人五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。阿安普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。佚名六十四、人生太短

36、，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。詹哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。小塞涅卡七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。佚名七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？古龙七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。佚名七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。佚名七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信